(Pārsūtīts no: Media Indonēzija, 17. gada 2022. janvāris. Oriģinālais raksts ir indonēziešu valodā.)
Miera kultūra skolā
Autors: Dody Wibowo
Sukmas fonda interešu aizstāvības un kopienas pilnvarošanas direktors
Problēmu risināšana, izmantojot vardarbību, joprojām ir mūsu sabiedrībā izplatīta prakse, piemēram, studentu kautiņi, slepkavības, publisku objektu iznīcināšana, laupīšana demonstrāciju laikā, strīdi ar skarbiem un nepiedienīgiem vārdiem. Vardarbības izmantošana problēmu risināšanai patiesībā nav cilvēkiem raksturīga. Vardarbības izmantošana ir mācīšanās rezultāts, un tāpēc cilvēki faktiski var iemācīties atrisināt problēmas, izmantojot mierīgus un nevardarbīgus veidus.
Mierīgas sabiedrības veidošanu var sākt jau no skolas laikiem. Skolai kā kopienas miniatūrai ir iespēja attīstīt miera kultūru, kuru var dzīvot un pielietot skolas biedri gan skolā, gan ārpus tās. Skolas kultūru var interpretēt kā vērtību, uzskatu, paradumu, kā arī rakstītu un nerakstītu noteikumu kopumu, ko izstrādājusi skolas vadība, lai veidotu skolas locekļu domāšanas, rīcības un mācīšanās veidu (Wibowo, 2020). Tikmēr miera kultūra saskaņā ar Apvienoto Nāciju Organizācijas Rezolūcijā 243/1999 sniegto definīciju ir kultūra, kas novērš vardarbības izmantošanu konfliktu risināšanā un balstās uz miera izglītību, ilgtspējīgas ekonomiskās un sociālās attīstības veicināšanu, cieņu. cilvēktiesībām, daudzveidības, sieviešu un vīriešu līdztiesības un katra cilvēka demokrātiskas līdzdalības godināšanai. Mierīga skolas kultūra tad ir vērtību, uzskatu, rīcības, kā arī noteikumu kopums, ko nosaka skolas vadība, lai kļūtu par ceļvedi skolas biedriem, lai viņi kļūtu par indivīdiem, kuri atbalsta dažādus miera aspektus ikvienā dzīvesveidā. Kā tad izskatās miera kultūra skolās?
5S Kultūra mieram
Daudzas izglītības iestādes Indonēzijā ir pieņēmušas 5S kā skolas kultūru. 5S sastāv no pieciem vārdiem, proti, senyum (smaidiet citiem), sapa (sveiciniet citus), salam (tas nozīmē sveicināt arī citus, bet tas ir arī arābu vārds, kas nozīmē "miers"), sopan (esiet cieņā pret citiem) un santun (esiet pacietīgs un mierīgs). Diemžēl detalizētu katra vārda nozīmes aprakstu 5S joprojām ir grūti atrast. Vai senijs vai smaidīšana nozīmē tikai smaidīt citiem, bet sapa vai sveiciens nozīmē tikai sasveicināties ar citiem? Vai mēs varam turpināt šos piecus vārdus un saistīt tos ar miera kultūru? Atbilde ir tāda, ka tas ir iespējams.
Vārdu senyum jeb smaids var interpretēt kā atgādinājumu skolas dalībniekiem, lai skola būtu par atbalstošu vidi mācībām. Kad skolas dalībnieki dalās smaidā, viņi izrāda sirsnību, atbalstot viens otru mācībās. Smaidi rosina skolas biedriem vienlīdzīgas iespējas mācīties, lai neviens nepaliktu novārtā. Ja ir skolēni, kuriem mācīšanās process ir lēns, skolotājs un draugi viņiem palīdzēs ar smaidu. Tāpat skolotājiem kolēģi atbalsta un palīdz viens otram atvieglot mācīšanas un mācīšanās procesu, jo saprot, ka ir komanda skolēnu izglītošanā.
Sapa jeb sveiciens atgādina skolas kopienai nodibināt draudzību un rīkoties godīgi neatkarīgi no indivīda izcelsmes un identitātes. Skolas vide tiek izmantota, lai uzzinātu par atšķirībām, varas attiecībām un citām lietām, kas ir svarīgas dzīvošanai ar dažādību. Skolas locekļi tiek mudināti pāriet no zemākā līmeņa, reaģējot uz atšķirībām, proti, tolerance, uz augstāko līmeni, kas svin dažādību.
Salam, kas indonēziešu valodā nozīmē sveiciens, bet arī arābu valodā nozīmē "miers", mudina skolas dalībniekus apgūt miera vērtības, zināšanas un prasmes, praktizēt tās katru dienu un aktīvi piedalīties mierīgas vides veidošanā skolā un ārpus tās. Apsveikumi nav tikai sveicieni starp skolas locekļiem, bet arī tas, kā mieru nesoši sveicieni izpaužas dažādos skolas elementos, sākot no noteikumiem, ikdienas aktivitātēm un beidzot ar skolas infrastruktūru, ko var izmantot, lai veicinātu miera kultūru un izvairītos no dažāda veida sveicieniem. tieša, strukturāla vai kultūras vardarbība.
Vārds sopan jeb cieņa atgādina skolas biedriem ar cieņu sazināties vienam ar otru. Saziņa starp skolēniem, kā arī citiem skolas locekļiem tiek mudināta lietot labus vārdus, lai izvairītos no iebiedēšanas. Efektīvām un nevardarbīgām komunikācijas prasmēm, kā arī prasmēm iesaistīties dialogā ir jābūt prasmēm, kurām jābūt skolas biedriem, lai konflikta situācijā viņi zinātu, kā labi komunicēt savas problēmas, neizmantojot aizvainojošus spēkus. valodu.
Visbeidzot, vārds santun jeb "pacietīgs un mierīgs" atgādina skolas biedriem būt pacietīgiem un mierīgiem, saskaroties ar dažādām situācijām, īpaši, ja rodas problēmas. Skolas biedri tiek mudināti neizdarīt tūlītējus spriedumus, bet gan izprast problēmu vispusīgi un no dažādām perspektīvām, lai spētu rast visām pusēm apmierinošu risinājumu. Pacietīgs un mierīgs arī mudina skolas dalībniekus problēmu risināšanā neizmantot fizisku, psiholoģisku vai verbālu vardarbību.
Apņemšanās ievērot miera kultūru
Skolas kultūra ir skolas dvēsele. Skolas, kas ievēro miera vērtības, uzskatus un ieradumus, kā to skolas kultūra, nodrošinās skolas biedrus, lai tiktu galā ar dažādām problēmām un konfliktiem ikdienas dzīvē gan skolas vidē, gan ārpus tās. Skolas biedriem, kas pieraduši pie miera kultūras, būs dažādas prasmes, piemēram, kritiskā domāšana, problēmu analīze, konfliktu risināšana un radoša problēmu risināšana. Šīs prasmes neļaus skolas dalībniekiem izmantot vardarbību, lai atrisinātu problēmas (Gruenert and Whitaker 2015).
Šī iemesla dēļ skolai ir obligāti nopietni jāpadara miera kultūra par skolas kultūras pamatu. Skolas vadībai jāpievērš uzmanība dažādiem skolas vides aspektiem, sākot no noteikumiem, ikdienas aktivitātēm un pat skolas infrastruktūrai, vai tie visi var palīdzēt skolas locekļiem internalizēt miera vērtības, zināšanas un prasmes. Piemēram, vai, izvietojot svarīgu figūru aforismus uz skolas sienas skolas kultūras atbalstam, ir pievērsta uzmanība sieviešu reprezentācijai, vai citā piemērā, vai skolēniem ar fiziskajiem ierobežojumiem ir vienāda iespēja izvirzīt sevi par skolēna kandidātiem. domes priekšsēdētājs.
Skolas kultūra nav tikai sauklis, kas bieži parādās uz skolas sienām un ir nulle īstenošanā. Tā vietā skolas kultūra ir skolas vadības un skolas locekļu apņemšanās, kas apzinās, ka laba skolas kultūra veidos skolas locekļus par labiem indivīdiem, kuri spēs veicināt slikto kultūru pārveidi sabiedrībā. Turklāt, ja vēlamies mainīt vardarbības kultūru sabiedrībā, miera kultūras veidošanai un stiprināšanai skolās ir jābūt vienam no mūsu centieniem panākt pārmaiņas.
