Komunikācija kā neformāla miera izglītība

Cienījamie globālās miera izglītības kampaņas kolēģi!

 

Lai iepazīstinātu ar šo biļetena numuru, es vēlētos izvirzīt kolektīvu diskusiju par komunikāciju kā neformālu izglītību Miera izglītības ietvaros. Konkrēti, šodien es vēlētos attēlot komunikācijas iespējas un pienākumus, lai stiprinātu globālu pilsonisko sabiedrību pret kultūru mieram. Citiem vārdiem sakot, mums visiem ir jāstrādā ar komunikācijas potenciālu kā nepieciešamo pavadoni un atbalstu formālai un neformālai mieram. Neformālajai izglītībai, ko sabiedrība pastāvīgi izjūt, pastāvīgi interpretējot publiskos diskursus, un visiem dažādajiem ieguldījumiem to kvididitātē ir ļoti būtiska loma sociālās konfigurācijas un transformācijas procesā, protams, ciktāl tas attiecas uz citām jomām, piemēram, politiku vai likumdošanu.

 

Tāpēc es šajās rezerves rindās vēlos atgādināt mūsu sabiedrībai, cik svarīgi ir vienmēr pievērsties mūsu komunikatīvai attieksmei un apzināties komunikatīvo rīku lietošanu (vai neizmantošanu). Diskursi, kurus pašlaik apspriež vai nepaziņo dažādi dalībnieki, kas ir iekļauti komunikācijas scenārijos, kur tiek strādāts pie miera izglītības projekta un par to notiek sarunas, var dot lielas pārmaiņas. Sākot no sociālajām kustībām līdz starptautiskām organizācijām, visām mūsu veiktajām darbībām vai izteikumiem ir svarīga loma, konfigurējot mūsu dažādās kultūras un kopīgos izaicinājumus un projektus saistībā ar miera ceļu. Katrs izstrādātais (vai neizstrādātais) diskurss var palīdzēt aktivizēt pasaules pilsonību, kas noraizējies par taisnīgumu un iespējām dzīvot mierā, prom no aizsardzības kultūras, kas pašreiz tiek uzspiesta kara ekonomikā un loģikā.

 

Komunikācija nav tikai reklāmas vai informēšanas kampaņu organizēšana vai parādīšanās masu medijos. Komunikācijai ir jāiekļauj mūsu izglītības projekti plašākā aizstāvības un vēlēšanu apgabala attēlā, lai mūsu centieni konkrētās jomās notiktu vienlaikus ar lielāka konteksta un dalībnieku apziņu un savstarpīgumu, kā arī strukturālo un sociālo pārveidi, kas mums jāveic miera izglītībai (un kā daļa no mūsu Miera izglītības projekta) notiek. Tā kā globālās kampaņas par mieru izglītībai deklarācijas pirmais mērķis ir "veidot sabiedrības izpratni un politisko atbalstu miera izglītības ieviešanai visās sfērās, ieskaitot neformālo izglītību, visās pasaules skolās". Es domāju, ka mums būtu jāpaplašina izpratne par šo pamatmērķi līdz tam, cik svarīgi ir strādāt pie šīs “sabiedrības informētības un politiskā atbalsta” kā par neformālu miera izglītību pati par sevi globālajā publiskajā telpā.

 

Šī globālā miera kultūras komunikācijas projekta efektivitāte ir atkarīga no mūsu koordinētā darba publisko diskursu jomā. Mums ir tik daudz interesantu, izaicinošu un steidzamu projektu (kā atbilde uz neskaitāmu situāciju un nelīdzsvarotības sarežģītību), ka ir obligāti jāapzinās skaidru un efektīvu ziņojumu sūtīšanas nepieciešamība citiem dalībniekiem, kas mums jāsasniedz: sabiedrība (profesionāļi, lēmumu pieņēmēji, vēlētāji), politiķi (politikas veidotāji) ... Tie, kas jau ir iesaistīti Miera kustībā, meklē mūsu vēstījumus un tos interpretē ar pūlēm un kritiku. Uzdevums ir paplašināt sabiedrību, kas zina mūsu projektus un vēlas būt daļa no tiem dažādos veidos, kā būt daļai (mainot viņu attieksmi). Lai pievērstu uzmanību un interesi tiem, kas vēl īsti nezina - vai netic - Miera izglītības nozīmei un nozīmei.

 

Tam ir jābūt globālam projektam, kurā jāstrādā lokāli, ņemot vērā individualitāti, atšķirības un specifiku, bet nezaudējot globālo un kolektīvo darbības jomu, ciktāl starptautiskās attiecības un globalizācija saskaras ar globālas civilās komunikācijas sfēras veidošanu. vienīgais veids, kā patiešām veicināt globālu miera izglītību starpkultūru izteiksmē.

 

Tik būtiskas iniciatīvas kā Japānas Konstitūcijas 9. pants par kara atcelšanu kā Betija Reardona minēja iepriekšējā biļetenā ir unikālas iespējas strādāt ar aizstāvību un vēlēšanu apgabaliem, izmantojot neformālu izglītību, lai paplašinātu informētus, ieinteresētus un beidzot apņēmīgus cilvēkus, izmantojot šos priekšlikumus un alternatīvas. Sabiedrības neformālajai izglītībai, izmantojot saziņu, ir jābūt visu mūsu programmu sastāvdaļai kā mūsu visu mērķim. Kopā ar šo globālo miera izglītības kampaņu mēs atrodam citus lielus tīklus, kas mums darbojas paralēlā formā: globāla partnerība bruņotu konfliktu novēršanai, globāla rīcība kara un bruņotu konfliktu novēršanai, globāls aicinājums rīkoties nabadzības apkarošanā līdz Tūkstošgades kampaņai ... Koordinācija tik lielās kampaņās, kuras vienlaikus izsaka idiosinkrātiskas grupas ar savām stiprajām un īpatnībām, ir pirmais solis, lai piešķirtu arvien lielāku redzamību un dzīvi kultūras mieram, kas, pastāvīgi sazinoties, var mūs virzīt uz miera kultūrām , no vietas, no vietas un visos dažādos virzienos, sākot no starppersonu komunikācijas un pieredzes (piemēram, tās, kuru mēs strādājam mūsu akadēmiskajās programmās, izmantojot formālu un neformālu un neformālu izglītību), bet arī ar visiem dažādiem ielu darbības veidiem , interneta tīklošana, radošas darbības un galvenokārt mūsu vēstījuma paplašināšana un izplatīšana galvenokārt tiem, kam nav t vēl ir daļa no mūsu Miera kopienas, kā jau teicu. Tīklošana ir labākais komunikatīvais spēks, ko mēs varam sasniegt, taču tam ir jābūt veidam, kā ar miera kultūru projektiem un priekšlikumiem publiski paust viedokli.

 

No šīs niecīgās vietas es tikai gribēju uzstāt uz šo tēmu un aicināt jūs visus turpināt strādāt pie kopīgu valodu un pieeju konfigurēšanas, veidojot tīklus un daloties komunikatīvajā pieredzē (kļūdās un aktīvos), lai īstenotu ilgtermiņa komunikatīvo politiku, kuras pamatā ir diskursi par miera kultūru; citiem vārdiem sakot, mācieties viens no otra un saskaņojiet dažus ziņojumus, kas var palīdzēt formulēt mieru no vietas līdz lielajiem plašsaziņas līdzekļiem.

Citiem vārdiem sakot, neaizmirsīsim par mūsu diskursu kultūras, izglītības un pārveidošanas iespējām, sekām un atbildību, lai konfigurētu globālu publisko sfēru, apzinoties ilgtspējīgas, taisnīgas un cilvēcīgas pasaules problēmas un vajadzības visiem un visiem. Ir ļoti svarīgi vienmēr pievērsties mūsu komunikācijas potenciāla uzraudzībai (ne tikai mūsu darbību ietekmei), meklējot mūsu diskursīvo atbalsu ilgtermiņa efektivitāti sabiedrībā, runājot par šīs aktīvās personas artikulāciju (vai dalīšanu). atbildīga un kritiska pilsonība.