Энх тайвны соёлыг ойлгох, Ребекка Л.Оксфордын редакторлосон цуврал цуврал: Энхтайвны боловсрол, редакторууд Лаура Финли ба Робин Купер, Мэдээллийн эрин үеийн хэвлэлийн газар, 2014, 344 х., 45.99 ам.доллар (цаасан хавтас), 85.99 ам.доллар (хатуу хавтастай), ISBN 978-1- 62396-505-1
[icon type = ”glyphicon glyphicon-share-alt” color = ”# dd3333 ″] Мэдээллийн эрин үеийн хэвлэлийн газраас дэлгэрэнгүй үзэхийг хүсвэл “Энхтайвны соёлыг ойлгох нь." [худгийн төрөл = ””]Редакторын тэмдэглэл: Энэхүү тойм нь Энхтайвны боловсролын дэлхийн кампанит ажлын хамтран гаргасан цуврал цуврал бүтээлүүдийн нэг юм Factis Pax-т: Энхтайвны боловсрол, нийгмийн шударга ёсны сэтгүүл энх тайвны боловсролын тэтгэлэгийг сурталчлах. Эдгээр тоймууд нь Мэдээллийн эрин үеийн хэвлэлийн газар Энхтайвны боловсрол цуврал. 2006 онд Үүсгэн байгуулагч редактор Ян Харрис, Эдвард Брантмайер нарын байгуулсан IAP-ийн энх тайвны боловсролын цуврал нь энх тайвны боловсролын онол, судалгаа, сургалтын хөтөлбөр боловсруулах, хэрэгжүүлэх олон талт хандлагыг санал болгодог. Энэ бол томоохон хэвлэн нийтлэгчдийн санал болгож буй энх тайвны боловсрол олгох цорын ганц цуврал юм. Энэхүү чухал цувралын талаар илүү ихийг мэдэхийн тулд энд дарна уу.
[/ сайн]
In Энэ боть Алабама мужийн Монтгомери хотын Агаарын их сургуулийн Хэлний боловсрол, судалгааны профессор Ребекка Оксфорд энхтайвны боловсролын багш, оюутнууд, энх тайвны байгууллагууд болон хувь хүмүүст уриалга дэвшүүлэв. энх тайвны соёлын талыг хуваалцахын тулд энх тайвныг олон талаас нь мэдрэхийг хүсдэг. Энэ номонд энх тайван, энх тайван хүмүүжилтэй холбоотой шүүмжлэлт, оюун санааны, философи, хэл шинжлэл, утга зохиол, нийгэм-улс төрийн үзэл бодлыг бүлэгт багтаан олон талт байдал, нарийн төвөгтэй байдлыг тусгасан болно.
Энэхүү номыг А хэсэгт, Энхтайвны соёлыг харах таван хэсэгт хуваажээ. Оксфордын "олон хэмжээст" гэж тодорхойлсон хувь хүн хоорондын, хувь хүн хоорондын, бүлэг хоорондын, олон улсын, экологийн хэмжээсийг илэрхийлэх соёл, энх тайвны соёл, энх тайвны тодорхойлолтыг санал болгодог. амар амгалан (хуудас 5). Оксфорд эхний бүлгийн эхний хоёр хуудсыг соёлыг өргөн, хамгийн тодорхой түвшинд хүртэл (түүхийн, танин мэдэхүйн, аффектив, материаллаг ба урлагийн хэмжээсүүд дээр үндэслэн) тодорхойлоход зарцуулж, эцэст нь соёл нь "тухайн програм хангамжийн програм хангамж" гэж маргадаг оюун ухаан ба зүрх сэтгэл ”(х. 4). Зарим зохиогчид дараагийн бүлгүүдэд соёлтой холбоо тогтоож байсан бол зарим нь соёлын тухай ойлголтоо тодорхой дурдаагүй бөгөөд энэ нэр томъёоны тодорхойлолт, дүн шинжилгээнд илүү нарийвчлалтай байх шаардлагатайг тэмдэглэжээ. 2-р бүлэгт зохиогчид Ребекка Оксфорд, Ребекка Боггс нар энх тайвны соёлыг бий болгохын төлөө хүмүүсийн ажиллаж байсан янз бүрийн арга замыг үлгэр жишээ үзүүлдэг энх тайвны зүтгэлтнүүдийн талаар танилцуулсан бөгөөд үүнд Бангладеш дахь Grameen банкийг үндэслэгч Мухаммед Юнус багтжээ. Бирмийг энх тайвнаар чөлөөлөх хүчин чармайлт гаргасныхаа төлөө Нобелийн энхтайвны үнээр шагнасан Аун Сан Су Чи; мөн Ирландын анхны эмэгтэй ерөнхийлөгч Мэри Робинсон, НҮБ-ын Хүний эрхийн дээд комиссар.
Б хэсэг, Энх тайвны соёл: Энх тайвны соёл иргэншлийг бий болгох нь энх тайвны боловсрол, сургалтын хөтөлбөрийг олон талаас нь авч үзсэн номын хамгийн бүрэн гүйцэд хэсгүүдийн нэг юм. Жишээлбэл, 3-р бүлэг 'Олон хэлний, олон соёлт ангиудад энхийг сахиулахад чиглэсэн эмэгтэйчүүл ба шүүмжлэлийн уралдааны онол' нь арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, гадны үзэлтэн, дайны улмаас үүссэн гэмтлийн туршлагыг хэлэлцэхэд шүүмжлэлт ба феминист онолыг ашиглан нийгмийн шударга бус байдлыг шүүмжлэлтэй сорьж буй онолын бүлэг юм. Үүний зэрэгцээ энхийг сахиулах сургалтын стратегиудыг санал болгож байна. Тина Вэй 4-р бүлэгт энх тайвны боловсролыг өөрчлөхийн тулд цацруулагч эссег ашиглах талаар авч үзсэн болно. Зохиолч Руй Ма Ойрхи Дорнодын залуучуудад энх тайвны боловсролын сургалтын хөтөлбөрийг нэвтрүүлэхдээ 5-р бүлэгт Христийн шашны Библийг ашигладаг. Эцэст нь Ванг 6-р бүлэгт энх тайвны боловсролыг олон улсын оюутнуудтай англи хэлний хичээлдээ хэрхэн уялдуулж байгаагаа тайлбарлав.
Энхтайвны соёл иргэншлийг бий болгох С хэсэг: Сүнслэг, философи, хэл шинжлэл, утга зохиолын ойлголтууд нь туршлагын мэдлэгийг агуулсан оюун санааны буддист ба исламист үзлээс авахуулаад Хятадын билгүүн ухааны талаархи гүн ухаан, энх тайвны соёлыг судлах олон янзын үзэл бодлын хувьд онцлог юм. Энх тайван ба энх тайвны утга зүйн эрэл хайгуул. Христэд итгэгч бус уламжлалуудыг тус номын янз бүрийн хэсэгт байрлуулж, салгах шийдвэрийг зохиогчид хэлэлцээгүй болно. Гэсэн хэдий ч уншигчдад янз бүрийн уламжлалыг ашиглан энх тайвны боловсролын талаархи хандлагыг харьцуулж, харьцуулах боломжийг олгохын тулд тэдгээрийг нэг хэсэгт хуваах нь сонирхолтой байх болно. Нэмж дурдахад энэ хэсэгт энх тайван, олон янз байдлыг хамарсан 11 номын дүн шинжилгээг багтаасан 'Хүүхдэд зориулсан олон соёлт уран зохиолын энхтайвны хичээлүүд' (Бүлэг 44) -ээс олон соёлт хүүхдийн номын тухай маш сайн уран зохиолын тоймыг олж авах боломжтойг дурдах нь зүйтэй. , тэгш байдал ба нийгмийн шударга ёс нь хүүхдийн уран зохиолд энх тайвныг оруулах сонирхолтой хүмүүст зориулсан баялаг эсвэл нөөцийг агуулдаг.
D хэсэг, Энх тайвны төлөө уран бүтээл хийх нь: Энх тайвны сурган хүмүүжүүлэгчдэд зориулсан соёлын тухай ойлголтууд нь энх тайвны боловсролыг уран сайхны линзээр авч үздэг. 12-р бүлэгт Африкийн тайзны урлаг, уух аяга, маск, баримал зэргийг багтаасан эд өлгийн зүйлд дүн шинжилгээ хийж, энх тайвныг "урлах" чадварыг тодорхойлдог. Гэхдээ энэ хэсгийн хүч чадлыг Блэйк, Рудольф, Оксфорд, Боггз нар хип хоп хөгжмийн онол, түүхийн гүнзгий дүн шинжилгээ хийж, 13-р бүлгээс олж мэдсэн бөгөөд энэ нь “энхтайван байгуулах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?” Гэсэн гол сэдвийг дэмжиж байв. gansta rap-тэй хамт ”(х. 266). Зохиогчдын үзэж байгаагаар хип хопын дууны үгэнд дүрслэгдсэн хүчирхийлэл, буруу ойлголттой хип хопыг энх тайвны хэрэгсэл болгох нь хэцүү байх болно. Гэсэн хэдий ч зохиогчид эдгээр дууны үгсийг задалж, сөрөг шинжтэй мессежүүдээс хальж, “нийгмийн ухамсартай, улс төрийн эсэргүүцлийн түүхэн хэв маягтай ухамсартай холбоотой, нийгмийн шүүмжлэлийн дэвшилт хүчнүүдтэй холбогдсон” гэж тодорхойлсон хип хопын утга агуулгыг олж илрүүлжээ. 277). Зохиогчид хип хоп нь иргэний оролцоог дэмжиж, өөрөөр сонсогдохгүй байж болзошгүй эмзэг бүлгийнхэнд дуу хоолойгоо хүргэх замаар нийгмийн ухамсартай байж болно гэж тунхаглаж байна. Харамсалтай нь, энэ хэсгийн хязгаарлалт нь энх тайвны боловсролын ямар ч арга хэрэгслийг хамрахгүй, зөвхөн урлаг, хөгжмийн талаархи тайлбараар хязгаарлах явдал байв.
Эцэст нь Е хэсэг, Нийгмийн ба улс төрийн хэтийн төлөв: Энх тайвны сурган хүмүүжүүлэгчид ба энх тайвныг бүтээгчдэд тулгамдаж буй асуудлууд нь энх тайвны боловсролыг Израиль-Палестин, Хойд ба Өмнөд Солонгосын мөргөлдөөн зэрэг олон улсын мөргөлдөөнд үндэслэсэн нийгэм-улс төрийн үүднээс авч үздэг. Энэ хэсэгт шашин, үзэл суртал, газрын зөрчилдөөнд орооцолдсон хоёр намын хооронд яриа хэлэлцээрийг эхлүүлэхэд тулгардаг бодит амьдрал дахь бэрхшээл, түүний дотор Палестин, Израилийн хүн амд хандахдаа соёлын хэм хэмжээг сайтар мэддэг байхын ач холбогдлыг тайлбарласан болно. . Бүлэг бүрийн төгсгөлд энх тайвныг судлах, дадлагажуулах үйл ажиллагааг багтаасан нь энэхүү номын сайн чанаруудын нэг юм. Эдгээр нарийн боловсруулсан асуултууд нь шинжээчдэд бүлгийн талаархи хэлэлцүүлгийг үргэлжлүүлэх санаа бодлыг өгч, сонирхсон сэдвийг үргэлжлүүлэн судлах шинэхэн хүмүүст зориулсан удирдамжийг өгдөг.
Энэхүү ном нь энх тайван, энх тайвны боловсролын талаархи олон тооны үзэл бодлыг амжилттай танилцуулж байгаа нь нийгэмд баригдсан соёл хэмээх ойлголтын хэтийн төлөвийг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч соёлын тухай ойлголт бүлгүүдийн туршид ойлгомжгүй хэвээр байв. Оксфордод энх тайвны эрдэмтдээс бүрдсэн олон янзын зохиолчдыг багтаасан бөгөөд үүнд профессор, оюутан, антропологич, бодлогын шинжээч нар өөрсдийн онол, түүхийн анализыг ашиглан өөрсдийн үндэслэлээ нотолж, дадлагажигчид, түүний дотор туршлага судлах мэдлэгийг ашигладаг гэлэнмаа, физик эмчилгээний эмч нар оролцжээ. . Зохиогчдын эрдмийн бэлтгэлээс үл хамааран бүлгүүдийн холимог танилцуулга нь Оксфорд нь хуваалцсан туршлагад тэгш статус өгсөн болохыг харуулж байна. Зохиогчдын олон янз байдлын нэмэлт давуу тал бол уг ном нь феминист ба шүүмжлэлийн уралдааны онолын үүднээс бичсэн бүлгийг үнэлэх чухал энх тайвны сурган хүмүүжүүлэгчид, мөн нийгэм, улс төрийн байршилд нийцсэн энх тайвны боловсролыг сонирхож буй хүмүүст хандах болно. Энэ номонд өгүүлсэн Израиль-Палестин, Хойд-Өмнөд Солонгосын мөргөлдөөн зэрэг олон улсын тулгамдсан асуудлуудыг олж мэдэх. Үүнтэй адилаар энэ ном нь оюун санааны болон гүн ухааны ойлголтыг сонирхож буй хүмүүсээс гадна академик бус, уран сайхны дадал зуршлыг сонирхдог хүмүүст таалагдаж магадгүй юм. Доод талд, 12-р бүлэгт үзүүлсэн зарим өгөгдөл нь дөчин жилийн түүхтэй тул 21-тэй хамааралтай гэсэн асуулт гарч ирэв.st зуунд.
Эцэст нь энэ ном нь хүүхдүүдийн олон соёлтой бичиг үсэгт тайлагдах хүсэлтэй хүмүүст болон сургалтын хөтөлбөртөө энх тайвныг бэхжүүлэх стратеги хайж буй хүмүүст зориулсан асар их нөөцийг агуулсан болно. Ерөнхийдөө хамрах сэдвүүдийн өргөн нь гүнзгий байдалд нөлөөлсөн байж магадгүй юм. Номын зарим хэсэг нь тэдний маргааныг дэмжиж, жишээлбэл, энх тайван, шударга ёсны төлөө гэсэн нэхэмжлэлийг дэмжихийн тулд шүүмжлэлийн онолыг ашиглан, тухайлбал, энх тайвны үгийг задлахын тулд оюун санааны семантик ашиглан, илүү бага гэсэн санааг бататгах нь илүү ач холбогдолтой санагдаж байв. илүү их байна. Нөгөө талаар энх тайвны боловсролын олон соёлын талыг судлахад нээлттэй байгаа үзэгчдэд хандсан уриалга, бүлгүүдийн төгсгөлд багтсан үйл ажиллагаа, асуултууд нь энэхүү номыг Энх тайвны боловсролын цуглуулгад чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болгож өгдөг.
Сандра Л. Кандел
Невада хотын их сургууль, Лас Вегас
candel@unlv.nevada.edu
