Izglītības programmas „Iedomājieties” uzsākšana (Kipra)
“Iedomājieties” adresē pamatskolām, vidusskolām un licejiem, un tā mērķis ir pulcēt 2500 studentus no 50 Kipras turku un 50 Kipras grieķu skolām no visiem Kipras apgabaliem.
“Iedomājieties” adresē pamatskolām, vidusskolām un licejiem, un tā mērķis ir pulcēt 2500 studentus no 50 Kipras turku un 50 Kipras grieķu skolām no visiem Kipras apgabaliem.
Šajā sējumā no sociālpsiholoģiskā viedokļa tiek aplūkotas vēstures mācīšanas sekas, modeļi un sekas saistībā ar konfliktu pārveidošanu un izlīgumu. Tas ļauj padziļināti izpētīt vēsturisko stāstījumu, vēstures mācīšanas, vēstures mācību grāmatu un pilsoniskās sabiedrības organizāciju lomu pēckonflikta sabiedrībās, kurās notiek samierināšanās procesi.
2010. gada globālā monitoringa ziņojums „Izglītība visiem” atklāja, ka gan pamatskolas, gan vidusskolas līmenī mācītā vēsture izplatīja pagātnes versiju, kuras pamatā bija koloniālie stereotipi un Ruandas vēstures interpretācijas, kas šajā periodā atbalstīja politisko ideoloģiju un radīja labvēlīgu augsni konfliktiem. un genocīds. Tas, ko māca skolēniem, uz viņiem ietekmē visu mūžu, un tas lielā mērā nosaka viņu dzīves uztveri un nākotnes lēmumus. Tas ir tieši tas, kas informēja par integrētu genocīda ideoloģijas pētījumu ieviešanu, lai, meklējot Ruandu, kurā nav ideoloģiju, veidojas jauna „tīrā prāta” paaudze.
Republikas likums Nr. 10908 nosaka Filipīnu-musulmaņu un pamatiedzīvotāju vēstures, kultūras un identitātes integrēšanu Filipīnu vēstures studijās gan pamatizglītībā, gan augstākajā izglītībā. Likums atzīst galīgo mērķi izveidot iekļaujošu vēsturi, kurā būtu iekļauti visi filipīnieši. Tomēr Bangsamoro un Lumad vēsturē, mākslā, literatūrā un valodā ir resursu trūkums. Mindanao-Sulu vēstures un miera izglītības projekts cenšas atbildēt uz šo vajadzību.
Asociācija vēsturiskajam dialogam un pētniecībai (AHDR) sadarbībā ar Eiropas Padomi (ET) organizēja noslēguma konferenci “Sadarbības kultūras attīstīšana, mācot un mācoties vēsturi” 10. gada 11. un 2017. martā plkst. sadarbības mājas.
Pēc jaunās tūkstošgades rītausmas cilvēce ir saskārusies ar daudzām problēmām. Tie ietver badu, nabadzību, rasismu, etnisko naidu, karus, terorismu, genocīdu, vides piesārņojumu, nelegālo imigrāciju, vardarbību, ielu noziegumus un neiecietību. Lai atrisinātu šos jautājumus, izglītībai var būt svarīga loma; tas var arī padarīt mūsu pasauli gan patīkamāku, gan laipnāku. Turklāt izglītība var palīdzēt studentiem attīstīt prasmes praktiskai domāšanai, problēmu risināšanai un savstarpējai sadarbībai. Līdztekus radošuma, inovāciju un komunikācijas veicināšanai miera izglītība var virzīt studentus uz apzinīgāku, iecietīgāku, mierīgāku un demokrātiskāku domāšanas veidu.
Ir ierosināts likumdošana, kas aizliedz jebkurām publiski atbalstītām Arkanzasas skolām mācību programmā vai kursu materiālos iekļaut grāmatas vai citus materiālus, kuru autors ir Hovards Zinns.
“Izmaiņas: vēstures mācīšanās un cilvēktiesību izglītība”. Jaunā Martin Gap, Felisa Tibbitts, Else Angel, Lea Fenner (Red.) Grāmatā tiek jautāts, kādas iespējas piedāvā cilvēktiesību izglītības un vēstures mācīšanās kombinācijas, lai ļautu studentiem un abu izglītības pieeju turpmāka attīstība? Un kā šāda kombinācija izskatītos izglītības praksē?
Ar cerību tumsā Rebeka Solnita radikāli liek cerību kā apņemšanos rīkoties pasaulē, kuras nākotne joprojām ir neskaidra un nezināma. Balstoties uz gadu desmitiem ilgo aktīvismu un plašo vides, kultūras un politiskās vēstures lasījumu, Solnita apgalvoja, ka radikāļiem ir ilga, novārtā atstāta pārveidojošu uzvaru vēsture, ka mūsu darbību pozitīvās sekas ne vienmēr tiek uzreiz redzamas, tieši zināmas vai ne. pat izmērāms, un tas pesimisms un izmisums balstās uz nepamatotu pārliecību par to, kas notiks tālāk.
Nīderlandes ārlietu ministrs Berts Koenders Kipras bāzētajai nevalstiskajai organizācijai Vēsturiskā dialoga un pētījumu asociācijai (AHDR) pasniedza Maksa van der Stūla balvu 2016 par darbu pie vēstures mācīšanas kā izlīguma instrumentu. Kiprā.
Vēstures mācīšanas asociācijas publikācijā Kā ieviest dzimumu vēstures mācībā galvenā uzmanība tiek pievērsta dzimumam kā trūkstošam objektīvam, mācot vēsturi skolā. Klusējot sieviešu iesaistīšanos Kipras vēsturē, tiek ignorēta daudzveidīgā pieeja, kā viņas ir devušas ieguldījumu sabiedrībā un piedalījušās tajā. Pārskatot dažādos veidus, kā Kipras grieķietes, kā arī Kipras turku sievietes nav atstātas skolas vēsturē, mēs noslēdzam ar astoņiem stundu plāniem vēstures mācīšanai no dzimuma viedokļa.