An der Sich no der Ausbildung ze transforméieren, ass den Zweck am Mëttelpunkt de Schlëssel

(Repostéiert vun: D'Brookings Institutioun. 16. Februar 2023)

By Emily Markovich Morris, Ghulam Omar Qargha

Redakter Notiz: Dëse Kommentar vun der Brookings Institution ass deen éischten an enger dräi-Deel Serie iwwer firwat et wichteg ass den Zweck vun der Erzéiung ze definéieren (Blog 1), wéi historesch Kräfte interagéiert hunn fir d'Ziler vun de modernen Schoulsystemer vun haut ze gestalten (Blog 2), a wéi den Zweck vun der Schoul vu globalen Erzéiungsakteuren a Politik a Praxis opgeholl gëtt (Blog 3).

Educatiounssystemer Transformatioun schaaft Buzz ënner Educateuren, Politiker, Fuerscher, a Familljen. Fir déi éischte Kéier huet den UNO-Generalsekretär de Educatioun Sommet transforméieren ronderëm d'Thema 2022. Am Tandem hunn d'UNESCO, d'UNESCO Institut fir Statistik, d'UNICEF, d'Weltbank an d'Organisatioun vun der wirtschaftlecher Zesummenaarbecht an der Entwécklung (OECD) co-auteur "Vun Léieren Erhuelung zu Educatioun Transformatioun" fir e Fahrplang ze leeën fir wéi ee vun COVID-19 Schoulschließungen op Systemännerung plënnert. Donor Institutiounen wéi déi lescht Global Partnership for Education Strategie Zentren op Systemer Transformatioun, a Gruppen wéi de Global Campagne fir Erzéiung plädéiere fir méi breet ëffentlech Engagement op transformativ Ausbildung.

Ausser mir verankeren eis an definéieren wou mir hierkommen a wou mir wëlle goen als Gesellschaften an Institutiounen, wäerten d'Diskussiounen iwwer Systemtransformatioun weider ëmkreest an ëmstridden sinn. 

Wat fehlt an der gréisserer Diskussioun iwwer Systemtransformatioun ass en intentionalen an éierlechen Dialog iwwer wéi Gesellschaften an Institutiounen den Zweck vun der Erzéiung definéieren. Wann d'Thema diskutéiert gëtt, verpasst et dacks d'Mark oder proposéiert eng Interventioun déi selbstverständlech hëlt datt et e gemeinsame Zweck tëscht Politiker, Educateuren, Famillen, Studenten an aner Akteuren ass. Zum Beispill, déi aktuell global konzentréieren op grondleeënd Léieren ass keen Zweck fir sech selwer, mee éischter e Mechanismus fir e gréisseren Zweck ze déngen - sief et fir wirtschaftlech Entwécklung, national Identitéitsbildung an / oder verbessert Wuelbefannen z'ënnerstëtzen.

D'Roll vum Zweck an der Systemtransformatioun  

Den Zweck vun der Erzéiung huet vill Gespréicher iwwer d'Joerhonnerte gefouert. 1930 huet d'Eleanor Roosevelt an hir geschriwwen Ofhandlung am Pictorial Review, „Wat ass den Zweck vun der Erzéiung? Dës Fro agitéiert Geléiert, Léierpersonal, Staatsmänner, all Grupp, tatsächlech, vu nodenkleche Männer a Fraen. Si argumentéiert datt d'Ausbildung kritesch ass fir "gutt Nationalitéit" ze bauen. Wéi de Martin Luther King, Jr. a sengem 1947 Essay gefuerdert huet, "Den Zweck vun der Erzéiung", Ausbildung iwwerdréit "net nëmmen dat gesammelt Wëssen vun der Rass, awer och déi gesammelt Erfahrung vum soziale Liewen." King huet eis gefuerdert den Zweck vun der Erzéiung als sozialen a politesche Kampf sou vill wéi e philosopheschen ze gesinn.  

An zäitgenëssesch Gespréicher gëtt den Zweck vun der Erzéiung dacks a Punkto individuell a sozial Virdeeler klasséiert - wéi z. perséinlech, kulturell, wirtschaftlech a sozial Zwecker bzw individuell/sozial Méiglechkeet an individuell/sozial Effizienz. Wéi och ëmmer, wann d'Länner a Gemeinschaften den Zweck definéieren, muss et en intentionalen Deel vum Transformatiounsprozess sinn. Wéi an der Politik vum Centre for Universal Education (CUE) festgeluecht "Educatiounssystemer transforméieren: Firwat, Wat a Wéi, " d'Definitioun an d'Dekonstruktioun vun Viraussetzungen ass kritesch fir eng "breet gemeinsame Visioun an Zweck" vun der Erzéiung ze bauen.  

Educatioun an nohalteg Entwécklung Ziler 

Ënnert all de verschiddenen Zwecker vun der Erzéiung läit de Fundamentale Kader vun der Erzéiung als Mënscherecht an den Nohalteg Entwécklungsziler.

Ënnert all de verschiddenen Zwecker vun der Erzéiung läit de Fundamentale Kader vun der Erzéiung als Mënscherecht an den Nohalteg Entwécklungsziler. Leit vun all Rass, Ethnie, Geschlecht Identitéiten, Fäegkeeten, Sproochen, Reliounen, sozio-ekonomesche Status, an nationalen oder sozialen Hierkonft hunn d'Recht op eng Ausbildung wéi am Artikel 26 vum 1948 Universell Deklaratioun vu Mënscherechter. Dëse gesetzleche Kader huet de Ausbildung fir all Bewegung a Biergerrechter Bewegungen ronderëm d'Welt, nieft der Konventioun vun de Rechter vum Kand vun 1989, déi d'Rechter vun de Kanner op eng qualitativ, sécher a gerecht Erzéiung weider schützt. D'Recht vun de Leit op Erzéiung ze verteidegen, egal wéi se hir Ausbildung benotzen, hëlleft eis dovunner aus den Ae ze verléieren firwat mir dës Gespréicher hunn.  

Themen an der Erzéiung vun den Nohaltege Entwécklungsziler kreien verschidde Zwecker. Zum Beispill, liewenslaang Léieren an Ëmweltausbildung sinn zwee Schlësselberäicher déi sech iwwer Zwecker verlängeren. Liewenslaang Léieren betount datt d'Ausbildung iwwer Altersgruppen, Ausbildungsniveauen, Modalitéiten a Geografien erstreckt. An e puer Kontexter kann liewenslaang Léieren professionnelle Wuesstum fir wirtschaftlech Entwécklung sinn, awer et kann och Praxis fir spirituell Wuesstum sinn. Ähnlech kann d'Ëmweltausbildung geléiert ginn als nohalteg Entwécklung oder d'Gläichgewiicht tëscht wirtschaftlechen, sozialen an Ëmweltschutz duerch Wuelbefannen a Bléi - oder geléiert duerch eng Perspektiv vu kulturell erhale Praktiken beaflosst vun Naturvölker Philosophien an der Ausbildung.  

Fënnef Schlëssel Zwecker vun Educatioun 

D'Ziler vun der Erzéiung iwwerlappen a kräizen, awer se auserneen ze zéien hëlleft eis déi dominant Weeër fir d'Ausbildung am gréisseren Ökosystem z'ënnersichen an d'Opmierksamkeet op déi ze zéien déi manner Opmierksamkeet kréien. Kategorien hëllefen eis och vu ganz philosopheschen an akademesche Gespréicher an praktesch Diskussiounen ze plënneren, déi Educateuren, Léierpersonal a Famillje kënne matmaachen. Och wann dës fënnef Kategorien d'Komplexitéit vum Gespréich net gerecht maachen, si si e Start.  

  1. Educatioun fir wirtschaftlech Entwécklung ass d'Iddi datt d'Schüler eng Ausbildung verfollegen fir eventuell Aarbecht ze kréien oder d'Qualitéit, Sécherheet oder Akommes vun hirer aktueller Aarbecht ze verbesseren. Dësen Zweck ass deen dominante Kader, deen vun Erzéiungssystemer weltwäit benotzt gëtt an en Deel vun der Agenda fir d'Gesellschaften no verschiddenen ze moderniséieren an z'entwéckelen. Etappe vum wirtschaftleche Wuesstum. Dëse wirtschaftlechen Zweck ass verwuerzelt an der mënschlecher Kapitaltheorie, déi stellt datt wat méi Schoul eng Persoun ofgeschloss huet, wat hir Akommes, Léin oder Produktivitéit méi héich ass (Aslam & Rawal, 2015; Bermann, 2022). Méi héich individuell Akommes féieren zu méi grousst Haushaltsakommes a schliisslech méi héije nationale Wirtschaftswuesstem. Zousätzlech zu der Weltbank, global Institutiounen wéi de USA Agentur fir International Entwécklung an der Organisatioun vun wirtschaftlech Zesummenaarbecht an Entwécklung oft Positioun Ausbildung virun allem a Relatioun zu wirtschaftlech Entwécklung. D'Versprieche vun der Erzéiung als Schlëssel fir sozial Mobilitéit an d'Hëllef vun Individuen a Gemeinschaften hir wirtschaftlech Ëmstänn ze verbesseren fällt och ënner dësem Zweck (Weltwirtschaftsforum).  
  2. Ausbildung fir national Identitéiten ze bauen an biergerlecht Engagement Positiounen Ausbildung als e wichtege Conduit fir national, Gemeinschaft oder aner Identitéiten ze förderen. Mat der Entstoe vu modernen Staaten gouf d'Educatioun e Schlësselinstrument fir national Identitéit ze bauen - an a verschiddene Kontexter och demokratesch Staatsbiergerschaft, wéi dat am Essay vum Eleanor Roosevelt bewisen ass; dës Motivatioun ass weiderhin e primären Zweck a ville Uertschaften (Verger, Lubienski, & Steiner-Khamsi, 2016). Haut ass dësen Zweck staark beaflosst vun der Mënscherechter Ausbildung - oder vum Léieren a Léieren vun - souwéi Friddensausbildung, fir "e gerechte a gerechte Fridden a Welt z'erhalen" (Bajaj & Hantzopoulus, 2016, p. 1). Dësen Zweck ass grondleeënd fir d'Biergerschaft an d'Biergerschaftsausbildung an d'international Austauschprogramméierung konzentréiert sech op d'Gebai vun der Weltbiergerschaft fir e puer ze nennen. 
  3. Ausbildung als Befreiung a kritesch Bewosstsinn kuckt op d'Zentralitéit vun der Erzéiung fir verschidde Forme vu struktureller Ënnerdréckung ze konfrontéieren an z'erhiewen. De Martin Luther King huet iwwer den Zweck vun der Erzéiung geschriwwen "fir een ze léieren intensiv ze denken a kritesch ze denken." Den Educateur a Philosoph Paolo Freire huet extensiv geschriwwen iwwer d'Wichtegkeet vun der Erzéiung bei der Entwécklung vun engem kritesch Bewosstsinn a Bewosstsinn vun de Wuerzelen vun der Ënnerdréckung, a bei der Identifikatioun vun Méiglechkeeten fir dës Ënnerdréckung duerch Handlung erauszefuerderen an ze transforméieren. Kritesch Rass, Geschlecht, Behënnerungen an aner Theorien an der Ausbildung ënnersicht weider d'Weeër wéi d'Erzéiung reproduzéiert multiple an intersectional Ënneruerdnungen, awer och wéi d'Léieren a Léieren d'Kraaft huet fir Ënnerdréckung duerch kulturell a sozial Transformatioun z'erhéijen. Als befreiende a kriteschen Educateur huet Bell Hooks geschriwwen: "Fir als Praxis vu Fräiheet ze educéieren ass e Wee fir ze léieren, datt jidderee léiere kann" (Haken, 1994, p. 13). Efforte fir sozial Gerechtegkeet a Gläichheet ze léieren - vu rassistescher Alphabetiséierung bis Geschlecht Gläichheet - zéien dacks op dësen Zweck.  
  4. Ausbildung fir Wuelbefannen a Bléi betount wéi d'Léieren fundamental ass fir blo Leit a Gemeinschaften ze bauen. Och wann wirtschaftlech Wuelbefannen e Bestanddeel vun dësem Zweck ass, ass et net deen eenzegen Zweck - éischter sozial, emotional, kierperlech a mental, spirituell an aner Forme vu Wuelbefannen sinn och privilegéiert. Amartya Sen an Martha Nussbaum Aarbecht op Wuelbefannen a Fäegkeeten hunn dësen Zweck immens informéiert. Si plädéieren datt Eenzelpersounen a Gemeinschaften d'Erzéiung musse definéieren op Weeër déi se Grond hunn iwwer nëmmen e wirtschaftlechen Enn ze schätzen. De Flourish Project huet en ekologesche Modell entwéckelt a plädéiert fir ze hëllefen dës verschidden Aarte vu Wuelbefannen ze verstoen an ze kartéieren. Vital fir dësen Zweck sinn och sozial an emotional Léierefforten, déi Kanner a Jugend ënnerstëtzen fir Wëssen, Attitudë a Fäegkeeten ze kréien, déi kritesch sinn fir eng positiv mental an emotional Gesondheet, Bezéiunge mat aneren, ënner anerem Beräicher (KASSEL, 2018EASEL Lab, 2023). 
  5. Ausbildung als kulturell a spirituell Erhalen ass ee vun den Zwecker déi net genuch Opmierksamkeet an de globale Bildungsgespréicher kritt. Dësen Zweck ass kritesch fir d'Vergaangenheet, haut an zukünfteg Ausbildungsberäich a betount d'Bezéiung op sech selwer an d'Land an d'Ëmwelt, d'Kultur, d'Gemeinschaft a Glawen opzebauen. Zentéiert an Indigenous Philosophien an der Erzéiung, enthält dësen Zweck d'Erhalen vun kulturellen Wëssen, déi dacks duerch modern Schouleefforten ignoréiert a verdrängt ginn. Prêt vun Django Paräis Konzept vun der "kulturell erhalener Pädagogik", den Zweck vum Léieren a Léieren geet iwwer "Brécke bauen" tëscht Heem, Gemeinschaft a Schoul a bréngt amplaz d'Léierpraktiken zesummen, déi an dëse verschiddene Beräicher geschéien. Ähnlech vernoléissegt am Discours ass den Zweck vun der Ausbildung fir geeschteg a reliéis Entwécklung, déi mat Naturvölker Pädagogik verwéckelt ka ginn, souwéi Ausbildung fir d'Befreiung, an d'Erzéiung fir Wuelbefannen a Bléi. Beispiller och de Hibbert Lectures vun 1965, déi argumentéieren datt chrëschtlech Wäerter d'Ziler vun der Erzéiung guidéiere sollen, an Geléiert vun der islamescher Erzéiung déi sech an d'Ziler vun der Erzéiung an der Moslemescher Welt verdéiwen. Naturvölker Pädagogik, souwéi spirituell a reliéis Léier, viru modern Schoulbewegungen, awer dës Ënnerstromung vu moraleschen, reliéisen, Charakter a spirituellen Zwecker vun der Erzéiung ass nach ëmmer a vill vun der Welt lieweg. 

Iwwert de Buzz  

De Wee wéi mir den Zweck vun der Erzéiung definéieren ass staark beaflosst vun eisen Erfarungen, souwéi déi vun eise Familljen, Gemeinschaften a Gesellschaften. Déi ënnerierdesch Educatiounsphilosophien, déi presentéiert ginn, beaflossen souwuel eis Bildungssystemer wéi och vun eise Bildungssystemer beaflosst. Ausser mir verankeren eis an definéieren wou mir hierkommen a wou mir wëlle goen als Gesellschaften an Institutiounen, wäerten d'Diskussiounen iwwer Systemtransformatioun weider ëmkreest an ëmstridden sinn. Mir wäerte weider fokusséieren op d'Upgrade an d'Verännerung vun Standarden, Kompetenzen, Inhalter a Praktiken ouni ze kucken firwat d'Ausbildung wichteg ass. Mir wäerte weider kämpfen iwwer d'Plaz vum Klimawandel Ausbildung, kritescher Rasstheorie, sozio-emotionalen Léieren, a reliéist Léieren an eise Schoulen ouni d'Weeër ze verstoen, wéi jidderee vun dësen an de gréissere Bildungsekosystem passt.  

D'Intent vun dësem Blog ass net d'Ausbildung an endgülteg Zwecker ze boxen, mee eis an der Sich no Systemtransformatioun z'erënneren datt et verschidde Weeër gëtt fir den Zweck vun der Ausbildung ze gesinn. Zäit ze huelen fir an d'Philosophien, d'Geschichten an d'Komplexitéiten hannert dësen Zwecker ze gräifen, hëlleft eis ze garantéieren datt mir op d'Transformatioun goen an net nëmmen zum Buzz bäidroen.  

Maacht mat bei der Campagne an hëlleft eis #SpreadPeaceEd!
Schéckt mir w.e.g. E-Mailen:

Hannerlooss eng Kommentéieren

Är E-Mail-Adress gëtt net publizéiert ginn. Néideg Felder sinn markéiert *

Minière zu Top