ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးကိုးကားချက်များနှင့်မှတ်စုများ

ဂန္ဒီ၏ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏အကြီးမားဆုံးသောအားသာချက်မှာအရင်းအမြစ်များနှင့်အကြောင်းရင်းများကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးသည့်ပြောင်းလဲမှုများအတွက်တဖြည်းဖြည်းချင်းရေရှည်ပြောင်းလဲမှုများအတွက်ကြိုတင်ကာကွယ်ရေးအစီအမံများဖြစ်သည်။

“ အကြမ်းဖက်မှုကိုအကြမ်းမဖက်ရေးသို့အသွင်ပြောင်းခြင်း၊ အသိုင်းအဝိုင်းတည်ဆောက်ခြင်း၊ သာယာဝပြောမှုနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း၊ အချင်းချင်းဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းနှင့်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အယူအဆများနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုလေးစားခြင်းဖြင့်ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းပိုင်းစွမ်းရည်ကိုလုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်ခြင်းရဲ့စံနမူနာကောင်း၊ မင်းရဲ့လုပ်ရပ်အားဖြင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုဆရာတစ်ယောက်၊ လူ့အခွင့်အရေးမြှင့်တင်ခြင်း၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်နှင့်အခြားသူများကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအားဖြင့်

နောက်ဆုံးတွင်အရေးကြီးသောငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးသည်အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသောအဖြေများကိုရှာဖွေရန်မဟုတ်ဘဲမေးခွန်းအသစ်တစ်ခုစီအားမေးခွန်းပုံစံအသစ်များနှင့်လုပ်ငန်းစဉ်အသစ်များဖော်ထုတ်ခြင်းကိုခွင့်ပြုသည်။

ပါ ၀ င်သူများ၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာမညီမျှမှုများကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့်ထိုပြaddressနာများကိုဖြေရှင်းရန်အေဂျင်စီများအားတစ်ပြိုင်နက်တည်းပြုစုပျိုးထောင်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်အရေးကြီးသောငြိမ်းချမ်းရေးပညာပေးသူများအတွက်လူ့အခွင့်အရေးနှင့်တရားမျှတမှုဆိုင်ရာဒေသဆိုင်ရာသက်ဆိုင်ရာသင်ရိုးညွှန်းတမ်းများကိုဖော်ထုတ်ရန်လိုအပ်သည်။

ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏အသွင်ကူးပြောင်းရေးအလားအလာသည်ကျောင်းသားများကိုပိုမိုတန်းတူညီမျှမှုနှင့်လူမှုရေးဆိုင်ရာတရားမျှတမှုကို ဦး တည်သောလှုပ်ရှားမှုများတွင်ပါ ၀ င်စေရန်လုပ်ဆောင်ခြင်းသည်သုတေသနနှင့်လေ့ကျင့်ခန်းများကိုဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ခြင်း၊ ကန့်သတ်ခြင်းနှင့်စွမ်းဆောင်ခြင်းများပြုလုပ်နိုင်သည့်ပိုမိုကြီးမားသည့်လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များအားထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်ပိုမိုအားဖြည့်ပေးသင့်သည်။

လူ့အခွင့်အရေးသည်ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးအတွက်သဘာဝကျသောမူဘောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်သူတို့ကိုပုံမှန်အားဖြင့်ပုံမှန်မဟုတ်ဘဲပုံမှန်မဟုတ်ဘဲတခါတရံဆန့်ကျင်စွာဆက်ဆံခြင်းသည်သူတို့၏ရှုပ်ထွေးမှုကိုလျစ်လျူရှုထားသည်။

“ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုအကြမ်းဖက်မှုကိုတရား ၀ င်ဖြစ်စေမယ့်အာဏာမညီမျှမှုကိုဖျက်သိမ်းဖို့ကြိုးစားနေတာကစာသင်ခန်းတွေ၊ လူမျိုးရေးအဆင့်အတန်းတွေကိုဒီသင်ရိုးညွှန်းတမ်းထဲမှာမဖော်ပြထားဘဲစနစ်တကျလူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကိုဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ လူမျိုးရေးတရားမျှတမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ပြောင်းလဲသည့်သင်ကြားရေးစနစ်သာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏မတူကွဲပြားမှုနှင့်အားလုံးပါဝင်မှုဆိုင်ရာကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာများကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ ”

“ လူတိုင်းအတွက်ပိုပြီးလူမှုရေးအရတရားမျှတတဲ့လူ့ဘောင်ကိုမြင်ချင်တယ်ဆိုရင်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကိုအရင်ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။ ငါတို့စာသင်ခန်းထဲမှာစရပါမယ်။ ဆရာတွေကိုလည်းကမ္ဘာကြီးကိုပြောင်းလဲဖို့သင်ပေးရမယ်။ ”

ပconflictိပက္ခ၏အပြုသဘောဆောင်သောရှုထောင့်များကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းသည်ရှုထောင့်အပြောင်းအလဲကိုဆိုလိုသည်။ ၎င်းတွင်ကွဲပြားမှုများကိုလေးစားခြင်း၊ အငြင်းပွားမှုများကိုခံစားခြင်းနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုကိုလက်ခံခြင်းတို့ပါဝင်သည်။

ဝေဖန်သင်ကြားမှုသည်၎င်း၏ဗဟိုတွင်ဗဟုသုတများတည်ဆောက်ခြင်းတွင်အာဏာဆက်နွှယ်မှုမည်သို့ရှိသလဲ၊ ဆရာများနှင့်ကျောင်းသားများသည်တရားမမျှတမှု၊ စိတ်စွန်းကွက်မှုနှင့်မတူညီသောလူမှုရေးအဆောက်အအုံများကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်သင်ယူသောအသွင်ပြောင်းဒီမိုကရေစီကိုယ်စားလှယ်များမည်သို့ဖြစ်လာနိုင်ကြောင်းမေးခွန်းထုတ်နေသည်။

"ပြဇာတ်ရုံအသိပညာတစ်ခုပုံစံဖြစ်၏ ထို့အပြင်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုပြောင်းလဲစေသည့်နည်းလမ်းလည်းဖြစ်နိုင်သည်။ ပြဇာတ်ရုံကကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အနာဂတ်ကိုစောင့်ဆိုင်းမယ့်အစားကျွန်တော်တို့ကိုတည်ဆောက်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ ”

ကမ္ဘာကြီးကိုလေးလေးစားစားနဲ့ရိုသေလေးစားတဲ့ဆက်ဆံရေးရှိမှာမဟုတ်ဘူး၊ လေထု၊ မြေဆီလွှာ၊ ရေနဲ့ပတ်သက်တဲ့ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့ပေါ်လစီတွေဘယ်တော့မှမဖြစ်ဘူး၊ အိမ်နောက်ဖေး၊ လမ်းများနှင့်စာသင်ကျောင်းများ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်သူတို့၏အစောဆုံးအမှတ်တရများမှထိုလမ်းကို ဦး တည်နေသောလူသားများရှိရန်လိုအပ်သည်။ "

လူများကိုပုံရိပ်ဆွဲရန်တိုက်တွန်းရမည်၊ ၎င်းတို့တွင်အမှန်တကယ်ရှိသည့်စွမ်းရည်ကိုလေ့ကျင့်ရန်သင်ရမည်၊ ပုံရိပ်အတားအဆီးများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းများတွင်တည်ရှိပြီး၊ ၎င်းမှာလက်ရှိလူမှုရေးအစီအစဉ်များကိုစိန်ခေါ်သည့်အခြားရွေးချယ်စရာများကိုမြင်သာစေသောကြောင့်ကျောင်းများအပါအဝင်ပုံရိပ်များကိုတားဆီးသောကျောင်းများအပါအ ၀ င်ဖြစ်သည်။

"တစုံတယောက်ကတကယ့်အသစ်သောအရာတစ်ခုကိုဘယ်လိုလေ့လာမလဲ။ Utopias သည် 'အသစ်'၊ 'မ - သေး'၊ 'အခြား' ဟူသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကြောင့်လူသားများသည်သင်ယူမှုကိုအာရုံစိုက်မှသာကျွန်ုပ်တို့အားအစဉ်ဟောင်းသို့ပြန်မပို့နိုင်သည့်နည်းများဖြင့်လုပ်ဆောင်နိုင်လိမ့်မည်။ မလွှဲမရှောင်သာသမိုင်းဖြစ်စဉ်တစ်ခုအနေဖြင့်တပ်မက်လိုချင်သောစိတ်ကိုအသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဆန္ဒရှိခြင်းသည်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲမှုကိုဖြစ်စေနိုင်သည့်ခက်ခဲသည့်စည်းကမ်းများကိုလေ့လာခြင်းမှအာရုံလွဲစေသည်။

ငြိမ်းချမ်းရေးလေ့လာမှုဖြစ်စဉ်၏ပါ ၀ င်မှုအစိတ်အပိုင်းမှာလွတ်လပ်စွာကိုယ်တိုင်ကျင့်သုံးခြင်းနှင့်ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းနှင့်လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့ဖြစ်ပေါ်စေသောလက်တွေ့ဖြစ်သည်။

ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးအတွက်တစ်ခုတည်းသောငြိမ်းချမ်းရေးသည်လိုအပ်သောပြောင်းလဲမှုများကိုရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ပြောင်းလဲမှုအောင်မြင်ရန်သင်ယူသူများကိုပြင်ဆင်ပေးသည်။

ငြိမ်းချမ်းရေးသည် စွမ်းဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်... ၎င်းတွင် ငြိမ်းချမ်းမှုအခြေအနေရှိရန်အတွက် ရည်ရွယ်၍ပြုလုပ်ထားသော သိမြင်မှု၊ ဤလုပ်ငန်းစဉ်အများအပြားသည် အထူးသဖြင့် ပဋိပက္ခအပေါ် တုံ့ပြန်မှုများအနေဖြင့် နေ့စဉ်ပုံမှန်လုပ်ဆောင်မှုများမဟုတ်ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးဆီသို့ ခြေလှမ်းများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြု၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး အကြံပြုထားသော ပြောင်းလဲလာသော အတွေးအမြင်များနှင့် အပြုအမူများ ပါဝင်လေ့ရှိသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးသည် ခေတ်မီကျောင်းများ၏တရားဝင်ပညာရေးတွင် တွင်ကျယ်စွာသင်ကြားခြင်းမရှိသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှု၏စွမ်းဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၊ အခြားနေရာများတွင် ပြဇာတ်ဆိုင်ရာအတွေ့အကြုံများက ယင်းကဲ့သို့ သင်ကြားပို့ချမှုကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့၏ အသုံးချမော်ဒယ်များတွင် ပြဇာတ်နှင့် အကတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းမှ သင်ယူခြင်းသည် လိုအပ်သော စွမ်းဆောင်ရည်ဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားချက်များကို ပံ့ပိုးပေးပါသည်။

"ပညာရေးအဆင့်မှာတားမြစ်ခြင်းဟာပveryိပက္ခဖြစ်ပွားရာအခြေအနေသို့ရောက်ရှိရန်စောင့်ဆိုင်းစရာမလိုဘဲ၎င်းကိုအစောဆုံးအဆင့်ရောက်နေပြီဆိုရင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ "

"ဒီပcrisisိပက္ခတွေဟာအကျပ်အတည်းကြုံတွေ့နေရတဲ့ပြadiနာတွေကိုဖြေရှင်းနိုင်ဖို့အတွက်လိုအပ်တဲ့ပညာရေးစနစ်ကိုမြှင့်တင်ပေးတာပါ။ "

“ ရာစုနှစ်သစ်မှာပconflictsိပက္ခတွေကိုတရားမျှတပြီးအကြမ်းမဖက်တဲ့နည်းနဲ့ဖြေရှင်းဖို့သင်ယူခြင်းဟာကြီးမားတဲ့စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်ပညာတတ်များကမရှုပ်ထွေးစေနိုင်ပါဘူး။

"အသစ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက်လိုအပ်သောသင်ခန်းစာယူရမည့်သင်ခန်းစာများ, သင်ကြားရေးနှင့်ပညာရေးဆိုင်ရာသင်ကြားရေးအစီအစဉ်များကိုပိုမိုကောင်းမွန်အောင်လုပ်ပါ။ "

ပconflictိပက္ခများအတွက်ပညာပေးခြင်းဆိုသည်မှာပlevelိပက္ခများကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်နှင့်ဖြေရှင်းရန်သင်ယူခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ (ကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူ့ပconflictsိပက္ခများ - စာသင်ခန်း၊ အိမ်၊ အိမ်နီးချင်းစသည်) နှင့်မက်ခရိုအဆင့် (လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံတကာပconflictsိပက္ခများ၊ အခြားသူများအကြား) တွင်လေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။

"ပconflictိပက္ခဖြစ်ပွားရာဒေသတွင်းရှိလူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာအကူအညီများ (ဥပမာ - လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်မှုများ၊ အယူအဆများ: clase, casa, barrio, ... ), nivel macro (ပconflictိပက္ခဆိုင်ရာလူမှုရေး၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ၊ ... ) ) ။ "

"စစ်မှန်သောပညာရေးအားလုံးသည်အတွေ့အကြုံမှရရှိသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်သည်အတွေ့အကြုံများအားလုံးသည်တကယ့်ကိုဖြစ်စေ၊ ညီတူညီမျှဖြစ်စေပညာပေးသည်ဟုမဆိုလိုပါ။

ထို့ကြောင့်အသိစိတ်ရှိခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာကြီးကိုရွေ့လျားနေစဉ်အတွင်း၌ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ဖုံးကွယ်နေသည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အားအမြဲတမ်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြရန်လိုအပ်သည်။

"ဝေဖန်စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုလိုအပ်သည့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုသာလျှင်ဝေဖန်စဉ်းစားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုမရှိလျှင်ဆက်သွယ်မှုမရှိ၊ ဆက်သွယ်မှုမရှိလျှင်စစ်မှန်တဲ့ပညာရေး ဟူ၍ မရှိ။ "

“ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု မှလွဲ၍ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုများ မှလွဲ၍ တစ် ဦး ချင်းသည်အမှန်တကယ်လူသားမဖြစ်နိုင်ပါ။ အသိပညာသည်တီထွင်မှုနှင့်ပြန်လည်တီထွင်မှုမှသာလျှင်လူသားများသည်ကမ္ဘာကြီး၊ ကမ္ဘာနှင့်လည်းကောင်း၊ တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး နှင့်အတူလိုက်ရှာနေသည့်အညစ်အကြေးကင်းမဲ့။ စိတ်မရှည်နိုင်သည့်၊

Freire ၏ဘာသာပြန်သူက“ conscientização” သည်“ conscientização” ဆိုသည့်စကားလုံးသည်လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့်စီးပွားရေးဆန့်ကျင်မှုများကိုသိရှိနားလည်ရန်နှင့်အမှန်တရား၏ဖိနှိပ်ချုပ်ခြယ်သောအရာများကိုဆန့်ကျင်။ အရေးယူရန်ကိုရည်ညွှန်းသည်။

“ စစ်မှန်သောလွတ်မြောက်ခြင်း - လူသားဖြစ်မှုဖြစ်စဉ် - သည်လူသားများတွင်ပြုလုပ်ရန်နောက်ထပ်သိုက်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။ လွတ်မြောက်ခြင်းသည်လက်တွေ့ကျသည်။ ၎င်းကိုအသွင်ပြောင်းနိုင်ရန်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ကမ္ဘာပေါ်တွင်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ရောင်ပြန်ဟပ်မှု။ လွတ်မြောက်မှုကိုအမှန်တကယ်ကျူးလွန်သူများသည်သတိရှိခြင်း၏ယန္တရားအယူအဆကိုဖြည့်စွက်ရန်အချည်းနှီးသောသဘာ ၀ သဘောတရားကိုလက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ဘဲလွတ်မြောက်ရေးဟူသောအမည်ဖြင့်ကြီးစိုးသောဘဏ်စနစ်၏လွှမ်းမိုးမှုများ (ဝါဒဖြန့်မှု၊ ကြွေးကြော်သံများ - သိုက်များ) ကိုလက်မခံနိုင်ပေ။

“ ဆရာကသင်ရုံမဟုတ်ဘဲသူကိုယ်တိုင်ကကျောင်းသားတွေနဲ့တွေ့ဆုံဆွေးနွေးတာတွေလုပ်တယ်၊ သူကသင်ပေးနေတုန်းမှာလည်းသင်ပေးတယ်။ အားလုံးကြီးထွားလာသည့်လုပ်ငန်းစဉ်အတွက်သူတို့ကအတူတကွတာဝန်ယူရသည်။

"ပညာရေး, အရှင် praxis အတွက်အဆက်မပြတ် remade ဖြစ်ပါတယ် ဖြစ်နိုင်ရန်အတွက်ဖြစ်ရမည်။ ၎င်းသည်“ ကြာချိန်” (Bergsonian အဓိပ္ပာယ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်) ကိုဆန့်ကျင်မှု၏တည်မြဲမှုနှင့်ပြောင်းလဲမှုတို့၏ဆက်စပ်မှုတွင်တွေ့နိုင်သည်။

အချို့သောသူများကစုံစမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်တွင်ပါ ၀ င်ခြင်းကိုတားဆီးသည့်မည်သည့်အခြေအနေမဆိုအကြမ်းဖက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အသုံးပြုတဲ့နည်းလမ်းကအရေးမကြီးဘူး၊ လူသားတွေကိုသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းကနေခွဲထုတ်ပစ်လိုက်တာကသူတို့ကိုအရာဝတ္ထုတွေအဖြစ်ပြောင်းလဲပစ်လိုက်ခြင်းပဲ။ ”

“ ဖြစ်နိုင်လျှင်နောက်ဆုံးသီလသည်ကျောင်းသားများကိုချစ်နိုင်စွမ်းဖြစ်သည်။ ငါကနူးညံ့ပျော့ပျောင်းတဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာမျိုးမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့်ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်အလွန်အပြုသဘောဆောင်တဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ လက်ခံတဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကျွန်တော်တို့ကိုကျော်တက်ဖို့တွန်းအားပေးတဲ့ကျောင်းသားတွေကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကကျွန်တော်တို့ရဲ့လုပ်ငန်းကိုပိုပြီးတာဝန်ယူစေတယ်။ ”