ການທົບທວນປື້ມບັນທຶກ: ເຂົ້າໃຈວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ

ເຂົ້າໃຈວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ, ດັດແກ້ໂດຍ Rebecca L. Oxford, ຊຸດຂອງຊຸດ: ການສຶກສາສັນຕິພາບ, ບັນນາທິການ Laura Finley & Robin Cooper, ການເຜີຍແຜ່ອາຍຸຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ປີ 2014, 344 pp, US $ 45.99 (ເອກະສານ), 85.99 ໂດລາສະຫະລັດ (hardcover), ISBN 978-1- 62396-505-1

[ຮູບແບບປະເພດ =” glyphicon glyphicon-share-alt” ສີ =” # dd3333″] ຢ້ຽມຢາມອາຍຸຂໍ້ມູນຂ່າວສານການເຜີຍແຜ່ ສຳ ລັບລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມແລະການຊື້“ ເຂົ້າໃຈວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ."

[ປະເພດທີ່ດີ =””]
ບັນນາທິການບັນທຶກ: ການທົບທວນຄືນນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຊຸດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຈັດພີມມາໂດຍ Global Campaign for Peace Education ແລະ ໃນ Factis Pax: ວາລະສານສຶກສາສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸຕິ ທຳ ທາງສັງຄົມ ໄປສູ່ການສົ່ງເສີມທຶນການສຶກສາເພື່ອສັນຕິພາບ. ການທົບທວນຄືນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂອງ ຂໍ້ມູນຂອງອາຍຸການເຜີຍແຜ່ ຊຸດການສຶກສາສັນຕິພາບ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 2006 ໂດຍຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບັນນາທິການ Ian Harris ແລະ Edward Brantmeier, ຊຸດການສຶກສາສັນຕິພາບຂອງ IAP ສະ ເໜີ ທັດສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍກ່ຽວກັບທິດສະດີການສຶກສາສັນຕິພາບ, ການຄົ້ນຄວ້າ, ການພັດທະນາຫຼັກສູດແລະການປະຕິບັດ. ມັນແມ່ນຊຸດດຽວທີ່ສຸມໃສ່ການສຶກສາສັນຕິພາບທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍຜູ້ຈັດພິມໃຫຍ່. ກົດບ່ອນນີ້ເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊຸດ ສຳ ຄັນນີ້.
[/ດີ]

In ປະລິມານນີ້ Rebecca Oxford, ອາຈານສອນການສຶກສາແລະຄົ້ນຄ້ວາພາສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Air ໃນ Montgomery, Alabama ທີ່ຍັງໄດ້ຂຽນປື້ມກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ແລະພາສາແຫ່ງສັນຕິພາບ, ເຮັດໃຫ້ມີການເຊື້ອເຊີນຢ່າງເປີດເຜີຍແກ່ຄູອາຈານແລະນັກສຶກສາ, ອົງການຈັດຕັ້ງສັນຕິພາບ, ແລະບຸກຄົນຜູ້ທີ່ ຕ້ອງການທີ່ຈະປະສົບກັບຄວາມສະຫງົບຈາກຫລາຍໆມຸມມອງເພື່ອແລກປ່ຽນດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງສັນຕິພາບ. ປື້ມຫົວນີ້ຖືເອົາຄວາມຫຼາກຫຼາຍດ້ານວັດທະນະ ທຳ ແລະຄວາມສັບສົນຂອງວັດທະນະ ທຳ ໂດຍການລວມເອົາຄວາມຄິດເຫັນທີ່ ສຳ ຄັນ, ທາງວິນຍານ, ປັດຊະຍາ, ພາສາ, ວັນນະຄະດີແລະດ້ານການເມືອງ - ສັງຄົມຕິດພັນກັບການສຶກສາສັນຕິພາບແລະສັນຕິພາບໃນບົດຕ່າງໆ.

ປື້ມຫົວນີ້ແບ່ງອອກເປັນ 5 ພາກຄື: ພາກ A, ການຊອກຫາວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ, ມີ ຄຳ ນິຍາມຂອງວັດທະນະ ທຳ, ວັດທະນາ ທຳ ສັນຕິພາບ, ແລະສັນຕິພາບ, ເຊິ່ງ Oxford ກຳ ນົດເປັນ“ ຫຼາຍດ້ານ” ເພື່ອສະແດງເຖິງຂະ ໜາດ ຂອງອິນເຕີເນັດ, ສາລະສົນເທດ, ຕ່າງປະເທດ, ສາກົນແລະນິເວດວິທະຍາຂອງ ຄວາມສະຫງົບ (ໜ້າ 4). Oxford ໃຊ້ສອງ ໜ້າ ທຳ ອິດຂອງບົດ ທຳ ອິດຂອງນາງທີ່ ກຳ ນົດວັດທະນະ ທຳ ຕັ້ງແຕ່ກວ້າງເຖິງລະດັບສະເພາະທີ່ສຸດ (ແຕ້ມກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ມັນສະ ໝອງ, ຜົນກະທົບ, ວັດສະດຸແລະຂະ ໜາດ ສິລະປະຂອງວັດທະນະ ທຳ), ໂດຍໂຕ້ຖຽງໃນທີ່ສຸດວ່າວັດທະນະ ທຳ ແມ່ນ“ ຊອບແວຂອງ ຈິດໃຈແລະຫົວໃຈ” (ໜ້າ 2). ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຂຽນບາງຄົນໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບວັດທະນະ ທຳ ໃນບົດຕໍ່ໆມາ, ບາງຄົນກໍ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບແນວຄິດຂອງວັດທະນະ ທຳ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງມີຄວາມຊັດເຈນກວ່າໃນ ຄຳ ນິຍາມແລະການວິເຄາະ ຄຳ ສັບ. ໃນບົດທີ XNUMX, ຜູ້ຂຽນ Rebecca Oxford ແລະ Rebecca Boggs ແນະ ນຳ ຕົວເລກສັນຕິພາບທີ່ມີຕົວຕົນເຊິ່ງເປັນຕົວຢ່າງຂອງວິທີການທີ່ຄົນເຮັດວຽກ ສຳ ລັບການສ້າງວັດທະນາ ທຳ ສັນຕິພາບ, ລວມທັງ Muhammad Yunus, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Grameen Bank ໃນບັງກະລາເທດ; ທ່ານນາງອອງຊານຊູຈີ, ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລຂະ ແໜງ ສັນຕິພາບ ສຳ ລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງທ່ານເພື່ອປົດປ່ອຍມຽນມາໂດຍສັນຕິ; ແລະທ່ານນາງ Mary Robinson, ປະທານາທິບໍດີຜູ້ຍິງຄົນ ທຳ ອິດຂອງໄອແລນແລະຄະນະ ກຳ ມະການສິດທິມະນຸດສະຫະປະຊາຊາດ.

ພາກ B, ວັດທະນາ ທຳ ເພື່ອສັນຕິພາບ: ການສ້າງວັດທະນາ ທຳ ສັນຕິພາບຂະ ໜາດ ນ້ອຍແລະໃຫຍ່, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາພາກສ່ວນທີ່ສົມບູນທີ່ສຸດຂອງປື້ມ, ການວິເຄາະການສຶກສາສັນຕິພາບແລະຫຼັກສູດຈາກຫຼາຍມຸມມອງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ບົດທີ 3, ‘Womanist ແລະທິດສະດີດ້ານເຊື້ອຊາດທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການສ້າງສັນຕິພາບໃນຫ້ອງຮຽນທີ່ມີຫຼາຍພາສາ, ຫຼາຍວັດທະນາ ທຳ’ ແມ່ນບົດທິດສະດີທີ່ ສຳ ຄັນທ້າທາຍຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ໃນສັງຄົມໂດຍ ນຳ ໃຊ້ທິດສະດີທີ່ ສຳ ຄັນແລະເພດຍິງເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງຄວາມເຈັບປວດທີ່ເກີດຈາກເຊື້ອຊາດ, ການເສີຍເມີຍ, ແລະສົງຄາມ ໃນຂະນະດຽວກັນສະ ເໜີ ຍຸດທະສາດດ້ານຫຼັກສູດການສ້າງສັນຕິພາບ. Tina Wei, ໃນບົດທີ 4, ກ່າວເຖິງການ ນຳ ໃຊ້ບົດຂຽນທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເພື່ອຄົ້ນຄວ້າການສຶກສາສັນຕິພາບທີ່ຫັນປ່ຽນ. ຜູ້ຂຽນ Rui Ma, ໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນຄຣິສຕຽນໃນບົດທີ 5 ເພື່ອແນະ ນຳ ຫລັກສູດການສຶກສາດ້ານສັນຕິພາບໃຫ້ແກ່ຊາວ ໜຸ່ມ ໃນຕາເວັນອອກກາງ. ສຸດທ້າຍ, Wang ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ນາງໄດ້ລວມເອົາການສຶກສາສັນຕິພາບເຂົ້າໃນຫ້ອງຮຽນພາສາອັງກິດຂອງນາງກັບນັກຮຽນສາກົນໃນບົດທີ 6.

ພາກ C, ການສ້າງວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ: ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງດ້ານຈິດວິນຍານ, ປັດຊະຍາ, ພາສາແລະວັນນະຄະດີ, ມີລັກສະນະ ສຳ ລັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງມຸມມອງທີ່ມັນຄົ້ນພົບວັດທະນະ ທຳ ສັນຕິພາບ, ນັບແຕ່ມູມມອງທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະອິດສະລາມທາງວິນຍານເຊິ່ງລວມເອົາຄວາມຮູ້ທາງດ້ານປະສົບການ, ຈົນເຖິງປັດຊະຍາຂອງຈີນກ່ຽວກັບປັນຍາຂອງ ການຂຸດຄົ້ນສັນຕິພາບແລະການຄົ້ນຫາແບບສັນຕິພາບແບບ semantic. ການຕັດສິນໃຈແຍກຄຣິສຕຽນອອກຈາກປະເພນີທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ, ການຈັດວາງພວກມັນເຂົ້າໃນສ່ວນຕ່າງໆຂອງປື້ມບໍ່ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືໂດຍຜູ້ຂຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະແບ່ງກຸ່ມໃນພາກດຽວກັນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີໂອກາດປຽບທຽບແລະກົງກັນຂ້າມກັບວິທີການສຶກສາສັນຕິພາບໂດຍໃຊ້ປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງມີຄ່າຄວນທີ່ກ່າວວ່າພາຍໃນພາກນີ້ພວກເຮົາສາມາດພົບເຫັນການທົບທວນວັນນະຄະດີທີ່ດີເລີດຂອງປື້ມເດັກນ້ອຍທີ່ມີຫລາຍວັດທະນະ ທຳ ໃນ 'ບົດຮຽນສັນຕິພາບໃນວັນນະຄະດີຫລາຍມາຍ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍ' (ບົດທີ 11), ເຊິ່ງປະກອບມີການວິເຄາະ 44 ປື້ມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ , ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ, ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທາງສັງຄົມປະກອບດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີຫລືຊັບພະຍາກອນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສົນໃຈລວມເຖິງຄວາມສະຫງົບສຸກໃນວັນນະຄະດີຂອງເດັກນ້ອຍ.

ພາກ D, ການສະແດງສິລະປະເພື່ອສັນຕິພາບ: ຄວາມເຂົ້າໃຈດ້ານວັດທະນະ ທຳ ສຳ ລັບນັກການສຶກສາສັນຕິພາບ, ເບິ່ງການສຶກສາສັນຕິພາບຈາກທັດສະນະສິລະປະ. ບົດທີ 12 ອະທິບາຍເຖິງສິລະປະການສະແດງຂອງອາຟຣິກາແລະຄວາມສາມາດຂອງຕົນໃນການ“ ຫັດຖະ ກຳ” ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຂອງປອມທີ່ປະກອບມີຈອກດື່ມ, ໜ້າ ກາກແລະຮູບປັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພາກນີ້ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນບົດທີ 13, ໃນນັ້ນ Blake, Rudolph, Oxford, ແລະ Boggs ເຮັດການວິເຄາະດ້ານທິດສະດີແລະປະຫວັດສາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບດົນຕີຮິບຮີ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫົວຂໍ້ໃຈກາງຂອງພວກເຂົາວ່າ "ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດໃນການສ້າງສັນຕິພາບ ກັບ gansta rap” (ໜ້າ 266). ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນໂຕ້ແຍ້ງ, ມັນຈະເປັນການຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄະດີກ່ຽວກັບການເຕັ້ນຮິບຮິດເປັນພາຫະນະເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກກັບຄວາມຮຸນແຮງແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນຮູບເພງຂອງເພງຮິບຮີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຂຽນຄຸ້ມຄອງການຕັດສິນເນື້ອເພງເຫລົ່ານັ້ນໂດຍການເວົ້າເກີນຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ດີແລະຄົ້ນພົບຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຮິບຮິດທີ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ“ ສັງຄົມມີສະຕິແລະຕິດພັນກັບຮູບແບບປະຫວັດສາດຂອງການປະທ້ວງທາງດ້ານການເມືອງແລະໄດ້ຮັບການຕອບສະ ໜອງ ຈາກ ກຳ ລັງວິຈານທາງສັງຄົມທີ່ກ້າວ ໜ້າ” (ໜ້າ. 277). ຜູ້ຂຽນໄປໄກເທົ່າທີ່ຈະປະກາດວ່າການເຕັ້ນສະໂພກສາມາດມີສະຕິໃນສັງຄົມໂດຍການສົ່ງເສີມການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງແລະອອກສຽງໃຫ້ແກ່ປະຊາກອນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງເຊິ່ງອາດຈະບໍ່ໄດ້ຍິນ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງພາກນີ້ບໍ່ໄດ້ກວມເອົາວິທີທາງສິລະປະໃດໆຂອງການສຶກສາສັນຕິພາບ, ແຕ່ ຈຳ ກັດຕົວເອງໃຫ້ພຽງແຕ່ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ສິນລະປະແລະດົນຕີເທົ່ານັ້ນ.

ສຸດທ້າຍ, ພາກທີ E, ທັດສະນະທາງສັງຄົມແລະການເມືອງ: ສິ່ງທ້າທາຍ ສຳ ລັບນັກການສຶກສາສັນຕິພາບແລະຜູ້ສ້າງສັນຕິພາບ, ເຂົ້າຫາການສຶກສາສັນຕິພາບຈາກທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງ - ສັງຄົມໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເທດເຊິ່ງປະກອບມີອິດສະຣາເອນ - ປາແລສໄຕນ໌ແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງເກົາຫຼີ ເໜືອ ແລະໃຕ້. ໃນພາກນີ້ຈະອະທິບາຍເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດຈິງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ປະສົບໃນເວລາທີ່ພະຍາຍາມເປີດການສົນທະນາລະຫວ່າງສອງຝ່າຍທີ່ພົວພັນກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະ ໜາ, ອຸດົມການ, ແລະທີ່ດິນ, ລວມທັງຕົວຢ່າງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການມີສະຕິລະວັງຕົວກ່ຽວກັບມາດຕະຖານດ້ານວັດທະນະ ທຳ ເມື່ອເວົ້າເຖິງປະຊາກອນປາແລສໄຕແລະອິສຣາແອລ. . ຄຸນງາມຄວາມດີອັນ ໜຶ່ງ ຂອງປື້ມຫົວນີ້ແມ່ນການລວມເອົາກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆເພື່ອຄົ້ນຫາແລະປະຕິບັດຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຕອນທ້າຍຂອງແຕ່ລະບົດ. ຄຳ ຖາມທີ່ມີຄວາມລະມັດລະວັງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານມີແນວຄວາມຄິດໃນການສົນທະນາຂອງບົດຕື່ມອີກພ້ອມທັງໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບຈົວເພື່ອສືບຕໍ່ຄົ້ນຫາຫົວຂໍ້ທີ່ພວກເຂົາສົນໃຈ.

ປື້ມຫົວນີ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການສຶກສາສັນຕິພາບແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງທັດສະນະຄະຕິກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ທີ່ສັງຄົມນິຍົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແນວຄວາມຄິດຂອງວັດທະນະ ທຳ ຍັງຄົງຄ້າງຄາຢູ່ຕະຫຼອດບົດ. Oxford ລວມເອົາຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງນັກຂຽນທີ່ປະກອບດ້ວຍນັກວິຊາການສັນຕິພາບ, ລວມທັງອາຈານ, ນັກສຶກສາ, ນັກວິທະຍາສາດມະນຸດວິທະຍາ, ແລະນັກວິເຄາະນະໂຍບາຍທີ່ໃຊ້ການວິເຄາະທາງທິດສະດີແລະປະຫວັດສາດເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໂຕ້ຖຽງຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກປະຕິບັດ, ລວມທັງແມ່ແລະນັກ ບຳ ບັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ໃຊ້ຄວາມຮູ້ທົດລອງເພື່ອເຮັດການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາ . ການ ນຳ ສະ ເໜີ ບົດປະສົມຂອງບົດ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງການຝຶກອົບຮົມທາງວິຊາການຂອງຜູ້ຂຽນ, ເບິ່ງຄືວ່າແນະ ນຳ ວ່າ Oxford ໃຫ້ສະຖານະພາບເທົ່າທຽມກັນກັບປະສົບການທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນ. ຜົນປະໂຫຍດເພີ່ມຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຜູ້ຂຽນແມ່ນວ່າປື້ມດັ່ງກ່າວອາດຈະຂໍອຸທອນກັບນັກການສຶກສາສັນຕິພາບທີ່ ສຳ ຄັນຜູ້ທີ່ຈະຮູ້ຈັກບົດທີ່ຂຽນຈາກທັດສະນະທິດສະດີກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຜູ້ຍິງແລະ ສຳ ຄັນລວມທັງຜູ້ທີ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບການສຶກສາສັນຕິພາບທີ່ຢູ່ໃນສັງຄົມ, ຜູ້ທີ່ຈະ ພົບບັນຫາສາກົນໃນປະຈຸບັນເຊັ່ນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງອິສຣາແອລ - ປາແລສໄຕແລະເກົາຫຼີ ເໜືອ - ໃຕ້ທີ່ໄດ້ສົນທະນາກັນໃນປື້ມຫົວນີ້ ໜ້າ ສົນໃຈ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ປື້ມຫົວນີ້ອາດຈະດຶງດູດຜູ້ທີ່ສົນໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈທາງຈິດວິນຍານແລະປັດຊະຍາ, ພ້ອມທັງຜູ້ທີ່ສົນໃຈໃນການປະຕິບັດວິຊາການທີ່ບໍ່ແມ່ນວິຊາການແລະສິລະປະ. ໃນດ້ານລຸ່ມ, ບາງຂໍ້ມູນທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນບົດທີ 12 ແມ່ນວັນເວລາເຖິງ 21 ປີ, ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ສຳ ລັບ XNUMX^st ສະຕະວັດທີ

ສຸດທ້າຍ, ປື້ມບັນຈຸມີຊັບພະຍາກອນອັນລ້ ຳ ຄ່າ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບການຮູ້ຫນັງສືຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ຂອງເດັກນ້ອຍແລະ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຊອກຫາກົນລະຍຸດໃນການລະເມີດການສ້າງສັນຕິພາບໃນຫຼັກສູດຂອງພວກເຂົາ. ໂດຍລວມແລ້ວ, ຄວາມກວ້າງຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກປົກຄຸມອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມເລິກ. ບາງພາກສ່ວນຂອງປື້ມເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໂຕ້ຖຽງຂອງພວກເຂົາ - ຕົວຢ່າງ, ການ ນຳ ໃຊ້ທິດສະດີທີ່ ສຳ ຄັນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ - ກ່ວາພາກສ່ວນອື່ນໆ - ຕົວຢ່າງ, ການ ນຳ ໃຊ້ semantics ທາງວິນຍານເພື່ອ ກຳ ນົດ ຄຳ ວ່າສັນຕິພາບ - ແກ້ໄຂແນວຄິດທີ່ ໜ້ອຍ ກວ່າ ແມ່ນມີຫຼາຍ. ໃນທາງກັບກັນ, ການອຸທອນຂອງປື້ມໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມທີ່ເປີດກວ້າງໃນການຄົ້ນຫາຫລາຍໆດ້ານດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງການສຶກສາສັນຕິພາບ, ແລະກິດຈະ ກຳ ແລະ ຄຳ ຖາມທີ່ມີຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດ, ເຮັດໃຫ້ປື້ມຫົວນີ້ເປັນສ່ວນປະກອບ ສຳ ຄັນໃນການເກັບ ກຳ ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການສຶກສາສັນຕິພາບ.

Sandra L. ທຽນ
University of Nevada, Las Vegas
candel@unlv.nevada.edu