Во потрага по мир: Етнографија на елитно училиште во Индија

Докторското истражување на Ашмет Каур насловено „Во потрага по мир: Етнографија на елитно училиште во Индија“ (2021) ја истражува институционализацијата на мировното образование во формално училиште.

ЦИТАТ: Каур, А. (2021) Во потрага по мир: Етнографија на елитно училиште во Индија. [Докторска теза, Школата за напредни студии TERI, Њу Делхи, Индија]

Апстракт

Борбата за хуманизација одамна е цивилизациска грижа. Но денес; таа стана епистемолошки изобилна, давајќи му глас на современиот дискурс за преструктуирање на образованието за хумана агенција. Образованието за мир не само што има намера да изгради компетенции, вредности, однесување и вештини за соочување со насилството, туку станува практика каде што целта, односно зошто да се предава, содржината, односно што да се предава и педагогијата, односно како да се предава, стануваат погодни за негување на вредностите на мирот. (Кестер, 2010:59). Тој го изнесува аргументот дека пред образованието да може да се искористи за да придонесе за мир, треба да се спаси неговиот сопствен хуманистички потенцијал (Кумар, 2018).

Сепак, целта на ЕФП да изгради мир преку образование е предизвикана од нејзината некомпатибилност со нејзината најформализирана манифестација како традиционално школување. Оттука, ова истражување е засновано на загриженоста дали е можно вклучување на ЕФП во главните текови во рамките на структурите и процесите на формалното школување како што постои денес. Токму кон таа цел, истражувањето ја истражува институционализацијата на EfP, т.е. да разбере како таа се реализира во пракса во формално училиште.

Оваа институционална етнографија ја отпакува дискурзивната динамика на елитното меѓународно резиденцијално училиште во Индија псевдонимно наречено Rolland School за да одговори на претпоставката дека е можно да се едуцира за мир или за промовирање на мирот. (Кумар, 2018, Гур-Зеев, 2001). Основната цел на студијата беше да се анализира интеракцијата помеѓу институционалната практика на училиштето и идеалите на ЕФП. Ги истражува различните гласови вградени во пресекот на теориите за мир и образовните практики на Ролан.

Оттука, централната аспирација беше да се испитаат сложеноста на институционалните практики во деконструирањето на тоа како моделите на EfP се конструираат, се пренесуваат и, исто така, се субвертираат во неговиот секојдневен живот. За таа цел, ова истражување истражува 1) Како Rolland го концептуализира EfP 2) Како ги овозможува/олеснува EfP практиките 3) Кои системски и структурни влијанија ги ограничуваат EfP практиките во училиштето.

Поттикот за ова истражување беше вкоренет во доживеаните искуства и педагошките набљудувања на секојдневниот живот во Ролан. Тој се потпира на набљудувачките истражувања развиени од одржливите теренски работи. Ова исто така вклучуваше засенчување, набљудувања во училницата, структурирани, полуструктурирани интервјуа, рефлектирачки белешки и кураторски активности за извлекување податоци. Ги проучуваше различностите на институционалните интеракции и општествените процеси за да ги разбере системските симболи и значења. Дебелите описи за тоа како актерите ја конструираат својата општествена реалност беа разбрани со тоа што беа во продолжена близина на секојдневниот живот на учесниците и со потопување во актуелностите од животот во училиштето.

Следејќи го етнографскиот пристап, проминентните теми кои произлегоа од теренот ја водеа анализата. Истражувањето се базира на институционалните импликации на школувањето додека се засолни во теоријата на мирот. Доминантните наративи во образовниот дискурс гледаа на дното на хиерархијата разбирајќи го светот на маргинализираните. Студијата со земање примероци на елитите обезбедува алтернатива на мејнстрим реториката. Обезбедува 1) теоретски размислувања нудејќи нови концептуални пристапи за EfP. Тој носи социјални перспективи, нудејќи епистемолошки додаток на теоријата на ЕФП 2) емпириски придонеси нудејќи како училиштето институционално го спроведува ЕФП 3) и локализирана и ситуирана дефиниција за мирот и насилството релевантни за екологијата на училиштето.

[Клучни зборови: Структурно насилство, Училиште Конвивенција, SDG 4.7, Образование за мир, Мировно образование, Ганди, Холистичко образование, Социјална дистанца, Мир, Насилство, Репродукција на капитал, Елитно училиште, школување, чувар на врата, институционална етнографија]

За да добиете копија од ова истражување, ве молиме контактирајте го авторот:

 

Биди прв да коментираш

Придружете се на дискусијата ...