Švietimo ministrė Malaizija: žiūrėkite vietoje, kad mokytumėte žmogiškumo, taikos

Perskelbta iš: Nemokama Malaizija šiandien (FMT). 10 m. lapkričio 2023 d

By A. Kathirasenas 

Švietimo ministrė Fadhlina Sidek susijaudino Dewan Rakyat, kai gindama „Palestinos solidarumo savaitės“ programą, kuri vyko spalio 29–lapkričio 9 d. visose švietimo įstaigose, įskaitant mokyklas ir kolegijas.

FMT pranešė, kad ji pasakė: „Šios programos tikslas yra mokyti mokinius apie žmogiškumo, taikos ugdymo ir taikos (pačios) vertę“.

Ji prašė programos kritikų: „Suteikite švietimo ministerijai erdvės vykdyti savo atsakomybę. Netrukdyk mums (ministerijai). Netrukdykite mūsų mokykloms. Netrukdykite mūsų mokytojų“.

Nenoriu kalbėti apie tą programą, nes apie ją kalbėjo daugybė komentatorių ir visuomenės narių, ir toliau diskutuoja apie jos pasekmes, dažniausiai neigiamas.

Norėčiau priminti ministrui ir vyriausybei, kad jie neturi žiūrėti į tai, kas vyksta svetimuose kraštuose, kad mokytų mūsų mokinius ir mokytojus apie „žmoniškumo vertę“ ir taikos poreikį.

Yra daugiau nei pakankamai didelių vietinių įvykių ir įvykių, kuriuos galima paversti mokymo ir mokymosi akimirkomis.

„Štai ko mums reikia Malaizijoje: turime suprasti save, išsklaidyti savo nežinojimą ir įgyti žinių bei išminties; turime mesti neigiamas mintis ir veiksmus ir priimti teigiamus; turime gyventi ir leisti gyventi; mums reikia taikos mūsų gyvenime ir mes turime skleisti taiką“.

Pavyzdžiui, pagrindinės malaiziečių švenčiamos šventės yra puikios progos mokykloms mokyti humanitarinių vertybių ir taikaus sambūvio mokiniams, ypač pradinių klasių mokiniams, kurie gali nesugebėti kritiškai mąstyti ar suprasti socialinių, politinių ir ekonominių problemų. Be to, nei ministras, nei Anwar Ibrahimo vyriausybė nebus apkaltinti dėl politikos įvedimo į mokyklas ar bandymu sustiprinti tam tikros bendruomenės politinę paramą.

Aptariant Hari Raya Puasa, Wesak dienos, Kalėdų, Deepavali, Gawai, Kaamatan ir kitų festivalių aspektus, galima tiek daug išmokti apie humanitarines vertybes ir taikų gyvenimą.

Kadangi Deepavali arba Diwali yra čia (lapkričio 12 d.), leiskite man naudoti tai kaip pavyzdį.

Deepavali yra šviesų festivalis, o kiekvienas induistų namas apšviečiamas mažomis molio alyvos lempomis, tamilų kalba vadinamomis „agal vilakku“, o šiaurės indėnų – „diyas“. Pats Deepavali reiškia „žiburių eilė“.

Mokiniai ir mokytojai gali pradėti kalbėdami apie Deepavali šventę, o tada aptarti šviesos reikšmę jų gyvenime.

Pavyzdžiui, galima išjungti klasės apšvietimą ir paprašyti mokinių papasakoti, kaip jaučiasi. Tada galima įjungti apšvietimą ir mokytojai paklausti, ar jie jautėsi saugiau ir linksmiau, kai dega šviesa, ar buvo tamsu.

Mokiniai gali būti mokomi, kad kaip šviesa skleidžia pozityvumą ir ryškumą, jie turėtų gyventi pozityviai ir linksmai.

Visose kultūrose tamsa simbolizuoja nežinojimą, o šviesa – žinojimą. Taigi studentus galima paskatinti pašalinti iš savo gyvenimo nežinojimo tamsą, ieškant žinių. Galima pateikti pavyzdžius apie žmones, kurie ieškojo ir įgijo žinių, kurios atnešė daug sėkmės.

Toliau mokytojas gali atkreipti dėmesį į tai, kad dauguma mūsų problemų, įskaitant tarpgrupines ar tarpreligines problemas, kyla dėl to, kad elgiamės iš nežinojimo ir neturėdami tinkamų žinių arba nieko negalvodami.

Pavyzdžiui, jei jie žinotų, kad skirtingos religijos skirtingai priartėja prie Dievo, jie būtų tolerantiškesni arba labiau priimtų kitų žmonių būdus.

Iš ten lengva peršokti kalbėti apie išmintį, nes šviesa taip pat prilyginama išminčiai. Jei mokiniai išsiugdytų išmintį studijuodami, mokydami, patirdami ir klausydamiesi vyresniųjų patirties, jie galėtų gyventi labiau pasitenkinimą teikiantį gyvenimą.

Ir kadangi ego yra išminties priešas ir daugelio bėdų – šeimoje ar visuomenėje – priežastis, juos galima išmokyti jį suvaldyti. Jie taip pat gali sužinoti, kad išmintingą žmogų gerbia visi, nepaisant rasės, religijos ar tautybės.

Šviesa taip pat gali būti tapatinama su užuojauta, o mokiniai gali būti mokomi užuojautos vertės mus humanizuojant.

Lygiai taip pat, kaip lempa skleidžia šviesą ir išsklaido tamsą, mokiniai ir mokytojai turėtų išmokti atsikratyti savyje tvyrančios tamsos, nudžiuginti ir būti pasiruošę padėti kitiems, o ne žiūrėti į kitus kaip į priešus ar nepažįstamus, norinčius jiems pakenkti.

Jie turėtų išsklaidyti bet kokias tamsas, kokias jose slypi, pavyzdžiui, pyktį, godumą, pavydą ir įpročius, tokius kaip rūkymas, ir taip pat padėti pašalinti visuomenės tamsą, pvz., skurdą, nesusipratimus ir muštynes.

Šviesa taip pat atspindi taiką, todėl jie turėtų siekti taikos savo mintimis ir veiksmais ir elgtis taip, kad taptų taikos ambasadoriais.

Mokiniai gali būti mokomi apie tai, kaip šviesa atlieka svarbų vaidmenį visų bendruomenių ir etninių grupių religijose ir kultūrose.

Pavyzdžiui, malajai apšviečia savo namus per Hari Raya Puasa, o kinai švenčia šviesą kasmetine žibintų švente. Šviesa taip pat ryškiai matoma per Kalėdas ir Vesako dieną.

Mokytojai taip pat gali nurodyti, ką įvairios religijos sako apie šviesą.

Koranas (Sura 24:35) sako: „Alachas yra dangaus ir žemės šviesa“.

Biblijoje (Jono 12:46) sakoma: „Aš atėjau į pasaulį šviesa, kad kiekvienas, kuris mane tiki, neliktų tamsoje“.

„Dhammapada“ (146 m.) sako: „Kodėl jūs, tamsos apsupti, neieškote šviesos? “

Guru Granthas Sahibas (1314 m.) sako: „O šviesos Viešpatie, tavo šviesa įsilieja į visus“.

Ir Brihadaranyaka Upanišadas (1:iii:28) sako: „Nuvesk mus nuo nerealaus į Tikrą; iš tamsos į šviesą; nuo mirties iki nemirtingumo. Tegul visur būna ramybė“.

Jei ministerija atsižvelgs į šį siūlymą panaudoti mūsų šventes kaip mokymo priemones, sakyčiau, kad ji nuoširdžiai nori mokyti taikos ir humanitarinių vertybių.

Štai ko mums reikia Malaizijoje: turime suprasti save, išsklaidyti savo nežinojimą ir įgyti žinių bei išminties; turime mesti neigiamas mintis ir veiksmus ir priimti teigiamus; turime gyventi ir leisti gyventi; mums reikia taikos savo gyvenime ir mes turime skleisti taiką.

Daugiarasėje, įvairių religijų visuomenėje svarbu suprasti, kad nepaisant mūsų skirtumų, esame žmonės. Ir tai pripažindami, turėtume elgtis maloniai visų atžvilgiu ir skleisti šviesą, kuri bus naudinga mums visiems.

Rumi gerai sako:

Jei vienoje vietoje yra dešimt lempų,
kiekvienas skiriasi forma nuo kito;
bet tu negali atskirti, kieno spindesys yra kieno
kai sutelkiate dėmesį į šviesą.

Su rašytoju galima susisiekti tel kathirasen@yahoo.com.

Išsakytos nuomonės yra rašytojo ir nebūtinai atspindi FMT nuomonę.

Prisijunkite prie kampanijos ir padėkite mums #SpreadPeaceEd!
Prašome atsiųsti man el.

1 mintis apie „Švietimo ministras Malaizija: žiūrėkite vietoje, kad mokytumėte žmogiškumo, taikos“

  1. Daktarė Surya Nath Prasad

    Švietimo, paremto dvasiniu pasaulietiškumu, pertvarka, siekiant gerumo, tolerancijos ir neprievartos
    Surya Nath Prasad, „Transcend Media Service“ mokslų daktaras
    https://www.transcend.org/tms/2018/08/restructuring-education-based-on-spiritual-secularism-for-kindness-tolerance-and-nonviolence/

    Integruotas mokslas ir religija taikos labui
    MOKSLAS – DVASINGUMAS,
    Surya Nath Prasad, mokslų daktaras – „Transcend Media Service“, 1 m. rugpjūčio 2016 d
    https://www.transcend.org/tms/2016/08/integrated-science-and-reli

Palikite komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

Pereikite į viršų