Номын тойм: Орчлон ертөнцийн үр тариа бүхий боловсрол

Оруулсан: Mennonite World Review. 27 оны 2018-р сарын XNUMX)

By 

Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд Меннонитийн дээд боловсролын нэг гайхалтай санаачилга нь энх тайван, мөргөлдөөн судлалын шинэ эрдэм шинжилгээний салбарт гарч ирсэн юм. Хойд Америк даяар меннонит сургуулиуд - Калифорнийн Фресно Номхон Далайн Их Сургуулиас эхлээд Виржиниа дахь Зүүн Меннонитийн Их Сургууль хүртэл энх тайвны институт, энх тайвны сургалтын хөтөлбөр, эрдэм шинжилгээний нийтлэл, манлайллын хөтөлбөрийг бий болгосон. Меннонит сургуулиуд нь оюутны хотхонд заахдаа инноваци, шилдэг чадвараа эзэмшиж, оюутны хотхоны гаднах байгууллагуудад зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд нь тусалдаг нэр хүндтэй болсон.

Охайо мужийн Блиффтоны их сургуульд шашны профессор Ж.Денни Вивер оюутны хотхоны хэлэлцүүлэг, чуулганд дэмжлэг үзүүлж, хоёр боть бүтээлч эссэ бичсэн. Эхнийх нь харилцаа холбооны профессор Жеральд Масттай хамтран редакторлож 2003 онд хэвлэгдсэн: Энх тайван заах: хүчирхийлэлгүй байдал ба либерал урлаг. Энэ номонд энх тайвны үзэл баримтлал нь либерал урлагийн түүх, хүмүүнлэг, урлаг, нийгэм, байгалийн шинжлэх ухаанд нөлөөлж болох арга замын талаар төвлөрсөн байв.

Одоо хоёр дахь боть гарч байна, Орчлон ертөнцийн үр тариа бүхий боловсролАнрибаптист-Меннонитийн энх тайвны боловсролын теологийн үндэслэлийг онцолсон C. Henry Smith цувралд хэвлэгдсэн. Хадмал нь "Меннонит сургууль, коллеж, их сургуулийн ирээдүйн төлөөх энх тайвны үзэл баримтлал" юм.

Бүх эссэ цуглуулгуудын нэгэн адил редакторууд нийт зохиолчдод нэгдмэл анхаарал, нотолгоо өгөхийг уриалав. Редактор Вивер өөрийн ерөнхий танилцуулга, гурван бүлэг болон бусад бүлгүүдийн танилцуулгад өөрийн сэтгэхүй, теологийн эргэцүүллийн 132 хуудсыг оруулсан болно. Төв бол Есүсийн төрөлт, сургаал, эрх мэдэлтнүүдтэй нүүр тулах, загалмай руу дахин амилах аялал зэрэг Библийн түүхэн дэх "Есүсийн тухай өгүүлдэг" юм. Меннонитийн энх тайвны боловсрол нь Весерийн хэлснээр Есүсийн түүхээс улбаатай байх ёстой, гэхдээ иргэний болон бусад хувилбарын түүхүүдтэй харилцан яриа өрнүүлэх ёстой.

Уивер бусад зохиолуудын адил энд хүчирхийлэлгүй Бурхан ба цагаатгалын тухай хэргийг гаргаж байна. Түүний үзэж байгаагаар Хуучин Гэрээнд зөвхөн хүчирхийлэл төдийгүй энх тайвны төлөөх Бурханы хүслийн олон түүхийг багтаасан байдаг. Есүсийн амьдрал ба сургаалууд Хуучин Гэрээг үгүйсгээгүй бөгөөд мөргөлдөөнийг хүчирхийлэлгүй шийдвэрлэх тал дээр үргэлжлүүлэн ярилцаж, шийдвэрлэв.

Эссэ бүр нь теологи, Библи, сүм хийд, утга зохиол ба энх тайван, байгалийн ухаан, мөргөлдөөн судлалын ерөнхий гарчгийн дор өөрийн гэсэн хувь нэмэр оруулдаг. Байнгын сэдэв бол меннонит энх тайвны сургаал дахь олон талт байдал, харилцан яриа, олон ургальч үзэл уриалга юм. Меннонит теологич Жон Ховард Йодерын хэрэгжүүлдэг байсан теологийн догматизм бол пасе юм.

Гэхдээ меннонитийн пацифист сурган хүмүүжүүлэгчид нэгэн зэрэг тууштай байж, нээлттэй байж чадах уу? Бенжамин Бикслер энэхүү хурцадмал байдлыг бүтээлчээр тэврэн авдаг. Нэг талаараа тэрбээр “Христийн шашинтан болохоо нотлох нь нэн чухал алхам” гэж баталж байна. Үүний зэрэгцээ, меннонит боловсрол нь "эдгээр анабаптист ойлголтыг сорьж болзошгүй хүмүүстэй яриа хэлэлцээ хийхэд эрсдэлд ороход бэлэн байх ёстой."

Гэхдээ энэ нь меннонит сургуулиудад багш ажиллуулахад юу гэсэн үг вэ? Бикслер яриа хэлэлцээ, нээлттэй байдлын төлөө тууштай хичээнгүйлэн зүтгэснийхээ төлөө хэдэн жилийн өмнө Меннонит коллежийн Меннонит хүн биш байсан бөгөөд энх тайвны судалгааны захирлыг ажилд авах шийдвэрийг эсэргүүцэж, Христэд амлалт өгөх нь энх тайвны ажилд гол байр суурь эзлэх ёстой гэж үзээгүй бололтой. Ерөнхийдөө энэ ботид бичигдсэн эссеистүүд меннонит үндэстэн-шашны шинж чанарыг одоогийнхоос хоёр, гурван арван жилийн өмнө меннонит сургуулиудад давамгайлж байсан байж магадгүй гэж таамаглаж байна.

Энэ номонд арьс өнгө, хүйс, бэлгийн харьцаанд хамааралтай асуудлууд их хэмжээгээр багтсан болно. Саяхан гарсан “Анабаптист түүхчид” вэбсайт болон зарим меннонит сургуулийн хамгийн халуун сэдэв болох Меннонит ба Нацист тоталитаризмын тухай асуудал энд хөндөгдөхгүй байна. Магадгүй эдгээр эссэистүүд ихэвчлэн Блифтон, Гошен, Зүүн Меннонит гаралтай тул Меннонит Голланд-Оросын гаралтай коллежууд бараг төлөөлөлгүй байдаг.

Онтарио дахь Конрад Гребелийн их сургуулийн коллежийн Лоуэлл Эвертийн бичсэн нэгэн сонирхолтой эссэ нь меннонит сургуулиудад олон улсын эрх зүйн тэнхим нэмж оруулахыг уриалав. Эверт Иргэний дайнаас Дэлхийн XNUMX, Дэлхийн XNUMX-р дайн, болзошгүй цөмийн дайн хүртэлх нийт дайны замнал зайлшгүй биш гэж мэдэгдэв. Үнэхээр ч дайн байлдаан онцгой юм гэж Эверт бичжээ.

Блифтоны Их Сургуулийн Виверийн хамт ажилладаг Жералд Маст нь Меннонитийн сургуулиудыг оюутнуудыг сүмд урьж, энх тайвны тогтоолын үзэл санаа, бэрхшээлийг зөвхөн индэр дээрээс биш, дотоод зөрчилдөөний туршлагаас олж мэдэхийг уриалсан өдөөн хатгасан эссэгтэй. Маст энэ сэдвээр ном бичсэн байна. Гэсэн хэдий ч Меннонит оюутнуудын хувь буурч байгаа тул Меннонит оюутны хотхонд ийм алсын харааг бүрэн бодит байдалд хүргэх хэтийн төлөв хол байх шиг байна.

Гарчиг дээрх “Орчлон ертөнцийн үр тариа” гэсэн хэллэгийн утга огт тодорхойгүй байна. Энэ үг нь зарим уншигчдад Мартин Лютер Кингээс үүдэлтэй мэдэгдлийг сануулах болно. “Ёс суртахууны ертөнцийн нум урт боловч шударга ёсны төлөө бөхийж байна.” Хааны хувьд "нум" нь нийгмийн хөгжил дэвшлийг илэрхийлж байв. Энэ нь иргэний эрхийн хөдөлгөөний ололт амжилтаар илэрхийлэгдэх соёлын сайжруулалт хийх найдварыг зөвтгөв. "Нум" нь "тариа" -тай тэнцэх үү?

Уивер хэллэгийн эх сурвалж болгон Жон Ховард Йодерыг иш татав. Стэнли Хауэрвас үүнийг 2001 оны номынхоо нэрэнд ашигласан, Орчлон ертөнцийн үр тариагаар. Weaver нь Hauerwas-ийг хэлдэггүй. Йодерын "тариа" гэдэг нь сүмд хамгийн түрүүнд ил болсон Есүсийн амьдрал, сургаал, үхэл ба амилалтыг хэлдэг. Төв дүрс бол загалмай бөгөөд үйл ажиллагааны гол талбар бол үндэстэн биш сүм юм.

Хауервасаас илүүтэй Уивер Бурханы хаанчлалыг харагдах сүмээс гадна үзэх ёстой гэж үздэг. Бурханы хаант улс дэлхий дээр аль хэдийн бий болсон гэж Есүс заажээ. Үргэлжилж буй хүчирхийллээс илүүтэй зөрчилдөөнийг амжилттай шийдвэрлэх нь орчлон ертөнцийн үр тариаг тусгаж байна гэсэн таамаглал цаашид тодруулж, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна.

Хэрэв Анабаптист-Меннонит боловсрол нь энх тайвны боловсрол олгох урт хугацааны эрхэм зорилгоо биелүүлэх гэж байгаа бол иймэрхүү олон ном бичих шаардлагатай байна. Меннонитийн сурган хүмүүжүүлэгчид эдгээр үзэгдлүүдийг амьдрал дээр хэрэгжүүлэх хэрэгтэй.

Жеймс C. Юнке бол Канатын хойд Ньютон дахь Бетелийн коллежийн түүхийн профессор юм.

(Анхны нийтлэл рүү очих)

Аянд нэгдэж, #PeaceEd-г түгээхэд туслаарай!
Надад имэйл илгээнэ үү:

Сэтгэгдэл үлдээх

Таны и-мэйл хаяг хэвлэгдсэн байх болно. Шаардлагатай талбарууд гэж тэмдэглэгдсэн байна *

TOP хүртэл гүйлгэж