Lebih Baik Bersama: Pendekatan antara Pendidikan Damai dan Pembelajaran Emosi Sosial harus disokong sedapat mungkin

/ Ciri-ciri / # pembelajaran emosi sosial
Peserta dalam Bengkel Pendidik Pembelajaran SEE, yang dihoskan oleh EdCamp Ukraine, Oktober 2019. (Foto: Uliana Rudich, EdCamp Ukraine)

By Christa M. Tinari and Jakob C. Fürst

Sekiranya kita telah mengetahui satu perkara mengenai konflik selama beberapa dekad yang lalu, ia mesti kekal: dunia kita sememangnya penuh dengan konflik. Apa yang telah kita lihat ialah kita sering menangani konflik dengan cara yang ganas: ancaman, manipulasi, kekuatan dan pertempuran. Namun kekerasan, daripada mengatasi kebutuhan, kepentingan, dan masalah hubungan yang mendasari, lebih jauh mengasingkan musuh kita dan mengurangi peluang untuk dialog, perundingan dan penyelesaian. Pembenaran moral atau undang-undang yang kami lampirkan kepada pengurusan konflik ganas kami tidak mengehadkan kerosakan, meringankan kesakitan orang yang selamat atau menghalang pembalasan. Walaupun beberapa warga negara, diplomat, dan ahli strategi ketenteraan telah memahami batasan-batasan ini, sangat membingungkan betapa mudahnya kita kembali kepada tindak balas konflik yang biasa dan bermasalah ini. Walaupun membingungkan, tidaklah mengejutkan, memandangkan kurangnya pendidikan yang kita terima mengenai pendekatan alternatif, tanpa kekerasan untuk konflik dalam kehidupan peribadi, sosial, dan politik kita.

Pendidikan Keamanan

Bekas Setiausaha Jeneral PBB Kofi Annan pernah berkata, "Pendidikan, cukup sederhana, pembangunan perdamaian dengan nama lain. Ini adalah bentuk perbelanjaan pertahanan yang paling berkesan. " Sesungguhnya, banyak program pendidikan yang disokong oleh PBB bergantung pada hipotesis bahawa orang berpendidikan lebih mahir hidup di dunia yang berbilang budaya, lebih lengkap untuk terlibat dalam bentuk pemerintahan yang partisipatif, dan lebih bersedia untuk bersama-sama menangani masalah sosial, persekitaran dan politik yang paling mendesak kita hadapi. Mengikut logik ini, orang yang berpendidikan cenderung tidak terlibat dalam ekstremisme dan peperangan. Mungkinkah hasil ini dikalikan dengan mengajar orang tentang dinamika konflik dan pencegahan keganasan, lebih khusus? The kejayaan cerita dari bidang pendidikan perdamaian (PeaceEd) mencadangkan demikian.

PeaceEd, menggambarkan kedua-duanya sebagai satu set pengetahuan, kemahiran, sikap dan nilai untuk penyelesaian konflik di semua peringkat, dan a pergerakan ke arah penciptaan dunia yang lebih damai, telah muncul sebagai bidang penelitian, kajian dan tindakan, selama 100 tahun terakhir. Pencapaian bidang ini merangkumi penciptaan: kurikulum pendidikan perdamaian yang telah mencapai ribuan pelajar; program peringkat universiti dalam kajian keamanan dan konflik; dan persatuan antarabangsa (seperti Kempen Global untuk Pendidikan Keamanan) didedikasikan untuk mempromosikan teori dan praktik PeaceEd, dengan tujuan mengubah budaya keganasan menjadi budaya perdamaian. Lama kelamaan, PeaceEd bersurai dan melahirkan pelbagai metodologi, seperti pengantaraan rakan sebaya, amalan pemulihan, komunikasi tanpa kekerasan dan banyak lagi - semua bersaing untuk mendapat tempat di sekolah-sekolah di seluruh dunia.

Namun, ada yang mungkin mengatakan bahawa PeaceEd pada masa ini tidak memiliki teras gabungan dalam kalangan pendidikan seperti yang terjadi pada masa-masa sebelumnya

Namun, ada yang mungkin mengatakan bahawa PeaceEd pada masa ini tidak memiliki teras gabungan dalam kalangan pendidikan seperti yang terjadi pada masa-masa sebelumnya (seperti semasa gerakan progresivis awal 20-anth abad atau semasa Perang Dingin). Mungkin kehebatan dan tidak dapat difahami "perdamaian" itu sendiri, ditambah dengan kewajiban politik, telah menjadi halangan untuk pelaksanaan PeaceEd yang meluas dalam pendidikan umum. Menariknya, ada pendekatan pendidikan lain yang berkaitan, Pembelajaran Emosi Sosial (SEL), iaitu mempunyai menjadi lebih meluas di sekolah awam sejak sedekad yang lalu. Walaupun SEL berkongsi beberapa tujuan yang sama dengan PeaceEd, itu tidak secara eksplisit merujuk kepada politik atau "perdamaian."  

Pembelajaran Emosi Sosial

Idea bahawa pendidikan belia harus merangkumi membentuk watak dan memperkuat akal dapat ditelusuri sejak ribuan tahun. Walau bagaimanapun, pembelajaran sosial-emosi, sebagai bidang penyelidikan yang berbeza, muncul kira-kira dua puluh lima tahun yang lalu di Amerika Syarikat. Pada tahun 1994, para ahli membentuk sebuah organisasi bernama The Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning (CASEL), dengan misi "untuk membantu menjadikan pembelajaran sosial dan emosi berasaskan bukti (SEL) sebagai bahagian penting dalam pendidikan dari prasekolah hingga sekolah menengah" Setahun kemudian, buku Daniel Goleman Kecerdasan emosi menjadi laris antarabangsa. Ini memicu kesedaran dan perbincangan masyarakat yang lebih luas mengenai pentingnya kecerdasan emosi, dan aplikasinya dalam sektor pendidikan, perniagaan, dan kesihatan. Pakar di CASEL menentukan Pembelajaran Emosi Sosial sebagai "proses di mana orang memperoleh dan menerapkan pengetahuan, sikap, dan kemahiran yang diperlukan untuk memahami dan mengurus emosi, menetapkan dan mencapai tujuan positif, merasakan dan menunjukkan empati kepada orang lain, menjalin dan mengekalkan hubungan positif, dan membuat keputusan yang bertanggungjawab." Ini merangkumi banyak hal yang disebut oleh beberapa sektor perniagaan sebagai "soft skill". 

SEL telah mendapat momentum yang signifikan dalam dua puluh tahun kebelakangan ini dan kini menjadi gerakan di seluruh dunia…

SEL telah memperoleh momentum yang signifikan dalam dua puluh tahun terakhir dan sekarang merupakan gerakan di seluruh dunia yang digembar-gemburkan oleh pemimpin perniagaan, ahli politik, pakar pendidikan, dan syarikat teknologi, NGO, dan yayasan antarabangsa dan tempatan. Memetik objektif meningkatkan kesejahteraan, memupuk daya tahan dalam menghadapi krisis, dan mengembangkan warga global, Forum Ekonomi Dunia, UNESCO, Bank Dunia, USAID dan Jawatankuasa Penyelamat Antarabangsa adalah beberapa organisasi global yang menarik perhatian terhadap perlunya, dan nilai, pelaksanaan SEL yang lebih meluas. 

PeaceEd dan SEL saling memerlukan

Setiap reformasi pendidikan yang dapat dibayangkan adalah tindakan politik yang menyampaikan nilai dan kepercayaan tertentu, dan dengan demikian ada penyokong dan penentang.

PeaceEd, misalnya, menuntut untuk memenuhi keperluan dasar manusia, dan mengidentifikasi pengabaian mereka sebagai sumber utama konflik dan perang yang ganas. Soalan-soalan yang dikemukakan oleh PeaceEd mungkin mendorong kita untuk menantang asas-asas hubungan sosial dan masyarakat kita, mengungkapkan ketidakadilan struktur di mana sistem-sistem itu dibina. Oleh itu, PeaceEd juga dianggap sebagai ancaman terhadap negara, kapitalisme, dan status quo yang telah ditetapkan kerana ia bertujuan bukan hanya untuk melakukan reformasi- tetapi untuk mengubah - dinamik kuasa seperti yang kita kenal. Ini memungkinkan penyoalan kritikal terhadap sistem sosial-politik kita, dan mengundang pemikiran semula kreatif masa depan kita. 

SEL mempunyai tujuan yang luas, tetapi masih lebih "dicerna" bagi banyak orang daripada PeaceEd, yang menimbulkan persoalan kritikal mengenai tujuan pendidikan dan sosialisasi.

SEL, yang agak kurang dipolitikkan, juga dianggap kurang mengancam status quo dan dengan demikian dipeluk oleh para pemimpin dari pelbagai pujukan politik. SEL mempunyai tujuan yang luas, tetapi masih lebih "dicerna" bagi banyak orang daripada PeaceEd, yang menimbulkan persoalan kritikal mengenai tujuan pendidikan dan sosialisasi. Pada masa yang sama, komuniti SEL harus menolak usaha mereka yang akan berusaha untuk memilih atau menyempitkan objektifnya untuk hanya fokus pada mewujudkan pelajar yang lebih prihatin dan patuh yang mendapat markah lebih baik pada ujian standard dan yang akan muncul dari sekolah bersedia untuk kejayaan pekerjaan dan kewangan. Idea bahawa SEL harus digunakan untuk kesejahteraan peribadi dan sosial, dengan hubungan global yang lebih harmoni sebagai hasil yang berharga, baru mulai mendapat lebih banyak daya tarikan.

Sehingga kini, banyak pengamal PeaceEd telah menyedari bahawa sekumpulan kemahiran sosial-emosi yang kuat adalah prasyarat untuk kejayaan penggunaan kebanyakan kemahiran membuat perdamaian.

Sehingga kini, banyak pengamal PeaceEd telah menyedari bahawa sekumpulan kemahiran sosial-emosi yang kuat adalah prasyarat untuk kejayaan penggunaan kebanyakan kemahiran membuat perdamaian. Oleh kerana konflik sering kali merupakan pengalaman emosional, dan juga hubungan yang relevan, masuk akal bahawa pihak yang mempunyai kemahiran sosial-emosi yang lebih kuat akan memiliki peluang kejayaan yang lebih baik dalam penyelesaian konflik tanpa kekerasan dan pembangunan perdamaian kolaboratif. Sekarang SEL telah muncul sebagai bidang yang berbeza, pengamal PeaceEd lebih sering menggabungkan kemahiran dan praktik SEL ke dalam intervensi mereka. Dengan cara tertentu, SEL menyediakan apa yang lebih banyak diperlukan oleh PeaceEd, kerana penglibatan dalam rekonsiliasi sejati dan transformasi konflik memerlukan tahap ketahanan emosi, kawalan diri dan pemahaman yang lebih mendalam tentang diri dan orang lain. Dan sebagai usaha PeaceEd, secara umum, tetap lebih berkomitmen untuk mencegah konflik dan mempromosikan keadaan yang kondusif untuk perdamaian global, PeaceEd dapat berfungsi untuk memperluas tujuan SEL dengan lebih berani melampaui tujuan kebahagiaan individu dan kejayaan akademik yang agak terbatas.

LIHAT Pembelajaran: Contoh PeaceEd + SEL

Penulis artikel ini terlibat dalam program baru yang dipanggil Pembelajaran Sosial, Emosi dan Etika (SEE), Yang dibangunkan oleh Pusat Ilmu Kontemplatif dan Etika Berasaskan Kasih sayang di Emory University, yang menggabungkan beberapa tujuan dan tujuan PeaceEd dan SEL. Kerangka Pembelajaran SEE dibina berdasarkan pengembangan sikap, kepercayaan dan kemahiran dalam tiga dimensi: kesedaran, kasih sayang dan penglibatan. Ketiga-tiga kawasan ini diterokai dalam konteks daripada tiga domain: peribadi, sosial dan sistem.

Program yang dipanggil 'SEL 2.0' oleh Daniel Goleman ini mengajarkan pelbagai kemampuan sosial-emosi seperti memperhatikan emosi dan komunikasi yang mahir. Menyedari bahawa begitu banyak kanak-kanak telah mengalami peristiwa traumatik –– besar atau kecil–– MELIHAT Pembelajaran juga dengan sengaja mengintegrasikan pendekatan berdasarkan maklumat tentang trauma dan ketahanan. Kurikulum menyajikan amalan "celik tubuh", termasuk sekumpulan kemahiran yang dapat digunakan siswa dan guru untuk mengatur sistem saraf mereka, mengurangkan kesan negatif tekanan, dan kembali ke "zona kesejahteraan" mereka. Sebagai tambahan kepada "badan" dan "literasi emosi," SEE Learning juga bertujuan untuk membantu pelajar mengembangkan "etika literasi" - yang ditakrifkan sebagai kemampuan untuk terlibat dalam penaakulan dan tindakan mengenai isu-isu yang melibatkan penderitaan dan kesejahteraan diri, orang lain, dan masyarakat.

SEE Learning merangkumi beberapa ciri lain dari PeaceEd, termasuk: orientasi etika berdasarkan pemahaman saling ketergantungan, penghargaan (walaupun terdapat perbezaan) dari manusia biasa kita, dan pengenalan kepada pemikiran sistem.

SEE Learning merangkumi beberapa ciri lain dari PeaceEd, termasuk: orientasi etika berdasarkan pemahaman saling ketergantungan, penghargaan (walaupun terdapat perbezaan) terhadap kemanusiaan kita bersama, dan pengenalan kepada pemikiran sistem. Pemikiran sistem adalah pendekatan pemikiran kritis utama yang sering digunakan dalam PeaceEd komprehensif untuk memahami, mendekonstruksi, dan menawarkan penyelesaian terhadap bentuk kekerasan yang dilembagakan yang tertanam dalam sistem masyarakat (politik, ekonomi, kelas, dll.). Ini jarang ditangani dalam program SEL yang lebih memfokuskan pada domain peribadi dan interpersonal. Seperti PeaceEd, orientasi pedagogi pembelajaran SEE merangkumi pendekatan konstruktivis di mana pelajar didorong untuk menyoal, merenungkan, dan mengintegrasikan pemahaman baru ke dalam kehidupan seharian mereka. Projek puncak Pembelajaran SEE mengajak pelajar menggunakan pemikiran sistem dan nilai kasih sayang untuk merancang dan melaksanakan projek tindakan yang menangani masalah yang menjadi perhatian mereka dan masyarakat mereka. 

Sejak dilancarkan secara rasmi pada bulan April 2019, bahan kurikulum Pembelajaran SEE untuk pelajar berumur 5-18 tahun digunakan oleh ribuan pendidik di lebih 15 negara. Program ini menyediakan percuma kursus orientasi dalam talian bagi sesiapa yang ingin menggunakan kurikulum, yang juga percuma dan boleh diakses dalam talian. 

Bagaimana untuk meneruskan?

Pembelajaran Emosi Sosial dan Pendidikan Damai kelihatan seperti rakan kongsi yang dapat saling mempengaruhi dan meningkatkan antara satu sama lain. Pendekatan kedua telah bermula, dan kami telah menunjukkan salah satu contohnya: Program Pembelajaran Sosial, Emosi, dan Etika.

Pembelajaran Emosi Sosial dan Pendidikan Damai kelihatan seperti rakan kongsi yang dapat saling mempengaruhi dan meningkatkan antara satu sama lain.

Inti mereka, PeaceEd dan SEL berusaha menangani masalah sosial dengan mengajak orang mengenal pasti nilai bersama mereka, mengembangkan pengetahuan mereka dan mengembangkan kemahiran yang mereka perlukan untuk mewujudkan masa depan yang damai. SEL menekankan perubahan pada tahap peribadi dan interpersonal, sementara PeaceEd sering menumpukan pada masalah sosial, politik, dan sistemik. PeaceEd menawarkan pendekatan yang sensitif terhadap budaya, yang sering melibatkan analisis ketidakadilan dan dinamika konflik tempatan, yang dapat membantu meningkatkan relevansi dan kesan intervensi SEL. Sama pentingnya, SEL memfasilitasi kesedaran dan peningkatan kemahiran di bidang yang secara universal membantu untuk meningkatkan kesejahteraan diri dan sosial –– kemahiran yang mungkin lebih diperlukan pada masa konflik, dan tanpanya usaha pembinaan perdamaian cenderung gagal.

Kami tahu bahawa banyak pendidik SEL menggunakan wawasan dan amalan PeaceEd di kelas mereka (dan sebaliknya). Kami secara eksplisit mendorong ahli teori, pengamal dan pendidik untuk terus mencari jambatan dan sinergi antara kedua bidang ini.

Sumber:

BIOS

Christa M. Tinari kini adalah Pembangun Kandungan Instruksional Senior dengan Program Pembelajaran SEE (Emory University) di mana dia bekerja rapat dengan pendidik yang melaksanakan Pembelajaran SEE di seluruh dunia. Dia juga pengarang bersama Wujudkan Budaya Kebaikan di Sekolah Menengah dan pencipta Dek Aktiviti Feel & Deal. Christa pernah menjadi Pengajar Pendidikan Tambahan di Temple University dan Jurulatih Kanan dalam Projek Pendidikan Penyelesaian Konflik dalam Pendidikan Guru (CRETE). Sebagai pendidik perdamaian profesional dan perunding SEL pakar, dia telah melatih ribuan kaunselor, ibu bapa, pendidik dan pelajar dari semua peringkat umur dalam persekitaran pendidikan formal dan tidak rasmi.ctinari@peacepraxis.com

Jakob C. Fürst adalah penasihat pembangunan perdamaian untuk Jerman Perkhidmatan Keamanan Awam program di Ukraine. Dengan rakan-rakannya di EdCamp Ukraine, dia merancang dan melaksanakan berbagai inisiatif pendidikan perdamaian yang sedang berlangsung, terutama sebagai langkah pengembangan profesional untuk guru sekolah. Selama satu dekade terakhir, dia terlibat dalam dialog dan menangani proses-proses masa lalu, serta program pendidikan sipil dan pencegahan keganasan di dan sekitar Eropah. jakob.fuerst@giz.de

Sertai Kempen & bantu kami #SpreadPeaceEd!
Sila hantarkan saya e-mel:

Related Posts

Sertai perbincangan ...

Tatal ke