တရားမျှတမှုရောက်ရှိခြင်း- ငြိမ်းချမ်းရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးပွဲ- ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သင်ယူမှုပန်းတိုင်အဖြစ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း (အပိုင်း 3 မှ 3)

Dale Snauwaert နှင့် Betty Reardon တို့မှ ငြိမ်းချမ်းရေးပညာပေးဆရာများထံ ဖိတ်ကြားချက်

အယ်ဒီတာရဲ့နိဒါန်း

ဤသည်မှာ Betty Reardon နှင့် Dale Snauwaert တို့ကြားတွင် "တရားမျှတမှုတည်ရှိမှုအဖြစ် ငြိမ်းချမ်းရေးဆွေးနွေးပွဲ" တွင် တတိယမြောက် အပိုင်းသုံးပိုင်းတွဲဆွေးနွေးမှုဖြစ်သည်။ ဤအရစ်ကျတွင် စာရေးဆရာများကြား နောက်ဆုံးဖလှယ်မှုနှင့် နိဂုံးချုပ်သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများ ပါဝင်သည်။ ဆွေးနွေးပွဲတစ်ခုလုံးကို တစ်ဆင့်ချင်း ထုတ်ပြန်သည်။ Factis Pax ၌တည်၏ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးနှင့် လူမှုရေးတရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အွန်လိုင်းဂျာနယ်၊

ဆွေးနွေးပွဲ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စာရေးသူ၏ အဆိုအရ၊

“ငြိမ်းချမ်းရေး ပညာရေးဆိုင်ရာ ဒီဆွေးနွေးပွဲကို အခြေခံအကျဆုံး အချက်နှစ်ချက်ဖြစ်တဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး တရားမျှတမှု ရှိနေခြင်းနဲ့၊ ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သင်ယူမှုပန်းတိုင်အဖြစ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် ဖော်ပြထားသော စိန်ခေါ်မှုများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး အကဲဖြတ်ရန် နေရာတိုင်းတွင် ငြိမ်းချမ်းရေး ပညာတတ်များကို ဖိတ်ကြားကာ ပညာရေးကို ငြိမ်းချမ်းရေး၏ ထိရောက်သော လက်နက်တစ်ခုဖြစ်စေရန် တူညီသော ဘုံရည်မှန်းချက်ကို မျှဝေသည့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့် အလားတူ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အချက်များ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်များအား လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ မရှိမဖြစ် လိုအပ်ချက်များအဖြစ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံသင်ယူမှု သင်ကြားနည်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် အတူတကွ ကြိုးပမ်းကြပါစို့။”

ဖတ် စိတျအပိုငျး 1 နှင့် စိတျအပိုငျး 2 စီးရီး၌တည်၏။

ကိုးကား: Reardon၊ B. & Snauwaert, D. (2022)။ တရားမျှတမှုရောက်ရှိခြင်း- ငြိမ်းချမ်းရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးပွဲ- ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ မရှိမဖြစ် သင်ယူမှုပန်းတိုင်အဖြစ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း။ Dale Snauwaert နှင့် Betty Reardon တို့မှ ငြိမ်းချမ်းရေးပညာပေးဆရာများထံ ဖိတ်ကြားချက်။ Factis Pax တွင်၊ 16 (2): 105-128။

ချိန်း 5

Snauwaert-  မှန်ပါသည်၊ နိုင်ငံသားများအကြား ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် တရားစီရင်နိုင်မှုစွမ်းရည်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် လိုအပ်မှုကို မလွန်ကဲနိုင်ပါ။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းသည် ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပြီး မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် တရားမျှတသည်ဖြစ်စေ မတရားသည်ဟု ဆိုရန်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို ထိန်းညှိပေးသည့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် တရားမျှတမှုရှိသည်ဟု ဆိုရန်၊ ထိုအခြေခံမူများ၏ စံနှုန်းတရားဝင်မှုကို အတည်ပြုသည့် အကြောင်းပြချက်များပေးသည့် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အခွင့်အရေးနှင့် တာဝန်များအကြောင်း ပညာပေးခြင်းသည် ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ အဓိကအချက်ဖြစ်ပြီး သင်ကြားရေးဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုများတွင် စွမ်းရည်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာစေရန်အတွက် သီအိုရီနှင့် လက်တွေ့ကျသော စုံစမ်းမေးမြန်းမှုတစ်ရပ်ကို တောင်းဆိုကာ တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အခွင့်အရေးများကို ခိုင်လုံစွာ နားလည်သဘောပေါက်ရန်၊ ကတိကဝတ်ပြုရန်၊ အခွင့်အရေး။

သို့သော်လည်း အဖွဲ့အစည်းများ၏ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် “စိစစ်ရုံသာမက အတည်ပြုနိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ပြဖို့ မလုံလောက်ဘူး။ if အချို့သော သတ်မှတ်ချက်များ များမှာ အလုပ်ဖြစ်လျှင် 'ကောင်းမှု' [တရား] အတိုင်းအတာတစ်ခုဟု ဆိုရပေမည်။ ဒီစံနှုန်းတွေကို လည်း ပြသရမယ်။ သင့်၏ အလုပ်ခန့်ရန်” (Baier, 1958, p. 75)။ ထို့ကြောင့် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တရားမျှတမှုအတွက် လိုအပ်သော လူမှုပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စည်းကမ်းချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် စည်းကမ်းချက်များဖြစ်သည့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများနှင့် မျှဝေထားသော နိုင်ငံရေးစံနှုန်းများသာမက ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ တရားဝင်မှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထိုတန်ဖိုးများနှင့် အခြေခံမူများ၏ တရားမျှတမှုကို အကဲဖြတ်ပါ။

တရားစီရင်ခြင်း သို့မဟုတ် အခိုင်အမာဆိုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုအတည်ပြုရန် အကြောင်းပြချက်ရှိနေသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကာ၊ ထိုအကြောင်းပြချက်သည် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှမဟုတ်သော်လည်း ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး ထို့ကြောင့် ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ “[နိုင်ငံရေးတန်ဖိုးနှင့်/သို့မဟုတ် တရားမျှတမှုနိယာမ] ဟုခေါ်ရန် တစ်စုံတစ်ရာ ကျေနပ်စေရမည့် အခြေအနေများကို ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားနေပါသည်… (Baier, 1958, p. 181)” ထို့ကြောင့် တရားမျှတမှုတောင်းဆိုမှုများသည် အကြောင်းပြချက်များ၏ တရားမျှတမှုဖြစ်နိုင်မှုကို အဆုံးအဖြတ်ပေးရန်အတွက် စံနှုန်းများကို ကြိုတင်ယူဆကြသည်။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် တရားစီရင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် လူမှုရေးစံနှုန်းများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ၏ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများအကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများ အပါအဝင် ၎င်းတို့ကို ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် လျော်ညီသော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ဆွေးနွေးတင်ပြခြင်းဖြစ်သည် (Baier, 1954, 1958; Forst, 2012; Habermas, 1990, 1996၊ ;Rawls, 1971; Rawls & Kelly, 2001; Scheffler, 1981; Singer, 2011)။ Thomas Scanlon အကြံပြုသည့်အတိုင်း- “အမှားအမှန်တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနည်းလမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပုံဖော်နိုင်လျှင် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာတရားစီရင်ခြင်းများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် အရေးကြီးသည့်အချက်ဖြစ်သည့် ဤနည်းဖြင့် အဘယ်ကြောင့်ရောက်ရှိလာသော အကြောင်းပြချက်ကောင်းရှိကြောင်း ရှင်းပြနိုင်လျှင်၊ တွေးထင်ထားတာက အမှားအမှန်မေးခွန်းအတွက် လုံလောက်တဲ့အဖြေကို ပေးလိမ့်မယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်” (Scanlon, 1998, p. 2)။

ဤရှုထောင့်မှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏ သဘောသဘာဝ၊ အထူးသဖြင့် ၎င်း၏သဘောသဘာဝကို ကြည့်နိုင်သည်။ preuppositionsစံနှုန်းမျှတမှုအတွက်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းသည် ရှောင်လွှဲ၍မရသော “ကြိုတင်ယူဆချက်များ” ပါ၀င်သော အငြင်းအခုံနှင့် ဟောပြောချက်ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေများ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကို ဆင်ခြင်ခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုကြကုန်သနည်း။ ၎င်းတို့သည် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်ခြေအတွက် လိုအပ်သောအခြေအနေများ သို့မဟုတ် ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်များဖြစ်သည် (Brune, Stern, & Werner, 2017; Stern, 2021)။ Presuppositions များသည် ဂိမ်း၏အဓိကစည်းမျဉ်းများနှင့် ဆင်တူသည်၊ ထိုကဲ့သို့သောစည်းမျဉ်းများသည် ဂိမ်းကစားနိုင်ခြေအတွက် လိုအပ်သောအခြေအနေများဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် စစ်တုရင်ကစားနည်းကို မသိနားမလည်ဘဲ လက်ခံခြင်းမရှိဘဲ စစ်တုရင်ဂိမ်းကို မကစားနိုင်ပါ။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏ အလေ့အကျင့်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်လိုလျှင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏ ကြိုတင်ယူဆချက်များသည် ယုတ္တိရှိရန် လိုအပ်သည် (Habermas, 1990, 1993; Kant, 1991 [1797]; May, 2015; Peters, 1966; Watt, 1975)။

John Rawls ၏ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို လိုက်နာပြီးနောက်၊ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို စံနှုန်းအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းအတွက် အခြေခံစံများအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏ နိမိတ်ပုံများအဖြစ် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို ခေါ်ဆိုနိုင်သည် (Rawls, 1971; Rawls & Kelly, 2001)။ တရားမျှတမှု၏ ဤအချက်များသည် အခြေခံမူများနှင့် တန်ဖိုးများကို မျှတစေရန်အတွက် အခြေခံကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည်။ အနည်းဆုံး လေးခုရှိတယ်လို့ စောဒကတက်နိုင်ပါတယ်။ တရားမျှတမှုစံနှုန်းတန်းတူညီမျှမှု၊ အသိအမှတ်ပြုမှု၊ အပြန်အလှန်မှု၊ နှင့် ဘက်မလိုက်မှု။

တန်းတူညီမျှမှုနှင့် ပတ်သက်၍၊ တရားမျှတမှုသည် လူများ၏ ပင်ကိုယ်တန်းတူညီမျှမှုကို အသိအမှတ်ပြု လေးစားမှု၌ အခြေခံသည် (Rawls, 1971; Rawls & Kelly, 2001)ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်သည် သာတူညီမျှမှု၏ စံသတ်မှတ်ချက်ဖြစ်သည်၊ လူသားတိုင်းသည် တန်းတူ၊ မွေးရာပါတန်ဖိုး (Kymlicka၊ 1990; Snauwaert၊ 2020) ရှိသင့်သည်ဟု ယူဆသင့်သည်။ အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လူအချင်းချင်းကြား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးဖြစ်နိုင်ခြေနှင့် နိုင်ငံရေးအရ၊ နိုင်ငံသားများကြားတွင် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားသည့်အခါတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ တန်းတူညီမျှ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် လွတ်လပ်ပိုင်ခွင့်ကို အပြန်အလှန် အသိအမှတ်ပြုခြင်း—လူများကို လွတ်လပ်၍ သာတူညီမျှအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခြင်း (Fukuyama, 1992) 2018; Honneth, 2015, 2021; Rawls, 2000; Williams, 1997; Zurn, 2015)။

ထို့အပြင်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် မျှတခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်သော အကြောင်းပြချက်များအတွက် တောင်းဆိုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လက်ခံ အခြားသူများ (Forst၊ 2012; Habermas၊ 1990၊ 1993; Scanlon၊ 1998)။ ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အပြန်အလှန်သဘောတူညီချက်နိုင်ငံသားများအကြား ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် နိုင်ငံရေးဆက်နွှယ်မှုကို ထိန်းညှိသည့် စည်းကမ်းချက်များသည် ထိခိုက်မှုအားလုံးကို လက်ခံနိုင်စေရမည်။ ၎င်းတို့ကို ငြင်းပယ်ရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ၎င်းတို့အား ငြင်းပယ်ရန် အကြောင်းပြချက်များ ရှိရမည် (Forst၊ 2012; Rawls, 1993; Rawls & Freeman, 1999; Rawls & Kelly, 2001; Scanlon, 1998)။ တစ်ဖန်အောင်မြင်ရန် အပြန်အလှန်အကျိုးပြု တောင်းဆိုချက် သို့မဟုတ် စံနှုန်းသည် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် ဘက်လိုက်မှုကင်းစင်ရမည်။ ဆိုလိုတာက ဖြစ်ရမယ်။ ဘက်မလိုက်. တရားဝင်ယေဘုယျလက်ခံမှုရရှိရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတောင်းဆိုမှု သို့မဟုတ် နိယာမသည် အားလုံးအတွက် ကောင်းမွန်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရမည်ဖြစ်ပြီး သမာသမတ်ရှိရမည် (Habermas, 1990)။ “ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် မျက်နှာဗလာနဲ့ အယူခံဝင်မှာ မဟုတ်ဘူး” (Singer, 2011, p. 93)။

ဤစံနှုန်းများသည် တရားမျှတမှု၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပုံဖော်သည့်သဘောဖြင့် တရားမျှတမှု၏ နိမိတ်ပုံများဖြစ်သည်။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဤတရားမျှတမှုစံနှုန်းများသည် ဂိမ်းတစ်ခု၏အခြေခံစည်းမျဉ်းများနှင့် ဆင်တူသောကြောင့်၊ အကြောင်းမှာ ဂိမ်းတစ်ခု၏အခြေခံစည်းမျဉ်းများသည် ဂိမ်းကိုသတ်မှတ်ပြီး ၎င်း၏ဒုတိယစည်းမျဉ်းများ၏အခြေခံကိုဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းများသည် အခွင့်အရေးများအပါအဝင် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများအတွက် စံနှုန်းများကို သတ်မှတ်သည် (Snauwaert၊ ပြန်လည်သုံးသပ်နေဆဲ)။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လွတ်လပ်စွာ ယုံကြည်ခွင့်ကို လူတိုင်းနှင့် သာတူညီမျှ သက်ဆိုင်သောကြောင့်၊ လူတစ်ဦးစီအား လွတ်လပ်၍ သာတူညီမျှအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုသည်၊ ယုံကြည်သူများနှင့် မယုံကြည်သူများ တူညီသော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ငြင်းပယ်ခြင်းကို မခံရဘဲ၊ သမာသမတ်ကျသောကြောင့် ၎င်းသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ သီးခြားကိုယ်ကျိုးကိုမျှ မနှစ်သက်ပေ။ အကျိုးစီးပွား။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ဥပမာအားဖြင့် “ခွဲခွာသော်လည်း တန်းတူ” ဟူသော နိယာမသည် လူများကို မမျှတစွာ ဆက်ဆံသည်၊ ယုတ်ညံ့သည်ဟု အသိအမှတ်ပြုသည်၊ သာတူညီမျှ ဆက်ဆံခံရသူများသည် နိယာမကို ငြင်းပယ်ရန် ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်ရှိသည်၊ ၎င်းသည် ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ ဖြစ်သည်၊၊ - အများအကျိုးကိုမဟုတ်ဘဲ လူမှုရေးအဖွဲ့တစ်ခု၏ အကျိုးစီးပွား၊

ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဤဆွေးနွေးပွဲတွင် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များ ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံသဘောတရားများကို ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းတွင် အသုံးချသည့်အခါ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများအတွက် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော စံနှုန်းများကို ပေးဆောင်နိုင်ပုံကို အထက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြသထားပါသည်။ နိုင်ငံသားများအကြား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ ဖော်ဆောင်ခြင်းသည် ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် သင်ကြားပြသမှုများအတွက် အခြေခံကျပါသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တရားမျှတမှုရရှိရန် လိုအပ်သော လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို နားလည်ဖန်တီးရန် လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် အခွင့်အရေး၊ တာဝန်များနှင့် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သော စွမ်းရည်များ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် အသိပညာပေးခြင်းတို့သည် သံသယရှိစရာမလိုတော့ပေ။

Betty၊ မင်းရဲ့ရှေ့ဆောင်စာရေးခြင်းနဲ့ အလုပ်ဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ နိုင်ငံရေးမြေပြင်အနေအထားကို စေ့စေ့စပ်စပ်နားလည်မှုအပါအဝင် နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်အားလုံးမှာ နက်နဲတဲ့ အသိအမှတ်ပြုမှုနဲ့ နားလည်သဘောပေါက်မှုကို ဆက်လက်ပြသနေပါတယ်။ နိုင်ငံရေးအရ လိမ္မာပါးနပ်သူ၊ ထိရောက်ပြီး ပညာတတ်ဖြစ်လာရန် လက်ရှိလူမှုရေးအခြေအနေနှင့် နိုင်ငံသားများ၏ နောက်ထပ်စွမ်းဆောင်ရည်များကို ဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးပွဲကို ချဲ့ထွင်နိုင်မလား။

Reardon-  ရပိုင်ခွင့်များနှင့် တာဝန်များကို အတည်ပြုပြဋ္ဌာန်းရန် ပညာရေးတွင် ယေဘူယျ သင်ကြားရေးဆိုင်ရာ "သီအိုရီနှင့် လက်တွေ့ကျသော စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်း" ကို တောင်းဆိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားထားသည်ထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အယူအဆအပိုင်းအခြားကို ပုံဖော်ရန် တောင်းဆိုသည်၊ ၎င်းကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ပါဝင်သည်။ နိုင်ငံရေးဖြစ်ရပ်မှန်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည့် လုပ်ငန်းစဉ်အတွက် ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ သင်၏ခေါ်ဆိုမှုသည် လိုက်စားမှု၏ နိုင်ငံရေးအခြေအနေနှင့် တစ်ဦးချင်းနိုင်ငံသားများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းများအတွက် မဲဆွယ်စည်းရုံးရန်နှင့် အောင်မြင်ပါက၊ အောင်မြင်မည်ဆိုပါက၊ မည်သည့်အချိန်တွင် လုပ်ဆောင်ရန်၊

တရားမျှတမှုကို လိုက်စားရန်အတွက် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ယေဘူယျနိုင်ငံသားများနှင့် ရင်းနှီးသော သာမန်ဘာသာစကားသို့ ဘာသာပြန်ရန် လိုအပ်သကဲ့သို့၊ လေ့လာသူ/နိုင်ငံသားများ အေဂျင်စီကို ကျင့်သုံးရမည့် သက်ဆိုင်ရာ လူမှု-နိုင်ငံရေး အခြေအနေကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် မြေပြင်အနေအထားသည် ရှုပ်ထွေးနေပြီး အယူဝါဒကွဲပြားမှု၊ ကွဲလွဲနေသောတန်ဖိုးများ၊ ကွဲပြားမှုကို မုန်းတီးမှု၊ အမှန်တရားအတွက် ရှုတ်ချမှု၊ လူ့အခွင့်အရေးကို လေးစားရန် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော၊ ၎င်းတို့ကို ဖြည့်ဆည်းရန် တာဝန်များပြဋ္ဌာန်းခြင်း၊ အကြောင်းအရာကိုယ်တိုင်က တရားမျှတမှုအတွက် အဟန့်အတားဖြစ်ပြီး ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုတွင် ၎င်း၏အောင်မြင်မှု လိုအပ်သည်။

ထိုမြေမျက်နှာသွင်ပြင်ကို စိတ်စွဲလမ်းစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ယခုအချိန်အထိ ချမှတ်ထားသော စည်းကြပ်မှုဆိုင်ရာ သဘောတရား (၃) ခုကို ထပ်မံတင်ပြပါသည်။ သမာဓိ၊ တာဝန်ခံမှု၊ နှင့် ရဲရင့်ခြင်း။ ဤအယူအဆများသည် နိုင်ငံရေးအခြေအနေအားလုံးတွင် သက်ဆိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေတွင် သက်ဆိုင်ရာ သင်ကြားပြသမှုပုံစံကို အထူးဂရုပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။ ရဲရင့်ခြင်း ၊ ရဲရဲဝံ့ဝံ့စွန့်စားရမည့် ဉာဉ်သည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် ရိုင်းစိုင်းခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းကို မကြာခဏ ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်လည်း နိုင်ငံရေး ဟောပြောချက်တွင် ပိုမို ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို ရှာဖွေနေသည့်တိုင် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား/ကျင့်ဝတ် ဗြောင်ကျကျ မတရားမှုတွေကို တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် ဖြတ်သန်းဖို့ လိုအပ်ပြီး တရားမျှတမှု ပေးဆောင်ဖို့ စွဲချက်တင်ထားတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေအပေါ် ပျံ့နှံ့နေတဲ့ အာဏာရှင်စနစ်က နာကျင်စွာ ပျံ့နှံ့နေတဲ့ ထင်ရှားတဲ့ တရားမျှတမှုကို ပေးဆောင်ဖို့ "အာဏာကို အမှန်အတိုင်းပြောခြင်း" ထက် ဘယ်အရာကိုမှ တောင်းဆိုပါ။ ဤအကိုးအကား ကိုယ်ကျင့်တရား/ကျင့်ဝတ်၊ မှတ်သားထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်သည် ထိုကဲ့သို့သော ဖြည့်စွက်မှုကို ခေါ်ဆိုပါသည်။ တာဝန်/တာဝန်. ကျွန်ုပ်အတွက်မူ အယူအဆနှစ်ခုသည် ကွဲကွဲပြားပြားသော်လည်း ဆက်စပ်မှုရှိသော ပေါင်းစပ်မှုတစ်မျိုးကို ပေးစွမ်းနိုင်လောက်အောင် တူညီသော ဘုံရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုဆီသို့ အညီအမျှ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ၊ ဆိုလိုသည်မှာ နယ်ပယ်အားလုံးတွင် ပုံမှန်တသမတ်တည်းဖြစ်သော တန်ဖိုးများကို ကျင့်သုံးရန်အတွက် မှန်ကန်သော ပုဂ္ဂိုလ်ရေးနှင့် နိုင်ငံရေးတန်ဖိုးများကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ခြင်း၊ တရားမျှတမှုပြဿနာ။

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆင်ခြင်ခြင်းအတွက် ပညာရေးအတွက် ဤဝေါဟာရတွင် ကျွန်ုပ်ထည့်သွင်းမည့် သဘောတရားသုံးရပ်ကို သတ်မှတ်ပေးပါမည်။ စွမ်းရည်ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သင်ယူခြင်းဖြင့် လူသားစွမ်းရည်များ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန်။ ၎င်းတို့သည် Douglas Sloan ကိုရည်ညွှန်းသည့်အရာဖြစ်သည်။ အရည်အသွေးတွေ (Sloan၊ 1983၊ 1997)၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သင်ယူသူများသည် အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများနှင့်/သို့မဟုတ် အထူးအခွင့်အရေးများဆိုင်ရာ တောင်းဆိုမှုများအပေါ် တုံ့ပြန်မှုများသာဖြစ်ကြောင်း အမှန်တကယ်ယုံကြည်ထားသည်များကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏အတွင်းစိတ်တွင် သင်ယူသူများအနေဖြင့် ပေါ်ထွက်လာမည့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဝိသေသလက္ခဏာများဖြစ်သည်။

အဲဒီ သဘောတရား အတွဲတွေကို ကျွန်တော် ရေးပြတယ်။ လည်း/ နှင့် နိုင်ငံရေး ဖောက်ပြန်မှုကြောင့် ပြင်းထန်စွာ ဒဏ်ရာရနေသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပိုင်းခြားစေမည့် ပရိုဂရမ်များကို ပြုပြင်ပေးမည်ဟု ကတိပေးထားသည့် ကတိအချို့ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမည်ဟု ယခင်က ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည့် တွေးခေါ်မှုပုံစံ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် အယူဝါဒနှင့် စံနှုန်းဆိုင်ရာ ကွဲပြားမှုများသည် အခွင့်အရေးများ အာမခံခြင်းနှင့် တာဝန်များပြဋ္ဌာန်းခြင်းဆိုင်ရာ အခက်အခဲများနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ တရားမျှတမှုကို ဟန့်တားစေသည်။ ခိုင်မာသောတန်ဖိုးများကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်းသည် လိုချင်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပန်းတိုင်ဖြစ်မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ နိုင်ငံရေးစံနှုန်းများသည် အများသူငှာ စံနှုန်းများနှင့် ဥပဒေစံနှုန်းများကဲ့သို့ ရောင်ပြန်ဟပ်သော သုံးသပ်ချက် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုရမည်ဖြစ်သည်။ အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော အယူအဆ သုံးခုနှင့် ၎င်းတို့၏ ဖြည့်စွက်ချက်များသည် ထိုသုံးသပ်ချက်အတွက် အကျုံးဝင်ပါသည်။

သမာဓိ/ အလင်းပြန်မှု ရောင်ပြန်ဟပ်သော သုံးသပ်ချက်၏ အရေးကြီးဆုံးအချက်မှာ ပေါင်းစပ်ထားသော ပေါင်းစပ်သဘောတရား စုံတွဲဖြစ်သည်။ သမာဓိရှိခြင်း လူတစ်ဦး၏ အပြုအမူများသည် သူမ၏ ပီပြင်သောတန်ဖိုးများနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိမရှိ၊ လူတစ်ဦး၏ အလုံးစုံသော ပြည့်စုံမှုကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းမှာ လက်ရှိခေါင်းဆောင်မှုတွင် ချို့တဲ့ဆုံးနှင့် ၎င်းတို့၏နောက်လိုက်များလွန်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျဉ်းမြောင်းပြီး သီးသန့်အကျိုးစီးပွားများဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသော ရိုင်းစိုင်းသောအပြုအမူသည် လူ့အခွင့် အရေး၏ အခြေခံမူများနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ဟောပြောချက်နှင့် မူဝါဒချမှတ်ခြင်း နှစ်မျိုးလုံးကို အုပ်ချုပ်သည်။ ဆန့်ကျင်ရောင်ပြန်ဟပ်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတို့သည် ဤသဘောကွဲလွဲနေသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ နှစ်ဘက်စလုံးတွင် လွှမ်းမိုးနေပြီး၊ အခြေအမြစ်မရှိသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တိကျသေချာမှုများက ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုမိုကြီးမား၍ ကြီးမားသော အမျိုးသားကပ်ဘေးများဆီသို့ တွန်းပို့ကာ ၎င်းတို့၏ အခြေခံအခွင့်အရေးများကို ငြင်းပယ်ခံရသည့် အခြေအနေများဆီသို့ ပို၍ပို၍ တိုးလာစေသည်။

ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း စုံစမ်းရေး စိတ်ဓာတ်က နောက်ကျနေပြီ။ တန်ဖိုးထားမှုများတွင် ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနိုင်သည် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ထုတ်ပေးသော တွေးခေါ်မှုတွင် အားနည်းချက်အဖြစ် ရှုမြင်သည် သို့မဟုတ် “တစ်ဖက်ကမ်း” နှင့် အလျှော့အတင်းလုပ်ခြင်းဟု ရှုမြင်သည်။ သမာဓိစစ်စစ် မှန်မှန် ကန်ကန် မရပ်တည်နိုင်ပါ။ ရောင်ပြန် လက်ရှိအများပြည်သူဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များနှင့် အငြင်းပွားဖွယ်ရာများအပေါ် ၎င်းတို့အမြင်များအပေါ် မည်ကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်စေသနည်းဟူသည့် သတ်မှတ်ချက်ဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတန်ဖိုးများကို အကဲဖြတ်ရန် စာမေးပွဲ။ ရောင်ပြန်ဟပ်မှု ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်အကျဆုံးတန်ဖိုးများနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင် ၎င်းတို့၏ဆက်ဆံရေး၊ အပြုအမူနှင့် ရပ်တည်ချက်များကို မည်ကဲ့သို့အကျိုးသက်ရောက်စေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်အရှိဆုံးတန်ဖိုးများပေါ်တွင် အမှန်တရား၏အလင်းကို မှန်မှန်ပြသနိုင်စေခြင်းဖြင့် သမာဓိကိုထိန်းသိမ်းထားရန် ကူညီပေးသည်။ အေးဂျင့်များ၏ နိုင်ငံရေး ထိရောက်မှုသည် ဤ ပေါင်းစပ်သဘောတရား နှစ်ခုလုံးအပေါ်တွင် များစွာမူတည်နေပါသည်။ Integrity သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေး ပြိုင်ဘက်များကို ကိုင်စွဲထားသည့် စံနှုန်းများနှင့် တူညီသော စံနှုန်းများအတိုင်း ရပ်တည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တောင်းဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်များကို ပုံမှန်ရောင်ပြန်ဟပ်စစ်ဆေးခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်ချေကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။

ငါအဲဒါကိုအခိုင်အမာပြော သမာဓိရှိ လူတစ်ဦးချင်း၊ နိုင်ငံသားတစ်ဦးချင်းနှင့် သက်ဆိုင်မှုအရှိဆုံးဖြစ်သည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အခိုင်အမာဆိုရသော် ၎င်းသည် အများသူငှာ ရာထူးနေရာများတွင် လူတစ်ဦးချင်းနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် ရာထူးများတွင်၊ အဖွဲ့အစည်းများ လူ့အခွင့်အရေးကို ကာကွယ်ရန်နှင့် ကာကွယ်ရန်နှင့်/သို့မဟုတ် တရားမျှတမှုကို ပေးဆောင်ရန် ရည်ရွယ်သည်။ အဲဒါအပြင် တာဝန်ခံမှု အထူးသဖြင့် ပြည်သူ့ရာထူး ကိုင်ထားသူများအတွက် အထူးအရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းကို ၎င်း၏ ဖြည့်စွက်စာဖြင့် ပြုစုခြင်း၊ လိုက်နာခြင်း အစိုးရ၀န်ထမ်းများသည် ၎င်းတို့ကိုင်ဆောင်ထားသည့် ရာထူးတာဝန်များကို ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်နိုင်စေရန် ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။

သဘောတရားရံ တာဝန်ခံမှု/လိုက်နာမှု ပြည်သူ့အင်စတီကျူးရှင်းများ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများအဖြစ် တာဝန်များ ပြည့်စုံစေရန် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းတွင် အရေးကြီးသော ဖြည့်စွက်အပြုအမူများကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသော အပြုအမူများသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာရှိသည့် အရာရှိများတွင် ထင်ရှားနေပေလိမ့်မည်။ သမာဓိရှိ ပြည်သူ့တာဝန်ကို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ပြီး ပြည်သူကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်းလည်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးမှာ အမြဲတမ်းမဟုတ်သော်လည်း ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းများသည် အလင်းတွင် လုံလောက်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်သည်။ တာဝန်ခံမှုနှင့် လိုက်နာမှု ပေးအပ်ထားသည့် အခြေခံ ပြည်သူ့လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။. ဤသဘောတရား အတွဲသည် တရားမျှတမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်ဟု အာမခံနိုင်သည်၊၊ ဝန်ထမ်းများ၏ ဦးစားပေး အရည်အသွေးများ ကင်းမဲ့နေသည့်တိုင် တရားမျှတမှုကို ခွဲဝေပေးနိုင်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား နှင့် သမာဓိရှိ။ အမှန်စင်စစ်၊ အများသူငှာ စံနှုန်းများနှင့် ဥပဒေဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို လိုက်နာခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို စည်းရုံးသောအခါတွင် ပိုမိုခိုင်မာသော တရားမျှတမှု အခြေအနေသို့ တိုးမြင့်လာနိုင်သည့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မျှတသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အကန့်အသတ်ဖြင့်သာ လုံလောက်သော အခြေခံဖြစ်နိုင်ပါသည်။ လှုံ့ဆော်မှုများသည် အများသူငှာ ခိုင်လုံသောတောင်းဆိုမှုများ သို့မဟုတ် မတရားမှုတစ်ခု၏ အသိဥာဏ်များ တိုးပွားလာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ၎င်းတို့သည် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန်အတွက် ထိရောက်မှုရှိပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် တိကျသောတာဝန်ခံမှုရှိသည်။

 ရဲရင့်မှု/သတိရှိမှု ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော လူထုဟောပြောချက်အပေါ် အခြေခံ၍ တာဝန်ရှိသော ပြည်သူ့ရေးရာဆောင်ရွက်မှုတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပါ။ ရဲရင့်ခြင်း သည် ရဲရင့်သော စွန့်စားမှု ဖြစ်သည်ဟု ယေဘူယျအားဖြင့် နားလည်ကြသည်။ စွန့်စားရခြင်း၊ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်မှုစွမ်းရည်နှင့် သမာဓိရှိသူများ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုဖြစ်သည့် မတရားမှုကို လူသိရှင်ကြား စိန်ခေါ်ရာတွင် ကျင့်သုံးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုချက်များကို မျှတအောင်ပြုလုပ်ပေးသည့် ဥပဒေစံနှုန်းအများစုကို ဖြစ်နိုင်ချေရှိစေသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းများက သည်းခံဆဲ မတရားမှုများစွာကို တုံ့ပြန်ရန် ကြံ့ကြံ့ခံတောင်းဆိုနေသော နိုင်ငံသားတစ်ဦးချင်းစီအတွက် ရဲရင့်ခြင်းသည် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်များ၊ အစိုးရ၊ ဘာသာတရား၊ တက္ကသိုလ်များ၊ ကော်ပိုရေးရှင်းများနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများအပြင် အဖွဲ့အစည်းများ၏ လက်တုံ့ပြန်မှုကို စွန့်လွတ်နိုင်သည့် လွတ်မြောက်နိုင်သော အရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုမတရားမှုကြောင့် သူတို့အကျိုးခံစားရမည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ယုံကြည်ချက်ကြောင့် အကျဉ်းကျသူများကဲ့သို့ ဝီစီမှုတ်သူများသည် ထောင်နှင့်/သို့မဟုတ် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော်လည်း ၎င်းတို့၏ “အမှန်တရားကို အာဏာရှိအောင် ပြောဆိုခြင်း” သည် တစ်ခါတစ်ရံ လူထုအား တရားမျှတမှုဆီသို့ ပြောင်းလဲသွားစေနိုင်သည်။

ရဲရင့်သော၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှုတ်သွင်းထားသော လုပ်ရပ်ကို ထိခိုက်စေနိုင်သည့် အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့် ဩတ္တပ္ပစိတ်ကို ချုပ်တည်းထားရန် နိုင်ငံရေး ထိရောက်မှု မကြာခဏ တောင်းဆိုနေပါသည်။ အဲဒီတော့ ပညာပေးတာတွေလည်း လုပ်ရမယ်။ သမ္မာသတိ ပေးထားသောအကြောင်းအရာအတွင်း ပိုမိုလက်တွေ့ကျသော လုပ်ရပ်များကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်ကျိုးကို ဖြောင့်မတ်စွာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းမှ ရှောင်ရှားရန် မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ဗျူဟာမြောက် ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း။ တရားမျှတမှုအတွက် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော အကျိုးဆက်များနှင့် ထိရောက်မှုတို့ကို အကဲဖြတ်ရန်အတွက် အသိပညာပေးခြင်းသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်အတွက် သင်ကြားနည်းများတွင် ထည့်သွင်းသင့်သည်။

အရင်တုန်းကတော့ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းမှာ လူ့အခွင့်အရေးစံနှုန်းတွေရဲ့ သမိုင်းဝင် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ထည့်သွင်းသင့်တယ်လို့ အကြံပြုထားပါတယ်။ ထိုအကြံပြုချက်၏ နောက်ဆက်တွဲအနေဖြင့်၊ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ယုံကြည်ချက်၏ နိုင်ငံရေးကို နိုးကြားစေသည့် သွန်သင်ချက်ကို အကြံပြုပါသည်။ အစရှိတဲ့ စွမ်းရည်များ နိုင်ငံရေးပိုင်းခြားသိမြင်မှု အစရှိတဲ့ အရည်အသွေးတွေပါ။ သမ္မာသတိ နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား သတ္တိ လူ့အခွင့်ရေးလှုပ်ရှားမှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ယုံကြည်ချက်နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏ လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ ပညာရေး ရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင်သည် နိုင်ငံသားများအဖြစ် ဖွဲ့စည်းခြင်း ဖြစ်သည်။ စည်းကမ်းရှိပြီး သတိကြီးစွာ စွန့်စားသူများ၊ ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည် နိုင်ငံရေးအရ ထိရောက်သော ကိုယ်စားလှယ်များ၊ တရားမျှတမှုကို လိုက်ရှာသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်အခြေအနေသည် ကျင့်ဝတ်ကင်းမဲ့မှုနှင့် ပြည်သူ့ဘဝကို ခြိမ်းခြောက်နေသော ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့မှုတို့ကို ကျော်လွှားရန် ဖြစ်နိုင်ချေအားလုံးကို တောင်းဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံ အတွင်းစိတ်သဘောအရ မှန်ကန်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် လူများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ကို တောင်းဆိုပါသည်။ နိုင်ငံသားများအနေနှင့် အသိအမှတ်ပြုထားသော တရားမျှတမှုစံနှုန်းများပေါ်တွင် အခြေခံ၍ ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “မြေပြင်ပေါ်ရှိ အဖြစ်မှန်များ” ၏ အမှန်တရားဖြစ်နိုင်သည်ဟူသည့်အချက်အပေါ် ဆောင်ရွက်ပေးရန်အတွက် ပေးထားသော နိုင်ငံရေးအခြေအနေတွင် ပါဝင်သူများအနေဖြင့်၊ ငြိမ်းချမ်းရေး ပညာတတ်များအဖြစ် နိုင်ငံသားအားလုံး အဆင်သင့်ဖြစ်စေရန် သင်ကြားနည်းကို ရေးဆွဲကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးသော အခွင့်အရေးနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ သင်ကြားနည်းသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၏ ပြင်းထန်သောလေ့ကျင့်ခန်းဖြင့် လေးနက်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဆီသို့ ညွှန်ပြရမည်ဖြစ်သည်။

အဆိုပါ ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ကျေပွန်ရန်မှာ စွန့်စားမှုများ မလွဲမသွေ ပါ၀င်နေသည့် ကြီးမားသော အစီအစဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုအစပြုခြင်း၏ ထိလွယ်ရှလွယ် လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပါဝင်နေပါသည်။ လက်ရှိနိုင်ငံရေးအခင်းအကျင်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရား/ကျင့်ဝတ်ကွဲလွဲမှုသည် လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက် လုံခြုံစိတ်ချရသော သင်ကြားရေးနေရာများ လိုအပ်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် မှန်ကန်ကြောင်း ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရား၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် စေ့စေ့ငုငုကြည့်ဝံ့ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ယူသူနှင့်အတူ ထိုနေရာကို မ၀င်နိုင်ဘဲ ၎င်း၏ရရှိနိုင်မှုကိုသာ အာမခံပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် အကျင့်စာရိတ္တကို တည်ဆောက်ရန် တာဝန်မဟုတ်ပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဘာသာတရား၊ မိသားစု၊ အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး သို့မဟုတ် သမိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများ—နှင့် ၎င်းတို့၏ အယူအဆများကို မည်ကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်စေသည့် အကျင့်စာရိတ္တကို အမှန်တကယ် လမ်းညွှန်ပေးသည့် အကျင့်စာရိတ္တကို သင်ယူသူများ သိရှိလာစေရန် ဖြစ်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ အပြုအမူများ။

ကိုယ့်အတွက် အတူတူ အာမခံဖို့ ပိုကြီးတဲ့ တာဝန် ရှိတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေး ပညာတတ်များအနေနှင့် သမာဓိကို လိုလားသော၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးများကို မည်မျှပင် ခိုင်ခိုင်မာမာ ကတိကဝတ်ပြုနေပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သွန်သင်ဆုံးမမှုတွင် တိုက်ရိုက်ပါဝင်ခြင်းမဟုတ်သလို ကျွန်ုပ်တို့ခံယူထားသော အခြေခံအချက်များကိုလည်း အပြည့်အဝ သိရှိထားသင့်ပါသည်။ အများသူငှာကိစ္စရပ်နှင့် စပ်လျဉ်းသည့် ရာထူးများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် အထူးသဖြင့် တရားမျှတမှုကို လိုက်စားခြင်း။

 သင်ကြားနည်းအခြေခံများနှင့် ပတ်သက်၍ ဦးစွာပထမနှင့် အဓိကအကျဆုံးမှာ သက်ဆိုင်ရာ သင်ကြားနည်းတစ်ခုသည် တစ်ကိုယ်ရည် အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ပြည်သူ့ကျင့်ဝတ်များကြားတွင် ကွဲပြားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင် ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်သည် အများသူငှာ မူဝါဒ၏ အခြေခံမဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားစေမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်သည့်အခါ၊ ကွဲပြားသော ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများကို ကိုင်စွဲထားသူများ၏ အခွင့်အရေးများကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု သက်သေပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အခြေခံမူများအကြား စည်းလုံးညီညွတ်မှုတန်ဖိုးများသည် သမာဓိရှိသူများတွင် တသမတ်တည်းဖြစ်ရန်၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရေးကို အသွင်ဆောင်သည့် တရားမျှတမှုစံနှုန်းများကို မသိနားမလည်ခြင်းများနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် သမာဓိရှိသူများ ညီညွတ်မည်ဟု မျှော်လင့်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရေးစကားဝိုင်းများတွင် မှန်ကန်သောတန်ဖိုးရှိသော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများရှိလာစေရန် နိုင်ငံသားများကို စွမ်းရည်မြှင့်တင်ပေးသည့် သင်ကြားပြသမှုတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။

 မှန်ကန်သော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများပြုလုပ်ရန် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် နိုင်ငံသားများကြားတွင် ဘုံအသိပညာဖြစ်သင့်သည့် လူမှုရေးစံနှုန်းများနှင့် ဥပဒေစံနှုန်းများကို သင်ကြားပို့ချပေးသည့် အသိုင်းအဝိုင်းမှ အဖွဲ့ဝင်များအားလုံးအတွက် အခွင့်အလမ်းများ လိုအပ်ပါသည်။ သင်ယူသူများအား ဤစံနှုန်းများကို ပြန်လည်သုံးသပ်၊ အကဲဖြတ်ရန်နှင့် ကျင့်သုံးရန် လက်တွေ့တွင် လမ်းညွှန်နိုင်သည်။ ထိုသို့သော အခွင့်အလမ်းများကို အများသူငှာ လေ့လာသင်ယူမှု လေ့ကျင့်ခန်းများမှတဆင့် မိတ်ဆက်နိုင်ပြီး၊ လက်ရှိပြဿနာများဖြစ်သည့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုဆိုင်ရာ လက်တွေ့ကျကျ ပါဝင်ပတ်သက်မှု လက်တွေ့အလေ့အကျင့်ကို လက်ရှိပြဿနာများတွင် ပေါ်လွင်နေပါသည်။

 လေ့ကျင့်ခန်းများ၊ သရုပ်ဖော်မှုများနှင့် အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ သင်ယူခြင်းများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုနှင့် ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုတို့ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ရည်ရွယ်သည့် သင်ကြားပြသမှုတွင် အထိရောက်ဆုံးဖြစ်မည်ဟု ကျွန်တော်ယုံကြည်သည့် အဓိက သင်ကြားမှုပုံစံများဖြစ်သည်။ လိုအပ်သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုနှင့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၏ အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ သင်ယူမှုနှင့် လေ့ကျင့်မှုဆိုင်ရာ ဒြပ်စင်များသည် သင်ကြားပြသမှုတစ်ခုအတွက် အောက်ပါအကြံပြုချက်များတွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ စုံစမ်းရေးy, ပြဿနာအနေအထားနှင့် ဖြစ်ရပ်လေ့လာမှုများ. ဤအကြံပြုချက်များသည် အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသော လမ်းညွှန်ချက်များဖြစ်သည်၊ ငြိမ်းချမ်းရေးပညာတတ်များစွာမှ ပိုမိုပြည့်စုံသော သင်ကြားပြသမှုတစ်ခုအတွက် အစမှတ်အဖြစ် ကမ်းလှမ်းထားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ သီးခြားအကြောင်းအရာများနှင့် ယေဘုယျချဉ်းကပ်မှုကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်၊

 တစ်ပုံစံ မေးခြင်း အထူးသဖြင့် စံနှုန်းအကဲဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှုများ သင်ယူခြင်းနှင့် မဟာဗျူဟာရေးဆွဲခြင်းဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် ရည်ရွယ်ပြီး အထူးသဖြင့် ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေးတွင် ဖော်ပြလေ့ရှိသော အဖွင့်အပိတ်မေးခွန်းများထက် ပိုမိုတိကျသောမေးခွန်းများ ပါဝင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးပညာပေးမေးခွန်းများသည် အများအားဖြင့် တုံ့ပြန်မှုများစွာကိုရယူရန် ပုံဖော်ထားသည်။ ဤကိစ္စတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တောင်းဆိုချက်များကို မျှတစေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ အသိအမှတ်ပြုမှုနှင့် ပြည့်စုံမှုအတွက် မဟာဗျူဟာများချမှတ်ရန် သင့်လျော်သော စံနှုန်းများပေါ်အခြေခံ၍ ပိုမိုကျဉ်းမြောင်းသော တုံ့ပြန်မှုများကို ရှာဖွေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် သီးခြားစံနှုန်းများ၏ အသုံးဝင်မှုကို ချိန်တွယ်နိုင်စေမည့် အကဲဖြတ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုသို့ သင်ယူသူအား ခေါ်ဝေါ်သည့်ပုံစံဖြင့် မေးခွန်းများ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်စရာများ စုစည်းထားသည်။ မေးခွန်းများဖွဲ့စည်းခြင်းသည် သင်ကြားပြသမှု၏ အထင်ရှားဆုံး ကဏ္ဍဖြစ်သည်။

 ပြဿ          နာ, ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်များသည် အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့် အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရား သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည့် နိုင်ငံရေးအကြောင်းအရာကို ဖတ်ရှုခြင်းပါ၀င်မည်ဖြစ်သည်။ ကစားခြင်းတွင် စိတ်ဝင်စားမှုများ၊ ၎င်းတို့ကို ကိုင်ဆောင်ထားသူများ၊ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုခု၏ ထိရောက်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိနိုင်ခြေများကို မည်ကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်စေကာမူ အငြင်းပွားနေသော အုပ်စုများကြားတွင် တူညီချက်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည် သင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုအဖြစ် ပြဿနာအဖြစ်စတင်ရန် ဆက်စပ်မှုကို ဖော်ဆောင်နိုင်သည့် ဥပမာများဖြစ်သည်။ ထိခိုက်နစ်နာမှု သို့မဟုတ် အရေးဆိုမှုကို ဖော်ထုတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တိုင်ကြားချက်၏ ပြည့်စုံမှုအတွက် ကုစားမှုပုံစံဖြင့် ဖြေရှင်းရန် ဗျူဟာများဖြင့် ဖြေရှင်းရန်အတွက် ပြဿနာရှိသော အကြောင်းအရာများအတွင်းသို့ ပေါင်းစပ်သွားပါမည်။ အဆိုပြုထားသော ဗျူဟာအချို့သည် ကောင်းမွန်စွာ လိုအပ်နိုင်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုသင့်ပါသည်။ ရဲရင့်မှု၊ နှင့် သမ္မာသတိ လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် သေချာပေါက် ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။ စွန့်စားရသည့်အချက်သည် နိုင်ငံရေးဖြစ်ရပ်မှန်များကို သတိပြုမိစေရန်အတွက် နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။

 ဖြစ်ရပ်မှန်လေ့လာမှုများ၊ သင်ကြားပြသမှု၏ သင်ရိုးညွှန်းတမ်း အကြောင်းအရာအဖြစ် လူ့အတွေ့အကြုံများ သည် ကျွန်ုပ်တို့ သမိုင်းအဖြစ် ပြန်လည်ရေတွက်သည့် ပုံပြင်များနှင့် ဆင်တူနိုင်ပါသည်။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းနှင့် လူ့အခွင့်အရေးဥပဒေများကို သင်ကြားရန် ကိရိယာများအဖြစ် ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ အမှုအခင်းများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဖြစ်ရပ်များသည် အရေးဆိုမှုများ၏ အနှစ်သာရ/အကြောင်းအရာအပေါ် အခြေခံနိုင်ပြီး၊ ဇာတ်ကြောင်းပုံစံဖြင့် လေ့လာသူများသည် "docket case" ၏ abstractions များထက် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ဆက်စပ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့ကို မကုစားရသေးသော ထိခိုက်မှုများ သို့မဟုတ် အငြင်းပွားနေသည့် လူ့အခွင့်အရေး တောင်းဆိုမှုများ၏ မီဒီယာအကောင့်များမှလည်း ၎င်းတို့ကို ထုတ်ယူနိုင်သည်။ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် လူတစ်ဦး၏ တကယ့်ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ဤသင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ်၏ ပထမအဆင့်အဖြစ် ကျွန်ုပ်မြင်ရသော ယုံကြည်ချက်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခံယူချက်မီးတောက်ကို လောင်ကျွမ်းစေနိုင်သည်။ လူ့အတွေ့အကြုံအတွက် ခံစားချက်တစ်ခုဖြင့် မှုတ်သွင်းထားသောကြောင့် သင်ယူသူများသည် သတ်မှတ်ထားသော စံနှုန်းများနှင့် စံနှုန်းများကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို သုတေသနပြုကာ တောင်းဆိုမှုများ သို့မဟုတ် လှုံ့ဆော်မှုများကို ရေးဆွဲရန် လှုံ့ဆော်ခံရကာ ၎င်းတို့ကို အကြောင်းပြပြီး ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော လုပ်ဆောင်ချက်ဗျူဟာများကို ပုံဖော်ရန်အတွက် လက်တွေ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုတွင် ပါဝင်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာတတ်များအနေနှင့် သင်ယူသူများကို တာဝန်သိစွာ အကြံပြုခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းညွှန်ခြင်းမပြုနိုင်သော်လည်း ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း၊ အဖြစ်မှန်များကို မှန်ကန်ကြောင်းနှင့် လက်တွေ့ကျသော နိုင်ငံရေးအကြောင်းအရာများကို ဖတ်ရှုခြင်းသည် တာဝန်သိနိုင်ငံသားများအဖြစ် လုပ်ဆောင်ရန် တွန်းအားပေးသည့်အခါတွင် ၎င်းကို တားမြစ်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သတိပြုသင့်ပါသည်။ ငါတို့ပညာပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းဒီပလိုမာများနှင့် တက္ကသိုလ်ဘွဲ့များ မအပ်နှင်းမီတွင် နိုင်ငံသားဖြစ်မှုဆိုင်ရာ တာဝန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ မကြာခဏ ရောက်ရှိလာပါသည်။

နိဂုံးချုပ်ခြင်း

 Reardon- ကျွန်ုပ် (Reardon) သည် ကျွန်ုပ်အဆိုပြုသည့်အရာ၏ လျင်မြန်သော သို့မဟုတ် ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့် ဖြစ်နိုင်ခြေကို စံပြအမြင်မပြပါ။ တိကျသောတန်ဖိုးများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်ရာနည်းဗျူဟာများကို ပြင်းထန်စွာ အကဲဖြတ်ခြင်းအားဖြင့် တရားမျှတမှုအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ပညာတတ်အများစုသည် ထိုသို့သောလက်တွေ့ပညာရေးမျိုးတွင် ချက်ချင်းပါဝင်ရန် မမျှော်လင့်ထားပေ။ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများအတွက်။

ဒါပေမယ့် ဒီလိုပညာရေးနဲ့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် ကြိုးပမ်းသင်ယူခြင်းဟာ လက်တွေ့ကျကျ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော် ရိုးရိုးသားသား ယုံကြည်ပါတယ်။ လူအနည်းငယ်က စမ်းသုံးကြည့်မယ်လို့ ထက်ထက်သန်သန်နဲ့ မျှော်လင့်ထားပြီး အချိန်တန်ရင် တခြားသူတွေ အတုယူလာပါလိမ့်မယ်။ လူ့အခွင့်အရေး တစ်ရပ်လုံး ပေါ်ပေါက်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စုပေါင်းယုံကြည်ချက်နှင့် မျှော်လင့်ခြင်းမှ ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် တရားမျှတပြီး ငြိမ်းချမ်းသော ကမ္ဘာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်မှန်းချက်သည် ဆက်လက်ရှိနေဦးမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ လူ့အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုများအားလုံးကို ဖန်တီးပေးသည့် မူရင်းမေးခွန်းများနှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်နားလည်မှုများနှင့် အထူးသဖြင့် ဤဆွေးနွေးပွဲကို စတင်ခဲ့သော ငြိမ်းချမ်းရေးအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Dale Snauwaert အား ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

 Snauwaert- တရားမျှတမှု၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ပညာရေးဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ဤဆွေးနွေးပွဲအတွက် ပါမောက္ခ Reardon အား ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ နှစ်များစွာကြာလာတာနဲ့အမျှ မင်းဟာ ငါ့အတွက် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနဲ့ လှုံ့ဆော်မှုပေးနိုင်တဲ့ ရင်းမြစ်ဖြစ်ပြီး တခြားသူတွေ အများကြီးအတွက်ပါ။ ဤဆွေးနွေးပွဲတွင် သင်ဖော်ပြထားသော သင်ကြားနည်းမူဘောင်သည် ကျွန်ုပ်၏အခြေခံလမ်းညွှန်အဖြစ် လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သော Dewey နှင့် Freire နှင့်အတူ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဦးတည်ပြီး စုံစမ်းရေးအခြေခံအဖြစ် ကျွန်ုပ်နားလည်သော လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နိုင်ငံသားတစ်ဦးစီ၏ ပေးဆပ်ရမည့်အရာနှင့် နိုင်ငံသားတစ်ဦးချင်းစီက ပေးဆောင်ရမည့်အရာများကို သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် တရားမျှတမှုသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းဝင်များ နှစ်ဖက်သဘောတူပြီး မလွှဲမရှောင်သာသော အကြမ်းမဖက်သောဆုံးဖြတ်ချက်၏ အခြေခံအဖြစ် အတည်ပြုထားသည့် စံနှုန်းနိုင်ငံရေး အခြေခံသဘောတရားများနှင့် စံတန်ဖိုးများကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ သူတို့ကြား ပဋိပက္ခ။

အထက်တွင် ဆွေးနွေးခဲ့သည့်အတိုင်း တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ရပိုင်ခွင့်များနှင့် တာဝန်များကို ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်ပြီး နိုင်ငံသားတစ်ဦးချင်းစီက ချမှတ်ထားသော သီးခြားတာဝန်များကို တောင်းခံသည့် တရားမျှတသော တောင်းဆိုမှုများအဖြစ် ရပိုင်ခွင့်များကို သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းခြင်း၊ နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြေခံအဖွဲ့အစည်းများမှ အရာရှိများ၊ တရားမျှတမှုကို ထူထောင်ခြင်းနှင့် အတည်ပြုပြဋ္ဌာန်းခြင်းသည် နိုင်ငံရေးအာဏာ၏ တက်ကြွသောနိယာမဖြစ်သည် (Arendt၊ 1963၊ 1970၊ Muller၊ 2014)။ ပါဝါသည် ဒိုင်ယာလော့ဆန်သော၊ အပြန်အလှန် သဘောတူညီချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် လွတ်လပ်စွာ အများသူငှာ အယူအဆ ဖလှယ်မှုတွင် အခြေခံထားသည်။ အကြမ်းဖက်မှုသည် ၎င်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ နိုင်ငံရေးအာဏာနဲ့ တရားမျှတမှု ပျက်ကွက်ခြင်းပါပဲ။

 ဒီလိုနည်းနဲ့ တရားမျှတမှုကို ဖော်ဆောင်မယ်ဆိုရင် နောက်ဆက်တွဲက နိုင်ငံသားတစ်ဦးအနေနဲ့ ခံယူချက်ပါ။ အေးဂျင့်၊ လက်ခံသူမျှသာမဟုတ်၊ တရားမျှတမှု။  တရားမျှတမှု၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးအနေဖြင့် နိုင်ငံသားဖြစ်သည်။ အာဏာအပ်နှင်း လူထုဟောပြောချက်နှင့် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန်၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် နိုင်ငံသားသည် ဤဆွေးနွေးပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များစွာတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သောစွမ်းရည်ရှိရပါမည်။ ဒီစွမ်းရည်တွေကို နိုင်ငံသားတွေဆီ ပို့ရုံနဲ့ မရပါဘူး။  ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းအတွက် စွမ်းရည်များ (ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်) မှသာလျှင် ဖွံ့ဖြိုးလာနိုင်သည်။ လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် အလေ့အကျင့် (Rodowick၊ 2021)။ နောက်ဆက်တွဲအနေနဲ့ကတော့ ဒီဆွေးနွေးပွဲမှာ ကျွန်တော်တို့ စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဦးတည်တဲ့ စုံစမ်းရေးအခြေခံ သင်ကြားနည်းပါ။ ၎င်း၏ အလုပ်အကိုင်သည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စုံစမ်းမေးမြန်းမှု၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုနှင့် တရားစီရင်ခြင်းများတွင် ပါဝင်ရန် ကျောင်းသားများ၏ စွမ်းရည်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ ထိုစွမ်းရည်များသည် လူ့အခွင့်အရေးကို အကာအကွယ်ပေးရေးနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အရေးတကြီးကိစ္စရပ်များအဖြစ် လူ့အခွင့်အရေးကို ဖော်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဤစွမ်းရည်များ၏ ပညာရေး စိုက်ပျိုးမှုသည် အနည်းကိန်းအရ အရေးကြီးသည် (Snauwaert၊ သုံးသပ်ချက်အောက်တွင်)။

ဖတ် စိတျအပိုငျး 1 နှင့် စိတျအပိုငျး 2 စီးရီး၌တည်၏။
ကမ်ပိန်းတွင်ပါဝင်ပြီး #SpreadPeaceEd ကိုကူညီပါ။
ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်အား အီးမေးလ်များ ပေးပို့ပါ-

"တရားမျှတမှုရောက်ရှိခြင်းအဖြစ် ငြိမ်းချမ်းရေးဆွေးနွေးပွဲ- ငြိမ်းချမ်းရေးပညာရေး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သင်ယူမှုပန်းတိုင်အဖြစ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း (အပိုင်း ၃ မှ ၃)"

a Comment ချန်ထား

သင့်အီးမေးလ်လိပ်စာပုံနှိပ်ထုတ်ဝေလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ တောင်းဆိုနေတဲ့လယ်ယာမှတ်သားထားတဲ့ *

ထိပ်တန်းမှလှိမ့်