नेल समस्या: कुलपति र महामारी

जब हातमा एक मात्र उपकरण हतौडा हो, सबै समस्याहरू न nails्ग जस्तै देखिन्छन्।

सम्पादकको परिचय

शान्ति शिक्षाले हाम्रो ग्रहको लागि तेस्रो अस्तित्वगत खतरा सामना गरिरहेको छ, हामीले आफूलाई समग्र, पर्यावरणीय, र पृथ्वीका मानिसहरु र ती मानिसहरु र तिनीहरु माझ बस्ने पृथ्वी बीचको आपसी सम्बन्धको आधारमा सोच्नको आवश्यक महत्त्वको सम्झना गराउन आवश्यकता देख्छौं। हामी आफैंलाई याद दिलाउँछौं कि हामी के सोच्छौं मात्र नभई हामी कसरी सोच्छौं र अवधारणागत उपकरणहरू जुन हामी सोच्दछौं भन्ने कुरामा सचेत हुनु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ। जब हामी युद्ध र आणविक विनाश सम्भावना, मौसम स ,्कट, र वर्तमान र सम्भावित भविष्य महामारीको बीचमा र बीच अभिन्न सम्बन्धलाई विचार गर्दछौं, हामीले रूपान्तरणको लागि शिक्षाको बारेमा सिकेका सबै कुरालाई ध्यानमा राख्नु पर्छ। अब हामीले नयाँ सिक्ने माग राख्नु पर्दछ कि हामी महामारीको आयाम र सम्भावनाहरुबारे अझ बढी सचेत हुन्छौं। हामी आफैंलाई याद गराउने क्रममा मानिसहरु अझै पनि यस ग्रह मा बसोबास गर्छन्, ग्रह मर्नको आवश्यक छैन, र युद्ध समाप्त भएको छ। हामी हाम्रो क्षमतामा आशा पाउँछौं जुन बाँच्न सम्भव भएको छ।

यस ओपिएडमा बेट्टी रेर्डनले हामीलाई यो नयाँ शिक्षा चुनौतीलाई भाषा र छविहरूको मूल्या learning्कनका साथ अगाडि बढाउन आग्रह गर्दछ जुन हामी विश्वको बारेमा सोच्छौं र यसलाई परिवर्तन गर्न रणनीति बनाउँछौं, ताकि युद्धहरू अन्त्य हुनेछ, महामारी समाहित हुनेछ, र हामी र हाम्रो ग्रह बाँच्न सक्छ। हामी विश्वास गर्दछौं कि यो शान्ति शिक्षा समुदायले चुनौतीको सामना गर्न सक्छ; जसका सन्देशहरू तपाईले सँगैको पोष्टहरूमा पाउनुहुनेछ बेट्टीको सन्देशको साथ कन्भर्जेन्ट। हाम्रो पाठकहरूको विश्वास साझा छ भन्ने विश्वासमा, हामी यो शिक्षा चुनौती प्रस्ताव गर्दछौं।

.

बेट्टी रेर्डन द्वारा

आइतवारको न्यु योर्क टाइम्समा अमेरिकी राष्ट्रपतिको कोरोना प्रकोपको प्रतिक्रियामा पहिलो पृष्ठको लेख निष्कर्षमा पुगे:

त्यसोभए श्री ट्रम्पले "विदेशी शत्रु" लाई जित्नको लागि हालसालै भएको युद्धको वर्णनसहित उनी एक गतिशीलको खोजीमा छन् जुन उनीसँग परिचित छ, जसलाई भाइरसले पराजित गर्नलाई प्रतिद्वन्द्वीको रुपमा व्यक्त गर्दै, जसलाई उनी संकटको प्रकारको रूपमा प्रस्तुत गर्दैछन्। कसरी सामना गर्ने थाहा छ। "उनले यसलाई एक हार - हार स्थिति बनाउन प्रयास गरिरहेकी छिन" उनले भनिन्। (ग्वेन्डा ब्लेयर, ट्रम्प जीवनी लेखक) "त्यस्तै उनले विश्वलाई हेर्दछन् - विजेताहरू, उनी र अरु सबैलाई हराउने। उसले कोरोनाभाइरसलाई हराउने र आफैलाई एक विजेता बनाउन चाहिरहेको छ। ” (ब्लस्टर र बलको साथ चुनौतिहरूको सामना गर्न प्रयुक्त ट्रम्पले कुनै पनि पहिले जस्तो नभई स Conf्कटको सामना गर्नु पर्ने - न्यूयोर्क टाइम्स, मार्च २१, २०२०)

उनले र अन्य पर्यवेक्षकहरूले के टिप्पणी गर्न सक्दछन् कि त्यो हो कि आफूलाई एक नेता नेता नियुक्त गर्नु पनि नायकको आवरणको दाबी गर्छ जुन युद्ध प्रणालीको अर्को विशेषता हो जसले तानाशाही ज्यादतीको ढोका खोल्छ, किनकि इतिहासभरि विपत्तिजनक संकटहरू छन्। यो पितृसत्ता हो, यो संस्था जसले युद्ध प्रणालीलाई यसको स्थायित्व सुनिश्चित गर्न जन्म दियो, मानव मानसिकतालाई गम्भीर रूपमा संक्रमित गर्दै हाम्रो बानी, सम्बन्ध र सबैभन्दा विनाशकारी रूपमा हाम्रो सोच्ने तरिका। POTUS केवल हामी मध्ये एक होइन जसले मानव परिवारलाई विजेता र हारेको देख्छौं; कुनै चुनौती वा समस्यालाई "शत्रु" भनेर तोक्ने पहिलो नेता होईन, प्रतियोगितामा भाग लिन कुनै रोक लगाइएको छ। हामी मध्ये धेरै जसो हाम्रो चेतना मा लुकिरहेको सामाजिक विभाजन र मानव असमानता को पितृसत्तात्मक विश्व दृश्य केही डिग्री छ। यो समय यस्तो हुन सक्छ, जब हामी यस नाजुक ग्रहमा हाम्रो दिनको "सामान्य" कोटिडियन खर्चबाट छुट्टिन्छौं, जब हामी चुनौती र स about्घर्षको बारेमा हामीले के सोच्छौं भनेर बुझ्नको लागि हामी आफ्नै टाउकोमा खन्न सक्छौं। हामी यस समयको केही हदसम्म घातक द्वन्द्व र विजयको अवधारणा र रूपकहरु को विकल्प को सोच विचार गर्न को लागी खर्च गर्छौं जसले सोच र योजना बनाउँछ जसको साथ हामीले यो सामना गर्नुपर्दछ र मानव कल्याण र अस्तित्वको अन्य प्रमुख जोखिमहरु।

हामीले मौसम परिवर्तन र आणविक प्रेसिडिपको अस्तित्वगत खतराहरूको सामना गर्न लामो ढिलाइ गरेका छौं। र अहिले पनि कोवीड १ struggle को स struggle्घर्षमा सबै स्रोत र ऊर्जाको तत्काल आवश्यकता भएको खण्डमा संयुक्त राष्ट्र स death्घीय महासचिवको युद्धविराम याचिकालाई जोड दिई फालतु मृत्यु निर्देशित युद्धहरू निरन्तर भइरहेको छ। युएन समाचार - कोविड - १:: संयुक्त राष्ट्र प्रमुखले विश्वव्यापी युद्धविरामलाई 'हाम्रो जीवनको साँचो लडाई' मा केन्द्रित गर्न आग्रह गरे, मार्च २,, २०२०).

यो दर्दनाक रूपमा स्पष्ट छ कि हामी अब युद्धको लागि बर्तमान गर्न सक्दैनौं। युद्ध समाप्त गर्नुपर्नेछ किनकि हामीलाई राष्ट्रपतिले निर्देशन दिएका थिए। १ 1963 inXNUMX मा क्यानेडी। अझ तत्काल स्पष्ट छ कि हामीले धेरै समयदेखि स्पेनी फ्लूदेखि शताब्दीभरिमा अपरिहार्य ठानिने कुरालाई टाढा राखेका छौं। पक्कै पनि, गत दशकको इबोला अनुभव भएदेखि, हामीले महामारीको लागि तयार गर्नुपर्दछ, बिल गेट्सले यहाँ प्रस्तुत आफ्नो टेड भाषणमा औंल्याए:

यस उपन्यास कोरोनाभाइरसको बारेमा उनको कुराकानी मात्र थिएन, उनले हामीलाई बिल्कुल ठीक चेतावनी दिए कि महामारी एक पटकको घटना होइन जस्तो पोटससले आइतबारको सम्मेलनमा दाबी गरे। यस सम्भावनाको आधारमा, शान्ति शिक्षकहरूले अपेक्षित सीपहरूको विकास र युद्ध प्रणालीको विकल्पहरूको प्रक्षेपणलाई बढी ध्यान दिन सक्छन् जुन हामीले लामो समयदेखि आवश्यक शिक्षाको लक्ष्यको रूपमा वकालत गरेका छौं।

गेट्सले हामीलाई केहि व्यावहारिक सम्भावनाहरू प्रदान गर्दछ जुन हामीले "डिमिलिटराइज्ड सुरक्षा" भन्यौं (जसमा सुरक्षा घातक हिंसा निम्त्याउने क्षमतामा निर्भर हुँदैन) जसरी उनी प्रस्तावित छन् कि कसरी प्रशिक्षित र परिचालन गरिएको सेनाले मानव चुनौतीहरूको सामना गर्न राम्रो सेवा दिन सक्छ। महामारी जस्ता सुरक्षा, धेरै सैन्य सुरक्षा को समर्थकहरु द्वारा पूर्ण रूपमा अस्वीकृत भने, उपेक्षित। तर होइन, उनले औंल्याए जस्तै, सेनाले नै जैविक युद्धको सम्भावना सम्बन्धी यस्तो योजनाहरू बनाएको छ। एउटा आश्चर्य हो कि जब यस प्रशासनले होमल्याण्ड सुरक्षा को महामारी खण्ड काट्यो, के तिनीहरूले बायो-हतियार अनुसन्धान पनि घटाए। गेट्सले भनेका छैनन् कि हतियारको विकासमा अत्यधिक खर्च खर्च हुनसक्ने यो वास्तविक खतरा महामारीको सामना गर्न मानव सुरक्षामा उब्जिन सक्छ। यद्यपि उनको राष्ट्रपति सन्देशले हामीलाई मानव संघर्षको बारेमा सोच्न चुनौती दिँदछ। जस्तो छ टोनी जेनकिन्स भर्खरको इ-मेलमा उही पोटस घोषणामा टिप्पणी गर्यो जुन माथिको उद्धृत न्यूयोर्क टाइम्स लेखलाई प्रेरित गर्‍यो।

टोनी चिन्ताले कम परदेशी र बिभाजित भाषामा परिवर्तन गर्दछ जस्तै "सामाजिक दूरी" बाट "शारीरिक दूरी" मा "भन्ने मान्यतालाई स्वीकार्दै कि हाम्रो सामाजिक बन्धन यस संकटको समयमा महत्वपूर्ण र बलियो छ; "भाइरस विरुद्धको युद्ध" बाट "बिरामी राष्ट्रलाई निको पार्ने" सम्म। यदि हामी चीजलाई फरक तरिकाले नाम दिन्छौं भने हामी फरक तरिकाले सोच्न सक्छौं। हामी साँच्चिकै “स्पष्ट र वर्तमान जोखिम” भनेको कुराको सामना गर्न अझ सक्षम हुनेछौं।

मेरो आफ्नै प्रवृत्ति कला, कृषि र पशुहरूको जीवनको पुनरुत्पादनमा फेला परेको जस्तै जीवन-सम्बन्धी अवधारणा र रूपकहरूमा चिन्तन गर्ने हो; एक समस्याको लड्न को लागी कम सोच्न र एक वैकल्पिक खेती मा अधिक। म आफैंमा अवधारणा, जन्म र पालनाको रूपकमा फर्किएको पाउँछु जुन निष्कर्षमा पुगेको छ यौनवाद र युद्ध प्रणाली (शिक्षक कलेज प्रेस १ 1985 XNUMX) जहाँ मैले ती सकारात्मक मूल्यमान्यताहरूको अभिसरणको रूपमा तर्क गरेको छु पितृसत्ताले पनि उनीहरूको दमनकारी द्विपक्षीय लैंगिक असाइनमेन्टमा फल फलाउन अनुमति दिएको छ। कन्भर्जेन्सी, म विश्वास गर्दछु कि विभाजन र दुश्मनको पदनामले सामाजिक प्रणालीलाई सुदृढ पार्ने सम्भावना बढी छ जसले तिनीहरूलाई कमजोर पारिदिएको छ। हामी आफैं र हाम्रो प्रणालीहरूको गहिरो आत्म-जागरूकता विकास गर्नु भाइरसबाट "शरण" गर्दा हामीले खेती गर्ने प्रतिबिम्बहरूको पनि फल हुन सक्छ। लगातार आत्म र सामाजिक जागरूकता एक सामाजिक प्रणाली को बीमा हो। हामीले ल्याउने जुनसुकै रूपान्तरण प्रणालीको व्यवहारिकता निर्भर हुनेछ "यसका नियम र संरचनाको प्रति लगातार प्रतिबिम्ब र चुनौती र नयाँ सर्तहरूको प्रतिक्रियामा यसको क्षमता परिवर्तन गर्न"। (यौनवाद र युद्ध प्रणाली p ))) कुलपिताको स्व-नक्कल गर्ने प्रवृत्ति, र सैन्यवादी प्रतिक्रियाहरूमा दोब्बर पार्ने चुनौती दिंदा त्यो जीवन-सम्भावित विकल्पको अवधारणाकरण गर्ने आत्म-जागरूकता र उपयुक्त भाषा दुबैको अभाव हो भन्ने कुरा स्पष्ट हुन्छ।

शान्ति र न्याय आन्दोलनमा धेरैले यस महत्वपूर्ण समयलाई प्रतिबिम्बित गर्न, योजना बनाउन र अझ राम्रो भविष्यको लागि हाम्रो मार्ग सिक्नको लागि आह्वान गरेका छन्। यस प्रक्रियामा हामीले, शास्त्री शिक्षकहरूले गर्न सक्ने एउटा योगदान भनेको वैकल्पिक भाषा र रूपकहरूका सम्भाव्यताहरू प्रतिबिम्बित गर्नु हो जुन शान्ति भाषाविद् र नारीवादीहरूले लामो समयदेखि हाम्रो ध्यान केन्द्रित गर्न हामीलाई मनाउन खोजेका छन्। सामान्य bellicose भाषा र रूपकहरूको के प्रतिस्थापनहरू यस पोष्टको पाठकहरूले सुझाव दिन सक्छ? र त्यत्तिकै आवश्यक छ, हामी कसरी आफ्नो सोच, हाम्रो कुराकानी, र हाम्रो आचरण परिवर्तन गर्न सक्छन् ती अवधारणागत परिवर्तनहरू प्रकट गर्न? कृपया यी प्रश्नहरूमा तपाईंको प्रतिबिम्बाहरू साझा गर्नुहोस्, ताकि हामी एक साथ उपयुक्त भाषाको विकास गर्न सक्नेछौं जुन सँगै कुलपिता युद्द प्रणालीको वैकल्पिक दिशामा अवधारणाकरण र प्रयास गर्न सक्दछौं। हाम्रो चुनौतिहरू कुनै पनि आकारको न nailsहरू भन्दा जटिल र विविध छन् भनेर बुझेर हामी हथौड़ाको प्रयोग रोक्नुहोस्।

1 टिप्पणी

  1. लेखमा टोनी तपाईंको नाम थियो टोनी जेन्किन्स तपाईंको लेख संग लिंक गर्न? यदि त्यसो हो भने, त्यो हुदैन।

छलफलमा सामेल हुनुहोस् ...