Dale Snauwaert तर्क गर्छन् कि राजनीतिक प्रभावकारिता को मूल मा न्याय को भावना हो, र यसैले, शान्ति शिक्षा को एक मुख्य उद्देश्य भावी नेता र नागरिक दुबै मा न्याय को भावना को विकास हुनु पर्छ। साझा राजनीतिक नैतिकता र न्यायको अवधारणाको रूपमा "सामान्य राम्रो" मा रोबर्ट रेचको प्रतिबिम्बले शान्ति शिक्षाको यस मूल उद्देश्यलाई महत्त्वपूर्ण विश्वास दिन्छ।
डेल स्नाउवार्टको यो नयाँ पुस्तकले नैतिक र राजनीतिक दर्शनको लेन्स मार्फत शान्ति अध्ययन र शान्ति शिक्षाको मानक आयामहरू अन्वेषण गर्दछ।
डा. राजाले आह्वान गरेको "मान्यताको क्रान्ति" सुनिश्चित गर्न, न्याय र समानतालाई नयाँ जातीय विरोधी प्रणाली अन्तर्गत राख्नुपर्छ। यसका लागि हाम्रो कल्पनाशक्ति, शान्ति शिक्षामा लगानी र विश्वव्यापी आर्थिक र सुरक्षा प्रणालीमा पुनर्विचार गर्न आवश्यक छ। तब मात्र हामीले दुष्ट त्रिगुणालाई परास्त गर्नेछौं, "एक चीज-उन्मुख समाजबाट व्यक्ति-उन्मुख समाजमा परिवर्तन" र सकारात्मक, दिगो शान्तिलाई बढावा दिन सक्छौं।
हामी यस्तो संसारमा बाँचिरहेका छौं जहाँ सैन्यवादले विश्व नेताहरूद्वारा द्वन्द्वको राजनीतिक प्रतिक्रियालाई प्राथमिकता दिन्छ। नेल नोडिंग्सले यो अवस्था कसरी विवादास्पद नैतिक संहिताको प्रतिनिधि हो भनेर अन्वेषण गर्दछ जुन युद्ध र शान्तिको समयमा संचालित छ र कसरी र किन परिस्थिति व्याप्त छ र राजनीतिक सोच र कार्यलाई समेट्छ र हाम्रो शैक्षिक कार्यक्रमहरूमा घुसपैठ गर्दछ। यसले हाम्रो भ्रष्ट नैतिकतालाई केवल राजनीतिक स्तरमा मात्र प्रकट गर्दैन, तर युद्धप्रति सामुदायिक दृष्टिकोण र हामी कसरी दैनिक जीवनमा शान्ति स्थापना गर्नका लागि काम गर्ने भन्ने सम्बन्धमा। एन मेसनको यो मूल लेख नेल नोडिंग्सको अनुसन्धान र लेखहरूको अन्वेषणलाई शान्ति शिक्षा विकासको लागि आमन्त्रित गर्दछ र उनको विचारहरू कसरी शान्तिका लागि अन्य महत्वपूर्ण आवाजले व्यक्त गरेको भावना प्रतिध्वनित गर्ने बारेमा छलफल गर्दछ।