Petikan & Memes Pendidikan Damai

Selamat datang ke Direktori Petikan & Memes kami!

Direktori ini adalah koleksi diedit dari sudut pandang perspektif mengenai teori, praktik, dasar dan pedagogi dalam pendidikan perdamaian. Direktori ini direka sebagai sumber bibliografi umum dan juga alat untuk digunakan dalam latihan guru dalam pendidikan perdamaian. Setiap petikan dilengkapi dengan meme artistik yang kami menggalakkan anda untuk memuat turun dan menyebarkan melalui media sosial.

Adakah anda mempunyai petikan yang memberi inspirasi dan bermakna yang ingin anda lihat disertakan? Kami menjemput dan mendorong anda untuk menghantar sebut harga untuk membantu kami memperluas direktori kami.

Hantarkan petikan anda menggunakan borang dalam talian kami di sini.

Apa itu meme?

Apa itu meme? Di dunia sekarang ini meme telah muncul sebagai alat ekspresi yang kuat untuk menyebarkan idea (dalam bentuk foto atau video) secara viral di media sosial. Namun, meme itu bukan konsep baru. Ini pertama kali diperkenalkan oleh Richard Dawkins dalam "The Selfish Gene" (1976). Walaupun gen difahami sebagai unit asas evolusi biologi, meme adalah unit utama evolusi sosiobudaya. Dari segi evolusi sosiobudaya kita mengkaji sumbangan artifak sosial dan budaya untuk berubah. Oleh itu, pembelajaran sosial dapat difahami sebagai analog budaya penularan genetik.

Jadi mengapa semua ini menimbulkan keributan tentang meme? Kami percaya bahawa pendidikan perlu berkembang untuk kemungkinan keamanan dan kelangsungan hidup planet. Pendidikan perdamaian menyediakan peta jalan kritikal, teori dan pedagogi untuk revolusi itu. Malangnya, konsep utama pendidikan perdamaian tidak diedarkan di kalangan arus perdana. Kami mendorong anda untuk menolong kami dalam usaha evolusi ini dengan menyebarkan meme ini dari jauh.

Direktori ini adalah projek yang bekerjasama dengan pelajar Peace Master di Universiti Jaime I.


Untuk mengakses entri lengkap, beranotasi (dan memuat turun meme) klik pada nama pengarang atau gambar.

Memaparkan 1 - 30 daripada 82

Pengarang (s): Douglas Allen

Tambah gambar

"Kekuatan terbesar pendidikan perdamaian Gandhi: langkah-langkah pencegahan untuk perubahan jangka panjang secara beransur-ansur yang diperlukan untuk mengenal pasti dan mengubah akar penyebab dan penentu sebab-akibat yang membuat kita terjebak dalam kitaran keganasan yang semakin meningkat."

Tambah gambar

"Mari bekerja pada kemampuan dalaman kita untuk membina keamanan dengan mengubah kekerasan menjadi bukan kekerasan, membina komuniti, bekerjasama dalam kesejahteraan bersama, berkomunikasi secara tegas dan saling menghormati idea dan fikiran. Melakukannya dalam kehidupan seharian anda akan menjadi model membina kedamaian, seorang guru kedamaian melalui tindakan anda dengan mempromosikan Hak Asasi Manusia, dengan mempercayai dan menjaga diri dan orang lain di sekeliling anda "

Pada akhirnya, pendidikan perdamaian yang kritikal bukan mengenai mencari jawapan yang pasti, tetapi membiarkan setiap soalan baru menghasilkan bentuk dan proses penyelidikan yang baru.

Pengarang (s): Monisha Bajaj

Tambah gambar

"Bagi pendidik perdamaian yang kritis, kurikulum yang relevan dengan tempatan mengenai isu-isu hak asasi manusia dan keadilan harus dikembangkan dengan tujuan untuk secara bersamaan memupuk analisis ketidaksamaan struktur dan rasa keagenan peserta dalam bertindak untuk menangani masalah-masalah ini."

Pengarang (s): Monisha Bajaj

Tambah gambar

"Potensi transformasi pendidikan perdamaian untuk melibatkan pelajar dalam tindakan menuju keadilan yang lebih besar dan keadilan sosial dapat dan harus digemblengkan dengan mempertimbangkan realiti sosial dan politik yang lebih besar yang menyusun, membatasi, dan memungkinkan penyelidikan dan praktik di lapangan."

Pengarang (s): Monisha Bajaj

Tambah gambar

"Hak asasi manusia adalah kerangka semula jadi untuk pendidikan perdamaian, tetapi memperlakukannya sebagai statik dan bukannya dinamis, dan kadang-kadang bertentangan, mengabaikan kerumitan mereka."

Pengarang (s): Tauheedah Baker

Tambah gambar

"Berusaha membongkar ketidakseimbangan kekuatan yang melegitimasi tindakan keganasan rasis, tanpa menangani praktik kelas dan hierarki perkauman dalam kurikulum kami, mengabadikan perkauman sistemik. Hanya pedagogi transformatif, yang didasarkan pada keadilan kaum, yang akan membolehkan kita merealisasikan cita-cita kepelbagaian dan keterangkuman kita. "

Pengarang (s): Tauheedah Baker

Tambah gambar

"Sekiranya kita ingin melihat masyarakat yang lebih adil secara sosial untuk semua, kita mesti terlebih dahulu melepaskan perkauman. Kita mesti bermula di kelas, dan guru semestinya mengajar untuk mengubah dunia. "

Pengarang (s): Cécile Barbeito

  • Tambah gambar

"Mengakui aspek positif konflik menyiratkan perubahan perspektif yang mendalam: ini melibatkan menghargai perbezaan, menikmati kontroversi, dan merangkumi kerumitan."

Pedagogi kritikal terus menjadi pusat pertanyaan mengenai bagaimana hubungan kuasa beroperasi dalam pembinaan pengetahuan dan bagaimana guru dan pelajar dapat menjadi agen demokratik transformatif yang belajar menangani ketidakadilan, prasangka, dan struktur sosial yang tidak sama.

Pengarang (s): Augusto Boal

Tambah gambar

"Teater adalah satu bentuk pengetahuan; ia harus dan juga boleh menjadi kaedah mengubah masyarakat. Teater dapat membantu kita membina masa depan kita, dan bukannya hanya menunggunya. ”

Pengarang (s): Elise M. Boulding

Tambah gambar

"Kami tidak akan pernah mempunyai hubungan yang hormat dan hormat dengan planet ini - dan kebijakan yang masuk akal tentang apa yang kita letakkan di udara, tanah, air - jika anak-anak kecil tidak mula belajar tentang perkara-perkara ini secara harfiah di rumah mereka, halaman belakang, jalan dan sekolah. Kita perlu mempunyai manusia yang berorientasikan cara itu dari ingatan terawal mereka. "

Pengarang (s): Elise Boulding

Orang harus didorong untuk membuat gambar, diajar untuk menggunakan kemampuan yang mereka miliki tetapi tidak terbiasa menggunakan secara berdisiplin. Halangan untuk pencitraan terletak sebahagiannya di institusi sosial kita, termasuk sekolah, yang tidak menggalakkan pencitraan kerana ia mengarah ke visualisasi alternatif yang mencabar pengaturan sosial yang ada.

Pengarang (s): Elise Boulding

Tambah gambar

"Bagaimana ada orang yang belajar perkara yang sangat baru? Oleh kerana utopia secara definisi 'baru', 'belum', '' yang lain, 'manusia akan dapat berfungsi di dalamnya dengan cara yang tidak mengembalikan kita ke urutan lama hanya jika kita cukup memperhatikan pembelajaran. Berfikir dengan baik tentang transformasi kesedaran yang diinginkan sebagai proses sejarah yang tidak dapat dielakkan mengalihkan perhatian kita daripada mempelajari disiplin sukar yang akan memungkinkan transformasi dapat dilakukan. "

Tambah gambar

"Komponen partisipatif proses pembelajaran perdamaian juga merupakan praktik kebebasan itu sendiri, dan praksis di mana refleksi dan tindakan terjadi."

Tambah gambar

"Pendidikan perdamaian sahaja tidak akan mencapai perubahan yang diperlukan untuk perdamaian: ini mempersiapkan pelajar untuk mencapai perubahan."

Pengarang (s): Paco Cascón

Tambah gambar

"Penyediaan di tingkat pendidikan akan berarti campur tangan dalam konflik ketika berada di tahap paling awal, tanpa menunggu ia berkembang menjadi krisis."

"La provención a nivel Educativo va a signifikan intervenir en el konfliko cuando está en sus primeros estadios, sin esarar a que llegue la fase de crisis."

Pengarang (s): Paco Cascón

Tambah gambar

"Pada abad baru, belajar menyelesaikan konflik dengan cara yang adil dan tidak ganas adalah tantangan besar, dan yang tidak boleh dimaafkan oleh pendidik untuk perdamaian."

"En el nuevo siglo, berikan penyelesaian yang kontroversial de manera justa y novio-lenta es todo un reto que la Educación para la paz no puede ni quiere soslayar."

Pengarang (s): Paco Cascón

Tambah gambar

"Mendidik untuk konflik bermaksud belajar menganalisis dan menyelesaikan konflik baik di tingkat mikro (konflik interpersonal di persekitaran peribadi kita: bilik darjah, rumah, kejiranan, dll.) Dan di peringkat makro (konflik sosial dan antarabangsa, antara lain)."

"Educar para ellictcone supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los konflikos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), makro como a nivel (konflikos sosial, internacionales, ... ). "

Pengarang (s): John Dewey

Tambah gambar

"Kepercayaan bahawa semua pendidikan tulen muncul melalui pengalaman tidak bermaksud bahawa semua pengalaman itu benar-benar atau sama mendidik."

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

Oleh itu, kesadaran menyiratkan penjelasan berterusan mengenai apa yang masih tersembunyi di dalam diri kita semasa kita bergerak di dunia, walaupun kita tidak semestinya menganggap dunia sebagai objek refleksi kritikal kita.

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"Hanya dialog, yang memerlukan pemikiran kritis, juga mampu menghasilkan pemikiran kritis. Tanpa dialog tidak ada komunikasi, dan tanpa komunikasi tidak ada pendidikan yang benar."

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

“Selain dari siasatan, selain dari praksis, individu tidak boleh menjadi manusia sejati. Pengetahuan muncul hanya melalui penemuan dan penemuan semula, melalui penyelidikan yang gelisah, tidak sabar, berterusan dan penuh harapan yang dikejar manusia di dunia, dengan dunia, dan antara satu sama lain. "

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"conscientização" menurut penterjemah Freire, "istilah conscientização merujuk kepada belajar memahami percanggahan sosial, politik, dan ekonomi, dan mengambil tindakan terhadap unsur-unsur realiti yang menindas."

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"Pembebasan autentik - proses humanisasi - bukanlah simpanan lain yang harus dilakukan pada lelaki. Pembebasan adalah praksis: tindakan dan refleksi lelaki dan wanita terhadap dunia mereka untuk mengubahnya. Mereka yang benar-benar berkomitmen untuk tujuan pembebasan tidak dapat menerima konsep kesadaran mekanistik sebagai kapal kosong yang harus diisi, bukan penggunaan kaedah perbankan dominasi (propaganda, slogan - simpanan) atas nama pembebasan. "

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"Guru bukan lagi seorang yang mengajar, tetapi seorang yang diajar sendiri berdialog dengan para pelajar, yang pada gilirannya semasa diajar juga mengajar. Mereka menjadi bertanggungjawab bersama untuk proses di mana semuanya berkembang. "

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

Oleh itu, pendidikan sentiasa diperbaiki dalam praksis. Untuk menjadi, mesti menjadi. Ini "durasi" (dalam makna Bergsonian dari kata itu) terdapat dalam interaksi kekal dan perubahan yang berlawanan. "

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"Setiap keadaan di mana sebilangan individu menghalang orang lain terlibat dalam proses siasatan adalah salah satu kekerasan. Cara yang digunakan tidak penting; untuk mengasingkan manusia dari pengambilan keputusan mereka sendiri adalah mengubahnya menjadi objek. "

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"Kebajikan terakhir, jika mungkin, adalah kemampuan untuk mengasihi pelajar, walaupun semuanya. Saya tidak bermaksud sejenis cinta lembut atau manis, tetapi sebaliknya cinta yang sangat afirmatif, cinta yang diterima, cinta kepada pelajar yang mendorong kita untuk melampaui batas, yang menjadikan kita semakin bertanggungjawab terhadap tugas kita. "

Pengarang (s): Paulo Freire

Tambah gambar

"Saya menganggapnya sebagai kualiti atau kebajikan yang penting untuk memahami pemisahan pengajaran dan pembelajaran yang mustahil. Guru harus sedar setiap hari bahawa mereka datang ke sekolah untuk belajar dan bukan hanya untuk mengajar. Dengan cara ini kita bukan hanya guru tetapi pelajar guru. Sangat mustahil untuk mengajar tanpa belajar dan juga belajar tanpa pengajaran. "