Atbilde Magnusam un Betijai
no Matt Meyer, IPRA ģenerālsekretāra
Ja PEC parādījās kā telpa pirms piecdesmit gadiem, lai palīdzētu paaugstināt apziņu un konkrētu rīcību, lai veidotu kustības, kuru pamatā ir “taisnīga miera” praktiskie principi, tad noteikti ir tik liela nepieciešamība kā jebkad agrāk iedziļināties procesos un izglītības produktos, kas atbilstu prasībām. brīdis 21st gadsimta apziņa.
21. gadsimta cilvēkiem 50 gadi joprojām tiek uzskatīti par diezgan jauniem. Wi-Fi, interneta, sociālo mediju un kaut kā “5G” ārkārtējais ātrums tomēr liek domāt, ka pat desmitgade jauniešiem var šķist kā mūžība, un šī dinamika, iespējams, notiek pirms pašreizējā laikmeta. Tomēr daži periodi ir priviliģētāki par citiem, un 1973. gadā, kad tika dibināta IPRA Miera izglītības komisija, jo miera studiju joma bija jaunībā un miera izglītības apakškategorija bija sākumstadijā, pasaule joprojām bija viena no grūtībām. no tās stāstu mirkļiem nesenā pagātnē. Tā sauktie sešdesmitie gadi — tas vēsturiskais laikmets, kas norisinājās aptuveni no 1950. gadu beigām līdz 1970. gadu beigām — ir minēts tik daudzās grāmatās, ka pilnas bibliotēkas var viegli piepildīt ar neko citu. Vairāk nekā viens akadēmiskais profesionālais žurnāls koncentrējas tikai uz šī laika perioda atkārtotu izskatīšanu. Neņemot pārāk daudz laika, lai pārdomātu no vēsturnieka perspektīvas, kāpēc šāds superfokuss varētu slēpt un aizklāt vairāk, nekā tas atklāj, šim piezīmei par godu PEC 50.th dzimšanas dienā, vienkārši jāatzīmē, ka Komisija tika izveidota dinamiskā satricinājumu un debašu laikā. Tas, ka daudzi tajā laikā aizsāktie projekti ir beiguši pastāvēt un PEC joprojām ir spēcīga, mums ir vissvarīgākais 2023. gadā un turpmāk.
Mūsu vecākie Magnuss un Betija ir izklāstījuši gan veidus, kā uzturēt struktūru, kas izveidota, lai sasniegtu mūsu politiskos un izglītības mērķus, gan arī jautājumus, kas mums jāapdomā, lai virzītos uz priekšu un augtu. Mans papildinājums šeit galvenokārt ir, lai atbalstītu viņu ieteikumus, iespējams, pievienojot šo komentāru, lai palīdzētu uzsākt jaunos dialogus, kas mums ir nepieciešami.
Pirmkārt, daži atslēgas vārdi izskan, lasot to pārskatu: PEC dibināšana ietvēra dziļu apzināšanos, ka solidaritātei ir jābūt galvenajai daļai no tā, ko mēs veidojam, un ka sīva lojalitāte vienam pret otru ļauj mums izaicināt vienam otru un augt. tajā pašā laikā. Tā nav nejaušība, ka Paulo Freire darbs pie kritiskās pedagoģijas, kas tajā laikā bija tik jauns, tika uzskatīts par galveno, stājoties pretī ASV impēriskajiem mērķiem Dienvidaustrumāzijā. Vjetnamas pretestība un agrīnā sociālistiskā nacionālā valsts, iespējams, ir viens no pēdējiem lieliskajiem progresīva valstiskuma piemēriem.
Kādu ietekmi tad ietekmē mūsu miera izglītības un miera pētniecības jomas pārmaiņas nacionālajā atbrīvošanā un antikoloniālā/neokoloniālā cīņa? Ja nacionālā atbrīvošanās ir mazāk nozīmīga nekā iepriekš, cik lielā mērā mēs esam vai mums ir jāaplūko nevalstiskie eksperimenti suverēnās pašnoteikšanās un taisnīguma jomā - no Rojavas radikālajām feministēm līdz Zapatistu pamatiedzīvotāju revolucionārēm un no Bolīvijas, Čīles, Venecuēla utt.?
Vārdu “ekoloģija” var atrast kā daļu no agrīnās PEC, un Betija un Magnuss atzīmē, ka bažām par mūsu pašreizējo klimata krīzi ir jābūt daļai no mūsu dialogiem šodien. Bet kā ir ar pārlieku samilzušo vides kustību, kurā tik maz uzmanības tiek pievērsta klimata pārmaiņām globālajos dienvidos? Nesenajā Starptautiskā miera biroja tīmekļa seminārā mēģināja to labot, akcentējot konfliktu un klimata perspektīvas no Āfrikas perspektīvas. IPB nesen ievēlētais Āfrikas padomes loceklis, Libērijā dzīvojošais Taisons Smits Berijs, vadīja semināru par to pašu nedēļas laikā Panāfrikas miera veidošanas procesā Global South. Ko mēs kā globāla kopiena darām, lai uzzinātu par šiem kolēģiem un no tiem?
Tas attiecas uz agrīnajiem PEC dokumentiem par attiecībām starp centru un perifēriju, kas tajā laikā arī cieši atsaucās uz nacionālās atbrīvošanās kustības Āfrikā, Āzijā un Latīņamerikā kā kontaktpunkti. Kas tagad — ar dažādām centra impēriskajām vājībām, subimpēriju parādīšanos, neofašistu kustību pieaugumu un ļoti atšķirīgiem viedokļiem par Ķīnas kā lielvaras starpnieces lomu — ar jēdzieniem “savienot” un veidot jaunas tautas struktūras ārpus nomācošām. , vardarbīgas sistēmiskas normas?
Šos jautājumus varētu apsvērt arī citas IPRA komisijas, taču, tā kā PEC radās un turpina darboties kā spēcīga vieta sistēmiskai novērtēšanai un tai sekojošai tautas izglītošanai, man šķiet, ka PEC atkal kļūst par vadošo vietu šiem dialogiem. Patiešām, man šķiet, ka tas ir pats pamats dialoģisko izaicinājumu “libratoriskajam ētosam” dominējošajiem domāšanas veidiem, ko izsaka Betija un Magnuss.
Pētniecība, izglītība un darbība ir neizdzēšamie pīlāri, kas dod mūsu jomai spēku izturēt milzīgas pārmaiņas un zaudēt, un tomēr saglabāt nozīmi ilgtermiņā. Bez gudrības, kas iegūta no šo trīs savstarpējo saistību, gan teorija, gan prakse sakrīt.
Ja PEC parādījās kā telpa pirms piecdesmit gadiem, lai palīdzētu paaugstināt apziņu un konkrētu rīcību, lai veidotu kustības, kuru pamatā ir “taisnīga miera” praktiskie principi, tad noteikti ir tik liela nepieciešamība kā jebkad agrāk iedziļināties procesos un izglītības produktos, kas atbilstu prasībām. brīdis 21st gadsimta apziņa. Jaunākā miera izglītotāju klase, kurā ļoti daudz ir IPRA 2023 Trinidadas konferences koordinators Hakims Viljamss, šķiet labi piemērota, lai risinātu šī brīža sarežģījumus. Piecdesmit gadu vecumā nobriedis PEC ļauj mums apvienoties ne tikai starp ģeogrāfiskajām vietām, akadēmiskajām disciplīnām un ideoloģijām, bet arī reālas vairāku paaudžu zināšanu bāzes. Mēs nekad neuzzināsim, kādi iedvesmojoši virzieni ienāks PEC komisijas sasaucēja Olga no Krievijas būtu mūs paņēmis, ja COVID-19 nebūtu apklusinājis viņas balsi 2021. gada beigās, īsi pirms viņas valsts iegrimšanas karā. Tomēr mēs varam un mums ir jādubulto pūles, lai pārdomātu savu darbu no visām perspektīvām un stratēģijām, nespējot atpūsties uz pagātnes lauriem (reāliem vai iedomātiem).
Visbeidzot, mēs nekad nedrīkstam dot vietu domai, ka miera izglītība, pat pirmajās klasēs, ir mazāk svarīga mūsu vispārējai miera studiju un pētniecības jomai. Pētniecība, izglītība un darbība ir neizdzēšamie pīlāri, kas dod mūsu jomai spēku izturēt milzīgas pārmaiņas un zaudēt, un tomēr saglabāt nozīmi ilgtermiņā. Bez gudrības, kas iegūta no šo trīs savstarpējo saistību, gan teorija, gan prakse sakrīt. Sagatavosimies dialogiem un debatēm Trinidādā, kā Magnuss un Betija mūs ir lūguši un vadījuši, un plānosim un sagatavosimies PEC simtgadei, kas izskatīsies labāk nekā mūsu pašreizējie apstākļi.
Atbilde Magnusam un Betijai
no Kendisa K. Kārtere, IPRA PEC konferente
PEC ir saglabājusies mērķtiecīga visu savas pastāvēšanas pusgadsimtu. Papildus zināšanu padziļināšanai no pētniecības un informācijas apmaiņas, tas ir veicinājis starpkultūru un attālus savienojumus miera izglītībā.
Starptautiskās miera pētniecības asociācijas (IPRA) Miera izglītības komisija (PEC) ir turpinājusi pusgadsimtu, kad tā pastāv kā nostiprinoša, kā arī dinamiska IPRA sadaļa. Tās locekļi un vadītāji ir paplašinājuši zināšanas par miera izglītību un pastāvīgi atjauninājuši PEC statūtus. Pēc PEC dibināšanas tās vadītāji ir veicinājuši iekļaujošu lēmumu pieņemšanu saskaņā ar sākotnējo PEC statūtu nosacījumiem, vienlaikus veicinot PEC misiju. PEC ir saglabājusies mērķtiecīga visu savas pastāvēšanas pusgadsimtu. Papildus zināšanu padziļināšanai no pētniecības un informācijas apmaiņas, tas ir veicinājis starpkultūru un attālus savienojumus miera izglītībā. Visu laiku tā ir kalpojusi kā starptautiska pētniecības organizācija, kurā turpinās jauna un nepārtraukta izmeklēšana un ziņošana par miera izglītību, neskatoties uz dažkārt biedējošajiem izaicinājumiem šajā darbā. Šajā sasniegumā PEC ir bijis iedvesmas avots, kā arī kopiena miera izglītības darbā un pētniecībā. Mani joprojām iedvesmo PEC dibinātāji un ļoti augstu vērtēju viņu apņemšanos, kā arī pastāvīgo atbalstu miera izglītībai, PEC un ar to saistītajām tās locekļu iniciatīvām.
