ຜູ້ຂຽນ (s): Douglas Allen
ຜູ້ຂຽນ (s): Alba Luz Arrieta Cabrales
"ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກໃນຄວາມສາມາດພາຍໃນຂອງພວກເຮົາໃນການສ້າງສັນຕິພາບໂດຍການຫັນປ່ຽນຄວາມຮຸນແຮງໄປສູ່ຄວາມບໍ່ຮຸນແຮງ, ສ້າງຊຸມຊົນ, ຮ່ວມມືກັນເພື່ອຄວາມສະຫວັດດີພາບ, ການສື່ສານຢ່າງມີຄວາມນັບຖືແລະເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ການເຮັດແນວນັ້ນໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງທ່ານທ່ານຈະເປັນ ແບບຢ່າງຂອງການສ້າງສັນຕິພາບ, ຄູແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກໂດຍຜ່ານການກະ ທຳ ຂອງທ່ານໂດຍການສົ່ງເສີມສິດທິມະນຸດ, ໂດຍການເຊື່ອຖືແລະດູແລຕົວເອງແລະຄົນອື່ນໆທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບທ່ານ”
ຜູ້ຂຽນ (s): Monisha Bajaj & Edward J. Brantmeier
ໃນທີ່ສຸດ, ການສຶກສາສັນຕິພາບທີ່ ສຳ ຄັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຊອກຫາ ຄຳ ຕອບທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ແຕ່ລະ ຄຳ ຖາມ ໃໝ່ ສ້າງແບບຟອມແລະຂັ້ນຕອນການສອບຖາມ ໃໝ່.
ຜູ້ຂຽນ (s): Monisha Bajaj
ຜູ້ຂຽນ (s): Monisha Bajaj
ຜູ້ຂຽນ (s): Monisha Bajaj
ຜູ້ຂຽນ (s): Tauheedah Baker
“ ການສະແຫວງຫາທີ່ຈະຍຸບຄວາມບໍ່ສົມດຸນດ້ານ ອຳ ນາດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງທີ່ມີການ ຈຳ ແນກຊົນຊາດຊົນເຜົ່າ, ໂດຍບໍ່ມີການແກ້ໄຂບັນດາການປະຕິບັດໃນຫ້ອງຮຽນແລະ ລຳ ດັບຊັ້ນເຊື້ອຊາດໃນຫຼັກສູດຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ມີການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດທີ່ເປັນລະບົບ. ມີພຽງແຕ່ວິຊາຄູທີ່ຫັນປ່ຽນ, ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ດ້ານເຊື້ອຊາດ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ເຖິງອຸດົມການຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະການລວມຕົວຂອງພວກເຮົາ.”
ຜູ້ຂຽນ (s): Tauheedah Baker
ຜູ້ຂຽນ (s): Cécile Barbeito
ຜູ້ຂຽນ (s): Michalinos Zembylas & Zvi Bekerman
ຄູອາຈານທີ່ ສຳ ຄັນເຮັດໃຫ້ສູນກາງຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບວິທີການພົວພັນ ອຳ ນາດໃນການກໍ່ສ້າງຄວາມຮູ້ແລະວິທີທີ່ຄູແລະນັກຮຽນສາມາດກາຍເປັນຕົວແທນປະຊາທິປະໄຕທີ່ປ່ຽນແປງເຊິ່ງຮຽນຮູ້ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ, ຄວາມ ລຳ ອຽງແລະໂຄງສ້າງສັງຄົມທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ.
ຜູ້ຂຽນ (s): Augusto Boal
ຜູ້ຂຽນ (s): Elise M. Boulding
"ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ເຄົາລົບແລະເຄົາລົບນັບຖືກັບໂລກແລະນະໂຍບາຍທີ່ມີສະຕິປັນຍາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາວາງອາກາດ, ດິນ, ນ້ ຳ - ຖ້າເດັກນ້ອຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ຢ່າງເປັນຄວາມຈິງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພວກເຂົາ, ເຮືອນຫລັງ, ຖະ ໜົນ ຫົນທາງແລະໂຮງຮຽນ. ພວກເຮົາຕ້ອງມີມະນຸດຜູ້ທີ່ຫັນໄປສູ່ແນວທາງນັ້ນຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ. "
ຜູ້ຂຽນ (s): Elise Boulding
ປະຊາຊົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມໃຫ້ຮູບພາບ, ໄດ້ສອນໃຫ້ໃຊ້ຄວາມສາມາດທີ່ພວກເຂົາມີແຕ່ວ່າບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບການໃຊ້ວິທີທີ່ມີລະບຽບວິໄນ. ອຸປະສັກໃນການຖ່າຍຮູບແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນສະຖາບັນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ລວມທັງໂຮງຮຽນ, ເຊິ່ງຂັດຂວາງການຖ່າຍພາບເພາະມັນ ນຳ ໄປສູ່ການເບິ່ງເຫັນທາງເລືອກອື່ນທີ່ທ້າທາຍຕໍ່ການຈັດສັງຄົມທີ່ມີຢູ່.
ຜູ້ຂຽນ (s): Elise Boulding
“ ມີໃຜຮຽນຮູ້ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ແນວໃດ? ເນື່ອງຈາກວ່າ utopias ແມ່ນໂດຍ ຄຳ ນິຍາມ 'ໃໝ່,' 'ຍັງບໍ່ທັນ,' 'ອື່ນໆ,' ມະນຸດຈະສາມາດເຮັດ ໜ້າ ທີ່ໃນແບບທີ່ບໍ່ຖີ້ມພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ລະບຽບເກົ່າໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ໃນການຮຽນຮູ້ຢ່າງພຽງພໍ. ການຄິດທີ່ມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ກ່ຽວກັບການປ່ຽນສະຕິທີ່ຕ້ອງການເປັນຂະບວນການທາງປະຫວັດສາດທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫັນໄປສຶກສາລະບຽບວິໄນທີ່ຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຫັນເປັນໄປໄດ້.”
ຜູ້ຂຽນ (s): Alicia Cabezudo ແລະ Magnus Haavelsrud
ຜູ້ຂຽນ (s): Alicia Cabezudo ແລະ Magnus Haavelsrud
ຜູ້ຂຽນ (s): Candice Carter
ສັນຕິພາບແມ່ນການປະຕິບັດ ... ມັນປະກອບມີຂະບວນການທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ທາງວິນຍານ, ແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ເຮັດຢ່າງຕັ້ງໃຈສໍາລັບການມີເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມສະຫງົບ. ຂະບວນການເຫຼົ່ານີ້ຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ແມ່ນ "ປົກກະຕິ" ການປະຕິບັດປະຈໍາວັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການຂັດແຍ້ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການປ່ຽນແປງຄວາມຄິດແລະພຶດຕິກໍາທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ວິເຄາະ, ແລະແນະນໍາເປັນຂັ້ນຕອນໄປສູ່ສັນຕິພາບ. ເນື່ອງຈາກສັນຕິພາບແມ່ນການປະຕິບັດປະຕິສໍາພັນທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກສອນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງໂຮງຮຽນທີ່ທັນສະໄຫມ, ປະສົບການການສະແດງລະຄອນຢູ່ບ່ອນອື່ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາແນະນໍາດັ່ງກ່າວ. ການຮຽນຮູ້ໂດຍຜ່ານການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສະແດງລະຄອນແລະການເຕັ້ນ, ໂດຍສະເພາະໃນແບບຈໍາລອງທີ່ນໍາໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ສະຫນອງຄໍາແນະນໍາການປະຕິບັດທີ່ຈໍາເປັນ.
ຜູ້ຂຽນ (s): ປະເທດ Paco Cascón
ຜູ້ຂຽນ (s): ປະເທດ Paco Cascón
"ໃນສະຕະວັດ ໃໝ່, ການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ວຍວິທີທີ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະບໍ່ຮຸນແຮງແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນນັກການສຶກສາເພື່ອສັນຕິພາບບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເສີຍຫາຍໄດ້, ແລະພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ຕ້ອງການ."
"En el nuevo siglo, aprender a ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ de manera justa y novio- lenta es todo un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar."
ຜູ້ຂຽນ (s): ປະເທດ Paco Cascón
"ການສຶກສາຄວາມຂັດແຍ່ງ ໝາຍ ເຖິງການຮຽນວິເຄາະແລະແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທັງໃນລະດັບຈຸນລະພາກ (ຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງບຸກຄົນໃນສະພາບແວດລ້ອມສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ: ຫ້ອງຮຽນ, ບ້ານ, ບ້ານ, ແລະອື່ນໆ) ແລະໃນລະດັບມະຫາພາກ (ຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມແລະສາກົນ, ແລະອື່ນໆ)."
"Educar para el conflicto supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los conflictos interpersonales en nuestros ámbitosmás cercanos: clase, casa, barrio, ... ), como a nivel macro (ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານສັງຄົມ, ນັກຮຽນພາຍໃນ, ... ). "
ຜູ້ຂຽນ (s): John dewey
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
“ ການປົດປ່ອຍທີ່ແທ້ຈິງ - ຂັ້ນຕອນຂອງການເປັນມະນຸດ - ບໍ່ແມ່ນການຝາກເງິນອີກ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ. ການເປີດເສລີແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າ: ການກະ ທຳ ແລະການສະທ້ອນຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໃສ່ໂລກຂອງພວກເຂົາເພື່ອຫັນປ່ຽນມັນ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມມຸ່ງ ໝັ້ນ ຢ່າງແທ້ຈິງໃນສາເຫດຂອງການປົດປ່ອຍບໍ່ສາມາດຍອມຮັບທັງແນວຄິດກົນໄກສະຕິໃນຖານະທີ່ເປັນເຄື່ອງເປົ່າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ, ບໍ່ແມ່ນການໃຊ້ວິທີການຄອບ ງຳ ຂອງການທະນາຄານ (ການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອ, ຄຳ ຂວັນ - ເງິນຝາກ) ໃນນາມການປົດປ່ອຍ.”
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
ຜູ້ຂຽນ (s): Paulo Freire
“ ຄຸນງາມຄວາມດີສຸດທ້າຍ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮັກນັກຮຽນ, ເຖິງວ່າຈະມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຮັກທີ່ອ່ອນຫວານຫລືຫວານ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມຄວາມຮັກທີ່ເປັນການຢືນຢັນ, ຄວາມຮັກທີ່ຍອມຮັບ, ຄວາມຮັກຂອງນັກຮຽນທີ່ຊຸກດັນໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ໜ້າ ທີ່ວຽກງານຂອງພວກເຮົາຫລາຍຂຶ້ນ. "