Хүмүүнлэгийн үйлсийг барьцаалах нь Афганистан ба олон талт байгууллагуудын жишээ

Chloe Bryer, Azza Karam, Ruth Messinger, Negina Yari нарын энэхүү үйл ажиллагаа нь 6-р сарын XNUMX-нд гарын үсэг зурахаар илгээсэн захидлын чухал үргэлжлэл юм. Афганистан дахь эмэгтэйчүүдийн хүний ​​эрхийн асуудлаар НҮБ ба ОУХБ-д гарын үсэг зурах захидал

By Chloe Bryer, Azza Karam, Ruth Messinger, Negina Yari нар

Оруулсан: Интер хэвлэлийн алба. 12 оны нэгдүгээр сарын 2023)

НЬЮ ЙОРК, 12 оны 2023-р сарын XNUMX (IPS) – Хэрэв эмэгтэйчүүд ажил хийх нь битгий хэл гэрээсээ гарахыг ч хоригловол ямар байхыг төсөөлж байна уу? Хэрэв эмэгтэйчүүд үүнийг хийхээр шийдсэн бол тэд үүнийг төлж чаддаг бол энэ нь сонголтын асуудал юм. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн чаддаггүй үед одоо Афганистанд, хүн амын тал нь шоронд хоригдож байгаа төдийгүй хүүхдүүд өлсөж, олон нийт ядууралд гүн гүнзгий орж байна.

Дэлхийн банкны мэдээлэл (бүрэн бус байгаа ч гэсэн) өрх толгойлсон эмэгтэйчүүдийн дундаж тоо (өөрөөр хэлбэл, эмэгтэйчүүд гол тэжээгч нь буюу цорын ганц биш юмаа гэхэд эмэгтэйчүүд байдаг өрх) 25% орчим байгааг харуулж байна.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэвэл дэлхийн нийт өрхийн дөрөвний нэг нь орлоготой эмэгтэйчүүдээс хамааралтай гэсэн үг юм. Хүүхдүүд, гэр бүл, хамт олон, улс үндэстэн эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрөөс, тэдний ажиллах хүчний дөрөвний нэгтэй тэнцэх хэмжээний хамааралтай байдаг.

Албан эдийн засгийн хил дээр ихэвчлэн пропорциональ бус байдлаар оршдог эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийг тоолоход тулгарч буй илэрхий сорилтуудыг эдийн засагчид онцолсоор байгаа бөгөөд энэ нь үйлдвэржилтийн үед эмэгтэйчүүд хөдөлмөрийн нөөц арми болон фронтын ажилчдын үүрэг гүйцэтгэсээр байна.

Эдгээр онцлогийг баримтжуулахаар ажиллаж буй эдийн засагчид эдгээр хил хязгаар өргөжиж, өөрчлөгдөнгүүт эмэгтэйчүүд хөөгдөж, албан бус эдийн засаг, хэсэгчилсэн хөдөлмөрийн сүүдэрт хаягддаг гэдгийг онцлон тэмдэглэж, энэ нь эдийн засгийн харилцааг хүлээн зөвшөөрөөгүй явдал гэж үздэг. Эдийн засгийг тогтвортой байлгаж, тэлж, өсөх боломжийг олгодог олон эмэгтэйчүүдийн хийдэг ажлын ач холбогдол.

Ковид-19 тахал нь дэлхийн өнцөг булан бүрт нийгмийн эрүүл мэндийн хямралын гол үндэс болсон анхны хариулагчаар маш олон эмэгтэйчүүд шаардлагатай байгаа тул бүх гар тавцан дээр зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг тодорхой ойлгоход хүргэсэн байх ёстой.

Эдийн засаг хямарч, уналтын бодит байдал бидний ихэнхийг хамарч байгаа энэ үед бүх эдийн засгийг тэлэх, өсөхгүй юмаа гэхэд тогтвортой ажиллуулах шаардлагатай байна.

Эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийг тоолж, тэдний хөдөлмөрийг үнэ цэнэтэй болгоход тулгардаг эдгээр маш бодит сорилтуудаас гадна өөр нэг маш чухал бодит байдал бий: соёл. Зөвхөн “эрэгтэйчүүдийн ажлыг” эзэгнэж буй эмэгтэйчүүдийн төөрөгдөл (энэ нь өнөөгийн ертөнцөд ямар ч байсан) талаар бодохгүйн тулд бид эмэгтэйчүүдийг бусад эмэгтэйчүүдэд үйлчлэхэд хэрэгтэй гэдгийг харалган байхаа болих хэрэгтэй.

Үнэн хэрэгтээ дэлхийн олон хэсэгт, тэр дундаа либерал, "эгилит" гэгддэг барууны ертөнцөд олон эмэгтэйчүүд нийгмийн эрүүл мэнд, ариун цэврийн байгууламж, боловсролын бүх түвшинд, бусад эмэгтэйчүүдээс амь аврах шууд үйлчилгээг авахыг илүүд үздэг хэвээр байна. хоол тэжээлийн орон зай болон бусад олон.

Одоо түр завсарлаж, эмэгтэйчүүд, охидод анхаарал халамж тавих шаардлагатай байдаг хүмүүнлэгийн гамшгийн бүсүүдийг авч үзье, үүнийг зөвхөн бусад эмэгтэйчүүд хийж болно.

Тэгвэл хүмүүнлэгийн гамшигт нүүрлэсэн, шаардлагатай хүмүүнлэгийн тусламжаар олон улсын байгууллагуудаас (төрийн болон төрийн бус) ихээхэн хамааралтай, нийгмийн консерватив улс гэж нэг алхам урагшлах бодит байдлыг төсөөлье.

Ийм нөхцөлд эмэгтэйчүүдийг алба хааж болно гэж яаж төсөөлж болох вэ? Гэсэн хэдий ч Талибанчууд арванхоёрдугаар сарын 24-нд эмэгтэйчүүдийг үндэсний болон олон улсын төрийн бус байгууллагуудад ажиллахыг хориглосон яг ийм шийдвэр гаргасан юм. Энэ нь эмэгтэйчүүдийг дээд боловсрол эзэмшихийг хориглосны дараа юм.

Олон олон улсын төрийн бус байгууллагууд Тэд Афганистан дахь ажлаа зогсоож, эмэгтэй боловсон хүчингүйгээр ажиллах боломжгүй гэдгээ зарчмын үүднээс тайлбарлаж, харин бодит хэрэгцээний асуудал гэж тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч олон талт гол байгууллага болох Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага "илүү сайн сайхан хүмүүнлэгийн хэрэгцээ"-ийн төлөө Талибаны засаглалтай хэрхэн буулт хийж болохыг харсаар байна.

Тэд НҮБ-д өөрсдийн эмэгтэй ажилтнуудтай үргэлжлүүлэн ажиллахыг зөвшөөрч байгаад талархаж байна. Бид хүмүүнлэгийн хэрэгцээг хангахгүй байх болно гэж НҮБ-ын өөр нэг сэтгэлгээгээр ажиллуулдаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүмүүнлэгийн хэрэгцээ нь хүн төрөлхтний оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд иймээс хэзээ ч барьцаалагдах ёсгүй. Гэтэл НҮБ яагаад зөвхөн хүмүүнлэгийн хэрэгцээг хариуцдаг юм бэ?

Үүний зэрэгцээ Талибанчууд эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөр, боловсролын талаарх эдгээр зарлигууд нь шашны ёс зүйн асуудал гэж мэдэгдэж байгаа бөгөөд одоогоор өөр нэг олон талт байгууллага болох Исламын хамтын ажиллагааны байгууллага (ОХБ) 56-ыг хамарсан нэхэмжлэлийг эрс эсэргүүцээгүй байна. засгийн газрууд болон НҮБ-ын гишүүд.

Бие даасан засгийн газрууд дуугарч байгаа ч энэ олон талт байгууллага ийм тогтоолын Исламын шударга ёсны талаар харьцангуй чимээгүй хэвээр байна. Энэ олон талт шашны байгууллага хүмүүнлэгийн хэрэгцээний талаар ярих шаардлагагүй гэж үзсэнтэй холбоотой гэж үү?

Эсвэл эмэгтэйчүүдийн байгууллага гол үүрэг гүйцэтгэдэг эдийн засгийн хатуу бодит байдалд ямар ч үнэ цэнээ олж харахгүй байгаа юм уу? Эсвэл ийм зарлигуудын цаана Исламын үндэслэлийн талаар санал нэгдэхгүй байгаа учраас тэр юм болов уу?

Хүмүүнлэгийн тусламжийн хүчин чармайлтыг барьцаалж байгаатай холбогдуулан шашин шүтлэгийн удирдагчдын бүлэг эмэгтэйчүүд оролцож байгаа олон талт байгууллагуудаас энгийн асуулт асуухаар ​​цугларав. Тэд олон улсын 150 гаруй төрийн бус байгууллагын гарын үсэг бүхий захидал илгээжээ.

Олон талт үзэл нь бүх ард түмний, ямар ч үед хүний ​​бүх эрх, нэр төрийг хангах баталгаа байх ёстой. Гэвч засгийн газрын дэглэм сулрахын хэрээр уламжлалт олон талт байгууллагууд эдгээр засгийн газруудаас ихээхэн хамааралтай болж байна. Үе дамжсан, олон соёлт, жендэрийн мэдрэмжтэй удирдагчид дээр суурилсан олон нийтийн үндэстэн дамнасан сүлжээг бий болгох цаг болжээ.

Илч доктор Хлое Брайер Нью-Йоркийн шашин хоорондын төвийн гүйцэтгэх захирал; Профессор Азза Карам Энх тайвны төлөөх шашинуудын Ерөнхий нарийн бичгийн дарга; Рут Мессинжер еврей теологийн семинарын Нийгмийн шударга ёсны зөвлөх; болон Негина Яри Afghans4Tomorrow улсын захирал юм

Аянд нэгдэж, #PeaceEd-г түгээхэд туслаарай!
Надад имэйл илгээнэ үү:

Сэтгэгдэл үлдээх

Таны и-мэйл хаяг хэвлэгдсэн байх болно. Шаардлагатай талбарууд гэж тэмдэглэгдсэн байна *

TOP хүртэл гүйлгэж