Desmit mācības no Koronas krīzes

Šī Vernera Vinteršteinera eseja ir balstīta uz piezīmēm, kas izteiktas 13. gada 2020. aprīļa vebinārā “Miera izglītība un pandēmija: globālās perspektīvas”.  Pilnu video no tīmekļa semināra varat atrast šeit. Šī eseja ir arī daļa no mūsu “Koronas savienojumi: mācīšanās atjaunotai pasaulei”Sērija, kurā tiek pētīta COVID-19 pandēmija un veidi, kā tā ir saistīta ar citiem miera izglītības jautājumiem.

Autors Verners Vinteršteiners *, Austrija

Krīzes laiki ir mācīšanās brīži. Tāpēc tie ir arī politisku strīdu laiki: kāda ir notikumu nozīme? Kuri pasākumi ir izrādījušies efektīvi? Kā lietām jāturpinās pēc krīzes? Kāda uzvedība mums jāmaina? Tas, vai sabiedrība kā tāda mācās, vai politiķi izdara adekvātus secinājumus, lielā mērā ir atkarīgs no modrās pilsoniskās sabiedrības. Turpmākajā tekstā šie jautājumi tiek aplūkoti no Eiropas miera pedagoga viedokļa. Daži secinājumi var būt atšķirīgi citās pasaules daļās un no cita viedokļa. Parunāsim par!

# 1: Mācīšanās mācīties no krīzēm

Cik ilgi mēs patiesībā ticam, ka varam atļauties neko nemācīties no krīzēm? 

Korona mums neko nemāca. Krīze nav skolotājs. Nav tāda mehānisma, ar kuru pandēmija liek mums meklēt jaunas atziņas. Tomēr we ar mūsu pašu centieniem var mācīties no krīzes. Bet vai mēs esam spējīgi mācīties? "Kad cilvēku izvilka no viņa bombardētās mājas drupām, viņš satricināja sevi un sacīja: Nekad vairs. Vismaz ne uzreiz. ” Tik skeptiski dzejnieks Ginters Kunerts novērtēja mūsu vēlmi mainīties pēc Otrā pasaules kara. Pat šodien, neraugoties uz visiem apgalvojumiem, joprojām pastāv draudi, ka, izņemot dažas pusvārdīgas pieejas, viss paliks nemainīgs. Bet krīze nozīmē “pagrieziena punktu”: Korona ir satricinājusi dažas nepatiesas patiesības un vismaz uz brīdi atvieglo fundamentālas pārdomas. Šī iespēja ir jāizmanto.

Apgūstamās mācības, manuprāt, lielākoties nav pat jaunas atziņas, mums Korona noteikti nebūtu bijusi vajadzīga, taču līdz šim esam atteikušies redzēt “rakstu uz sienas”. Cik ilgi mēs patiesībā ticam, ka varam atļauties neko nemācīties no krīzēm? 

# 2: Pārdomājot mūsu pašu uztveri un uzvedību

Kamēr mēs pētām vīrusu no medicīniskā viedokļa, no sociālpolitiskā viedokļa vispirms ir jāizpēta sava uztvere un uzvedība krīzes apstākļos. Vīruss mums parāda to, ko mēs neesam redzējuši mūsu specializētā un izolētā domāšanas veida dēļ: mūsu pasaules sarežģītība, mūsu savstarpējā atkarība un neskaitāmā mijiedarbība visās jomās - šobrīd, piemēram, starp pandēmiju un ekonomiku. Tāpat kā uztverē, tā ir arī ar uzvedību: sociologi un psihologi ir identificējuši vairākus neproduktīvus uzvedības modeļus mūsu rīcībā ar katastrofām: vispirms noliegums, pēc tam bailes, pēc tam moralizēšana un grēkāžu meklēšana un visbeidzot rīcība par katru cenu. Kuras no šīm stratēģijām mēs šodien ievērojam? Kā mēs tos varam aizstāt ar saprātīgāku rīcību?

# 3: Apgūstam solidaritātes globalizāciju

Mēs visi esam neaizsargāti, mēs visi esam atkarīgi viens no otra, un tikai mūsu savstarpējā solidaritāte var mūs glābt. Objektīvi mums ir kopīgs zemes liktenis.

Korona mums parāda pasaules stāvokli: mēs esam radījuši globālas problēmas, bet neesam panākuši globālu solidaritāti. Krīzes laikā mēs tagad piedzīvojam visus trūkumus pasaulē, kurā dominē spēcīgāko tiesības. Mēs visi esam neaizsargāti, mēs visi esam atkarīgi viens no otra, un tikai mūsu savstarpējā solidaritāte var mūs glābt. Objektīvi mums ir kopīgs zemes liktenis. Tomēr visi krīzes pasākumi ir veikti nacionālā līmenī un nacionālā savtīguma garā. Fantāzijas par nacionālo pašpietiekamību mūs tagad vajā. Daži globālie mehānismi, piemēram, ANO Drošības padome, nav izmantoti. PVO ir pārāk vāja, un tā vietā, lai to tagad stiprinātu, ASV pat aptur maksājumus. Priekšvēsture: pandēmija skar visus, bet nebūt ne visus vienādi. Piemēram, ASV nabadzīgākie melnādainie iedzīvotāji ir nesamērīgi slimi ar vainagu. Ekonomiskā krīze, kas tagad seko slēgšanai, daudz vairāk skar dienvidu valstis nekā bagāto Eiropu. Kamēr dominēs cerība izkļūt labāk nekā citiem, solidaritātes nebūs. Tas savukārt nozīmē, ka arī kopējā cīņa pret klimata pārmaiņām var izgāzties.

# 4: Kļūt par eiropieti - valsts interesēs

Visi eksperti ir vienisprātis: Pašlaik labāk aizsargātās valstis, piemēram, Austrija vai Vācija, ilgtermiņā var būt labā stāvoklī tikai tad, ja arī Itālija vai Francija un citas ārkārtīgi skartās valstis ir labā stāvoklī.

Eiropas Savienībai Korona ir milzīgs pārbaudījums, no kura tā varētu kļūt spēcīgāka. Līdz šim Savienība nav izturējusi šo pārbaudi. Eiropas valstis uz krīzi - paši sev kaitējot - ir reaģējušas ar nacionālu izolāciju un mentalitāti “glāb sevi, kurš var”: pirmkārt, tas ir redzams savstarpēja atbalsta trūkumā cīņā pret vīrusu, tagad vēl jo vairāk trūkumā solidaritāti, lai mazinātu krīzes ekonomiskās sekas. Ja tas turpināsies, tas būs līdzvērtīgs “Euxit”, faktiskai atsaukšanai visi Savienības dalībvalstīm. Visi eksperti ir vienisprātis: Pašlaik labāk aizsargātās valstis, piemēram, Austrija vai Vācija, ilgtermiņā var būt labā stāvoklī tikai tad, ja arī Itālija vai Francija un citas ārkārtīgi skartās valstis ir labā stāvoklī. Savstarpēja palīdzība ES ietvaros ir visu interesēs!

# 4: Vēlme pārvarēt mūsu “impērijas dzīves veidu”

Mēs dzīvojam uz cilvēku rēķina citos pasaules reģionos un uz nākamo paaudžu rēķina, ieskaitot mūsu pašu.

Ne tikai Korona apšauba mūsu rietumu “impērijas dzīvesveidu” (Ulrihs Brends). Krīze atklāj patiesību, kuru mēs nevēlamies zināt, proti, ka mēs dzīvojam uz cilvēku rēķina citos pasaules reģionos un uz nākamo paaudžu rēķina, ieskaitot mūsu pašu. Tam neizbēgami ir jānoiet nepareizi, un tas notiks nepareizi. Ilgtspēja - tas ir kas vairāk nekā elektriskās automašīnas un enerģijas taupīšana. Tas nozīmē arī sāpīgu atteikšanos no daudzām mūsu privilēģijām. Mums tas vispirms ir jāgrib. Korona parāda, ka mums - bagātniekiem bagātajās valstīs - nav vajadzīgs viss, kas mums ir. Secinājums: Jebkurai atveseļošanās programmai ir jāievēro ne tikai Eiropas gars Zaļās atveseļošanās alianse bet arī ievēro godīgas ekonomiskās attiecības ar globālajiem dienvidiem.

# 5: No kara kultūras līdz miera kultūrai

Apbruņošanās, it īpaši masu iznīcināšanas ieroči un kodolieroči, atņem cilvēcei būtiskus resursus taisnīgai labklājībai visiem.

Mūsu dzīvesveids uz “pārējās pasaules” rēķina prasa pastāvīgu piekļuvi visa pasaules resursiem. Šī piekļuve ir militāri aizsargāta - gan no tiem, kuru resursus mēs izmantojam, gan no potenciālajiem konkurentiem. Ekonomiskā globalizācija un militārā ekspansija ir savstarpēji atkarīgas, taču militārā loģika jau sen ir kļuvusi neatkarīga. Apbruņošanās, it īpaši masu iznīcināšanas ieroči un kodolieroči, atņem cilvēcei būtiskus resursus taisnīgai labklājībai visiem, tas arī rada nedrošību un ir galvenais klimata krīzes cēlonis. Īpaši šodien mēs vairs nevaram atļauties šos atkritumus. Lai to patiešām saprastu, mums ir nepieciešama miera kultūra. ANO šim mērķim ir veltījusi šī gadsimta pirmo desmitgadi. Izmantosim šīs kampaņas gūtās atziņas!

# 6: Politika var darboties bez demagoģiska populisma

Koronas krīzes laikā iedzīvotāji ir gatavi uzticēties politiķiem, kuri paziņo par neērtām atziņām un paziņo par nepatīkamiem pasākumiem, ja vien tie šķiet pamatoti. Tagad viņi veic pasākumus, kurus nekad nebūtu uzdrošinājušies veikt, lai mazinātu klimata pārmaiņas. Demagoģiskajam populismam pagaidām ir pauze. Bet tas darbojas tikai tāpēc, ka mūs tagad vairāk interesē fakti un mēs vēlamies tos stingrāk atšķirt no viltus ziņām, jo ​​mēs ar kritiskām acīm pārbaudām visus ierobežojumus, lai redzētu, vai tiem ir jēga. Šī modrā politiskā izpratne būs absolūti nepieciešama pēc krīzes, lai noraidītu totalitāro kārdinājumu, no kura politiķi nav pasargāti pat demokrātiskās valstīs.

# 7: Labklājības valsts nozīmē cilvēku drošību

Ir svarīgi mācīties un ietaupīt no šīs pieredzes, ka pastāv cilvēku labklājības loģika, kas spēj iegūt politiskā vairākuma atbalstu.

Neoliberālā ideoloģija gadu desmitiem ir demonizējusi labklājības valsti, uzbrukusi tai un grauj to. Vēl pagājušajā gadā ES Komisija pārmeta Austrijas veselības aprūpes sistēmas “neefektīvo resursu izmantošanu”, sakot, ka, neskatoties uz slimnīcu gultu skaita samazinājumu, Austrija joprojām ir par 40% virs Eiropas vidējā līmeņa! Šodien viss izskatās pavisam citādi. Valstis, kas visvairāk ir samazinājušas veselības aprūpes sistēmas vai vismazāk paplašinājušas tās, visvairāk cieš no pandēmijas. Bez izlēmīgas valsts iejaukšanās nevar absorbēt ne sekojošās ekonomiskās krīzes veselību, ne sociālās sekas. Nepieciešamības brīdī tas ir jēga visiem. Ir svarīgi mācīties un ietaupīt no šīs pieredzes, ka pastāv cilvēku labklājības loģika, kas spēj iegūt politiskā vairākuma atbalstu. Jo ir sagaidāms, ka gaidāmā ekonomiskā krīze veicinās izplatīšanas cīņas gan katrā valstī, gan globālajā kontekstā.

# 9: Nacionālā refleksa pārvarēšana, izmantojot starpvalstu struktūras

Mums vajag vairāk ES, mums ir nepieciešama ANO sistēmas reforma un demokratizācija. Bet priekšnoteikums tam ir dzīvota kosmopolītiska kultūra.

Kamēr Eiropas Savienībai nav kopējas veselības politikas, kamēr ANO institūcijas, piemēram, PVO, ir tikpat vājas kā šodien, īsumā - kamēr nav transnacionālu mehānismu un struktūru, nacionālais reflekss, “krīzes nacionālisms, ”Būs neizbēgama. Tāpēc mums vajag vairāk ES, mums ir nepieciešama ANO sistēmas reforma un demokratizācija. Bet priekšnoteikums tam ir dzīvota kosmopolītiska kultūra. Tas savukārt prasa fundamentālu izglītības sistēmas reformu, kas līdz šim vienmēr ir atveidojusi nacionālismu. Nacionālās izglītības vietā par pamatprincipiem jākļūst par planētu izglītību un globālo pilsonību.

# 10: “Pārziniet mūsu zemes virspusību” (Edgars Morins)

Mums ir jāpārdomā mūsu pamatpieņēmumi par mūsu kā cilvēka lomu “Zemes dzimtenē”.

COVID-19 vīruss ir apstājies. Mums jāiemācās ar to sadzīvot. Tas nozīmē arī mainīt mūsu ieradumus, lai mēs var sadzīvot ar to. Lai to izdarītu, mums ir jāpārdomā mūsu galvenie pieņēmumi par mūsu kā cilvēka lomu “Zemes dzimtenē”. Pārāk ilgi mēs esam jutušies kā “radīšanas meistari”, kas nesodīti var “pakļaut zemi”. To darot, mēs esam apspieduši vai pat iznīcinājuši daudzus mūsu dabiskos “dzīvesbiedrus”, taču mūsu uzvedība tagad atpaliek no mums. Tas ir acīmredzams klimata pārmaiņu gadījumā, taču pandēmijas veicina arī bioloģiskās daudzveidības samazināšanās un savvaļas dzīvotņu ierobežošana. Mums jāsaprot, ka mēs esam tikai līdzzinātāji uz zemes. Tas nav pieejams mūsu nežēlīgajai izmantošanai. To saprast un piemērot visās dzīves jomās neapšaubāmi ir visdziļākās izmaiņas, kas drīz notiks.

 

Par autoru*

Verners Vinteršteiners, doktors D.ir pensionēts Austrijas Klāgenfurtes universitātes vācu didaktikas profesors. No 2005. līdz 2016. gadam viņš bija Miera izpētes un miera izglītības centra dibinātājs. Viņš joprojām ir Universitātes maģistra programmas “Globālā pilsoniskā izglītība” vadības komitejas loceklis. Viņa galvenā interese ir attīstīt miera izpētes kultūras dimensijas, tostarp literatūru un mākslu, kultūras studijas kopumā, kā arī miera izglītību un globālo pilsonisko izglītību. Īpaša viņa darba uzmanības centrā ir starptautiskā pierobežas situācija tā dēvētajā Alpu un Adrijas jūras reģionā, trīsstūrī starp Austriju, Itāliju un Slovēniju.

aizvērt
Pievienojieties kampaņai un palīdziet mums #SpreadPeaceEd!
Lūdzu, sūtiet man e-pastus:

Pievienojies diskusijai ...

Ritiniet uz augšu