शान्तिको खोजीमा: भारतको कुलीन विद्यालयको एथनोग्राफी

अश्मीत कौरको 'इन सर्च अफ पिस: एथनोग्राफी अफ ए एलिट स्कूल इन इन्डिया' (२०२१) शीर्षकको डॉक्टरेट अनुसन्धानले औपचारिक विद्यालयमा शान्ति शिक्षाको संस्थागतीकरणको खोजी गर्छ।

उद्धरण: कौर, ए (२०२१) शान्तिको खोजीमा: भारतको कुलीन विद्यालयको एथनोग्राफी। [डक्टेट थेसिस, टेरी स्कूल अफ एडभान्स स्टडीज, नयाँ दिल्ली, भारत]

सार

मानवीकरणको लागि संघर्ष लामो समयदेखि सभ्यताको चिन्ताको विषय हो। तर आज; मानवीय एजेन्सीको लागि शिक्षाको पुनर्संरचनाको समसामयिक प्रवचनलाई आवाज दिँदै यो ज्ञानशास्त्रीय रूपमा आवश्यक भएको छ। शान्तिका लागि शिक्षाले हिंसाको सामना गर्न दक्षता, मूल्यमान्यता, व्यवहार र सीपहरू निर्माण गर्ने मात्र नभई एउटा अभ्यास बन्छ जहाँ उद्देश्य, किन सिकाउने, सामग्री, अर्थात् के सिकाउने र अध्यापनशास्त्र, अर्थात् कसरी सिकाउने भन्ने कुरालाई अनुकूल बनाउँछ। शान्ति को मूल्यहरु को पोषण। (केस्टर, 2010:59)। यसले शिक्षालाई शान्तिको लागि योगदान दिन प्रयोग गर्नु अघि यसको आफ्नै मानवीय क्षमतालाई बचाउनु पर्छ भन्ने तर्क प्रस्तुत गर्दछ (कुमार, 2018)।

यद्यपि, EfP को शिक्षाको माध्यमबाट शान्ति निर्माण गर्ने उद्देश्यलाई परम्परागत विद्यालय शिक्षाको रूपमा यसको सबैभन्दा औपचारिक अभिव्यक्तिसँग यसको असंगतताले चुनौती दिएको छ। तसर्थ, यो अनुसन्धान आज अवस्थित औपचारिक विद्यालय शिक्षाको संरचना र प्रक्रियाहरू भित्र EfP को मूल प्रवाह सम्भव छ कि छैन भन्ने चिन्तामा आधारित छ। यो अन्ततिर अनुसन्धानले EfP को संस्थागतीकरणको अन्वेषण गर्दछ अर्थात् औपचारिक विद्यालयमा व्यवहारमा यसलाई कसरी साकार हुन्छ भनेर बुझ्नको लागि।

यो संस्थागत एथनोग्राफीले शान्तिको लागि वा शान्तिको प्रवर्द्धनका लागि शिक्षा दिन सम्भव छ भन्ने धारणाको जवाफ दिन भारतमा छद्म नाममा रोल्यान्ड स्कूल नाम गरेको अभिजात वर्ग अन्तर्राष्ट्रिय आवासीय विद्यालयको डिस्कर्सिव गतिशीलतालाई अनप्याक गर्दछ। (कुमार, 2018, गुर-जेव, 2001)। अध्ययनको मुख्य उद्देश्य विद्यालयको संस्थागत अभ्यास र EfP को आदर्शहरू बीचको अन्तरक्रियाको विश्लेषण गर्नु थियो। यसले शान्तिको सिद्धान्त र रोल्यान्डको शैक्षिक अभ्यासहरूको प्रतिच्छेदनमा सम्मिलित विविध आवाजहरू अन्वेषण गर्दछ।

तसर्थ, केन्द्रिय आकांक्षा EfP को मोडेल कसरी निर्माण हुन्छ, प्रदान गरिन्छ र यसको दैनिक जीवनमा पनि विघटित हुन्छ भनेर विघटनमा संस्थागत अभ्यासहरूको जटिलताहरू जाँच्नु थियो। यस अन्तमा, यो अनुसन्धानले अन्वेषण गर्दछ 1) रोलान्डले EfP को अवधारणा कसरी बनाउँछ 2) यसले EfP अभ्यासहरूलाई कसरी सक्षम/सुविधा दिन्छ 3) कुन प्रणालीगत र संरचनात्मक प्रभावहरूले स्कूलमा EfP अभ्यासहरूलाई बाधा पुर्‍याउँछ।

यस अनुसन्धानको लागि प्रेरणा रोल्यान्डमा दैनिक जीवनका जीवित अनुभवहरू र शैक्षिक अवलोकनहरूमा निहित थियो। यो निरन्तर फिल्डवर्कबाट विकसित पर्यवेक्षण अनुसन्धानमा निर्भर गर्दछ। यसमा छायाकरण, कक्षाकोठा अवलोकन, संरचित, अर्ध-संरचित अन्तर्वार्ता, प्रतिबिम्बित नोटहरू र डेटा प्राप्त गर्न क्युरेटिङ गतिविधिहरू पनि समावेश थिए। यसले प्रणालीगत प्रतीक र अर्थ बुझ्नको लागि संस्थागत अन्तरक्रिया र सामाजिक प्रक्रियाहरूको विविधताको अध्ययन गर्‍यो। सहभागीहरूको दैनिक जीवनको लामो समयसम्म र विद्यालयमा जीवनका वास्तविकताहरूमा डुबेर कलाकारहरूले कसरी उनीहरूको सामाजिक वास्तविकताहरू निर्माण गर्छन् भन्ने मोटा विवरणहरू बुझिएको थियो।

एथनोग्राफिक दृष्टिकोण पछ्याउँदै, क्षेत्रबाट निस्कने प्रमुख विषयवस्तुहरूले विश्लेषणलाई निर्देशित गरे। अनुसन्धानले स्कूली शिक्षाको संस्थागत प्रभावहरूको वरिपरि निर्माण गर्दछ जबकि यसले शान्ति सिद्धान्तमा शरण लिन्छ। शैक्षिक प्रवचनमा प्रभावशाली कथाहरूले सीमान्तकृतहरूको संसारलाई बुझेर पदानुक्रमको तल्लो तहमा हेरेका छन्। कुलीन वर्गको नमूना लिएर गरिएको अध्ययनले मुख्यधाराको बयानबाजीको विकल्प उपलब्ध गराउँछ। यसले EfP को लागि नयाँ वैचारिक दृष्टिकोणहरू प्रदान गरेर 1) सैद्धान्तिक प्रतिबिम्ब प्रदान गर्दछ। यसले सामाजिक परिप्रेक्ष्यहरू ल्याउँछ, EfP सिद्धान्त 2 मा ज्ञानशास्त्रीय जोड प्रदान गर्दै) स्कूलले संस्थागत रूपमा EfP 3 कसरी लागू गर्छ) र स्कूलको पारिस्थितिकीसँग सान्दर्भिक शान्ति र हिंसाको स्थानीयकृत र स्थित परिभाषा प्रस्ताव गरेर अनुभवजन्य योगदानहरू।

[मुख्य शब्दहरू: संरचनात्मक हिंसा, स्कूल कन्भिभेन्सिया, SDG 4.7, शान्तिको लागि शिक्षा, शान्ति शिक्षा, गान्धी, समग्र शिक्षा, सामाजिक दूरी, शान्ति, हिंसा, पूंजी प्रजनन, एलिट स्कूल, स्कूलिंग, गेटकीपिङ, संस्थागत एथनोग्राफी]

यस अनुसन्धानको प्रतिलिपि प्राप्त गर्न, कृपया लेखकलाई सम्पर्क गर्नुहोस्:

 

टिप्पणी गर्न पहिलो हुनुहोस्

छलफलमा सामेल हुनुहोस् ...