(Оруулсан Хүчирхийлэлгүй үйлдэх, 21 оны 2021-р сарын XNUMX)
гэхэд: Адам Арман
Лалын шашинтнуудын мацаг барьдаг Рамадан сарын үеэр (Лалын шашинтнууд эргэцүүлэн бодож, эерэг өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэхэд хамгийн тохиромжтой сар гэж ойлгодог) Азийнхныг үзэн ядах гэмт хэрэг огцом өссөнд миний анхаарлыг татсан. -ийн тэмдэглэснээр Нью-Йорк Таймс 110-р сарын эхээр 2020 оны XNUMX-р сараас хойш АНУ-д Азийн эсрэг үзэн ядалтын гэмт хэргийн XNUMX гаруй тохиолдол бүртгэгдсэн бөгөөд энэ нь бие махбодын болон хэл амаар халдахаас эхлээд эвдэн сүйтгэх үйлдлүүд хүртэл байна. Би мусульман болон ази хүний хувьд дэлхийн эдгээр чиг хандлагыг ажиглаж, нэгэн зэрэг дэлхий даяар газар авч буй Исламофобитой тэмцэх арга хэрэгсэл болгон өөрийн шашны соёлоос зүй бусаар ашигласан нэр томьёог сэргээхийг хичээж байна.
Азийн эсрэг үзэн ядалт, исламофоби нь цагаан арьстны давамгайлал болон дарангуйллын бусад тогтолцоог бий болгож, олшруулж буй бусад улс төр, хүнлэг бус байдлын улс төрөөс урган гарч ирдэг. Энэ нөхцөл байдлыг харгалзан үзэн ядалтыг эсэргүүцэх, энх тайвныг бий болгоход хувь хүний үүргийг илүү сайн ойлгохын тулд миний шашны уламжлалаас сургамж бий.
Эцсийн дүндээ бусдын юу хийх нь бидний хяналтаас гадуур байж болох ч бид хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх нь бидний чадавхид маш сайн байдаг.
"Жихад" гэдэг нь олон нийтийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг үг юм Барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, энэ нь зүй бусаар ашиглагдаж, контекстээс салсан, дуудлагынхаа мөн чанараас хасагдсан. Жихадыг ямар нэгэн ариун дайнаас гадна мөргөлдөөнийг хүчирхийлэлгүйгээр шийдвэрлэх (дахин) үйлдэл гэж ойлгож болно. Жихад гэдэг нэр томьёо нь "тэмцэл" буюу "зорилго" гэж шууд орчуулагддаг бөгөөд энэ нь өдөр бүр өөрийгөө хариуцлага хүлээх, сайжруулах, түүнчлэн муу муухай амьдралд оролцохгүй байх дасгал юм. Сайныг захиж, мууг цээрлэдэг. Сайн эсвэл муугийн ёс суртахууны талаар маргаантай байгаа ч бидний ихэнх нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхахаас ямар ч сайн зүйл гардаггүй гэдэгтэй санал нийлэх байх. Сайныг захиж, мууг цээрлэхийг эрэлхийлэх нь жихад нь "харч байгаа хүмүүсийн хөндлөнгийн оролцоо"-тай хэрхэн холбогддог юм.
Гадны хөндлөнгийн оролцоо нь хүн бүрийг хариуцлагатай, ухамсартай байхыг уриалж, шударга бус явдал буюу янз бүрийн хэлбэрийн дарамт,/эсвэл хүчирхийлэл тохиолдсон үед хөндлөнгөөс оролцож, хурцадмал байдлыг намжаах явдал юм. Хэд хэдэн анхааруулга байна. Хэрэв дарамталж буй хүнд таны тусламж хэрэгтэй байгаа эсэхийг асуух нь зүйтэй бөгөөд хэрэв хөндлөнгөөс оролцож байхдаа өөрийн аюулгүй байдлын талаар санаа зовж байвал ойр дотны хүмүүсээс дэмжлэг хүсч үзээрэй.
Холлабак!, бүх хэлбэрээр дарамтыг таслан зогсоох дэлхийн платформ нь хөндлөнгөөс оролцох таван алдартай аргыг боловсруулжээ. 5Ds. Эдгээр нь анхаарал сарниулах, шилжүүлэх, баримтжуулах, хойшлуулах, чиглүүлэх явдал юм. Анхаарал сарниулах гэдэг нь гэмт этгээдийн анхаарлыг байн байн байн байн байн байн байн байн байн байн байн байн байн байн байнаасаа өөр тийш нь татах явдал юм. Үүнийг төөрөлдсөн дүр эсгэх, байгаасаа чиглэл асуух, байг мэдэж байгаа дүр эсгэх, санамсаргүй байдлаар чанга дуулах, тэр ч байтугай стратегийн нарийн үйлдлээр гэмт этгээд болон бай хоёрын хооронд зогсох зэрэг олон янзаар хийж болно. блоклох” гэж зааж өгч, тэдгээрийн хоорондох харааны холбоог таслана.
Төлөөлөх гэдэг нь эрх мэдэл бүхий хүмүүс (багш, хамгаалалтын ажилтан, дамжин өнгөрөх тээврийн ажилтан эсвэл дэлгүүрийн ахлагч гэх мэт) болон бусад хүмүүсээс тусламж хүсэх бөгөөд тэд хамтдаа хөндлөнгөөс оролцоход бэлэн байгаа эсэхийг асуух явдал юм.
Баримт бичнэ гэдэг нь хөндлөнгөөс оролцох гэж байгаа бусад хүмүүс байгаа үед л болж буй үйл явдлыг видео бичлэг хийх явдал юм (хэрэв үгүй бол бусад 4D-ийн аль нэгийг ашиглана уу). Аюулгүй зай барьж, бичлэг хийх цаг, огноо, байршлыг дурдах хэрэгтэй. Нөхцөл байдал намжсаны дараа зорилтот хүнээс клиптэй юу хийхийг хүсч байгааг асуу.
Хойшлуулах гэдэг нь тухайн тохиолдлын талаар зорилтот хүнтэй уулзаж, болсон явдлын талаар тэдэнтэй харьцаж, тэднийг дэмжихийн тулд юу хийж болохыг асуух явдал юм. Тэд ганцаараа биш гэдгээ ойлгуулах нь чухал.
Удирдах гэдэг нь зөвхөн нөхцөл байдлын аюулгүй байдлын түвшинг үнэлж байж гэмт этгээдийн эсрэг үг хэлэх явдал юм. Тэдний хийж буй зүйл нь шударга бус/буруу гэдгийг ойлгуулж, зорилгоо зүгээр орхиж, богино бөгөөд товч байдлаар хатуу хил хязгаарыг тогтоогоорой. Дараа нь тэд хэрхэн ажиллаж байгааг олж харахын тулд анхаарлаа зорилт руу шилжүүлж, халамж, дэмжлэгээ хэрхэн харуулахыг асуу.
Үндсэндээ, хөндлөнгийн хөндлөнгийн оролцоо гэдэг нь хүчирхийлэгч/хүчирхийлэгчийг хол байлгахын зэрэгцээ зорилтот этгээдийг дэмжиж, тайвшруулах замаар дарамтын үйл явдалд өөрийгөө оруулах үйлдэл юм.
Тун сайн жишээ нь 21-р сард Их Британид хүчирхийлэлд өртсөн XNUMX настай сингапур залуу Рэймонд Хингийн хэрэг амжилттай болсон. Зөвхөн нэрээрээ алдартай Британийн YouTuber Шервин, шууд дамжуулж байхдаа тэр хавийг тойрон эргэлдэж байсан юм. Тэрээр өрнөж буй үйл явдлыг анзаарч, эргэлзэлгүйгээр хөндлөнгөөс оролцов. Шервин Хингийн хажууд гүйн очиж, "Түүнийг тайван орхи!" дараа нь түрэмгийлэгчийг Хингийг барьж авахыг нь хааж эхлэв. Шервиний үйлдлээс болж халдлага үйлдсэн этгээд хэргийн газраас зугтсан бөгөөд удалгүй цагдаад хандсан байна. Түрэмгийлэгч эхний ээлжинд түүн рүү хутга сугалж авсан тул Хингийн амийг аварч магадгүй байна. The Бичлэг хийх Энэ үйл явдлын тухай YouTube сайтад тарж, олон хүнийг үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд тулгарвал илүү идэвхтэй байхыг урамшуулсан.
Хажуугаар нь хөндлөнгөөс оролцсон хүмүүсийн талаар олж мэдсэн нь надад маш их урам зориг өгч, сэтгэлийг минь хөдөлгөж, ялангуяа Исламын шашны бошиглолын сургаалыг надад санууллаа: “Та нарын хэн нь бузар мууг олж харвал түүнийг гараараа өөрчил. мөн хэрэв тэр үүнийг хийж чадахгүй бол хэлээрээ; Хэрэв тэр үүнийг хийж чадахгүй бол зүрх сэтгэлээрээ - энэ бол итгэлийн хамгийн сул тал юм." Энэ хадис дэх "гар" нь шударга бус байдлыг бие махбодоор нь өөрчлөх эсвэл арилгах арга хэмжээ авахыг хэлдэг (хүчирхийлэлгүй нөхцөл байдалд ойртох зөгнөлийн мэргэн ухаантай); "Хэл" гэдэг нь шударга бус явдлыг дуу хоолойгоо ашиглан дуудах гэсэн үг юм; "Зүрх" гэдэг нь таны зорилгыг илэрхийлдэг бөгөөд ийм шударга бус явдлыг цаашид сурталчлахгүй байх, түүнээс суралцаж, илүү сайн байхыг хичээх хэрэгтэй гэдгийг сануулахад (хэрэв та хөндлөнгөөс оролцдоггүй хөндлөнгийн хүн байсан ч үүнийг гэрчлэх болно).
Шилдэг байдал буюу “эхсан” гэдэг нь гурвууланг нь эв зүйгээр хийхийг хэлдэг. Шударга бус байдал, санаа зорилго, "нияа"-ын эсрэг зогсох нь бас нэг чухал элемент бөгөөд алдар нэр, баатарлаг байдлыг эрэлхийлэхээс илүүтэйгээр хүчирхийлэлд өртсөн/дарлагдаж байгаа хүмүүст төвлөрөх ёстой. Үүнийг өөр нэгэн хадисээр сануулсан байдаг: "Үйлсийн шагнал нь хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг бөгөөд хүн бүр өөрийн зорьсон зүйлийн дагуу шагналыг хүртдэг."
Эцсийн дүндээ бусдын юу хийх нь бидний хяналтаас гадуур байж болох ч бид хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх нь бидний чадавхид маш сайн байдаг. Итгэлийн дадал, өдөр тутмын амьдралын хооронд зөрчилдөөн, салгах зүйл байхгүй. Жихад буюу зүтгэл нь ажилдаа явах, хичээлээ ахиулах, эрүүл гэр бүлийг бий болгох, тэр ч байтугай хөндлөнгийн хөндлөнгийн оролцоонд ч гэсэн өдөр бүр байдаг. Эдгээр бүх үйл ажиллагаанд бид өөрсдийн болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралын чанарыг сайжруулахыг хичээж чадна. Барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр буруугаар дүрсэлсэн дүрслэлээс ялгаатай нь миний шашны уламжлал үзэн ядалтыг хэрхэн эсэргүүцэж, энх тайвныг бий болгох талаар олон мэргэн ухаантай болохыг эдгээр сургаал харуулж байна.
