(बाट पुन: पोस्ट गर्नुहोस्: द मैनीची। जुलाई २,, २०२१)
द्वारा: योजी Hanaoka
सैतामा-पूर्वी जापानमा बसोबास गर्ने नौ विश्वविद्यालयका बिद्यार्थीहरु एक साथ a दिने प्रदर्शनी को आयोजना गर्न को लागी मिले, जसको शीर्षक को शाब्दिक अर्थ हो, "इतिहास र म: कसरी प्रलयको सम्झना हामी प्रत्येक संग सम्बन्धित छ" यो शहर मा आयोजित गर्न को लागी- प्रदर्शन कि वहन हुने थिएन यदि यो COVID-19 महामारी को बखत सामना व्यक्तिगत कठिनाइहरु को लागी थिएन।
यो कार्यक्रम अगस्ट १० देखि १५ सम्म आयोजित भएको थियो, जापान मा दोस्रो विश्व युद्ध को अन्त्य को th औं वार्षिकोत्सव संगै। ओमिया पुस्तकालय स्थल हुनेछ, सैतामा प्रान्त को राजधानी ओमिया वार्ड मा स्थित छ। प्रदर्शन, सबै जापानी मा, केहि ४० व्याख्यात्मक प्यानलहरु, ईतिहास पाठ्यपुस्तकहरु, र एक हस्तनिर्मित पात्रो ऐतिहासिक घटनाहरु लाई पेश गर्दछ। यो कसरी अतीत र वर्तमान को विशिष्ट व्यक्तिहरु लाई प्रलय कथित मा ध्यान केन्द्रित गर्दछ।
परियोजना अगस्त,, २०२० मा शुरू भएको थियो, घटना को आगामी प्रक्षेपण को लगभग ठीक एक बर्ष पहिले। किरी ओकुगावा, अब १,, टोकियो गाकुगेई विश्वविद्यालय मा एक प्रथम वर्ष को विद्यार्थी, एक प्यानलिस्ट को रूप मा एक अनलाइन किताब पढ्ने सत्र मा भाग लिया। यो पुस्तक कसरी युद्ध पछि युग मा जर्मनहरु लाई आफ्नो अतीत को सामना गर्न को बारे मा थियो। एक "सम्झना को संस्कृति" मा केन्द्रित चार विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरु र लेखक, Hiroto Oka, एक इतिहासकार र जर्मनी मा बस्ने शिक्षक बीच आयोजित गरीएको थियो।
प्रेरित, Okugawa छिमेकी Omiya पुस्तकालय मा व्हाइट गुलाब विरोधी नाजी प्रतिरोध आन्दोलन को बारे मा किताबहरु मा आफुलाई गाडे। १ 1942 ४२ मा सुरु भएको प्रतिरोध विश्वविद्यालयको विद्यार्थीहरुको नेतृत्वमा थियो। यो १ 1943 ४३ मा समाप्त भयो जब मुख्य सदस्यहरु लाई गिरफ्तार गरी राजद्रोह को लागी मारियो।
यदि म त्यो समयमा त्यो ठाउँ मा थिएँ, र यो निष्कर्ष निकालेको थियो कि यो शासन को सामना गर्न को लागी सही थियो, म मेरो निर्णय मा राख्न को लागी सक्षम हुने थिए?
ओकुगावाले सोचेकी थिइन् कि उनी युद्ध, शान्ति, र इतिहासका मुद्दाहरु संग परिचित थिइन्। उनी बाल्यकालमा हिरोशिमामा बस्थिन् र हिरोशिमा शान्ति स्मारक संग्रहालयको क्षेत्रीय यात्रामा परमाणु बम खसाले पछि मात्र अमानवीय मानिसहरु जस्तै जीवन आकारका आकृतिहरु देख्दा उनीहरु विचलित भएको सम्झन्छन्। यस्तो मुठभेड को परिणाम को रूप मा, कलेज प्रवेश मा उनको सपना मध्ये एक एक प्राथमिक विद्यालय शिक्षक को रूप मा एक क्यारियर को लागी र शान्ति शिक्षा लिनु थियो।
तर लाइब्रेरीमा बस्दा, उनी उनको दिमागमा धुवाँको महसुस गर्न सक्छिन्। उनले सोधिन्, "न्याय के हो र अन्याय के हो, र यो कसको लागी निर्णय गर्ने हो? प्रतिरोध त्यसबेला अवैध थियो, तर आजका मानिसहरु आफ्नो कार्यहरु लाई जायज ठान्छन्। यदि म त्यो समयमा त्यो ठाउँमा थिएँ, र यो निष्कर्ष निकालेको थिएँ कि यो शासनको सामना गर्न को लागी सही थियो, के म मेरो निर्णयमा रहन सक्थे?
उनको यस्तो प्रश्न मा बहस गर्ने इच्छा सुन्ने थियो, तर उनी अझै स्कूल मा राम्रो साथी बनाउन को लागी थिइन्। Okugawa अप्रिल मा स्कूल बर्ष को शुरू मा उनको विश्वविद्यालय मा भर्ना भएको थियो, तर महामारी को कारण सबै कक्षाहरु अनलाइन आयोजित गरीएको थियो। उनीसँग सहपाठीहरु संग प्रत्यक्ष सम्पर्क मा आउन को लागी, एक मेडिकल चेक-अप बचाउन को लागी कुनै पनी मौका थिएन।
पढ्ने घटना बाट अन्य दुई विद्यार्थी प्यानलिस्टहरु को दुई उनको दिमाग मा आए, दुबै जो यी मुद्दाहरु को बारे मा अधिक अनुभव र ज्ञान छ जस्तो लाग्यो। उनी उनीहरुसंग एक पटक मात्र अनलाइनमा भेटिएकी थिइन्, तर उनी सहयोगको लागि सोधेर सन्देश पठाउनको लागी पर्याप्त थिए।
ओकुगावाले मलाई उनको स्मार्टफोन देखाए, जुन सन्देश उनले सेप्टेम्बर २,, २०२० मा कनोन निशिआमा, २२, अब सैतामा विश्वविद्यालयमा चौथो बर्षको बिद्यार्थीलाई पठाएको थियो। यो गयो, "म प्रलय को बारे मा अध्ययन गरीरहेको छु र म धेरै मानिसहरु लाई यसको बारे मा जान्न चाहन्छु। अर्को गर्मी, एक हप्ता को लागी, म एक विशेष प्रदर्शनी, एक 'शान्ति संग्रहालय,' नरसंहार को बारे मा संगठित गर्ने आशा गर्दछु। मसँग कुनै ठोस योजना छैन, तर के तपाइँ मलाई मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ?
Nishiyama, बदले मा, मलाई उनको प्रतिक्रिया देखाए। "यो एक अद्भुत विचार हो। म भित्र छु। ”
उनी आकर्षित हुने कारणहरु थिए। २०२० मा, फेब्रुअरी देखि मार्च सम्म, जब COVID-१ infections संक्रमण युरोप भर मा फैलिएको थियो, उनी पूर्वी यूरोप मा यात्रा गरीरहेकी थिइन्। होलोकास्ट उनको मुख्य चिन्ता मध्ये एक थियो, त्यसैले यो लिथुआनिया मा एक संग्रहालय जस्तै द्वितीय विश्व युद्ध को समय कूटनीतिज्ञ Chiune Sugihara को लागी समर्पित ठाउँहरु को भ्रमण गर्न को लागी स्वाभाविक थियो, जसले जापान पलायन यहूदीहरु को लागी हजारौं भिसा जारी गरेका थिए।
यो युक्रेनमा थियो जहाँ निशिआमा चेरनोबिलको भ्रमणमा भाग लिइरहेकी थिइन्, संसारको सबैभन्दा खराब परमाणु प्रकोप स्थल, जब उनी केहि पटक हल्का खोकी। यसको परिणामस्वरूप उनका साथी पर्यटकहरु बाट "कोरोना" को फुसफुसा मुख्यतः गैर-एशियाईहरु बाट बनेको थियो। उनले नस्लवादको एक निशान महसुस गरिन्, जसले उनलाई चकित पारे किनभने उनीहरुको धारणा थियो कि युरोपियनहरु, उनीहरुको इतिहास संग, यस्तो पूर्वाग्रह को लागी अधिक संवेदनशील हुनेछन्।
महामारीले उनलाई आफ्नो यात्रा कम गर्न र मार्चको अन्त्यमा जापान फर्कन बाध्य तुल्यायो। उनी दोस्रो झटका लागि थिइन्। उनको गृह देश एक चरणमा थियो जसमा सरकारले युरोपेली देशहरु बाट प्रवेश प्रतिबन्ध लगाउने सोचमा थियो। उनका सहपाठी र परिवारका सदस्यहरुले उनी उनीहरुसंग भेट्न नचाहेको संकेत दिए।
ती युवती प्रतिबिम्बित गर्छिन्, "मैले कलेजको दोस्रो बर्षको दौडान आशविट्जको भ्रमण गरेको थिएँ, र म भन्न सक्छु कि म प्रलयमा रुचि राख्छु, तर त्यो थियो। यो मेरो पूर्वी यूरोप को यात्रा थियो कि मलाई भेदभाव संग प्रत्यक्ष अनुभव दिईयो।
निशियामाले २०२० को शैक्षिक वर्षको लागि भारतमा इंटर्नशिप गर्न, पाकिस्तान र बेलायत भ्रमण गर्ने योजना बनाएका थिए तर कोभिड १ of का कारण ती सबै रद्द गर्नु पर्यो। उनी घाटामा थिइन् र सम्झन्छिन्, "मलाई के गर्ने थाहा थिएन।" उनी के गर्थिन् इन्टरनेट सर्फ गर्न र एक गैर नाफामुखी संगठन, टोक्यो होलोकास्ट शिक्षा संसाधन केन्द्र, र यसको गतिविधिहरु मा भाग लिन शुरू गरीयो। यो यो संगठन थियो कि पछि पुस्तक पढ्ने कार्यक्रम होस्ट गरियो जहाँ उनी ओकुगावा संग सम्बन्धित थिए।
अर्का चौथो बर्षका बिद्यार्थी, जो पछि स्नातक गरी काम शुरू गरेका छन्, पनि Okugawa को निमन्त्रणा स्वीकार गरे। नोभेम्बरमा, तीनै जनाले अधिक जनशक्ति खोज्न लक्षित अनलाइन तीन व्याख्यात्मक बैठकहरु आयोजना गरे। उनीहरु six जना बिद्यार्थीहरु सामेल हुन उत्सुक थिए। यस प्रकार, नौ विद्यालयहरु बाट नौ जना बिद्यार्थीहरु मिलेर एक कार्यकारी समिति जो मूल रूप बाट व्यक्तिगत रूप मा कहिल्यै मिलेन संगठित थियो।
छ जना नयाँ सदस्यहरु योको निशिमुरा, २ W, अब वासेदा विश्वविद्यालय मा स्नातक स्कूल को दोस्रो बर्ष मा एक क्यूरेटर हुन को लागी अध्ययन गरीरहेकी छनौटमा विभिन्न प्रकारका प्रतिभा देखीन्। उनी भन्छिन्, "म अनलाइन कक्षा र किताबहरु पढ्दा बिरामी परें। उनीहरु सबै जानकारी को इनपुट हुन्, तर मलाई आउटपुट को लागी एक ठाउँ चाहियो।
Taro Iino, २३, अब Gakushuin विश्वविद्यालय मा मास्टर कोर्स को आफ्नो पहिलो वर्ष मा जर्मन भाषा र साहित्य मा एक विशेषज्ञ हो। २० बर्षकी मीना इनोई अहिले चुओ युनिभर्सिटीमा तेस्रो बर्षकी बिद्यार्थी जापानमा भेदभावको बारेमा अध्ययन गर्दै थिइन्।
गत डिसेम्बर देखि, समूह हरेक बिहीबार साँझ अनलाइन बैठकहरु र दैनिक लिखित कागजात आदान प्रदान गरीरहेको छ। अनलाइन समन्वयले शिन्शु युनिभर्सिटीमा चौथो बर्षको मेडिकल विद्यार्थी २२ वर्षीय हरुही अओकीलाई भाग लिन सम्भव बनायो। स्कूल Matsumoto, Nagano प्रान्त को शहर मा स्थित छ, Omiya को १५० किलोमिटर पश्चिम मा। एक चिकित्सा प्रशिक्षु को रूप मा, उनी को संग उनी को संग खाना र उनीहरु भ्रमण गर्न सक्ने ठाउँहरु मा प्रतिबन्ध छ। यसको मतलब यो हो कि उनी यो प्रदर्शनीमा आउँदैनन् जब यो खुल्छ, तर चीजहरु लाई सकारात्मक देख्छन्, "मैले भाग लिने सोचेको थिइनँ यदि यो अनलाइन बैठकहरुमा निर्भरताको लागी नभएको भए।"
अनलाइन सम्मेलन सजिलो थिएन। उनीहरुले पहिला एक अर्कालाई चिनेका थिए र जब उनीहरुले गरे, उनीहरु बुझ्न थाले कि उनीहरु सबै फरक पृष्ठभूमि बाट थिए र बिभिन्न बिचार र राजनीतिक विचारहरु थिए।
कुराकानी को घण्टा प्रदर्शित गर्न को लागी शब्दहरु को सानो विवरण मा सहमत हुन को लागी आवश्यक थियो। त्यहाँ एक असहमति थियो, उदाहरण को लागी, कि मिनामाता रोग - १ 1950 ५० र s० को दशक मा एक मिथाइलमर्करी विषाक्तता महामारी - आधुनिक समय मा उत्पीडन को एक उदाहरण को रूप मा समावेश गर्न को लागी। अर्को एक व्याख्यात्मक प्यानल को बारे मा थियो जसमा समूह प्रत्येक आगन्तुक लाई उनीहरु नाजी युग को समयमा एक निश्चित स्थिति मा राखीयो भने उनीहरु कसरी प्रतिक्रिया गर्ने निर्णय गर्न सोध्छन्। यस मामला मा, मतभेद उत्तर को छनौट तैयार गर्ने वा नगर्ने बारे मा थियो।
समूहको जेठो, निशिमुरा, संक्षेपमा भन्छन्, "हामी प्रत्येकले भन्न सक्छौं कि हामी के चाहन्छौं किनकि हामी पुराना साथी थिएनौं।" टोयो युनिभर्सिटीमा तेस्रो बर्षको विद्यार्थी २२ वर्षीय कोकी सकुराबा सहमत छन् र जोक्स जून मा प्राप्त शब्दहरु बाट "पंच रक्सी" बन्न सहमत छन्। उनी भन्छन्, "जब अरु कसैको सुझाव मेरो साथ झगडा भयो, म स्वीकार गर्न को लागी इच्छुक भए जब सम्म यो एक राम्रो प्रदर्शन बनाउनेछ।"
ओकुगावाले अस्थायी शान्ति संग्रहालयको परिकल्पना गर्न थालेको लगभग एक बर्ष बितिसक्यो। मैले उसलाई सोधें कि के उसको दिमागमा धुवाँ सफा भयो। उनी जवाफको साथ छिटो थिईन्, "होइन, यो छैन। तर बिहीबारको बैठकहरु मार्फत मैले महसुस गरेको छु कि 'न्याय' मानिसहरु बीच फरक छ। अब म जान्दछु कि के महत्त्वपूर्ण छ मेरो लागी यो हो कि न्याय के हो, कसरी सही र गलत निर्णय गर्ने भन्ने बारे मा सोचिरहनु, र यदि म मेरो निर्णयहरु लाई राख्न सक्छु। अब म मौखिक रूप मा 'धुंध' के थियो, केहि गर्न सक्छु जो म त्यो बेला फिर्ता गर्न सक्दिन। "
तसर्थ, प्रदर्शनी युवाहरु को अभिव्यक्ति हुनेछ यस ऐतिहासिक महामारी को माध्यम बाट जीवन को कठिनाइहरु लाई पार गर्न को लागी संघर्ष गरीरहेको छ।
Ass eng grouss Éier dëse grousse Mann ze begéinen deen mir mat menge Probleemer mat senge Spiruellen Kräften gehollef huet, säin Numm ass babanla an hei ass babanla Detailer wann Dir Hëllef braucht an weerdägenë, ierdägenë, der Hëllef braucht Fra zré ck , 1 fir Iech ze hëllefen wann Dir net schwanger kënnt, 2 Dir braucht Promotiounen op ärer Aarbechtsplaz, 3 Dir wellt bestueden a vill méi oder vläicht hutt Dir spirituell Attack kontaktéiert उहाँलाई केवल एक Deassertis Lechers babanlahelp@Gmail.com oder rufft oder melt +2348060353269