Kas ir miera izglītība?

Miera izglītība ir izglītība gan par mieru, gan par to.

Iepriekš minētā, ļoti vienkāršotā un kodolīgā miera izglītības konceptualizācija ir labs sākumpunkts, lai izpētītu sarežģītu un niansētu mācību, zināšanu un prakses jomu. (Papildu perspektīvas skatiet "Citāti: Miera izglītības definēšana un koncepcija”zemāk.)

Izglītība “par” mieru aptver lielu daļu mācību būtības. Tā aicina pārdomāt un analizēt ilgtspējīga miera nosacījumus un to sasniegšanas veidus. Tas ietver arī izpratni un kritisku vardarbības izskatīšanu visās tās dažādajās formās un izpausmēs.

Izglītība "par" mieru orientē miera izglītību, lai sagatavotu un pilnveidotu skolēnus ar zināšanām, prasmēm un spējām panākt mieru un nevardarbīgi reaģēt uz konfliktiem. Tā ir saistīta arī ar iekšējo morālo un ētisko resursu kopšanu, kas ir būtiski ārējai miera darbībai. Citiem vārdiem sakot, miera izglītības mērķis ir audzināt noslieci un attieksmi, kas nepieciešama, lai iesaistītos pārveidojošā darbībā miermīlīgu pārmaiņu labā. Miera izglītība ir īpaši orientēta uz nākotni, sagatavojot studentus iedomāties un veidot vairāk vēlamo realitāti.

Pedagoģija ir vēl viena svarīga miera izglītības dimensija. Tas, kā mēs mācām, būtiski ietekmē mācību rezultātus un veido to, kā skolēni izmantos apgūto. Kā tāda miera izglītības mērķis ir modelēt pedagoģiju, kas atbilst miera vērtībām un principiem (Jenkins, 2019). Saskaņā ar amerikāņu filozofa Džona Djūija tradīciju (Dewey, 1916) un Brazīlijas populārais pedagogs Paulo Freire (Freire, 2017), miera izglītības pedagoģija parasti ir uz audzēkni orientēts, cenšoties iegūt zināšanas no apmācāmā pieredzes pārdomām, nevis uzspiest zināšanas, izmantojot indoktrinācijas procesu. Mācīšanās un attīstība notiek nevis no pieredzes kā tādas, bet no pārdomātas pieredzes. Transformatīvā miera pedagoģija ir holistiska, mācībās iekļaujot kognitīvās, refleksīvās, afektīvās un aktīvās dimensijas.

Miera izglītība notiek daudzās konteksti un iestatījumi, gan skolās, gan ārpus tām. Raugoties visplašāk, izglītību var saprast kā apzinātu un organizētu mācīšanās procesu. Miera izglītības integrēšana skolās ir globālās miera izglītības kampaņas stratēģiskais mērķis, jo formālai izglītībai ir būtiska nozīme zināšanu un vērtību radīšanā un reproducēšanā sabiedrībā un kultūrā. Neformālā miera izglītība, kas notiek konfliktu apstākļos, kopienās un mājās, ir būtisks papildinājums formālajiem centieniem. Miera izglītība ir būtiska miera veidošanas sastāvdaļa, atbalstot konfliktu pārveidi, kopienas attīstību un kopienas un indivīda pilnvaras.

Miera izglītība, kā tas ir parādījies tiem, kas ir iesaistīti starptautiskajā GCPE tīklā, ir globāla mēroga, tomēr kultūras ziņā specifiska. Tā cenšas holistiski identificēt un atzīt krustpunktus un savstarpējo atkarību starp globālām parādībām (karš, patriarhāts, koloniālisms, ekonomiska vardarbība, klimata pārmaiņas, pandēmijas) un vietējām vardarbības un netaisnības izpausmēm. Lai gan vispiemērotākā ir holistiska, visaptveroša pieeja, mēs arī atzīstam, ka miera izglītībai ir jābūt kontekstuāli atbilstošai. Tam vajadzētu būt kultūras kontekstā un izrietēt no konkrētās iedzīvotāju bažām, motivācijas un pieredzes. "Lai gan mēs iestājamies par vispārējo nepieciešamību pēc miera izglītības, mēs neatbalstām pieejas un satura universalizāciju un standartizāciju.” (Reardon & Cabezudo, 2002, 17. lpp.). Cilvēki, kopienas un kultūras nav standartizētas kā tādas, un arī viņu mācīšanās tam nevajadzētu būt. Betija Reardona un Alisija Kabezudo atzīmē, ka “miera veidošana ir nepārtraukts cilvēces uzdevums, dinamisks process, nevis statisks stāvoklis. Tas prasa dinamisku, nepārtraukti atjaunotu izglītības procesu” (2002, 20. lpp.).

Tāpēc tas iet roku rokā, ka izmantotā pieeja un uzsvērtās tēmas, atspoguļo noteiktu vēsturisku, sociālo vai politisko kontekstu. Pēdējo 50+ gadu laikā ir parādījušās dažādas nozīmīgas pieejas, tostarp konfliktu risināšanas izglītība, demokrātijas izglītība, attīstības izglītība, izglītība ilgtspējīgai attīstībai, atbruņošanās izglītība, rasu taisnīguma izglītība, atjaunojošā taisnīguma izglītība un sociālā emocionālā mācīšanās.  Miera izglītības kartēšana, globālās miera izglītības kampaņas pētniecības iniciatīva, kas identificē vairākas visaptverošas pieejas un apakštēmas (skatiet pilnu kategoriju šeit). Daudzas no šīm pieejām nav skaidri identificētas kā “miera izglītošana”. Tomēr tie ir iekļauti šajā pieeju sarakstā, jo to netiešie sociālie mērķi un mācību mērķi tieši veicina miera kultūru attīstību.

Mēs ceram, ka šis īsais ievads sniedz pieticīgu orientāciju uz dažiem miera izglītības galvenajiem jēdzieniem un iezīmēm, kas bieži tiek pārprasta, sarežģīta, dinamiska un pastāvīgi mainīga. Mēs mudinām lasītājus iedziļināties šajā jomā, izpētot papildu resursus, koncepcijas un definīcijas. Zemāk jūs atradīsiet vairākus citātus, kas definē miera izglītību no nedaudz atšķirīgiem skatpunktiem. Lapas apakšā jūs atradīsiet arī īsu sarakstu ar to, kas, mūsuprāt, ir pieejami, un vēsturiskiem resursiem, kas paredzēti rūpīgākam miera izglītības ievadam.

-Tonijs Dženkinss (2020. gada augusts)

Atsauces

  • Djūijs, Dž. (1916). Demokrātija un izglītība: Ievads izglītības filozofijā. Uzņēmums Macmillan.
  • Freire, P. (2017). Apspiesto pedagoģija (30. gadadienas izd.). Blūmsberija.
  • Dženkinss T. (2019) Visaptveroša miera izglītība. In: Peters M. (eds) Skolotāju izglītības enciklopēdija. Springere, Singapūra. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Reardon, B. & Cabezudo, A. (2002). Mācīšanās likvidēt karu: mācīšana miera kultūrai. Hāgas aicinājums pēc miera.

Citāti: Miera izglītības definēšana un koncepcija

“Miera izglītība ir izglītība gan par mieru, gan par to. Tā ir akadēmiska izpētes joma un mācīšanas un mācīšanās prakse(-es), kas orientēta uz visu veidu vardarbības izskaušanu un miera kultūras izveidi. Miera izglītības izcelsme ir reakcija uz mainīgām sociālām, politiskām un ekoloģiskām krīzēm un bažām par vardarbību un netaisnību.  – Tonijs Dženkinss. [Jenkins T. (2019) Visaptveroša miera izglītība. In: Peters M. (eds) Skolotāju izglītības enciklopēdija. Springere, Singapūra. (1. lpp.)]

“Miera izglītība jeb izglītība, kas veicina miera kultūru, būtībā ir pārveidojoša. Tas attīsta zināšanu bāzi, prasmes, attieksmes un vērtības, kas cenšas pārveidot cilvēku domāšanas veidu, attieksmi un uzvedību, kas, pirmkārt, ir radījuši vai saasinājuši vardarbīgus konfliktus. Tā meklē šo transformāciju, veidojot izpratni un izpratni, attīstot rūpes un izaicinot personīgo un sociālo rīcību, kas ļaus cilvēkiem dzīvot, sazināties un radīt apstākļus un sistēmas, kas aktualizē nevardarbību, taisnīgumu, rūpes par vidi un citas miera vērtības.  – Loreta Navarro-Kastro un Jasmins Nario-Galače. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Miera izglītība: ceļš uz miera kultūru, (3. izdevums), Miera izglītības centrs, Mirjamas koledža, Quezon City, Filipīnas. (25. lpp.)]

“Izglītība ir vērsta uz cilvēka personības pilnvērtīgu attīstību un cilvēktiesību un pamatbrīvību ievērošanas stiprināšanu. Tā veicinās sapratni, iecietību un draudzību starp visām tautām, rasu vai reliģiskajām grupām un sekmēs Apvienoto Nāciju Organizācijas aktivitātes miera uzturēšanai.   – Vispārējā cilvēktiesību deklarācija. [Apvienoto Nāciju Organizācija. (1948). Vispārējā cilvēktiesību deklarācija. (6. lpp.)]

“Miera izglītība UNICEF attiecas uz zināšanu, prasmju, attieksmes un vērtību veicināšanas procesu, kas nepieciešams, lai panāktu izmaiņas uzvedībā, kas ļaus bērniem, jauniešiem un pieaugušajiem novērst konfliktus un vardarbību, gan atklātu, gan strukturālu; mierīgi atrisināt konfliktu; un radīt apstākļus, kas veicina mieru intrapersonālā, starppersonu, starpgrupu, valsts vai starptautiskā līmenī. – Sūzena strūklaka / UNICEF. [Fountain, S. (1999). Miera izglītība UNICEF. UNICEF. (1. lpp.)]

“Miera izglītību var definēt kā: zināšanu nodošanu par miera sasniegšanas un uzturēšanas prasībām, šķēršļiem un iespējām; zināšanu interpretēšanas prasmju apmācība; kā arī refleksijas un līdzdalības spēju attīstība zināšanu pielietošanai, lai pārvarētu problēmas un sasniegtu iespējas. - Betija Reardona. [Reardon, B. (2000). Miera izglītība: pārskats un projekcija. Darbā B. Moon, M. Ben-Peretz & S. Brown (red.), Routledge starptautisks izglītības pavadonis. Teilors un Frensiss. (399. lpp.)]

“Miera izglītības vispārējais mērķis, kā es to saprotu, ir veicināt autentiskas planētas apziņas attīstību, kas ļaus mums darboties kā globāliem pilsoņiem un pārveidot pašreizējo cilvēka stāvokli, mainot sociālās struktūras un domāšanas modeļus, ir to izveidojuši. Manuprāt, šai pārveidojošajai imperatīvai ir jābūt miera izglītības centrā. Betija Reardona. [Reardon, B. (1988). Visaptveroša miera izglītība: izglītošana par globālo atbildību. Skolotāju koledžas prese.

“Miera izglītība ir daudzdimensionāla un holistiska savā saturā un procesā. Mēs to varam iedomāties kā koku ar daudziem spēcīgiem zariem… Starp dažādām miera izglītības prakses formām vai aspektiem ir: atbruņošanās izglītība, cilvēktiesību izglītība, globālā izglītība, konfliktu risināšanas izglītība, daudzkultūru izglītība, starptautiskās izpratnes izglītība, starpkonfesionālā izglītība, dzimumu līdztiesības/neeksistiska izglītība, attīstības izglītība un vides izglītība. Katrs no tiem koncentrējas uz tiešas vai netiešas vardarbības problēmu. Katrs miera izglītības prakses veids ietver arī noteiktu zināšanu bāzi, kā arī normatīvo prasmju un vērtību orientāciju kopumu, ko tā vēlas attīstīt.Loreta Navarro-Kastro un Jasmins Nario-Galače. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Miera izglītība: ceļš uz miera kultūru, (3. izdevums), Miera izglītības centrs, Mirjamas koledža, Quezon City, Filipīnas. (35. lpp.)]

“Miera audzināšanu konfliktu un spriedzes kontekstā var raksturot šādi: 1) tā ir vairāk orientēta uz pedagoģisko-psiholoģisko, nevis politisku. 2) Tas galvenokārt attiecas uz veidiem, kā sazināties ar draudošu pretinieku. 3) Tā koncentrējas uz starpgrupu vairāk nekā starppersonu attiecībām. 4) Tā mērķis ir mainīt sirdis un prātus attiecībā uz pretinieku, kas iesaistīts konkrētā kontekstā.  - Gavriels Salomons un Eds Kērnss. [Salomon, G. & Cairns, E. (eds.). (2009). Rokasgrāmata par miera izglītību. Psiholoģijas prese. (5. lpp.)]

“Miera izglītība… īpaši attiecas uz izglītības (formālās, neformālās, ikdienas) lomu miera kultūras veicināšanā un uzsver metodoloģiskos un pedagoģiskos procesus un mācīšanās veidus, kas ir būtiski pārveidojošai mācībai un attieksmes un spēju audzināšanai. tiecoties pēc miera personīgi, starppersoniski, sociāli un politiski. Šajā ziņā miera izglītība ir apzināti pārveidojoša un orientēta uz politisku un darbību. -Tonijs Dženkinss. [Jenkins, T. (2015).  Teorētiskā analīze un praktiskās iespējas transformatīvai, visaptverošai miera izglītībai. Diplomdarbs Philosphiae doktora grāda iegūšanai, Norvēģijas Zinātnes un tehnoloģijas universitāte. (18. lpp.)]

“Izglītība, kas spēj glābt cilvēci, nav mazs pasākums; tas ietver cilvēka garīgo attīstību, viņa kā indivīda vērtības paaugstināšanu un jauniešu sagatavošanu saprast laiku, kurā viņi dzīvo. - Maria Montessori

Vispārīgi resursi par miera izglītību tālākām studijām

Lūdzu skatīt Globālā miera izglītības kampaņa lai iegūtu pārskatu par miera izglītības jaunumiem, aktivitātēm un pētījumiem, kas veikti visā pasaulē.

Pievienojieties kampaņai un palīdziet mums #SpreadPeaceEd!
Lūdzu, sūtiet man e-pastus:
Ritiniet uz augšu