Stāstījuma par Palestīnas studentu nometnēm pārstrādāšana: apņemšanās īstenot nevardarbīgas pārmaiņas

Anonīms students Vašingtonā*

Studentu nometnes nav naida vietas, tās ir mīlestības vietas, kurās triumfē nevardarbība. Viņu prasības ir vērstas uz vardarbības izbeigšanu, un viņu metodes atspoguļo to pašu nodomu. Studentu nodošanās savam mērķim ar miermīlīgu protestu ir patiesa apņemšanās aktīvisms, izmantojot miera izglītības objektīvu.

Kā arābu-amerikāņu sieviete, aktīviste un kolektīvās cilvēku kopienas daļa es uzņemos atbildību par vīriešiem, sievietēm un bērniem Gazā, kuru ciešanas starptautiskā sabiedrība lielākoties ir ignorējusi un pieļāvusi. Šo dažu pēdējo nedēļu laikā esmu atradis lielu cerību un lepnumu par to amerikāņu studentu rīcību, kuri ir izveidojuši koledžas pilsētiņas nometnes visā valstī, cenšoties novirzīt finansējumu no vardarbības Gazā. Tūkstošiem cilvēku visā pasaulē ir atraduši cerību un atguvuši kaujas saucienu pret palestīniešu genocīdu, kas turpina attīstīties, apņemoties runāt par cilvēku dzīvības aizsardzību, apņemoties pret vardarbību un drosmi rīkoties neatkarīgi no juridiskiem aizrādījumiem. . Apmeklējot Džordža Vašingtonas universitātes nometni, es pats esmu redzējis šo protesta telpu raksturu — to garu, spēku un mieru. Šodien es rakstu ne tikai kā nometņu aizstāvis, bet arī kā demokrātijas aizstāvis. Pro Palestīnas studentu nometnes ir pamatoti un efektīvi nevardarbīgi protesti, kas valdībai ir ne tikai jāaizsargā, bet arī jāatbalsta.

17. gada 2024. aprīlī simtiem studentu protestētāju ieņēma Kolumbijas universitātes South Lawn, prasot universitātei atteikties no uzņēmumiem, kas saistīti ar Izraēlu. Kopš tā laika tūkstošiem studentu visā valstī ir izveidojuši vairāk nekā 80 nometnes, kas visas ir aicinājušas atsavināt universitātes līdzekļus no organizācijām, kas sniedz finansiālu atbalstu Izraēlas valdībai un Izraēlas uzņēmumiem (Banerjee, 2024). Vēsturiski sēdvietas un pilsētiņas ēku ieņemšana ir bijis populārākais protesta stils; tomēr izvēle rīkot nometnes rada vēstījumu pati par sevi. Kā teica Sonals Čurivals, Vašingtonas Sentluisas universitātes otrā kursa students:

"Mēs varam veikt gājienu, un pēc stundas tas ir izklīdināts un neviena nav... bet nometne parāda, ka mums rūp un mēs esam gatavi visu savu dzīvi pārvietot uz vienu dienu vai cik ilgi vien varam, un patiešām apņemamies to darīt. , jo mēs zinām, ka jebkuras neērtības, ar kurām mēs saskaramies, ir tikai daļiņa no tā, ar ko saskaras palestīnieši, kas pakļauti okupācijai un genocīdam. (Alonso, 2024).

Studenti ne tikai upurē savu komfortu un ērtības, bet arī riskē ar savu drošību un nākotnes drošību, jo studentiem vairāk nekā 20 nometnēs ir izvirzītas apsūdzības apcietinājumā "iekļūšanas" vai "sabiedrības traucēšanas" dēļ (Cutler, 2024). Kopā ar aresta risku ir arī kaitējuma risks. Vissvarīgākais ir tas, ka naktī uz 30. aprīli UCLA nometnē izcēlās vardarbība, proizraēliskiem grupējumiem mēģinājot nojaukt nometnes barikādes. Sekojošās sadursmes starp protestētājiem, policiju un proizraēliešu grupām noveda pie tā, ka vairāk nekā 25 nometnes grupas locekļi tika nogādāti slimnīcā ievainojumu dēļ (Nazzal, 2024). Šie aresti un vardarbība uz miermīlīgo protestētāju rēķina izriet no Amerikas valdības un tās vadītāju atbalsta un aizsardzības trūkuma. Faktiski daudzi Kongresa locekļi ir tieši izteikušies pret nometnēm, nodēvējot tās par “neamerikāniskām”, iesakot Nacionālajai gvardei iejaukties un pieprasot izņemt federālos līdzekļus no jebkuras pilsētiņas, kas ļauj protestiem turpināties (Parkinson, 2024). . Valstu līderu tiešais nosodījums studentu nometnēm ir ierobežojis protestētāju iespējas saņemt policijas aizsardzību un medicīnisko palīdzību, tūkstošiem cilvēku nodarot kaitējumu policijas brutalitātei un ārējiem uzbrukumiem.

Tāpēc nepārtrauktā “antisemītisma” izmantošana politiskajā dialogā, kas nosoda studentu nometnes, noved pie neprecīza protestētāju mērķu attēlojuma, grauj kustības patieso nevardarbīgo pamatu un pakļauj ebreju kopienai turpmāku uzbrukuma kaitējumu. pret viņu personu un identitāti.

Pašreizējais politiskais stāstījums atbalsta arī neobjektīvu plašsaziņas līdzekļu atspoguļojumu par nometņu būtību un misiju. Lielākoties plašsaziņas līdzekļi un politiķi ir raksturojuši studentu nometņu kustību kā kampaņu, kas balstīta uz antisemītismu, kas rada nedrošu vidi ebreju studentiem koledžu pilsētiņās. Šie apgalvojumi nav nepamatoti, jo vairāki protestētāji ir pauduši nepārprotamu atbalstu Hamas terorismam un izmantojuši antisemītisku retoriku pret ebreju studentiem (Campus antisemitism, 2024). Es nekādā gadījumā neuzskatu, ka šīs vardarbīgās darbības un vārdus vajadzētu aizmirst. Es arī neatbalstu antisemītismu nekādā veidā neatkarīgi no tā, vai tas ir saistīts ar Izraēlas un Palestīnas konfliktu vai nē. Tomēr pastāv lielas briesmas, tieši jaukt studentu nometņu kustību ar antisemītismu, jo tas gan grauj protesta patieso misiju, gan padara nederīgu ebreju antisemītisma pieredzi. Nometņu mērķis ir apturēt Amerikas universitāšu finansējumu Izraēlas militārajām misijām pret palestīniešu civiliedzīvotājiem, nevis apdraudēt, kaitēt vai aicināt izskaust ebreju populāciju. "Daudzas studentu grupas aiz protestiem teica, ka personas, kas izsaka aizvainojošus izteikumus [pret ebreju kopienu], nepārstāv savas grupas vai vērtības saistībā ar karu Gazā" (Alfonesca, 2024). Turklāt MIT Ebreji par pamieru kritizēja “skolu administrāciju un politiķus” par ebreju “kopīgās identitātes “apklusināšanu, lai apklusinātu palestīniešu, musulmaņu, arābu un ebreju studentus” (Alfonesca, 2024). Viņi apgalvo, ka visu studentu protestu nostādīšana par antisemītiskiem “tikai kalpo, lai noslēptu reālus antisemītisma gadījumus un pakļauj ebreju studentus vēl lielākam riskam” (Alfonesca, 2024). Tāpēc nepārtrauktā “antisemītisma” izmantošana politiskajā dialogā, kas nosoda studentu nometnes, noved pie neprecīza protestētāju mērķu attēlojuma, grauj kustības patieso nevardarbīgo pamatu un pakļauj ebreju kopienai turpmāku uzbrukuma kaitējumu. pret viņu personu un identitāti.

Tā kā studentu protesti seko likumīgam nevardarbīgu metožu ietvaram viņu uzvedībā un organizācijā, es cenšos novirzīt pašreizējo stāstījumu par universitātes nometnēm prom no naida un vardarbības stāsta par patiesu miermīlīgu protestu taisnīga iemesla dēļ. Savā darbā, Nevardarbīgas rīcības politika, Džīns Šārps pētīja un kataloģizēja "198 nevardarbīgas darbības metodes". Sākot no formāliem paziņojumiem un fiziskas iejaukšanās līdz drāmai un mūzikai, Šārps iezīmē rūpīgi atlasītas nevardarbīgas pieejas, lai nodrošinātu demokrātiskās tiesības un taisnīgumu sociālā taisnīguma kustībām (198 metodes). Dažu pēdējo nedēļu laikā Palestīnas atbalsta studentu nometnes ir izmantojušas dažas no šīm metodēm. Jo īpaši, izmantojot nevardarbīgu telpas okupāciju, kā arī uzaicinot politiskos runātājus, uzņemot vietējās deju grupas un novirzot universitātes līdzekļus alternatīviem tirgiem, kā arī daudzām citām miermīlīgā aktīvisma pieejām. Katrai nometnei ir savs vērtību un noteikumu kopums, lai nodrošinātu, ka tiek ievērota un tiek ievērota apņemšanās pret vardarbību. Džordža Vašingtona universitātes nometnē protestētājus un apmeklētājus sveicina tāfele ar “Kopienas vadlīnijām”, kurā izklāstīti “žēlastības un pacietības”, “cieņas un disciplīnas” un “revolucionāra optimisma” noteikumi. Telpa ir struktūra, caurspīdīgums, pieņemšana un daudzveidība, ko plašsaziņas līdzekļi un politiķi neievēro kustības raksturojumos un kritikā.

Katrai nometnei ir savs vērtību un noteikumu kopums, lai nodrošinātu, ka tiek atbalstīta un īstenota apņemšanās pret vardarbību... Telpa ir struktūras, caurspīdīguma, pieņemšanas un daudzveidības telpa, ko mediji un politiķi neievēro kustības raksturojumos un kritikā.

Studentu nometnes arī pilnībā atbilst miera izglītības vērtībām un norādījumiem. Miera izglītības mērķis ir veicināt miera kultūru, izmantojot transformējošu izpratni un pieejas konfliktiem:

“Miera izglītība vispirms aicinātu jauniešus vai pieaugušos izglītojamos apzināties un izprast konkrēta konflikta sekas un saknes un iespējamās alternatīvas… miera izglītība izsauc viņiem pārdomātas alternatīvas, lai strādātu konflikta labā. atrisināšana un transformācija, izmantojot nevardarbīgus veidus” (Navarro-Castro, 2008, 26. lpp.).

Tie, kas piedalās studentu nometnēs, ir ļoti iegrimuši Palestīnas un Izraēlas politiskās dinamikas vēsturē un niansēs. Viņi saprot, ka pēdējo mēnešu vardarbība ir gadu desmitiem ilgas apspiešanas un aparteīda rezultāts, nevis konflikts, kas sākās 7. gada 2023. oktobrī. Šie studenti ierodas universitātēs ar īpašu, nevardarbīgu lēmumu novirzīt līdzekļus no Izraēlas militārpersonas un prom no vispārējā ASV militāri rūpnieciskā kompleksa. Viņu prasības ir vērstas uz vardarbības izbeigšanu, un viņu metodes atspoguļo to pašu nodomu. Studentu nodošanās savam mērķim ar miermīlīgu protestu ir patiesa apņemšanās aktīvisms, izmantojot miera izglītības objektīvu. Tāpēc valdībai nosodīt viņu uzvedību nozīmē ieņemt nostāju pret miermīlīgu, tālredzīgu protestu, kas ir lielāka nostāja pret miera kultūras veicināšanu.

1999. gadā Apvienoto Nāciju Organizācijas Ģenerālā asambleja pieņēma “Deklarāciju un rīcības programmu par miera kultūru” (Apvienoto Nāciju Organizācija). Ar deklarāciju UNESCO definē miera kultūru kā “vērtību, attieksmju, uzvedības veidu un dzīves veidu kopumu, kas noraida vardarbību un novērš konfliktus, risinot to pamatcēloņus, lai risinātu problēmas, izmantojot dialogu un sarunas starp indivīdiem, grupām, un tautas" (ANO). Ar savu miermīlīgo apņemšanos iesaistīties dialogā ar universitāšu vadītājiem studentu nometnes uztur miera kultūru savās "vērtībās, attieksmēs un uzvedības modeļos". Protestētāju darbības — gājienu vadīšana uz diplomātiskajiem centriem, runātāju uzaicināšana apspriest Palestīnas reģiona vēsturi un radošu projektu rīkošana palestīniešu mākslas un kultūras saglabāšanai — atbilst nevardarbīgu pārmaiņu veicināšanai, kas izklāstīta UNESCO kultūras miera ietvaros.

Kā ievērojama ANO dalībvalsts Amerikas Savienotās Valstis ir atbildīgas gan starptautiskās sabiedrības, gan amerikāņu priekšā par ANO rezolūciju ievērošanu un ieviešanu. Kritizējot un uzbrūkot nometnēm, amerikāņu politiķi tieši pārkāpj 1999. gada rezolūciju, kas aicina "ievērot visas cilvēktiesības un pamatbrīvības" (ANO). Deklarācija arī liek "īpašu uzsvaru uz demokrātijas principiem un praksi visos formālās, ikdienas un neformālās izglītības līmeņos", uzsverot studentu svarīga loma demokrātiskā procesa izmantošanā, lai radītu pārmaiņas un veicinātu mieru (Apvienoto Nāciju Organizācija). Nostāties pret studentiem nozīmē nostāties pret pamatbrīvībām un demokrātijas principiem. Turpretim nometnēs nostāties nozīmē atbalstīt ideālus, kas izklāstīti “Deklarācijā un rīcības programmā par miera kultūru”, veicinot kolektīvu domāšanu, kas noraida vardarbību un veicina pilsonisko dialogu.

Kā šīs valsts pilsonis un demokrātiskā procesa dalībnieks esmu nodevis savu uzticību un savu balsi savu pārstāvju rokās. Es ceru, ka tie, kuriem ir piešķirtas varas pozīcijas, izmanto savas platformas, lai aizstāvētu ne tikai savu amerikāņu, bet arī savu līdzcilvēku tiesības un iztikas līdzekļus. Es stāvu aiz amerikāņu tautas, turpinot izmantot mūsu balsis, spēku un klātbūtni, lai runātu pret palestīniešu tautas genocīdu, un es lūdzu amerikāņu līderus mūs uzklausīt.

Studentu nometnes nav naida vietas, tās ir mīlestības vietas, kurās triumfē nevardarbība. Šie studentu aktīvisti nav neamerikāņi, jo protestēt pret netaisnību, izmantojot vārda brīvību, ko nodrošina pirmais grozījums, ir visamerikāniskākā lieta, ko var darīt. Tāpēc, ja Amerikas valdība patiešām ir apņēmusies nodrošināt demokrātiju un mieru, mūsu vadītājiem ir pienākums ne tikai aizsargāt, bet arī atbalstīt Palestīnas studentu nometnes.

* Mans lēmums publicēt šo gabalu anonīmi izraisīja daudz iekšēju konfliktu un pārdomas. Mana anonimitāte neizriet no ticības trūkuma manam argumentam, kā arī neatbalsta nevēlēšanos saistīt sevi ar šo iemeslu. Tā vietā mani ietekmēja nesenās valdības darbības, kas par krimināli sodāmas par palestīniešiem labvēlīgiem viedokļiem, kā arī iespējamās sekas, ko varētu radīt turpmākie tiesību akti par dialogu, kas vērsts pret Izraēlu. Es jūtu lielu neapmierinātību ar mūsu pašreizējo politisko vidi, kas attur runas brīvību saistībā ar palestīniešu genocīdu. Nākotnē es ceru turpināt aizstāvēt sociālo taisnīgumu un ietekmēt valdības rīcību, lai aizstāvētu cilvēktiesības. Taču es nevaru pildīt šo misiju, ja manas nostājas dēļ pret studentu nometnēm man ir aizliegts ienākt politiskajā sfērā. Tāpēc mana anonimitāte atspoguļo apņemšanos turpmākajā aktīvismā un cerību nopelnīt platformu, lai turpinātu veicināt demokrātiju un mieru.

Atsauces

  • 198 nevardarbīgas darbības metodes. AEI/ Cilvēces pilnvarošana. (nd). https://www.aeinstein.org/198-methods-of-nonviolent-action
  • Alfoneska, K. (2024, 26. aprīlis). Studentu protestētāji nosoda antisemītismu saistībā ar kritiku par palestīniešiem draudzīgajām nometnēm koledžu pilsētiņās. ABC News.
  • Alonso, J. (2024, 24. aprīlis). Studenti ierīkoja nometnes no krasta līdz krastam. Inside Higher Ed | Augstākās izglītības ziņas, notikumi un vakances.
  • Banerjee, I. (2024, 2. maijs). Laika skala: “Gasas solidaritātes nometne”. Columbia Daily Spectator.
  • Campus antisemītisms strauji pieaug starp nometnēm un ar tiem saistītiem protestiem Kolumbijā un citās ASV koledžās. (2024, 22. aprīlis). Pretapmelošanas līga.
  • Katlers, S. (2024, 1. maijs) Kā koledžas ir reaģējušas uz studentu nometnēm. Augstākās izglītības hronika.
  • Navarro-Castro, L. un Nario-Galace, J. (2008). Miera izglītība ir ceļš uz miera kultūru. Miera izglītības centrs, Mirjamas koledža.
  • Nazzal, S. (2024, 1. maijs). Pēc vardarbīgas nakts UCLA, nodarbības tika atceltas, UC prezidents uzsāk atbildes izmeklēšanu. Los Angeles Times.
  • Parkinson, J. (2024, 30. aprīlis). Spīkers Džonsons, Pārstāvju palātas republikāņi pastiprina kritiku par “nekontrolējamiem” koledžu protestiem. ABC ziņas.
  • ANO Starptautiskā miera diena. Starptautiskā miera diena. (nd). https://internationaldayofpeace.org/culture-of-peace/#:~:text=As%20defined%20by%20t he%20United,dibināšanas%20over%2060%20years%20ago%2C
  • Apvienotās Nācijas. (nd). Deklarācija un rīcības programma par miera kultūru. Apvienotās Nācijas. https://digitallibrary.un.org/record/285677?ln=en&v=pdf
Pievienojieties kampaņai un palīdziet mums #SpreadPeaceEd!
Lūdzu, sūtiet man e-pastus:

Leave a Comment

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

Ritiniet uz augšu