Vum Tony Jenkins

Executive Satz

Den Zweck vun dësem Wäissbuch ass dräifach:

1. Bausteng vun enger effektiver transformativer Approche fir Erzéiung z'identifizéieren, déi international Verständnis, Kooperatioun, Mënscherechter, fundamental Fräiheeten an dauerhafte Fridden ënnerstëtzt,
2. eng Iwwerpréiwung vun Beweiser vun dësen effikass Approche maachen, an
3. Entdeckt d'Implikatioune vun dëse Beweiser iwwer d'Zukunft vun der Friddensausbildung (wéi verfollegt duerch proposéiert Versioune vun der 1974 Recommandatioun).

Als Ausgangspunkt, global Gefore fir de Fridden (dh Ongläichheet an Ongläichheet / Ausgrenzung, Krich, ongerecht / net nohalteg Entwécklung, Ressource Ausbeutung, Klimawandel, Pandemien an aner Gefore fir d'Gesondheet, den Opstig vu gewaltsamen Ideologien a verschiddene Formen, Réckgang vun Demokratien, Geschlecht-baséiert Gewalt[ii]) ginn als interrelated an interdependent verstanen, déi kontextuell relevant, ëmfaassend an holistesch pädagogesch Äntwerte erfuerderen. Fir d'global Bedrohungen ze reduzéieren, an d'Zesummenhang Erausfuerderungen unzegoen, kann d'Ausbildung als Äntwert ugesi ginn, als Präventiounsinstrument oder als Transformatiounsinstrument fir sozial Kohäsioun a Fridden ze bauen.

Am Fong:

• d'Institutionaliséierung vun der Erzéiung als Präventiounsform an Instrument fir perséinlech, politesch a sozial Transformatioun ass strategesch vital fir d'Méiglechkeeten fir dauerhafte Fridden opzebauen;
• formell Schoulausbildung kann zu der Produktioun, Reproduktioun an/oder Transformatioun vun direkter, struktureller a kultureller Gewalt, Ongläichheeten an Ongläichheeten bäidroen;
• Effektiv ze sinn, Inhalter a Pädagogik solle kontextuell relevant a pertinent sinn, a reflektéieren d'Bedierfnesser, d'Traditiounen an d'Praxis vun de Gemeinschaften, an deenen et stattfënnt;
• Net-formell an informell Ausbildung si wesentlech fir 1) formell Erzéiungsefforten ze ergänzen an 2) Innovatioun ze förderen an de Status-quo an der Educatioun erauszefuerderen; an
• Liewenslaang Léieren ass essentiell fir déi voll Entwécklung vun der Persoun z'ënnerstëtzen, an d'Kapazitéitentwécklung am ganze Liewen ze ernären fir op opkomende Bedrohungen an enger verännerter Welt ze reagéieren.

D'Applikatioun vun transformativen Pädagogiken a Kaderen ass vital fir déi komplex Aufgab fir global Geforen ze reduzéieren an dauerhafte Fridden ze bauen. Transformativ Léieren ass:

• holistesch, integréieren kognitiv, affektiv (sozial an emotional), an aktiv Dimensiounen;
• soll op déi voll Entwécklung vun der mënschlecher Persoun riicht ginn;
• integréiert verschidde Reflexiounsmodi déi wesentlech sinn fir mënschlech Agentur ze förderen;
• an ass souwuel e perséinlechen a soziale Prozess.

Am Allgemengen weisen d'Beweiser datt:

• Kuerzfristeg Ausbildungsprogrammer bréngen allgemeng positiv, moossbar Resultater, awer kënne kuerzfristeg déif gehalene Iwwerzeegungen a Weltvisiounen adresséieren, déi Gefore fir de Fridden féieren, wann net artikuléiert mat begleetende laangfristeg Ziler, Approchen a Strategien;
• eng ëmfaassend an nohalteg Integratioun vun pädagogeschen Interventiounen an der ganzer Gesellschaft ass méi wahrscheinlech transformativ Resultater ze bréngen;
• ähnlech, ganz-Schoul Approche nozeginn méi impactful Resultater;
• an d'Effizienz vun pädagogeschen Efforten sinn Kontext-ofhängeg, verlaangen Interventiounen sozial, wirtschaftlech, politesch a kulturelle Kontexter ze reflektéieren.

D'Iwwerpréiwung vu Beweiser an opkomende Verständnis vun der transformativer Ausbildung ënnerstëtzt verschidde Méiglechkeeten fir d'Zukunft vun der Friddensausbildung (a fir d'Revisioun, d'Aktualiséierung an allgemeng d'Effizienz vun der Empfehlung vun 1974 ze stäerken), dorënner:

• Educatioun fir Weltbiergerschaft, nohalteg Entwécklung a Gesondheet a Wuelbefannen op allen Niveauen vun den Erzéiungssystemer als transformativ Kaderen anzebezéien
• Prioritéit fir d'Entwécklung vum liewenslaange Léieren als eng pädagogesch kulturell Verréckelung an eng wesentlech Strategie fir opkommend Bedrohungen unzegoen a sozial Kohäsioun ze förderen
• méi staark Partnerschaften tëscht formell an net-formeller Erzéiung (seng Institutiounen, Methoden an Akteuren)
• méi Opmierksamkeet op Inklusioun, Geschlechtergläichheet a Gläichheet an der Educatioun bréngen
• d'Jugend z'erméiglechen an authentesch Jugend Engagement a Participatioun am Design an der Liwwerung vun der transformativer Ausbildung ze förderen
• d'Ënnerstëtzung fir d'Autonomie vun der Héichschoul ze vergréisseren fir hir Roll als Verännerungsagent ze verstäerken
• strategesch Prioritéit Pre- an In-Service Enseignant Formatioun an transformative Pädagogik
• Ënnerstëtzung fir Formatiounen a kontextspezifesche Friddensförderend Pädagogik
• liewenslaang Léieren an Enseignant Training déi Sensibiliséierung, Verständnis a Kapazitéitentwécklung fördert fir ze reagéieren an un d'Komplexitéit unzepassen, déi ofgeleet vu kontinuéierleche Verännerungen an der verbonne wirtschaftlecher, politescher, sozialer an technologescher Uerdnung
• d'Digital Trennung zoumaachen, nei Medien ausnotzen, kritesch Medien- an Informatiouns Alphabetiséierung förderen, an digital Staatsbiergerschaft fërderen fir notamment d'Schüler virzebereeden fir d'Entwécklung vun technologeschen Entwécklungen an eng Richtung ze steieren déi dauerhafte Fridden ënnerstëtzt
• erneiert Opmierksamkeet op d'Wichtegkeet vun der Ausbildung fir Ofrüstung an Demilitarismus ze bréngen
• Ënnerstëtzung vum Verständnis vu wéi gewaltsam Ideologien sech entwéckelen an effektiv pädagogesch Approche aféieren fir d'Verbreedung vu gewaltsam extremisteschen Ideologien ze vermeiden

Wat kann d'Ausbildung konkret (a realistesch) maachen fir zäitgenëssesch Geforen ze reduzéieren an dauerhafte Fridden ze förderen?

Bedrohungen zum Fridden verstoen

Fir effektiv pädagogesch Approche ze bezeechnen, d'Natur vun de Gefore fir de Fridden (dh Krich, ongerecht / net nohalteg Entwécklung, Ausgrenzung, Ressourceausbeutung, Klimawandel, Pandemien an aner Gefore fir d'Gesondheet, den Opstig vu gewaltsamen Ideologien, Réckgang vun Demokratien, Geschlecht -baséiert Gewalt) an déi verschidde verbonne Themen, déi d'Erzéiung versicht ze reagéieren, ze reduzéieren an ze transforméieren, musse verstane ginn. Entwéckelt Verständnis iwwer dat lescht halleft Joerhonnert reflektéiert, global Gefore ginn elo allgemeng als interrelated an interdependent verstane. D'2030 Agenda fir nohalteg Entwécklung beschreift dës Verbindungen weider. Zum Beispill ass déi direkt Gewalt vum Krich interdependent mat der indirekter Gewalt[1] vun ongerechter globaler Entwécklung a Klimawandel. Gewalt manifestéiert sech och a strukturellen a kulturellen Formen. Strukturell ass Gewalt an ongerechte Gesetzer an Institutiounen verkierpert, déi Geschlecht, ethnesch a sozial Ongläichheet an ongläichen Zougang zu Ressourcen a Mënscherechter fir déi meescht marginaliséiert a mënschlech Gesellschaften perpetuéieren. Strukturell Gewalt ass dacks verwuerzelt an ofgeleet vu kulturellen Viraussetzungen an Iwwerzeegungen a gëtt duerch politesch Agenda geformt. Ausserdeem, vill zäitgenëssesch Gefore fir de Fridden iwwerschreiden d'Grenzen, also erfuerdert eng global Äntwert, déi an engem globalen Gedanken verwuerzelt ass. Dës Verständnis vun der Interdependenz vu verschiddene Gefore fir de Fridden erfuerderen d'Bezeechnung vun ëmfaassenden an holistesche Bildungsstrategien an Approche fir se unzegoen. Kontext ass och eng wichteg Considératioun, well d'Afloss vu kollektive Geschichten, Kulturen, Sproochen, Strukturen an Institutiounen lokal Konditiounen a sozial a politesch Relatiounen formen. Also ass transformativ Ausbildung Kontext ofhängeg, a muss reaktiounsfäeger an ugepasst sinn op lokal Bedierfnesser a Realitéiten.

Schlëssel Punkten

• Zäitgenëssesch global Gefore fir de Fridden iwwerschreiden national Grenzen, sinn interrelated an interdependent, erfuerderen ëmfaassend an holistesch pädagogesch Strategien an Approche fir se unzegoen.
• Gewalt ass kontextuell, erfuerdert kulturell, politesch a sozial relevant pädagogesch Äntwerten.

Pädagogesch Weeër fir Bedrohungen zum Fridden unzegoen

Ausbildung ass allgemeng akzeptéiert als Instrument fir Bedrohungen unzegoen an ze transforméieren wéi och e Wee zum nohaltege Fridden, awer wat sinn hir Rollen a Funktiounen? An der Sich no Beweiser ze liwweren fir wat d'Erzéiung konkret (a realistesch) ka maache fir zäitgenëssesch Geforen ze reduzéieren an dauerhafte Fridden ze fërderen, fänkt dës technesch Notiz un d'Identifikatioun vun generaliséierte Bildungsweeër déi historesch geformt pädagogesch Äntwerten hunn.

Erzéiungsstrategien, déi Gefore fir de Fridden adresséieren, kënnen ee vun dräi generaliséierte Weeër huelen. et kann, oder gouf historesch ugesinn an entwéckelt wéi:

1. eng Äntwert op eng Bedrohung,
2. engem Instrument vun Préventioun, oder
3. e Tool fir Transformatioun a Friddensbau.

Ausbildung als Äntwert op Bedrohung kënne benotzt ginn fir Bedrohungseffekter ze reduzéieren an Aktiounen a Strategien ze förderen fir Bedrohungen ze léisen / ze transforméieren. Educatioun ukomm wéi e Tool fir Präventioun ass de Schlëssel fir Geforen ze vermeiden an Konditiounen (Normen an Institutiounen) fir nohaltege Fridden ze kreéieren. Educatioun ukomm wéi e Tool fir Transformatioun a Friddensbau ënnerstëtzt d'Transformatioun vum Konflikt andeems se seng root Ursaachen adresséieren, dorënner gewalteg politesch a kulturell Praktiken, Institutiounen an Ideologien, wärend d'Etablissement vu gesonde Bezéiungen a Verhalen, Mënscherechter, Geschlecht Gläichheet, nei Normen, Institutiounen a Mechanismen fir d'Erzéihung an Erhalen vun engem nohaltege Fridden. E puer vun de generaliséierte Léierziler vun dësen dräi Weeër ginn an der Grafik hei ënnen beschriwwen. Dës generaliséiert Weeër sinn iwwerlappend an interdependent. Wärend Ausbildung als Äntwert kritesch ass wann Gefore entstinn, ass d'Ëmsetzung an d'Institutionaliséierung vun der Ausbildung als eng Form vu Präventioun an Transformatioun strategesch vital fir déi laangfristeg Ziler vum nohaltege Fridden.

Schlëssel Punkten

• An der Adresséierung vu Gefore fir de Fridden, kann d'Erzéiung, a gouf historesch als 1) eng Äntwert ugesinn, 2) als Präventiounsinstrument oder 3) als Instrument fir Transformatioun a Friddensbau.
• Ausbildung als Instrument fir Transformatioun a Friddensbau wäert d'Léierziler vun den aneren zwee Weeër integréieren, wärend en zousätzleche Schwéierpunkt op Zukunftsdenken, institutionell Gebai (an institutionell Transformatioun) a Systemdesign ubitt.
• D'Adoptioun vun der Erzéiung als eng Form vu Präventioun an Transformatioun a formell Ausbildung ass strategesch vital fir déi laangfristeg Ziler vum nohaltege Fridden.

Formell Schoulung: Bedenken, Erausfuerderungen & Opportunitéiten

Friddensausbildung an formell Schoulen z'integréieren ass eng wesentlech Friddensbaustrategie,[2] als formell Schoulausbildung ass vläicht déi beaflosst Plaz vun der kultureller Produktioun a Reproduktioun an enger bestëmmter Gesellschaft. Formell Schoulen vermëttelen net nëmme bestëmmte virbestëmmte Wëssen a Fäegkeeten, awer si formen och sozial a kulturell Wäerter, Normen, Attitudë an Dispositiounen.[3] Allerdéngs ass et gutt dokumentéiert[4] datt verschidde Praktiken, Politiken a Pädagogik, déi a formelle Schoule benotzt ginn, Hindernisser fir de Fridden kënne sinn, déi dacks zum Erhale vu Gewaltkulturen bäidroen an d'Erweiderung vu schiedleche Stereotypen an Ideologien. Verschidde pädagogesch Approche kënnen d'Gewalt, de Rassismus an d'Exklusiounspraktiken normaliséieren, déi e schiedlechen Impakt op d'Schüler an hir Fäegkeet hunn Friddensagenten ze ginn. Vill formell Schoulsystemer uechter d'Welt ënnersträichen Enseignant-zentréiert Approche, Wëssensreproduktioun, a Reduktiounstesten, déi individuell epistemesch Viraussetzungen perpetuéieren an encouragéieren d'Konformitéit mat enger schmueler Vue vun akzeptablen Forme vu Wëssen a Gedanken. E puer hunn argumentéiert datt dëst eng Form vun epistemologescher Gewalt ass, déi "kognitiv Biases produzéiert, an en Hindernis ass fir d'Entwécklung vun engem Schüler säi vollt mënschlecht Potenzial, Wuelbefannen a Bléi."[5] Méi allgemeng, a verschiddene Kontexter, a uechter d'Geschicht, goufen d'Schoule benotzt fir sozial Konformitéit ze produzéieren an hunn och zur Verbreedung vun haasslecher Propaganda bäigedroen, beandrockte Wäerter vum Militarismus[6] als noutwenneg ugesi fir d'Ziler vum Staat ze förderen, a fir d'sozial Stratifikatioun z'erhalen.[7]

Verschidde pädagogesch Approche kënnen d'Gewalt, de Rassismus an d'Exklusiounspraktiken normaliséieren, déi e schiedlechen Impakt op d'Schüler an hir Fäegkeet hunn Friddensagenten ze ginn.

d' Inhalt, Form a Struktur vun der Bildung[8] all hunn bedeitend Afloss op d'Léierresultater an de Schoulen, a sollen d'Bedierfnesser vun de Schüler an de lokale Kontext reflektéieren. Déi Inhalt vum Léiere soll sënnvoll a relevant sinn fir de Kontexter an deem se stattfënnt, verwuerzelt an engem Verständnis datt esou Bedierfnesser, wärend lokal, och global am Ëmfang sinn. Besonnesch lokal sozial Gerechtegkeet Bedenken sollen an de Léierplang reflektéiert ginn. Zum Beispill, anti-bias, anti-rassistesch an inter-ethnesch / interkulturell Ausbildung si besonnesch relevant fir Plazen, déi Migratiounskrisen erliewen duerch Konflikt, Klimawandel, Gesondheet an aner Faktoren. A Länner, déi aus laangwiereg gewaltsam Kontexter entstinn, kënnen Ofrüstung a Post-Konflikt Friddensopbau Ausbildung benotzt ginn fir den disproportionnellen Impakt vum bewaffnete Konflikt op Kanner an d'Stéierung vun pädagogeschen Aktivitéiten unzegoen. Post-Konflikt Friddensbau Ausbildung ënnerstëtzt och Prozesser vun Reconciliatioun, Wourecht erzielen, a Post-Konflikt Gerechtegkeet.[9]

d' Form a Pädagogik vun der Erzéiung muss och fir jiddereen relevant an zougänglech sinn. Dëst kann zum Beispill implizéieren, wann relevant ze garantéieren datt Pädagogik aus lokalen kulturellen an Naturvölker Praktiken ofgeleet ginn. D'Benotzung vun Schüler-zentréiert Pädagogik[10] déi d'Interessen, d'Bedierfnesser an d'Motivatioune vun de Studenten erauszéien an erauszéien, si besonnesch effektiv a bevorzugt. Eng Schüler-zentresch Approche ass am Géigesaz zu der méi traditioneller Enseignant-zentréiert Approche, déi d'Autonomie a Verantwortung vum Schüler ëmfaassen an méi sënnvoll Léieren ënnerstëtzen.

d' Struktur vun der Bildung ass och vu kritescher Wichtegkeet. Faktore wéi d'Aart a Weis wéi d'Wëssen an heterogen Fächer opgedeelt ass, d'Zäitplang vun de Klassen, d'Léierkultur, d'Disziplinarpraktiken, d'Ëmfeld ronderëm, d'Relatiounen tëscht Studenten, Enseignanten an Administrateuren, an d'Verbindung tëscht der Schoul a Gemeinschaft, eenzel a kollektiv hunn en Afloss op d'Léierresultater a kënnen Hindernisser presentéieren fir d'Ziler vum transformativen Léieren, déi an dëser technescher Notiz duergestallt ginn. Sinnvoll Léieren ass a Gefor wann d'Schüler Messagen am Klassesall kréien, déi vun aneren institutionnelle Praktiken getrennt sinn oder widdersprécht. Déi ganz Schoul geet un[11] sinn eng besonnesch effektiv Strategie fir Friddenswäerter schoulbreet z'integréieren. Ganz Schoul Approche bréngen Integritéit an Holismus tëscht dem Léierplang, Schoulkultur, Disziplinarpolitik, Student-Léierpersonal Bezéiungen a Gestiounspraktiken. Ganz Schoul Approche encouragéieren och d'Eltereparticipatioun beim Léieren an integréieren d'Stëmmen an d'Bedierfnesser vun der lokaler Gemeinschaft.

Schlëssel Punkten

• Eng kritesch Bewosstsinn iwwer d'Weeër wéi d'Schoulen direkt, strukturell a kulturell Gewalt produzéieren a reproduzéieren, muss entwéckelt ginn.
• Den Inhalt vum Léiere soll kontextuell relevant sinn, d'Bedierfnesser, d'Kulturen, d'Traditiounen an d'Interesse vun der Gemeinschaft reflektéieren an där se stattfënnt, ze verstoen datt sou lokal Bedierfnesser och global sinn.
• D'Form an d'Pädagogik vun der Erzéiung solle Schüler-zentréiert sinn, sënnvoll fir déi lokal Kontexter, an ofgeleet vu lokale kulturellen an Naturvölker Praktiken.
• Eng ganz Schoul Approche applizéieren ass eng wichteg Strategie fir Friddenswäerter schoulbreet an an d'lokal Gemeinschaft z'integréieren.

Formell & Net-formell Educatioun & Lifelong Learning

Wärend Fridden ze verfolgen an institutionaliséieren duerch formell Ausbildung ass eng vital Strategie,[12] et muss och ergänzt ginn duerch net-formelle a liewenslaang Léieren Efforten. Fuerschung[13] huet bewisen datt net-formelle Basisausbildungsefforten wesentlech zum sozialen, politeschen a kulturellen Ännerung bäidroen. Net-formell Ausbildung huet d'Fäegkeet de Status-quo vun der formeller Erzéiung erauszefuerderen a ka méi adeptesch politesch Hindernisser fir pädagogesch Verännerung ëmgoen. A verschiddene Kontexter hunn net-formelle pädagogesch Interventiounen, déi vun ONGen a Basisgemeinschaftsgruppen duerchgefouert goufen, zur Adoptioun vun der Bildungspolitik a Gesetzgebung zur Ënnerstëtzung vun der Friddensausbildung gefouert. Dës Efforten root a Gemeinschaftsraim, wou hir Wäerter a Léierziler kulturell ëmfaassend ginn.[14]

Wéi duerch d'Aarbecht vum UNESCO Institut fir Lifelong Learning exploréiert, bréngt d'Liewenslaang Léieren de Fokus op Erwuessene Léieren mat engem besonneschen Akzent "op d'Erzéihung vun der Educatioun fir benodeelegt Gruppen an an de Länner, déi am meeschte vun Aarmut a Konflikt betraff sinn."[15] Duerch d'Ënnerstëtzung vun der Weiderbildung dréit d'Liewenslaang Léieren zu enger gerechter an nohalteger Entwécklung bäi. Wéi och ëmmer, Liewenslaang Léieren ass méi wéi berufflech Ausbildung, et ass de Grondlag fir eng pädagogesch kulturell Verréckelung déi en Ethos vun enger Léiergesellschaft fördert[16] déi d'Schüler ënnerstëtzt fir hiert vollt Potenzial z'erreechen an se ze kapaziéieren fir Geforen an Erausfuerderungen an enger ëmmer evoluéierender Welt unzegoen.[17]

Schlëssel Punkten

• Net-formell Ausbildung spillt esou vital Roll wéi formell Ausbildung fir sozial Verännerungen ze förderen.
• Net-formelle Bildung kann de Status Quo erausfuerderen.
• Liewenslaang Léieren ass wesentlech fir déi voll Entwécklung vun der Persoun z'ënnerstëtzen, souwéi d'Kapazitéitentwécklung fir op opkomende Bedrohungen an enger verännerter Welt ze reagéieren.

Transformativ Dimensiounen vum Léieren beim Äntwert op Globale Bedrohungen

Globale Gefore si komplex, a fir dauerhafte Fridden ze kreéieren erfuerdert Ännerungen iwwer verschidde Dimensiounen ze verfolgen. Verschidde Geléiert a Praktiker hunn e puer breet an iwwerlappend Dimensiounen identifizéiert, duerch déi d'Transformatioun muss verfollegt ginn:[18] perséinlech, relational, politesch, strukturell, kulturell & ökologesch. D'Léierziler an d'generaliséiert Approche vun all Dimensioun ginn an der Grafik hei ënnen exploréiert. Dës Dimensioune vum Léieren sinn iwwerschneidend a matenee verbonnen, jidderee formt an informéiert deen aneren.

Schlëssel Punkten

• Transformativ Ausbildung erfuerdert holistesch Léieren, déi d'Entwécklung vu Wëssen, Fäegkeeten, Attitudë, Wäerter a Verhalen verfolgt, déi néideg sinn fir d'Verännerung vum perséinlechen op d'ökologesch.

Transformativ Frameworks & Approaches

Global Citizenship Education (GCED), Education for Sustainable Development (ESD) an Education for Health and Well-Being (EHW), dräi vun de prominentsten normativen Educatiounskader, déi vun der UNO an der UNESCO am 21.^st Joerhonnert, ëmfaasst holistesch pädagogesch Agendaen a Pädagogik besonnesch gëeegent fir op global Erausfuerderungen ze reagéieren. Wärend GCED, ESD an EHW, an déi uewe genannte Passagen d'Breet an den Ëmfang vun der transformativer pädagogescher Aufgab identifizéieren, ginn déi folgend pädagogesch Kaderen als Beispiller ugebueden, déi benotzt kënne fir intentionell, transformativ Léiere fir Fridden a ville Kontexter ze organiséieren.

De friddleche Léier-Léierprozess

Loreta Castro an Jasmin Nario-Galace beschreiwen e friddleche Léier-Léierprozess[19] entwéckelt a benotzt a ville Kontexter op de Philippinen. Hir Approche ass transformativ an holistesch, integréierend kognitiv, affektiv (sozial an emotional), an aktiv Dimensioune vum Léieren. Déi kognitiv sinn Dimensioun entdeckt d'Wuerzelen vum Konflikt, fördert kritesch Bewosstsinn vun der sozialer a politescher Realitéit, an entdeckt Alternativen. Déi sozial an emotional Dimensioun freet d'Schüler iwwer Wäerter ze reflektéieren an ze berücksichtegen, sech un Perspektiv huelen, a fërdert Empathie fir anerer, a fördert Agentur. Déi aktiv Dimensioun invitéiert d'Schüler fir praktesch perséinlech a sozial Handlungen ze berücksichtegen fir d'Verännerung ze verfolgen.

Léieren aus a reflektéieren iwwer Erfahrung[20] ass Basis fir all transformativ Léierprozesser. De brasilianesche populäre Erzéier Paulo Freire[21] transformativ Léieren als Praxis encadréiert: e Zyklus vun Theorie, Handlung a Reflexioun. "Theorie" gëtt aus de Studenten hir Erfarunge vun hirer Welt gezunn, invitéiert se ze berécksiichtegen wat se wëssen, fillen a gleewen, an hëlleft hinnen Weeër a Mëttelen ze fannen fir hir Erfahrung auszedrécken an ze artikuléieren (theoretiséieren e Verständnis vun hirer Realitéit). Léieren aus Erfahrung ass souwuel kognitiv a sozial an emotional. Et ass Léieren déi Bedeitung maachen ënnersträicht, a wann se vun Handlung begleet gëtt, kann zu mënschlecher Agentur féieren (kuckt och hei ënnen).

5 Piliere vun der Erzéiung

D'International Commission on Education for the Twenty-First Century[22] eng Visioun vun der Erzéiung virstellen wéi se bannen an ausserhalb vum Klassesall stattfënnt, an als e liewenslaange Prozess. Hire Bericht suggeréiert datt "Ausbildung muss ... gläichzäiteg Kaarte vun enger komplexer Welt a konstanter Onrou an de Kompass ubidden, deen d'Leit et erméiglecht de Wee dran ze fannen" (S. 85). Méi viru kuerzem huet d'UNESCO International Commission on the Futures of Education[23], betount datt d"Ausbildung muss zielen eis ronderëm kollektiv Bestriewungen ze vereenegen an d"Wëssen, d"Wëssenschaft an d"Innovatioun ze bidden fir nohalteg Zukunft ze gestalten fir all verankert an der sozialer, wirtschaftlecher an ökologescher Gerechtegkeet. Et muss d'Vergaangenheet Ongerechtegkeeten réckgängeg maachen an eis op Ëmwelt-, technologesch a sozial Verännerungen um Horizont virbereeden" (S. 11). Zesummen, dës Berichter[iii] fënnef Piliere vun der Erzéiung opzebauen, déi als holistesch, fundamental Elementer vun enger transformativer Approche déngen kënnen.

Pilier 1: Léieren ze wëssen

Wësse léieren betount d'Erfaassung vun engem relevante Kierper vu Wëssen, Léieren ze léieren an eng Kapazitéit fir liewenslaang Léieren ze ernären. Léieren ze léieren enthält d'Entwécklung vu Kapazitéite vu Wëssensbehalen, Reflexioun, kriteschen Denken a Virwëtz. Léieren ze léieren soll de Wonsch vun Léieren als "never-ending Prozess ... [deen] kann duerch all Form vun Erfahrung beräichert ginn" (S. 88).16 Féierung.

Pilier 2: Léieren ze maachen

"Léieren ze maachen" erweidert d'Ziler vun der Erzéiung vu Fäegkeetentwécklung bis zur Entwécklung vu Kompetenzen.  Kompetenzen, versteet als d'Fäegkeet Wëssen a Fäegkeeten z'applizéieren, ka souguer e Kader ze limitéieren. Alternativ ënnersträicht Betty Reardon d'Entwécklung vun Kapazitéiten, als gebierteg Qualitéite verstanen, déi am Schüler erausgezunn an ernärt kënne ginn. Wéi de Reardon et kadréiert, "Den Zweck vum Léieren ... ass transformativ, zitt vu bannen de Kapazitéite vun de Schüler fir d'Verännerung virzestellen an ze beaflossen an hinnen d'Kapazitéit z'entwéckelen fir deen existente System ze transforméieren ... Den Aflossfaktor am transformativen Léieren ass déi bewosst, reflektiv Erfahrung vum Schüler"[24] (S. 159). "Léieren ze maachen" ënnersträicht d'Aktiounskomponent vum friddleche Léier-Léierprozess an dem Freire seng Praxis. Wärend de Freire op direkt sozial a politesch Handlung bezitt fir eis Welt ze änneren, am Klassesall Aktiounen kënne verfollegt ginn andeems d'Studenten Méiglechkeeten ubidden fir nei Fäegkeeten auszeprobéieren, Theorien ausprobéieren, neit Wëssen ëmsetzen, nei politesch an institutionell Arrangementer modelléieren an nei Weeër ausüben fir sech selwer, hir Iwwerzeegungen, Wäerter a Froen auszedrécken.

Kompetenzen a Kapazitéiten besonnesch relevant fir nohalteg Fridden ze ernähren enthalen Léieren ze kooperéieren an ze kollaboréieren fir d'Erreeche vu gemeinsamen Ziler, Selbstreflektioun, Reflexioun iwwer Handlung, Adaptabilitéit, Kommunikatiounsfäegkeeten a reflektiv Nolauschteren, Konfliktléisung & Transformatioun.

Pilier 3: Zesummeliewen léieren

"Léieren zesummen ze liewen" war d'Fundament vun de meescht Efforte vun der UNO, der UNESCO an der internationaler Ausbildung. Et invitéiert Ausbildung fir Empathie, Interdependenz a géigesäitege Verständnis ze förderen an ass verwuerzelt an ënnerstëtzt Wäerter vu Pluralismus a Fridden. Et gëtt ugeholl datt d'Entwécklung vun dësen als formative Wäerter a Kapazitéiten an der fréicher Kandheet Entwécklung hir Uwendung am ganze Liewen ënnerstëtzen. Dëse Pilier ass de Leitmotiv vun der Recommandatioun vun 1974.

Pilier 4: Léieren ze sinn

"Léieren ze sinn" bezitt sech op d'Entwécklung vun der ganzer Persoun: Geescht, Kierper a Geescht. Et unerkennt Mënschen als autonom Wesen, Wäert vun Dignitéit, Wuelbefannen a Bléi. Dëse Pilier, deen am enk mat der affektiver Dimensioun vum friddleche Léier-Léierprozess verbënnt, ënnerstëtzt d'Schüler an der moralescher an ethescher Reflexioun ze engagéieren, fërdert sozial-emotional Intelligenz a perséinlech Friddenspraktiken, an d'Entwécklung vu kriteschen an ethesche Kapazitéiten, déi als noutwendeg gesi ginn fir Weltbild Iwwerleeung an änneren.

Sozial emotional Léieren (SEL) ass fundamental fir d'Entwécklung vun der ganzer Persoun. Verschidde Fuerschungsstudien hunn bewisen datt SEL Programmer d"sozial-emotional Fäegkeeten vun de Schüler verbesseren, Attitudë iwwer sech selwer an anerer, Verbindung mat der Schoul, positiv sozial Verhalen an akademesch Leeschtung; Si hunn och d'Verhalensproblemer an d'emotional Nout vun de Studenten reduzéiert.[25]  SEL, kombinéiert mat kognitiven an handlingsorientéierte Léieren, ënnerstëtzt d'Entwécklung vu 5 fundamentale Kompetenzen: Selbstbewosstsinn, Selbstverwaltung, sozial Bewosstsinn, Bezéiungsfäegkeeten a verantwortlech Entscheedungsprozess.[26] SEL huet laangfristeg Auswierkungen, mat Beweiser déi méi héije Wuelbefannen am ganze Liewen weisen.[27]

Pilier 5: Léiere mat der Welt ze ginn

Dësen neie Pilier, en Ecksteen vum rezenten "Futures of Education" Bericht,23 adresséiert d'Urgence vum mënschlechen a planetareschen Iwwerliewe ofgeleet vun den universellen Gefore vum Klimawandel an der globaler Coronavirus Pandemie. "Léiere mat der Welt ze ginn" fuerdert d'planetaresch Bewosstsinn ze inculcéieren, déi an der Viraussetzung verwuerzelt ass datt "mënschlech a planetaresch Nohaltegkeet eng an déiselwecht Saach ass" (S. 1).[28] "Léieren ze ginn" erfuerdert Ausbildung fir d'Bewosstsinn an d'Agentur ze förderen, déi an engem Verständnis vu Mënschen als interdependent mat der Äerd an anere Liewesystemer verwuerzelt ass. Et ass besonnesch Zukunftsorientéiert. Et fuerdert weider eng dramatesch "Paradigmewiessel: vum Léieren iwwer d'Welt fir dorop ze handelen, fir ze léieren mat der Welt ronderëm eis ze ginn." Dës Verréckelung gëtt ënnerstëtzt vun den normativen Educatiounskader vu Global Citizenship Education (GCED), Education for Sustainable Development (ESD) an Education for Health and Well-Being (EHW).

Transformativ Léieren fir Mënschlech Agence

Wéi uewen ernimmt, ass ee vun den Haaptziler vum transformativen Léieren d'Motivatioun vun de Schüler ze ernären fir zum Bau vun enger méi gerechter Welt bäizedroen. D'Theorie seet datt d'Léiere muss Méiglechkeete fir Reflexioun iwwer d'Interdependenz tëscht perséinlechen a politesche Realitéite ubidden fir datt et zu mënschlecher Agentur féiert[29]. Esou Reflexioun ass d'Basis vun engem transformativen Léierprozess. D'Fuerschung vum pädagogesche Soziolog Jack Mezirow[30], Pionéier vun der transformativer Léiertheorie, proposéiert datt d'Weltvisiounstransformatioun, déi zu mënschlecher Agentur féiert, duerch véier Etappe verfolgt gëtt. Eng transformativ Approche fänkt un andeems 1) d'Erfahrung vum Schüler zentréiert. Hir Erfahrung liwwert d'Basis vum Thema an dem Léieren. 2) Kritescher Selbstreflektioun vun der Erfahrung follegt. Dëst ass déi internaliséiert Prozesser vu Bedeitung ze maachen. No interner Reflexioun, 3) d'Schüler eng rational Discours mat aneren engagéieren. Dialog mat aneren ënnerstëtzt sozial Validatioun am Prozess vun Weltbild Transformatioun. 4) Transformatioun gëtt dann duerch verschidde Forme vu reaktiounsfäeger Handlung finaliséiert, déi nei Weeër fir an der Welt ze sinn etabléieren. D'Integratioun vun der transformativer Ausbildung am ganzen Educatiounssecteur war eng vun den endgülteg Empfehlungen vum kierzlech ofgeschlossene "5th UNESCO Forum iwwer transformativ Ausbildung fir nohalteg Entwécklung, Weltbiergerschaft, Gesondheet a Wuelbefannen."[31]

Schlëssel Punkten

• Transformativ Léieren ass holistesch, inkorporéiert kognitiv, sozial an emotional, an aktiv Dimensiounen
• Léiere soll op déi voll Entwécklung an Empowerment vun der mënschlecher Persoun geriicht ginn
• Léieren aus a reflektéieren iwwer Erfahrung ass Fundamental fir all transformativ Léieren an ass wesentlech fir mënschlech Agentur ze förderen
• Transformativt Léieren ass souwuel e perséinleche wéi e soziale Prozess - internaliséiert Léieren gëtt duerch sozial Léieren validéiert, déi perséinlech mam politesche Verknëppung verbënnt.

D'Beweiser ënnersicht: Educatioun Mitigéieren an / oder zäitgenëssesch Bedrohungen transforméieren an dauerhafte Fridden förderen

Evaluatioun vun pädagogeschen Interventiounen bréngt gemëscht Resultater. Verschidde Studien ënnersträichen allgemeng d'Effektivitéit vu kuerzfristeg formelle Friddensausbildungsefforten.[32]  Fuerschung vum Nevo a Brem, analyséiert 79 Studien vu Friddensausbildungsprogrammer a relativ rouege Staaten vun 1981-2000, "Fond datt 80-90% effektiv oder op d'mannst deelweis effektiv waren."[33] Aner Fuerschung huet ähnlech positiv Effekter gewisen, besonnesch am Zesummenhang mam Selbstsënn, Haltung a Verhalensännerung.[34]  D'Participanten sinn allgemeng fäeg d'Wëssen a Fäegkeeten, déi se an hirem Alldag léieren, anzesetzen. Wéi och ëmmer, et ass onbestëmmt ob kuerzfristeg Interventiounen fäeg sinn "déif gehalene kulturell Iwwerzeegungen ze beaflossen" (S. 188)[35] oder Weltvisiounsviraussetzungen transforméieren, besonnesch a Kontexter vun intractable an dauerhafte Konflikt. An anere Wierder, kuerzfristeg Interventiounen ginn beobachtet als allgemeng effektiv fir d'Iwwerdroung vu fundamentalt Wëssen an d'Entwécklung vu relational a Konfliktfäegkeeten, awer kënnen awer kuerz falen fir dauerhafte Verhalensverännerung z'erreechen an déi méi longitudinell an transformativ relationell, strukturell a kulturell Verännerungen, déi vum Mënsch resultéieren. Agence. Ausserdeem, Efforten designéiert fir perséinlech an interpersonal Ännerung z'ënnerstëtzen kënnen ineffektiv sinn a Kontexter vun dauerhafter direkter a struktureller Gewalt, wou inter-Grupp Bezéiunge méi grouss Prioritéit solle ginn.[36] Vill theoretiséieren datt méi déif sozial a kulturell Transformatioun net méiglech ass ouni déi ëmfaassend an nohalteg Integratioun vu kontextspezifesche pädagogeschen Interventiounen an d'ganz Gesellschaft, duerch formell, net-formell a liewenslaang Léieren Efforten. Esou eng integrativ Approche féiert zur Legitimiséierung an Akzeptanz vun neien Iddien, Normen a Wäerter vun der allgemenger Gesellschaft.[37] Ähnlech wéi uewen exploréiert, ganz Schoul Approche, déi Friddenswäerter an d'Léierplanen, d'Schoulkultur, d'institutionell an disziplinaresch Praktiken, an d'Gemeinschaft integréieren, bréngen allgemeng méi effektiv Resultater.

Kuerzfristeg Interventiounen ginn beobachtet allgemeng effektiv ze sinn fir fundamentalt Wëssen ze vermëttelen an relational a Konfliktfäegkeeten z'entwéckelen, awer kënne kuerz falen fir dauerhafte Verhalensverännerung z'erreechen an déi méi longitudinal an transformativ relationell, strukturell a kulturell Verännerungen déi aus mënschlecher Agentur entstinn.

Iwwert d'Messung vum Resultat vum Mooss wéi d'Schüler nei Wëssen a Fäegkeeten léieren, an hir Attitudë a Verhalen änneren, ass d'Fro vun der Effizienz. "Wéi dréit d'Léieren zum soziale Changement bäi? Wéi eng Aktiounen huelen d'Participanten wéinst hirem neie Léieren an Erfarungen?[38] Dës Resultater si vill méi schwéier ze moossen well se manner liicht beobachtbar sinn, méi longitudinal an der Natur, a si beaflosst vu Kultur, kollektive Geschichten an Traumaen, souwéi concurrent an evoluéierend sozial, politesch a kulturell Realitéite. Déi vireg Sektiounen iwwer transformativ Léieren a mënschlech Agence etabléieren theoretesch, awer gutt getest pädagogesch Brécke fir déi méi beobachtbar perséinlech a relationell Transformatiounen mat sozialen, strukturellen, politeschen a kulturellen Transformatiounen ze verbannen. Zukünfteg Efforte solle sichen Methodologien an evaluative Kaderen ze designen fir den Impakt vun transformativen pädagogesche Methoden op d'Léiererresultater z'ënnersichen.

Wéi dréit d'Léieren zum soziale Changement bäi? Wéi eng Aktiounen huelen d'Participanten wéinst hirem neie Léieren an Erfarungen?

Wärend d'Fuerschung manner wéi schlussendlech ka sinn, kann d'Hoffnung an engem ëmmer méi wuessende Kierper vu qualitativer Fuerschung fonnt ginn, déi a bal all Weltregiounen duerchgefouert gëtt, déi d'Auswierkunge vun der Friddensausbildung evaluéieren, déi zum dauerhafte Fridden bäidroen. En Index vu peer-reviewed Fuerschung a Berichter, representéiert eng Probe aus all Weltregiounen, kann um Enn vun dëser technescher Notiz fonnt ginn.

Schlëssel Punkten

• Kuerzfristeg Programmer ginn allgemeng positiv, moossbar Resultater am Zesummenhang mat der Entwécklung vun engem Selbstsënn, an Haltung a Verhalensännerung, awer kënne kuerzfristeg déif gehalene Iwwerzeegungen transforméieren an déi mënschlech Agentur förderen déi néideg ass fir strukturell a sozial Verännerung ze verfolgen, wann net artikuléiert mat begleetende laangfristeg Ziler, Approchen a Strategien.
• Ganz Schoul Approche, an déi ëmfaassend an nohalteg Integratioun vun pädagogeschen Interventiounen an d'ganz Gesellschaft, duerch formell, net-formell a liewenslaang Léieren Efforte wäerte méiglecherweis méi transformativ Resultater bréngen.
• D'Effizienz vun pädagogeschen Interventiounen sinn Kontext ofhängeg.
• Transformativ Pädagogik etabléieren staark theoretesch Verbindungen tëscht perséinlechen Verännerungen a sozialen a strukturellen Verännerungen.

Implikatioune fir d'Zukunft vun der Friddensausbildung: Wat implizéiert dës Iwwerpréiwung vu Beweiser am Sënn vun der Revisioun vun der 1974 Recommandatioun?

Déi viregt Iwwerpréiwung proposéiert verschidde Méiglechkeeten fir Versiounen, Updates an Ergänzunge fir d'1974 Empfehlung ze verstäerken. Dës Empfehlungen kënnen och op de Beräich vun der Friddensausbildung generaliséiert ginn.

Re-Prioritéit Mënscherechter-baséiert Approche

D'Mënscherechter sinn den etheschen an normative Kär vun enger gerechter a friddlecher sozialer, politescher a wirtschaftlecher Uerdnung an etabléieren d'Guideprinzipien fir eng gerecht an nohalteg Entwécklung. Wärend d'Mënscherechter bedeitend Akzent an der Empfehlung vun 1974 kréien, muss hir Wichtegkeet widderholl ginn. D'Memberstaate solle passend Moossname maache fir déi voll Adoptioun vun normativen Mënscherechtserklärungen a Konventiounen ze garantéieren, inklusiv der Universell Deklaratioun vun de Mënscherechter, An der Internationalen Ofkommes iwwer wirtschaftlech, sozial a kulturell Rechter. d' Vereenten Natiounen Deklaratioun iwwer Mënscherechter Ausbildung an Training[39] Etabléiert weider e guidéierende Kader fir Mënscherechter Ausbildung (HRE), wou HRE als Ausbildung iwwer, duerch a fir Mënscherechter verstane gëtt, verfollegt als e liewenslaange Léierprozess, an an allen Deeler vun der Gesellschaft stattfënnt.

Aféieren & ënnersträichen Global Citizenship Education

"International Ausbildung", mat sengem Fokus op d'Fërderung vu friddleche Bezéiungen tëscht Vëlker a Staaten, ass de primäre deskriptive Ausdrock, deen an der Recommandatioun vun 1974 benotzt gëtt (I.1.b, III.4.ac,f). Och wann dëse Kader relevant bleift, kann et déi transformativ pädagogesch Bedierfnesser vun den 21 net voll akapselen^st Joerhonnert. Global Citizenship Education (GCED)[40], scho gutt an den UNO an d'UNESCO Agenda agebonnen, kann e méi inklusiv Kader ubidden, deen fäeg ass déi interrelated an interdependent Natur vun de globalen Gefore vun den 21.^st Joerhonnert, déi national Grenzen ersat.

Strategesch Prioritéit Lifelong Learning

"Liewenslaang Léieren fërdert d'Kapazitéit vun de Leit mat Verännerungen ëmzegoen an d'Zukunft ze bauen déi se wëllen" (S. 10).[41] Wéi virgesinn an artikuléiert vun Expert Consultants, déi mat der UIL schaffen, bitt liewenslaang Léieren e strategesche Wee fir d'Kultur vum Léieren z'änneren an d'Léiergesellschafte méi fäeg ze reagéieren op opkomende Bedrohungen. Lifelong Learning soll als prioritär Suerg fir national Politik Planung abegraff ginn (IV.7) a soll méi direkt als Strategie ugeschwat ginn (VI. Action a verschiddene Secteuren vun Educatioun).

Nurture Strong Partnerschaften tëscht Formeller an Net-formeller Educatioun

Am Striewen no dauerhafte Fridden muss formell an net-formell Ausbildung als symbiotesch Partner gesi ginn. Wärend institutionaliséiert Ausbildung formell sozial Léierziler virschreiwe kann, net-formell a Basisausbildung dacks d'Ziler vun der Erzéiung erausfuerderen an ausdehnen. Net-formell Ausbildung kann och als komplementär ugesi ginn, hëlleft d'edukativ Ziler ze legitiméieren an d'sozial a kulturell Adoptioun z'ënnerstëtzen. D'Staate solle betruechten eng verstäerkt Ënnerstëtzung fir net-formelle Erzéiungsefforten ze bidden, a solle Méiglechkeete verfolgen fir net-formelle Léieren a formelle Raum ze bréngen, a vice-versa. Net-formelle Bildung soll méi direkt an der revidéierter Recommandatioun (VI. Aktioun a verschiddene Secteuren vum Bildung) ugeschwat ginn.

Net-formelle Bildung kann als komplementär ugesi ginn, hëlleft d'edukativ Ziler ze legitiméieren an d'sozial a kulturell Adoptioun z'ënnerstëtzen.

Educatioun fir nohalteg Entwécklung (ESD) Prioritéit

Déi global Klimakris stellt eng vun de gréisste Gefore fir de Fridden duer. Ëmweltintegritéit, Gerechtegkeet, Fridden a wirtschaftlech Viabilitéit sinn déif vernetzt. ESD[42] bitt en holistesche Kader an eng pädagogesch Approche fir eng gerecht an nohalteg sozial, wirtschaftlech an ökologesch Entwécklung wesentlech fir d'Erreeche vun der 2030 Agenda fir nohalteg Entwécklung, wärend Léieren ënnerstëtzen, déi aktuell Bedierfnesser mat deenen vun zukünftege Generatiounen ausgläicht. ESD ass schonn en integralen Bestanddeel vun der UNESCO Future of Education Initiative, a soll als fundamental Bestanddeel an der iwwerschafft Recommandatioun agebaut ginn (agebaut an "V. Particular aspects of Learning, Training and Action).

Verstäerkt d'Ënnerstëtzung fir Länner iwwer Ausbildung fir Gesondheet a Wuelbefannen

D'COVID-19 Kris war e Wake-up Call fir d'Tatsaach datt d'Schoule méi sinn wéi just Plazen fir ze léieren, a besser Bewosstsinn datt d'Schoule wesentlech Bäiträg zur Gesondheet a Wuelbefannen vun de Schüler kënne leeschten. D'Verbindung vu Gesondheet an Ausbildung si gutt unerkannt, a Länner verstinn datt gesond Schüler besser léieren, an datt Ausbildung de Schlëssel ass fir méi gesond Gesellschaften ze ernären. EHW ass e Fundamental Element vun SDG4 mat staarke Linken op déi aner SDGs. D'Schoulgesondheet an d'Ernährung spillt eng Schlësselroll an ëmmer méi fir ze garantéieren datt den Educatiounssystem an d'Schüler déi et servéiert staark a widderstandsfäeg fir d'Zukunft sinn.

Prioritéit fir d'Geschlecht Gläichheet an d'Gläichheet an der ganzer Educatioun

Geschlecht Ongläichheet a Geschlecht-baséiert Gewalt[43] sinn eng bedeitend Bedrohung fir de globale Fridden. Et ass gutt dokumentéiert datt méi Geschlecht gläich Staaten souwuel méi friddlech a méi stabil sinn.[44] Als solch soll Geschlecht a Geschlecht-baséiert Gewalt e fundamentale Bestanddeel vun der Ausbildung fir Fridden ausmaachen. Lokaliséiert Ausbildungsefforten iwwer d'Ëmsetzung vun den UNO Sécherheetsrot Resolutiounen 1325 an 1820 hunn d'Fraen beméit, hir Wëssen, Wäisheet an Erfahrung als Friddensbauer förderen an hiert Liewen méi sécher maachen.[45] Geschlechtdifferenzen an der Erzéiung presentéieren zousätzlech Hindernisser fir eng gerecht a gerecht sozial, wirtschaftlech an ökologesch Entwécklung. Déi iwwerschafft Empfehlung soll d'Erzéiung iwwer Geschlecht (a Geschlecht-baséiert Gewalt) Prioritéit setzen, souwéi Geschlecht transformativ Ausbildung, a Geschlecht Gläichheet a Gläichheet an der Educatioun förderen[46] als fundamental Strategien fir dauerhafte Fridden ze verfolgen.

[Fridden Ausbildung] soll d'Ausbildung iwwer Geschlecht (a Geschlecht-baséiert Gewalt), souwéi Geschlecht transformativ Ausbildung prioritär stellen, a Geschlecht Gläichheet a Gläichheet an der Ausbildung förderen als fundamental Strategien fir dauerhafte Fridden ze verfolgen.

Betount Jugend Engagement, Participatioun an Empowerment

"Investéieren an d'Kapazitéit, d'Agentur an d'Leedung vu jonke Friddensbuilder kënnen hir Fäegkeet stäerken fir zesummen Friddensefforten ze féieren, an hir Fäegkeeten ze benotzen fir aner Erausfuerderungen unzegoen, déi se beaflossen," (P. x).[47]  Jugend ginn allgemeng als Empfänger vun der Erzéiung ugesinn, awer hir Bedenken sinn selten Deel vun der Erzéiungsagenda.[48]  Fir d'Ausbildung transformativ ze sinn, muss et Schüler-zentréiert sinn an d'Suergen an d'Motivatioune vun der Jugend prioritär stellen.[49]   D’Jugend soll matbestëmmen a Saachen déi si betreffen, besonnesch am Kontext vun hirer formeller Erzéiungserfahrung an dem Inhalt vun hirem Léierpersonal. Hir Participatioun un all ëffentlechen Affären soll och encouragéiert ginn. Ausserdeem soll déi iwwerschafft Recommandatioun den Inhalt zentréieren, deen d'UNO Jugend, Fridden a Sécherheet Agenda ënnerstëtzt (besonnesch UNSCR 2250).

D’Jugend soll matbestëmmen a Saachen déi si betreffen, besonnesch am Kontext vun hirer formeller Erzéiungserfahrung an dem Inhalt vun hirem Léierpersonal.

Bitt méi Ënnerstëtzung an Autonomie fir Héichschoul

Héichschoul (adresseiert an der 74 Recommandatioun: VI 25, 26, 27) ass déif beaflosst vun der globaler wirtschaftlecher Uerdnung. Reduktiounen an de Staatsfinanzéierungen, an déi verstäerkte Korporatiséierung a Privatiséierung vun der Héichschoul hunn d'Ausbildung an e Produkt ëmgewandelt fir ze konsuméieren an hunn d'Léierplang vun de soziale Benefice verréckelt.[50]  Fir d'Héichschoul fir zu enger Friddensagenda bäizedroen, muss et d'akademesch Fräiheet behalen an onofhängeg vu Firmen- a Staatsaflëss bleiwen bei der Bestëmmung vun hirer Curriculaire Agenda, a soll erneit Ënnerstëtzung vum Staat kréien. De fräien Zougang zu Héichschoul soll och fir säin ëffentleche Virdeel an als Bäitrag zur Grënnung vun enger liewenslaanger Léierkultur ugesi ginn. Wéinst der Natur vun zäitgenësseschen globalen Geforen, soll d'Fuerschung an der Héichschoul och eng "oppe Wëssenschaft" Approche adoptéieren, d'Kommunikatioun erhéijen, deelen a wëssenschaftlech Wëssen méi zougänglech maachen fir de Benefice vum Mënsch a Planetareschen Iwwerliewe.[51]

Ënnerstëtzt Léierpersonal Participatioun, Entwécklung, Virbereedung an Training an transformative Pedagogien

Neit Wëssen a Bewosstsinn vun transformativen Pädagogik sollen an d’Pre- an d’In-Service-Léierpersonal Formatioun agebaut ginn. Transformativ Pädagogik sinn déi wesentlech Bausteng vun der Majoritéit vu Pädagogik, déi Fridden ënnerstëtzen. D'Participatioun vum Léierpersonal am Design vun der Léierpersonal um System a Schoulniveau ass kritesch. Educateuren sollen eng direkt Roll an der Entwécklung vun transformativen Pädagogik hunn, well hir Pädagogik d'Léiererresultater formen. Educatiounspolitik a Gesetzgebung Efforten net vun Enseignant Formatioun begleet sinn allgemeng ineffektiv.

Educatiounspolitik a Gesetzgebung Efforten net vun Enseignant Formatioun begleet sinn allgemeng ineffektiv.

Verfollegt Kontext a Kultur spezifesch Inhalter a Pedagogien

Wärend dës technesch Notiz e puer Féierungsprinzipien virgeet, déi an enger grousser Zuel vu Kontexter applicabel kënne sinn, musse se och kontextualiséiert ginn. Transformativ Ausbildung ass kontextspezifesch, a seng Inhalter a Pädagogik solle mat lokalen Bedenken a Praktiken resonéieren. Déi puer Pädagogik, déi speziell an dëser Notiz virgesi sinn (ESD, GCED, HRE, Geschlecht, SEL, PVE-E) gi betount wéi se dréngend an opkomende global Bedrohungen adresséieren. Aner Fridden bäidroende Pädagogik, vun deenen et der vill gëtt, sollen agesat a verfollegt ginn, wou relevant. Fir en Iwwerbléck iwwer pädagogesch Themen an Approche, kuckt déi lafend Lëscht entwéckelt vum Mapping Peace Education Project.[52] Ausserdeem sollen dës Themen a Pädagogik als komplementär an intersektionell gesi ginn. Zum Beispill, GCED, ESD, a Mënscherechter Education (HRE) sinn all kritesch Bestanddeeler vun enger pädagogescher Approche déi Mënscherechter a Planetaresch Rechter, Flichten a Verantwortung fir déi aktuell an zukünfteg Generatiounen förderen, déi mam Bau a Verstäerkung vu soziale Bezéiungen an der Famill ufänken. a Gemeinschaftsniveauen. Wann a wou et méiglech ass, soll d'Léierpersonal eng breet Palette vu pädagogesche Kaderen aféieren, déi hir Komplementaritéiten an Intersektionalitéiten ënnersträichen fir d'Entwécklung vun engem staarke Gefill vun der Mënschheet ze gehéieren.

Transformativ Ausbildung ass kontextspezifesch, a seng Inhalter a Pädagogik solle mat lokalen Bedenken a Praktiken resonéieren.

Zoumaachen d'Digital Divide, Beneficer nei Medien, förderen kritesch Medien an Informatiounskompetenz, a Foster Digital Citizenship

Technologie verbënnt elo all Eck vum Globus an engem digitale Web a stellt d'Méiglechkeet e super Ausgläich ze sinn. Wéi och ëmmer, d'COVID-19 Pandemie huet e groussen Trennung am Zougang zu opkomende digitalen Technologien opgedeckt. Déi meescht marginaliséiert Populatiounen vun der Welt hunn de mannste Zougang zu den Technologien déi d'Potenzial hunn fir hir Entwécklung ze profitéieren. Ausserdeem hunn d'sozial Medien, déi elo ongeféier d'Halschent vun der Weltbevëlkerung verbënnt, e Raum fir ze deelen an ze verbannen. Wéi och ëmmer, sozial Medienplattformen hunn individuell a kollektiv Donnéeën kommodéiert, prioritär Profitter iwwer ëffentlech Virdeel. Dës strukturell Gewalt gëtt weider propagéiert vu soziale Medien Algorithmen déi d'Leit an digital Echo-Kammeren herden (déi zu enger verstäerkter Offline Polariséierung féieren), wat zu der Verbreedung vun Haass a falsch Informatioun resultéiert, schlussendlech d'Kulturen vun der Demokratie a biergerlechen Dialog erodéieren.

Wärend der globaler Pandemie, wa verfügbar, ass d'Léieren séier op Online Plattformen geplënnert. D'online digital Léierlandschaft huet sech séier entwéckelt an ass als e mächtegt Tool entstanen, besonnesch effektiv fir Informatioun ze verbreeden. Wéi och ëmmer, säi séieren Opstig gouf erreecht ouni Ausbildung vun Educateuren an transformativen digitale Pädagogik. Ausserdeem ass déi séier Digitaliséierung vun der Erzéiung duerch Firmenagendaen gedriwwe ginn, vill vun deene kënnen kontraproduktiv sinn fir d'Ziler vun der Erzéiung déi d'Recommandatioun ënnersträicht.

Bestanddeel "VIII. Educatiounsausrüstung a Material" vun der Recommandatioun vun 1974 soll komplett iwwerschafft ginn fir déi nei Medien an d'digital Landschaft unzegoen. Verschidde spezifesch Bedenken sollen ugeschwat ginn: 1) e gerechten an universellen Zougang zu digitalen Technologien; 2) Léierpersonal an Online-Pädagogik ubidden an experimentéieren beim Design an Ëmsetzung vun transformativen Pädagogiken am digitale Raum; 3) den Zougang zum liewenslaangen a beruffleche Léieren opzebauen, konzentréiert sech op d'Léierpersonal virzebereeden fir digital Technologien ze benotzen als Noutwennegkeet fir eng aktiv demokratesch Participatioun un der Gestaltung an der Transformatioun vun zukünftege Gesellschaften (dh "digital Nationalitéit"); a 4) Prioritéit vun kritescher Medie Alphabetiséierung fir falsch Informatioun an Haasssprooch Kampagnen ze bekämpfen.

Ënnerstëtzt d'Ausbildung fir d'Verbreedung vu gewaltsam extremisteschen Ideologien ze vermeiden an nei Akzent op d'Ausbildung fir Ofrüstung an Demilitarismus ze bréngen

Den Opstig vu gewaltsamen Extremismus ronderëm de Globus stellt Gefore vun der lokaler bis zum globalen. Wärend gewaltsam Extremismus scho laang existéiert, hunn an de leschte Joeren digital Medien seng Verbreedung séier beschleunegt, wat vill fréier heemlech extremistesch Bewegungen elo transnational an der Natur mécht. Déi global Pandemie huet de Problem weider verschäerft, well vill Efforte fir COVID ze enthalen hunn zu de strukturelle Bedéngungen bäigefüügt, déi typesch Extremismus brennen.[53] Dës speziell Bedrohung erfuerdert datt d'Educateuren e Bewosstsinn entwéckelen wéi gewaltsam Ideologien entwéckelt an nohalteg sinn, wéi och e Verständnis vun effektiven pädagogeschen Approchen, déi d'Widerstandsfäegkeet vun de Schüler am Gesiicht vun de Push- a Pull-Faktoren stäerken, déi gewaltsam Extremismus féieren. D'Adoptioun vu radikalen, gewaltege extremisteschen Ideologien ass en net-linearen, dynamesche individualiséierte Prozess beaflosst vun der individueller psychologescher Schwachstelle (Sich no engem Besoin fir ze gehéieren, Verloscht vun Dignitéit, an engem Zyklus vu Gewalt gefaangen); den Afloss vun der sozialer a Grupp Dynamik; Push Faktore wéi dauerhaft Erfahrungen vun direkter, struktureller oder kultureller Gewalt; an Pull Faktoren, wéi Recrutement Messagen.[54]  Ausbildung fir d'Préventioun vu gewaltsamen Extremismus (PVE-E) bitt e Kader fir dës Dynamik duerch sozial-emotional Léieren unzegoen, Programméierung déi d'Push- a Pull-Faktoren adresséiert, an, am wichtegsten, inklusiv Léierraim ze kreéieren wou d'Schüler sech sécher kënnen entdecken an engagéieren. am Dialog iwwer sensibel politesch a reliéis Themen.[55]  Grondsätzlech ass et och wichteg de gewaltsamen Extremismus an engem méi breede Kontext ze gesinn. De Militarismus, de sozial akzeptéierte Gewaltverbrauch vum Staat, legitiméiert Gewalt, an domat berechtegt gewaltsam Extremismus. "D'Ustrengung fir gewaltsam Extremismus z'erhiewen an ze verhënneren ass also net ze trennen vum Effort fir de Militarismus méi breet erauszefuerderen" (S. 5).[56] Also soll déi iwwerschafft Empfehlung méi Opmierksamkeet op d'Wichtegkeet vun der Ausbildung fir Ofrüstung an De-Militarismus bréngen, wéi och d'Inklusioun vu Léierziler vu PVE-E a begleedend Léierpersonal ënnerstëtzen.

Regional Beweiser

Drënner ass eng Probe, aus alle Weltregiounen, vu Beweiser an Analyse vun den Auswierkunge vun der Erzéiung fir verschidde Gefore fir Fridden ze adresséieren an dauerhafte Fridden ze bauen.[57]

Subsaharescht Afrika

• Jenkins, K. & Jenkins, B. (2010). Kooperativ Léieren: eng dialogesch Approche fir e lokalt relevante Friddensausbildungsprogramm ze bauen fir Bougainville, Journal of Peace Education, 7:2, 185-203, DOI: 1080/17400201.2010.502371
• Mainlehwon Vonhm Benda, E. (2010). Aktivitéitsbericht: Friddensbildung an Liberia, Journal of Peace Education, 7:2, 221-222, DOI: 1080/17400201.2010.498989
• Maxwell, , Enslin, P. & Maxwell, T. (2004). Educatioun fir Fridden an der Mëtt vu Gewalt: a Südafrikanescher Erfahrung, Journal of Peace Education, 1:1, 103-121, DOI: 10.1080/1740020032000178339
• Mercy Corps. (2016). Bewäerten d'Effekter vun Educatioun a biergerlechen Engagement op somalesch d'Gewaltpropensitéit vun de Jugendlechen. Mercy Corps.
• Ndura-Ouédraogo, E. (2009) D'Roll vun der Erzéiung am Friddensbau an der Afrikanesch Great Lakes Regioun: Perspektiven vun den Educateuren, Journal of Peace Education, 6:1, 37-49, DOI: 1080/17400200802655130
• Taka, M. (2020) D'Roll vun der Erzéiung am Friddensbau: Léiernarrativer aus Rwanda, Journal of Peace Education, 17:1, 107-122, DOI: 1080/17400201.2019.1669146
• Laura Quaynor (2015) "Ech hunn net d'Moyene fir ze schwätzen:" Jugend fir Nationalitéit am Post-Konflikt educéieren Liberia, Journal of Peace Education, 12:1, 15-36, DOI: 1080/17400201.2014.931277

Nordafrika a Westasien

Nordafrika

• Roberts, N. & van Bignen, M. (2019). Educatioun: E Schrëtt fir Fridden an Ägypten. Global Partnerschaft fir d'Préventioun vu bewaffnete Konflikt.
• UNOY Peacebuilders. (2018). Iwwert Trennungslinnen: D'Realitéit vum Jugend-gefouert Friddensbau an Afghanistan, Kolumbien, Libyenan Sierra Leone. Den Haag: Holland.
• Vanner, , Akseer, S. & Kovinthan, T. (2017). Fridden léieren (a Konflikt): d'Roll vum primäre Léiermaterial am Friddensbau am Post-Krich Afghanistan, Südsudan a Sri Lanka, Journal of Peace Education, 14:1, 32-53, DOI: 10.1080/17400201.2016.1213710

Westasien

• Abu-Nimer, M. (2004). Ausbildung fir Zesummeliewe an arabesch-jiddesch Begéinungen an Israel: Potential an Erausfuerderungen. Journal of Social Issues, Vol. 60, Nr 2, S. 405—422
• Abu-Nimer, M. (2000). Fridden Gebai am Postsettlement: Erausfuerderunge fir Israelesch an Palästinensesche Kinnek Fridden Educateuren. Fridden a Konflikt: Journal of Peace Psychology, 6(1), 1-21. https://doi.org/10.1207/S15327949PAC0601_1
• Alnufaishan, S. (2020). Friddensausbildung rekonstruéiert: Entwécklung vun enger Kuwaiti Approche zur Friddensausbildung (KAPE), Journal of Peace Education, 17:1, 83-106, DOI: 1080/17400201.2019.1627516
• Batton, J. (2019). ArmenienFridden & Konfliktléisung Ausbildung an de Schoule Programm. D'Global Partnerschaft fir d'Préventioun vu bewaffnete Konflikt. https://gppac.net/files/2019-08/PEWG%20Armenia%20Case%20Study_July%202019.pdf
• Johnson LS (2007). Plënneren vu piecemeal op systemesch Approche fir Friddensausbildung an opgedeelt Gesellschaften: Comparativ Efforten an entwekelt an Zypern. In: Bekerman Z., McGlynn C. (eds) Adresséiere vun Ethneschen Konflikt duerch Friddensausbildung. Palgrave Macmillan, New York.
• Kotob, M., & Antippa, V. (2020). Peace Education: A Case Study of a Montessori School in Libanon. Millennium Journal of Humanities and Social Sciences, 44-68. doi:10.47340/mjhss.v1i3.4.2020
• Serap Akgun & Arzu Araz (2014). tierkesch Grondschoulstudenten, Journal of Peace Education, 11:1, 30-45, DOI: 1080/17400201.2013.777898
• Zembylas, M., & Loukaidis, L. (2021). Affektive Praktiken, schwiereg Geschichten a Friddensausbildung: Eng Analyse vun Affektive Dilemmaen vun den Enseignanten an ethnesch opgedeelt Zypern. Unterricht und Enseignant, 97. Doi: 10.1016 / j.tate.2020.103225

Zentral- a Südasien

Zentralasien

• Aladysheva, A., Asylbek Kyzy, G., Brück, T., Esenaliev, D., Karabaeva, J., Leung, W., & Nillesen, L. (2018). Impakt Evaluatioun: Friddensbau Ausbildung am Kirgisistan. International Initiative fir Impakt Evaluatioun.

Südasien

• Corboz J, Siddiq W, Hemat O, Chirwa ED, Jewkes R (2019). Afghanistan? Befunde vun enger ënnerbrach Zäitserie Evaluatioun vun enger Schoulbaséierter Friddensausbildung a Gemeinschaftssozialnormen änneren Interventioun am Afghanistan. PLoS EEN 14 (8): e0220614. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0220614
• Dhungana, RK (2021). Fridden Educatioun Initiative an Nepal: De Wäert vun der "Diversitéit ze feieren" redresséieren. Journal fir zäitgenëssesch Themen an der Erzéiung, 2021, 16(1), S.3-22. DOI: https://doi.org/10.20355/jcie29434
• Kovinthan Levi, T. (2019). Inkrementell Transformatiounen: Ausbildung fir Widderstandsfäegkeet am Post-Krich Sri Lanka,Education Sciences 9 ,nei. 1: 11. https://doi.org/10.3390/educsci9010011
• Shahab Ahmed, Z. (2017). Fridden Ausbildung an Pakistan. United States Institute of Peace.

Ost- a Südostasien

Ostasien

• Kang, S. (2018). D'Limite an d'Méiglechkeete vun der Unifikatioun Ausbildung als Friddensausbildung iwwer Divisioun an Südkorea. Den asiatesche Journal of Peacebuilding, 6, 1.

Süd-Osten Asien

• Higgins, S., Maber, E., Lopes Cardozo, M., & Shah, R. (2016). D'Roll vun der Erzéiung am Friddensbau: Landebericht: Myanmar: Executive Resumé. Fuerschungskonsortium Ausbildung a Friddensbau.
• Lopes Cardozo, MTA & Maber EJT (2019). Nohalteg Friddensbau a sozial Gerechtegkeet an Iwwergangszäiten: Befunde iwwer d'Roll vun der Erzéiung an Myanmar. Springer.
• Nario-Galace, J. (2020). Fridden Ausbildung an der Philippinnen: Impakt moossen, De Journal of Social Encounters: Vol. 4: asw. 2, 96-102.
• Pascua-Valenzuala, EA, Soliven-De Guzman, SF, Chua-Balderama, HS, & Basman, T. (2017). Fridden a Mënscherechter Ausbildung duerch Ausbildung fir nohalteg Entwécklung: Lektioun aus véier Fallstudien an der Philippinnen. APCEIU.
• SHAPE-SEA & AUN-HRE. (2019). D'Remapping an d'Analyse vun de Mënscherechter a Friddensausbildung an der ASEAN/Südwestlech Asien. Stäerkung vu Mënscherechter a Friddensfuerschung / Ausbildung am ASEAN / Südostasien Programm (SHAPE-SEA) an dem ASEAN University Network-Mënscherechter Education Theme (AUN-HRE). http://shapesea.com/wp-content/uploads/2019/11/Final-Revised-HRPE-Report.pdf

Latäinamerika an d'Karibik

Karibik

• Yudkin Suliveres, A. (2021). Ausbildung an a fir Mënscherechter a Fridden: Prinzipien déi aus der Aarbecht vum UNESCO Chair of Education for Peace entstinn, zu Yudkin Suliveres, A. & Pascual Morán, A. (Eds.), Descolonizar la paz: Entramado de saberes, resistnecias y posibilidades, S. 1-16. UNESCO Chair for Peace Education: University of Puerto Rico.
• Williams, H. (2016). Verlängert Kolonialitéiten als Blockaden fir Friddensausbildung: Schoulgewalt an Honduras. In Bajaj, M. & Hantzopoulos, M. (Eds.), Friddensausbildung: International Perspektiven. Bloomsbury,

Mëttelamerika

• Brenes, A. & Ito, T. (1994). Friddensbildung: Perspektiven aus Costa Rica a Japan, Friddensausbildung Miniprints Nr 62. Malmö School of Education.
• Kertyzia, H. & Standish, K. (2019). Sich no Fridden am nationale Léierplang vun Mexiko, International Journal of Development Education a Global Learning, (11)1, S. 50-67.

Südamerika

• Fernandez, M. (2016). Hyman Rechter Ausbildung an Argentinien. Notizen iwwer de Prozess vun der Integratioun vun de Mënscherechter an edukativen Kontexter, Latin American Journal of Human Rights, 27:1, DOI: 10.15359/rldh.27-1.7
• Ballesteros De Valderrama, BP, Novoa-Gomez, MM, & Sacipa-Rodriguez, S. (2009). Practicas culturales de paz en jovenes adscritos y no adscritos a la red de jovenes por la paz. Universitas Psychologica, 683-701. [Kolumbien]
• Diazgranados, Noonan, J., Brion-Meisels, S., Saldarriaga, L., Daza, B., Chávez, M., & Antonellis, I. (2014). Transformativ Friddensausbildung mat Enseignanten: Lektioune vun Juegos de Paz am ländleche Kolumbien, Journal of Friddensausbildung, 11:2, 150-161, DOI: 10.1080/17400201.2014.898627
• Gittins, P. (2020), Kontextspezifesch Friddensausbildungsinitiativen mat lokalen Gemeinschaften entwéckelen: Lektioune vun Bolivien. Vergläicht: E Journal of Comparative and International Education, DOI: 10.1080/03057925.2019.1702502

Ozeanien

• Säit, J. (2008). Koordinatioun vu Friddensfuerschung an Ausbildung an Australien: E Bericht iwwer de Canberra Forum vum 2. Mee 2008, International Review of Education 55, S. 303-306. https://doi.org/10.1007/s11159-008-9120-1
• Standish, K. (2016). Sich no Fridden am nationale Curriculum: de PECA Project an Neiséiland, Journal of Peace Education, 13:1, 18-40, DOI: 1080/17400201.2015.1100110

Europa an Nordamerika

• Čorkalo, D. (2002). Kroatien: fir Friddensausbildung an neien Demokratien. In Salomon, G. & Nevo, B (Eds.), Friddensausbildung: d'Konzepter, Prinzipien a Praktiken ronderëm d' Welt (177-186). Lawrence Erlbaum Associates.
• Danau, D. & Pauly, F. (2019). Erausfuerderungen a gutt Praktiken am Zesummenhang mat der Förderung vun der Nationalitéit a Wäerter vu Fräiheet, Toleranz an Net-Diskriminéierung duerch Ausbildung. EU Iwwerzeegen Project Fuerschung Rapport. European Trade Union Committee for Education.
• Danesch, HB (2015). Ausbildung fir Fridden an Bosnien an Herzegowina: Wéi wësse mer datt et funktionnéiert? In Del Felice, C., Karako, A., & Wisler, A. (Eds.), Friddensausbildung Evaluatioun: Léieren aus Erfahrung a Perspektiven exploréieren. Informatiounen Alter Press.
• Grau, R. & García-Raga, L.(2017) .Zesummeliewen léieren: eng Erausfuerderung fir Schoulen, déi a Kontexter vu sozialer Schwachstelle läit, Journal of Peace Education, 14:2, 137-154, DOI: 1080/17400201.2017.1291417[Spuenien]
• McGlynn, C., Niens, E., Cairns, E., & Hewstone, M. (2004). Aus dem Konflikt plënneren: de Bäitrag vun integréierte Schoulen am Norden Irland op Identitéit, Haltung, Verzeiung a Reconciliatioun, Journal of Peace Education, 1:2, 147-163, DOI: 10.1080/1740020042000253712
• Popović, T. & Šarengaća, D. (2015). Ausbildung fir pesch: Erfahrungen aus p Nansen Dialog Center. [Serbien a Montenegro]
• Tomovska Misoska, A. & Loader, R. (2021). D'Roll vum schouleschen Kontakt bei der Reduzéierung vun der sozialer Distanz: qualitativen Abléck aus entwekelt an der Republik Mazedonien, Journal of Peace Education, 18:2, 182-208, DOI: 1080/17400201.2021.1927685
• Zwart, D. (2019). Fridden Ausbildung: De Fall maachen. Quaker Conseil fir europäesch

Referenze

[i] Dës Technesch Notiz ass Deel vun enger Serie vun dräi techneschen Notizen entwéckelt vun der UNESCO fir d'Revisioun vun der Recommandatioun betreffend Ausbildung fir International Verständnis, Zesummenaarbecht a Fridden, an Ausbildung betreffend Mënscherechter a Fundamental Fräiheeten ze guidéieren, déi am Joer 1974 vun der UNESCO General ugeholl gouf. Konferenz (nodréiglech als "Recommandatioun vun 1974" bezeechent).

[ii] Dës Gefore wäerten an enger Begleeder Technescher Notiz N°2 detailléiert ginn, déi nach net entwéckelt gouf (vum 30. Dezember 2021).

[iii]  "Léieren: De Schatz bannen,” de Bericht vun der International Commission on Education for the Twenty-XNUMXst Century, designéiert déi éischt véier Piliere, während d'International Commission on the Futures of Education eng implizit fënnefte Pilier etabléiert: Léieren ze ginn.

[1] Galtung, J. (1969). Gewalt, Fridden a Friddensfuerschung. Journal fir Fridden Fuerschung, 6 (3), 167 – 191.

[2] Bajaj, M. (2015). 'Pedagogie vu Resistenz' a kritesch Friddensbildungspraxis. Journal of Peace Education, 12(2), 154–166. doi:10.1080/17400201.2014.991914

[3] Brooks, C. & Hajir, B. (2020). Friddensausbildung a formelle Schoulen: Firwat ass et wichteg a wéi kann et gemaach ginn? International Alert.

[4] Hajir, B., & Kester, K. (2020). Richtung eng dekolonial Praxis an der kritescher Friddensausbildung: Postkolonial Abléck a pädagogesch Méiglechkeeten. Studies in Philosophy and Education, 39(5), 515–532. doi:10.1007/s11217-020-09707-y

Jenkins, T. (2008). Eng Friddensausbildungsreaktioun op de Modernismus: Reclaiming the social and pedagogical purposes of academia. In J. Lin, E. Brantmeier, & C. Bruhn (Eds.), Educatioun fir Fridden transforméieren. Charlotte, NC: Informatioun Alter Press.

Zembylas, M., & Bekerman, Z. (2013). Friddensausbildung an der heiteger Zäit: Ofbau a Rekonstruktioun vun e puer fundamental theoretesch Raimlechkeeten. Journal of Peace Education, 10(2), 197–214. doi:10.1080/17400201.2013.790253

[5] Jenkins, T. (2021). Kritesch ëmfaassend Friddensausbildung: E ​​pädagogeschen Nexus fir perséinlech, strukturell a kulturell Verännerung ze fannen. In Abdi, A. & Misiaszek, G. (Eds.) (2021).  Palgrave Handbook on Critical Theories of Education. Palgrave.

[6] Saltman, K. & Gabbard, D. (Eds.). (2003). Ausbildung als Duerchféierung: D'Militariséierung an d'Korporatiséierung vu Schoulen. RoutledgeFalmer.

[7] Iram, Y. (Ed.) (2003). Ausbildung vu Minoritéiten a Friddensausbildung a pluralistesche Gesellschaften. Praeger.

[8] Haavelsrud, M. (2008). Konzeptuell Perspektiven an der Friddensausbildung. In Bajaj, M. (Ed.). Enzyklopedie vu Friddensausbildung. Informatiounen Alter Press.

[9] Jenkins, T. (2021). Wichteg Approche an Themen vun der Friddensausbildung. Jenkins, T., & Segal de la Garza, M. (Eds.), Friddensausbildung kartéieren. Global Campagne fir Fridden Ausbildung. https://map.peace-ed-campaign.org/approaches-themes/

[10] Freire, P. (1970). Pädagogik vun den Ënnerdréckten. Herder an Herder.

Vincent Ignacio, J. (2020). Iwwert de Klassesall: Iwwerleeung vun der Roll vum Schüler-zentréierten Léierpersonal mat dem Paulo Freire senger Erzéiungsphilosophie.  International Journal of Humanities and Social Sciences,12 (2), S. 52-62. https://doi.org/10.26803/ijhss.12.2.4

[11] Sellman, E., Cremin, H. & McCluskey G. (2013). Restorative Approche fir Konflikt an de Schoulen: Interdisziplinär Perspektiven op ganz Schoul Approche fir Bezéiungen ze managen. Routledge.

Jones, SM, & Bouffard, SM (2012). Sozial an emotional Léieren an de Schoulen: Vu Programmer bis Strategien. Gesellschaft fir Fuerschung an Kand Entwécklung Sozialpolitik Rapport. 26(4), 1-33. Recuperéiert vun http://files.eric.ed.gov/fulltext/ED540203.pdf

Schafer, L. (2016). Wat mécht SEL Aarbecht? En effektiven sozial-emotionalen Léierprogramm muss eng ganz Schoulinitiativ sinn.  Benotzbar Wëssen - Harvard Graduate School of Education. https://www.gse.harvard.edu/news/uk/16/07/what-makes-sel-work

UNESCO. (2012). Ausbildung fir nohalteg Entwécklung Quellbuch. UNESCO

Jones, S., Bailey, R., Brush, K., and Kahn, J. (2018). Virbereeden fir effektiv SEL Ëmsetzung. Harvard Graduate School of Education.

[12] Brooks, C. & Hajir, B. (2020). Friddensausbildung a formelle Schoulen: Firwat ass et wichteg a wéi kann et gemaach ginn? International Alert.

[13] Harris, I. (Ed.) (2013). Friddensausbildung aus der Basis. Informatiounen Alter Press.
Ross, K. (2015). Re-konzeptualiséierend Impakt: Evaluéieren Friddensausbildung duerch eng sozial Bewegungsobjektiv. In Del Felice, C., Karako, A., & Wisler, A. (Eds.), Friddensausbildung Evaluatioun: Léieren aus Erfahrung a Perspektiven exploréieren. Informatiounen Alter Press.
Jenkins, T., & Segal de la Garza, M. (2021). Friddensausbildung kartéieren. Erholl 1. Dezember 2021, vun https://map.peace-ed-campaign.org/
Bar-Tal, D. (2002). Déi elusiv Natur vu Friddensausbildung. In Salomon, G., & Nevo, B. (Eds.), Friddensausbildung: D'Konzept, d'Prinzipien an d'Praktiken ronderëm d'Welt (S. 27–36). Lawrence Earlbaum.

[14] Bajaj, M. & Valera Acosta, C. (2009). D'Entstoe vu Mënscherechter Ausbildung an ethneschen Konflikt an der Dominikanescher Republik Am McGlynn, C, Zemlylas, M., Bekerman, Z, & Gallagher, T (Eds.), Friddensausbildung a Konflikt- a Postkonfliktgesellschaften (43-57). Palgrave MacMillan.

[15] UNESCO Institut fir Liewenslaang Léieren - Mandat. https://uil.unesco.org/unesco-institute/mandate

[16] Delors, J. (1996). Léieren: De Schatz bannen. Rapport un d'UNESCO vun der International Commission on Education for the Twenty-First Century. UNESCO.

[17] Delors, J. (2013). De Schatz bannen: Léieren ze wëssen, léieren ze maachen, léieren zesummen ze liewen a léieren ze sinn. Wat ass de Wäert vun deem Schatz 15 Joer no senger Verëffentlechung? International Review of Education, 59, 319-330.

[18] Lederach, JP (2003). Dat klengt Buch vu Konflikttransformatioun. Gutt Bicher.
Lederach, JP (1997). Fridden bauen: Nohalteg Reconciliatioun an opgedeelt Gesellschaften. Washington, DC: USIP

[19] Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Friddensausbildung: E ​​Wee fir eng Kultur vu Fridden (drëtt Editioun).  Centre for Peace Education, Miriam College.

[20] Hullender, R., Hinck, S., Wood-Nartker, J., Burton, T., and Bowlby, S. (2015). Beweiser fir transformativ Léieren a Service-Léierreflektiounen. Journal of the Scholarship of Teaching and Learning, Vol. 15, Nr. 4. doi: 10.14434/josotl.v15i4.13432

Marsick, V., & Saugeut, A. (2000). Léieren duerch Reflexioun. In M. Deustch & P. ​​Coleman (Eds.), D'Handbuch vun der Konfliktléisung. Jossey-Bass.
Jenkins, T. (2016). Transformativ Friddenspädagogik: Fërderen eng reflektiv, kritesch an inklusiv Praxis fir Friddensstudien. A Factis Pax, 10 (1), 1 – 7. http://www.infactispax.org/journalhttp://www.infactispax.org/journal

[21] Freire, P. (1970). Pädagogik vun den Ënnerdréckten. Herder an Herder.

[22] Delors, J. (2013). De Schatz bannen: Léieren ze wëssen, léieren ze maachen, léieren zesummen ze liewen a léieren ze sinn. Wat ass de Wäert vun deem Schatz 15 Joer no senger Verëffentlechung? International Review of Education, 59, 319-330.

[23] International Commission on the Futures of Education. (2021). Eis Zukunft zesummen nei virstellen: En neie Sozialvertrag fir d'Erzéiung. UNESCO.

[24] Reardon, B. (2021). Iwwergräifend Friddensausbildung: Erzéihung fir global Verantwortung (2021 Editioun). Peace Knowledge Press.

[25] Payton, J., Weissberg, RP, Durlak, JA, Dymnicki, AB, Taylor, RD, Schellinger, KB, & Pachan, M. (2008). De positiven Impakt vum sozialen an emotionalen Léieren fir Spillschoul bis aachte Schouljoer Studenten: Befunde vun dräi wëssenschaftleche Rezensiounen. Chicago, IL: Zesummenaarbecht fir Akademesch, Sozial an Emotional Léieren

[26] Zesummenaarbecht fir akademesch, sozial an emotional Léieren. Interaktiven CASEL Rad. https://casel.org/fundamentals-of-sel/what-is-the-casel-framework/#interactive-casel-wheel

[27] Zesummenaarbecht fir akademesch, sozial an emotional Léieren. Wat seet d'Fuerschung? https://casel.org/fundamentals-of-sel/what-does-the-research-say/

[28] Common Worlds Research Collective. (2020). Léiere mat der Welt ze ginn: Ausbildung fir zukünfteg Iwwerliewe. Education Research and Foresight Working Paper 28. UNESCO.

[29] Bajaj, M., & Brantmeier, E. J. (2011). D'Politik, Praxis a Méiglechkeete vun der kritescher Friddensausbildung. Journal of Peace Education, 8 (3), 221-224. Doi: 10.1080 / 17400201.2011.621356
Bajaj, M. (2018). Konzeptualiséierung vun transformativen Agentur an der Ausbildung fir Fridden, Mënscherechter a sozial Gerechtegkeet. Internationalen Journal fir Mënscherechtsausbildung, 2 (1). https://repository.usfca.edu/ijhre/vol2/iss1/13

Jenkins, T. (2021). Kritesch ëmfaassend Friddensausbildung: e pädagogeschen Nexus fir perséinlech, strukturell a kulturell Ännerung ze fannen. In: Abdi, A. & Misiaszek, G. (Eds.) (2021).  Palgrave Handbook on Critical Theories of EducationAn. Palgrave.

Reardon, B. (2013). Meditéieren iwwer d'Barrikaden: Bedenken, Vorsichten a Méiglechkeete fir Friddensausbildung fir politesch Effizienz. In PP Trifonas & B. Wright (Eds.), Kritesch Friddensausbildung: Schwiereg Dialogen (pp. 1–28). Springer. doi:10.1007/978-90-481-3945-3_1

Reardon, B., & Snauwaert, DT (2011). Reflektéierend Pädagogik, Kosmopolitismus a kritesch Friddensausbildung fir politesch Effizienz: Eng Diskussioun iwwer Betty A. Reardon senger Bewäertung vum Feld. A Factis Pax, 5(1), 1–14. Erholl vun http://www.infactispax.org/volume5dot1/Reardon_Snauwaert.pdf

[30] Mezirow, J. (1991). Transformativ Dimensiounen vum Erwuessene Léieren. Jossey-Bass.
Mezirow, J. (1990). Fërderen kritesch Reflexioun am Adulthood: E Guide fir transformativ an emanzipativ Léieren. Jossey-Bass.

[31] UNESCO. (2021, 6. Dezember). Enseignanten, Jugend an Erzéiungsleit fuerdere konkret Schrëtt fir transformativ Ausbildung fir jiddereen ze garantéieren. UNESCO. https://en.unesco.org/news/teachers-youth-and-education-leaders-call-concrete-steps-ensure-transformative-education-all

[32] Kertyzia, H. (2021). Fridden Ausbildung. In K. Standish, H. Devere, A. Suazo, & R. Rafferty (Eds.). D'Palgrave Handbuch vum Positive Fridden. S. 167-194. Palgrave Macmillan.
Wisler, A., Del Felice, C., & Karako, A. (Eds.). (2015). Friddensausbildung Evaluatioun: Léieren aus Erfahrung a Perspektiven exploréieren. Informatiounen Alter Verëffentlechung.

Danesch, HB (2011). Educatioun fir Fridden Lieser. International Education for Peace Institute.
Bekerman, Z. (2012). Iwwer kritesch Perspektiven vun der Friddensausbildung reflektéieren. In PR Carr & BJ Porfiolio (Eds.), Educatioun fir Fridden an enger Zäit vum permanente Krich: Sinn d'Schoulen Deel vun der Léisung oder dem Problem? (Band 79). Routledge
Harris, I. (2008). D'Verspriechen an d'Feele vu Friddensausbildung Evaluatioun. Lin, J., Brantmeier, E., & Bruhn, C. (Eds.), Transforméieren Ausbildung fir Fridden (S. 245-264). Informatiounen Alter Press.
Østby, G., Urdal, H., & Dupuy, K. (2019). Féiert Bildung zu Pazifizéierung? Eng systematesch Iwwerpréiwung vu statistesche Studien iwwer Bildung a politesch Gewalt. Iwwerpréiwung vun Educatioun Fuerschung, Vol. 89, Nr. 1, S. 46–92 DOI: 10.3102/0034654318800236/

[33] Nevo, B., & Brem, I. (2002). Friddensausbildungsprogrammer an d'Evaluatioun vun hirer Effizienz. In G. Salomon (Ed.), Friddensausbildung: D'Konzept, Prinzipien a Praktiken ronderëm d'Welt (S. 271-282). Lawrence Erlbaum Associates.

[34] Bickmore, K. (2007). Risiken huelen, Fridden opbauen: Konfliktstrategien a Fäegkeeten un Studenten vu 6 bis 16+ léieren. In Claire, H. & Holden, C. (Eds.), D'Erausfuerderung fir kontrovers Themen ze léieren (S. 131-146). Trentham Bicher.
Harris, I. (2008). D'Verspriechen an d'Feele vu Friddensausbildung Evaluatioun. Lin, J., Brantmeier, E., & Bruhn, C. (Eds.), Transforméieren Ausbildung fir Fridden (S. 245-264). Informatiounen Alter Press.

Ballesteros De Valderrama, BP, Novoa-Gomez, MM, & Sacipa-Rodriguez, S. (2009). Practicas culturales de paz en jovenes adscritos y no adscritos a la Red de Jovenses por la Paz. Universitas Psychologica, 48, 683-701.
Méndez Méndez, N., & Casas Casas, A. (2009). Educación para la paz, cultural politica y cambio social: Un analisis empirico de programa Aulas en Paz desde el institucionalismo cognitivo. Revista Desafios, 21, 97-134.

[35] Salomon, G. (2006). Maacht Friddensausbildung wierklech en Ënnerscheed? Fridden a Konflikt: Journal of Peace Psychology, 12(1), 37-48. https://doi.org/10.1207/s15327949pac1201_3

[36] Salomon, G. (2004). Maacht Friddensausbildung en Ënnerscheed am Kontext vun engem intractable Konflikt? Fridden a Konflikt: Journal of Peace Psychology, 10 (3), 257-274.

[37] Bar-Tal, D. (2002). Déi elusiv Natur vu Friddensausbildung. In Salomon, G., & Nevo, B. (Eds.), Friddensausbildung: D'Konzept, d'Prinzipien an d'Praktiken ronderëm d'Welt (S. 27–36). Lawrence Earlbaum.
Danesch, HB (2010). Eenheet-baséiert Friddensausbildung: Educatioun fir Friddensprogramm A Bosnien an Herzegowenien: Eng chronologesch Fallstudie. In Salomon, G. & Cairns, E. (Eds.), Handbuch iwwer Friddensausbildung (S. 253-268). Psychologie Press.

[38] Wisler, A., Del Felice, C., & Karako, A. (Eds.). (2015). Friddensausbildung Evaluatioun: Léieren aus Erfahrung a Perspektiven exploréieren. Informatiounen Alter Verëffentlechung.

[39] Generalversammlung vun de Vereenten Natiounen. (2011). Vereenten Natiounen Deklaratioun iwwer Mënscherechter Ausbildung a Formatioun (A/RES/66/137). Vereenten Natiounen. https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N11/467/04/PDF/N1146704.pdf

[40] UNESCO. (2015). Globale Biergerausbildung: Themen a Léierziler. UNESCO.
Verma, R. (2017). Kritesch Friddensausbildung a Weltbiergerschaft: Narrativ aus dem inoffizielle Léierplang. Routledge.

Misiaszek, GW (2018). Educatioun vum globalen Ëmweltbierger: Verständnis vun der Ökopedagogie a lokalen a globale Kontexter. Routledge.

[41] UNESCO Institut fir Liewenslaang Léieren (2020). Eng Kultur vu liewenslaang Léieren ëmfaassen: Bäitrag zu der Futures of Education Initiative.

[42] UNESCO (2017). Ausbildung fir nohalteg Entwécklungsziler: Léierziler. UNESCO.

Galtung, J. & Udayakumar, SP (2013). Méi wéi e Léierplang: Ausbildung fir Fridden an Entwécklung. Informatiounen Alter Press.

Haavelsrud, M. (1996). Educatioun an Entwécklungen (Vol. 1). Arena.

McCann, G. (2019). Den Entwécklung, Konflikt a Sécherheet Nexus: Entwécklung Ausbildung als Friddensbau. Politik & Praxis: Eng Entwécklung Education Review, Heft 28.

Naoufal, N. (2014) Fridden an Ëmweltausbildung fir de Klimawandel: Erausfuerderungen a Praktiken am Libanon, Journal of Peace Education, 11:3, 279-296, DOI: 10.1080/17400201.2014.954359

Misiaszek, G. (2020). Ecopedagogy: Kritesch Ëmweltunterrecht fir planetaresch Gerechtegkeet a global nohalteg Entwécklung. Bloomsbury.

Misiaszek, G. (2018) Educatioun vum globalen Ëmweltbierger: Ökopedagogik an lokalen a globalen Kontexter verstoen. Routledge.

UNESCO Institut fir Liewenslaang Léieren (2017). Communautéit-baséiert Léieren fir nohalteg Entwécklung - UIL Policy Brief 8. 2017.

Wenden, A. (Ed.). (2004). Ausbildung fir eng Kultur vu sozialen an ekologesche Fridden. State University of New York Press.

[43] Jenkins, T., & Reardon, B. (2007). Geschlecht a Fridden: Richtung eng Geschlecht inklusiv, holistesch Perspektiv. In C. Webel & J. Galtung (Eds.), Handbuch vu Fridden a Konfliktstudien (S. 209–231). Taylor & Francis.

[44] Crespo-Sanchez, C. (2017). "D'Roll vum Geschlecht an der Präventioun vu gewaltsamen Konflikt." Hannergrondpabeier fir d'UN-Weltbankstudie, Weeër fir Fridden: Inklusiv Approche fir Gewaltkonflikt ze vermeiden.  Weltbank.

[45] Ikpeh, P. (2017). Lokaliséiert Trainingsefforten iwwer d'Ëmsetzung vun der UNSCR 1325: Lektioune geléiert an opkomende Méiglechkeeten. Global Campagne fir Fridden Ausbildung.  https://www.peace-ed-campaign.org/localized-training-efforts-implementing-unscr-1325-lessons-learned-emerging-possibilities/

Cabrera-Balleza, M. (2017). Iwwersetzen global Politik an praktesch an néideg Aktiounen - een Duerf gläichzäiteg. Den Impakt vun der Lokalisatioun vun Resolutiounen 1325 an 1820 zu Sierra Leone. Global Campagne fir Fridden Ausbildung.  https://www.peace-ed-campaign.org/translating-global-policies-practical-necessary-actions-one-village-time-impact-localization-resolutions-1325-1820-sierra-leone/

[46] UNESCO. (2020). Global Education Monitoring Report - Gender Report: Eng nei Generatioun: 25 Joer Efforte fir Geschlecht Gläichheet an der Educatioun. UNESCO.

[47] Vereenten Natiounen an Folke Bernadotte Academy. (2021). Jugend, Fridden a Sécherheet: E Programméierungshandbuch.  Vereenten Natiounen.

[48] Huang, H., Nara, K., Johnston, C., Peters, M., & Smiley, G. (2021). Jugend Ëmfro Bericht: Jugend Wëssen & Interesse fir Fridden Educatioun.  Globale Kampagne fir Friddensausbildung.

International Commission on the Futures of Education. (2021). Eis Zukunft zesummen nei virstellen: En neie Sozialvertrag fir d'Erzéiung. UNESCO.

[49] Villanueva, M., Solheim, L., van der Velde, I., & van Esch, E. (2015). Wéi wësse mir datt mir Fridden bauen? Eng Reflexioun iwwer wat gutt Jugendfridden Iwwerwaachung an Evaluatioun ass. In Del Felice, C., Karako, A., & Wisler, A. (Eds.), Friddensausbildung Evaluatioun: Léieren aus Erfahrung a Perspektiven exploréieren. Informatiounen Alter Press.

[50] Giroux, H. (1998). Educatioun integréiert?: Firmenkultur an d'Erausfuerderung vun der ëffentlecher Schoul. Edukativ Leadership 56:2, S. 12-17.
Giroux, H. (2011). Neoliberal Politik als gescheitert Sozialitéit: Jugend an d'Kris vun der Héichschoul. Logoen 10: 2.

[51] UNESCO. (2021). Entworf Recommandatioun op Open Science, 41C/22. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000378841

[52] Jenkins, T. (2021). Wichteg Approche an Themen vun der Friddensausbildung. Jenkins, T., & Segal de la Garza, M. (Eds.), Friddensausbildung kartéieren. Global Campagne fir Fridden Ausbildung. https://map.peace-ed-campaign.org/approaches-themes/

[53] Crisp, OA (2021). De perfekte Stuerm: COVID-19 an Extremismus. Rise to Peace Blog. https://www.risetopeace.org/2021/12/28/the-perfect-storm-covid-19-and-extremism/risetopece/

[54] Holmer, G. (2013). Gewalten Extremismus bekämpfen: Eng Friddensbauperspektiv.  Spezialbericht. United States Institute of Peace.

[55] UNESCO. (2016). En Enseignanthandbuch zur Preventioun vu gewaltegen Extremismus. UNESCO.
Slachmuijlder, L. (2017). Gewalt Extremismus transforméieren: E Friddensbauer Guide, 1. Ed. Sich no Common Ground.

[56] Hiller, P., Coolidge, K., Wallace, M., & Henderson, K. (2021). Géigewier Haass a gewaltsam Extremismus. Peace Science Digest, Oktober 2021. Jubitz Family Foundation. https://peacesciencedigest.org/wp-content/uploads/2021/10/WEB-FINAL_SpecialIssue_October2021_Printer.pdf

[57] D'Landegruppéierunge baséieren op de geographesche Regiounen, definéiert ënner de Standard Country oder Area Codes for Statistical Use (bekannt als M49) vun der United Nations Statistics Division. Kuckt: https://unstats.un.org/sdgs/indicators/regional-groups

Dëse Feld leeë loosst net

Maacht mat bei der Campagne an hëlleft eis #SpreadPeaceEd!

éischte Numm *

Familljennumm *

E-Mailadress *

Land *AfghanistanAlbanienAlgerienAmerican SamoaJuridiktiounAngolaAngolaAntarktisAntigua a BarbudaArgentinienArmenienArubaAustralienÉisträichAserbaidjanBahamasBahrainBangladeschBarbadosWäissrusslandBelschGuatemalaBeninBermudaBhutanBolivienBosnien-HerzegowinagebrachBrasilienBrunei DarussalamBulgarienBurkina FasoBurundiKambodschaKamerunKanadaCap VertCayman IslandsZentralafrikanesch RepublikTschadChileChinaChrëschtdag IslandKolumbienKomorenKongoCook InselenCosta RicaKroatienKubaZypernTschechesch RepublikDänemarkDjiboutiDominicaDominikanesch RepublikOsttimorEcuadorÄgyptenEl SalvadorÄquatorialguineaEstlandÄthiopienFalkland InselenFäroer InselenFidschiFinnlandFrankräichGuyanaGabonGambiaGeorgiaDäitschlandGhanaGibraltarGroussbritannienGriichenlandGrönlandGrenadaGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHondurasHong KongUngarnIslandIndienIndonesienIranIrakIrlandIsraelItalienIvoire (Côte D'Ivoire)JamaikaJapanJordanienKazakhstanKeniaKiribatiKuwaitKirgisistanLaosLettlandLibanonlesothoLiberiaLibyenLiechtensteinLitauenLëtzebuergMacauMazedonienMadagaskarMalawiMalaysienMaledivenMaliLëtzebuergMarshallinselenMartinique (Franséisch)MauritanienMauritiusMexikoMikronesienMoldovaMonacoMongoleiMontserratMarokkoMosambikMyanmarNamibienNauruNepalHollandNeiséilandNicaraguaNigerNigeriaNordkoreaNorwegenOmanPakistanPalauPalestina (besat Territoiren)PanamaPapua-NeuguineaParaguayPeruPhilippinnenPolenPolynesien (Franséisch)PortugalPuerto RicoQuatarRumänienRussesch FederatiounRwandaS. Georgia & S. Sandwich Isls.Saint HelenaSaint Kitts & Nevis AnguillaSaint LuciaSaint Pierre an MiquelonSaint Tome a PrincipeSaint Vincent & GrenadinenSamoaSan MarinoSaudi ArabienSenegalSeychellenSierra LeoneSingapurSlowakesch RepublikSlowenienSolomon InselenSomaliaSüdafrikaSüdkoreaSpuenienSri LankaSudanSurinameSwasilandSchwedenSchwäizSyrienTadjikistanTaiwanTansaniaThailandTogogekréintTinidad an TobagoTunesienTierkeiTurkmenistanTierken an Caicos IslandsTuvaluUgandaUkraineVereenegt Arabesch EmiraterVereenegt KinnekräichVereenegt StaatenUruguayUsbekistanVanuatuVatikanesche StaatVenezuelaVietnamJoffereninselen (British)Western SaharaYemenJugoslawienZambiaSimbabwe

Schéckt mir w.e.g. E-Mailen:

Posts wéi se geschéien Wochendag

Kuckt Ären Inbox oder Spam Verëffentlechen fir Är Abonnement z'ënnerstëtzen.