Verbonnen Aschränkung: Vu Collective Heightened Stress to Collective Recovery

Editeur Aféierung: an dësem Corona Verbindung, De Jean Pierre Ndagijimana verréid wéi historesch Trauma kann ënner de isoléierende Konditioune vun der Koronakris verschäerft ginn. Hien observéiert, "wéi d'Leit an d'Welt an Angscht virun der COVID-19 Pandemie liewen, sinn d'Rwandaner op sou enger onglécklecher Kräizung. Si traueren net nëmmen ëm déi méi wéi eng Millioun déi verluer gaange sinn, mä si traueren och ëm hir Onméiglechkeet de kulturelle Räichtum vun der Rwandanescher Gemeinschaft ze leeschten fir hir Widerstandsfäegkeet unzebréngen. " Seng Erënnerungen erënneren eis drun datt mir d'Bewosstsinn vun der interdependence vu fréierem an haitegen Trauma entwéckele mussen. Mir encouragéieren besonnesch d'Lieser d'Méiglechkeeten ze iwwerdenken fir e puer vun den traumainforméierten Approchen z'integréieren De Jean Pierre Ndagijimana skizzéiert an hir Pädagogik a Léierpläng.

 

Vum Jean Pierre Ndagijimana *
Universitéit vu San Francisco

Matzen am aktuellen globalen Ofschloss, trauen d'Rwandaner d'Liewe vu beléiften, déi brutal vun hiren Nopere geholl goufen, meeschtens mat Macheten an aner Bauerentools. Virun 7 Joer, ugefaang vum 1994. Abrëll 10,740, hunn Hutu Extremisten gesponsert vum Rwandanem Génocidal Regime am Duerchschnëtt XNUMX Leit geschluecht, all Dag, an enger Dauer vun dräi Méint - véierhonnert a véierzeg-aacht Leit all Stonn, oder siwe Leit. all Minutt.

Fir vill Genozid Iwwerliewenden vum Genozid géint den Tutsi ass déi dräi Méint Period vun Abrëll bis Juli vun all Joer déi depriméierend, isoléierend, ängschtlech an ondraaglech Zäit - eng Zäit vu Verloscht, vu Wäertlosegkeet, vun Einsamkeet, oder als e Frënd vu mir, deen de Genozid viru kuerzem beliicht iwwerlieft huet, vun Taubness. Mat der Coronavirus Pandemie sinn d'Rwandaner der 26. Commemoratioun vum Genozid géint den Tutsi mat enger Pandemie agaang, déi vill vun hinnen um Rand vun engem emotionalen Zesummebroch setzen.

Wéi d'Leit an d'Welt an Angscht virun der COVID-19 Pandemie liewen, sinn d'Rwandaner op sou enger onglécklecher Kräizung. Net nëmmen trauen se méi wéi eng Millioun Liewe verluer, awer si traueren och ëm hir Onméiglechkeet de Rwandanesche Gemeinschafts kulturelle Räichtum ze leeschten fir hir Widderstandsfäegkeet unzewierken, eng Noutwennegkeet besonnesch fir déi, déi am meeschte betraff waren vun 1994's honnert Deeg vun onvirstellbarem Mënsch Wahnsinn.

Coronavirus ass net nëmmen en Hindernis fir déi reegelméisseg Commemoratiounsaktivitéiten awer och eng iwwerwältegend Erënnerung un de Genozid. A ville Gesellschaften, déi massiv Angscht a kollektive verstäerkte Stress erlieft hunn, kann d'Coronavirus Pandemie Geschichten ausléisen, déi se mengen, se an hirer Vergaangenheet begruewen ze hunn.

Fir vill ass dëst net déi éischte Kéier datt déi Eelst an hire / eis Gemeinschaften an déi kierperlech vulnérabel ënner eis um héchste Risiko stierwen un enger kommunaler Bedrohung. Mir hunn Weeër fir ze kämpfen entwéckelt, wéi en anere Wee ze huelen fir mat engem aneren ze konvergéieren wann Dir trëppelt oder schwéier probéiert fir net ze otmen wann et keng Optioun ass Kontakt ze vermeiden. Déi aktuell encouragéiert "compulsive Handwäsch" ass net wäit vum Zwang ronderëm d'Dier ze kontrolléieren, net ze vertrauen datt se komplett gespaart ass ier Dir an d'Bett gitt. Fir e puer ass dëst net déi éischte Kéier datt den Heemrees kéint méi fréi wéi spéider stierwen. D'Erfahrungen vu virsiichteg duerch Fënstere kucken fir bal eidel Stroossen ze fannen, mat de Leit, déi Dir dobaussen gesitt, gesinn eng Gefor. Dëst si verkierperte Geschichten déi eis Gehirekierper fir eis zukünfteg Iwwerliewe gespäichert hunn.

Déi aktuell encouragéiert "compulsive Handwäsch" ass net wäit vum Zwang ronderëm d'Dier ze kontrolléieren, net ze vertrauen datt se komplett gespaart ass ier Dir an d'Bett gitt. Fir e puer ass dëst net déi éischte Kéier datt den Heemrees kéint méi fréi wéi spéider stierwen. D'Erfahrungen vu virsiichteg duerch Fënstere kucken fir bal eidel Stroossen ze fannen, mat de Leit, déi Dir dobaussen gesitt, gesinn eng Gefor. Dëst si verkierperte Geschichten déi eis Gehirekierper fir eis zukünfteg Iwwerliewe gespäichert hunn.

Gefiller vun Onsécherheet vu mengen eegene Kandheetserfarunge wärend der Anti-Tutsi Kampagne am Oste Kongo an de fréien 1990er an d'Gewalt vum "Abacengezi" ("Opstännegen") a Rwanda kuerz no der Befreiung vum Land ginn ähnlech gefillt an observéiert wärend dësem Kollektiv agespaart. An ënnerschiddlechen Ecken vun der Welt musse Leit, déi sech selwer gefiddert hunn, an de Reie waarde fir Spenden ze kréien, well et net méi sécher ass erauszegoen. Zesumme hale wéi eng Famill gëtt kritesch, mat der vague vun Angscht, onopfälleg Gebieder, plangt wat ee soll undoen a wat een net soll undoen; déi stänneg Erënnerungen un kee Vertrauen, Warnungen ni ze husten, oder ze nësen, fir datt anerer net a Gefor kommen.

An elo, wéi vertraut Zeechen sech weider accumuléieren an Erënnerungen sech weider opléisen, hëlt déi kollektiv Angscht vun dësem Moment seng Widderstandszone vun de Leit - geeschteg a kierperlech erof. Fir een mat relatabelen Erfarungen, kënnen déi haiteg a vergaang kollektiv Ängschte fléissend ginn, wouduerch et onkloer ass, wa Stressreaktiounen duerch déi tatsächlech kommunal Bedrohung oder fréier Erfarunge sinn.

Mat der Flëssegkeet vu Reaktiounen op fréier an haiteg kollektiv Angscht, ass et einfach fir een ze fillen wéi se sech "verstoppen" wa se no Ënnerdaach op der Plaz gefrot ginn; et ass méiglech fir de konstante Wäsch vun den Hänn Vergaangenheet Gedanken ze maachen fir dacks Dieren a Paranoia ze kontrolléieren; et ass einfach déi laang Zeilen ze gesinn, déi op Iesse waarden duerch d'Objektiv vun de leschten Erfarungen; et ass rational fir een dee kollektive Schrecken iwwerlieft huet an en Erhuelungsprozess ugefaang huet sech besuergt ze fillen datt nodeems ee schwéier probéiert huet "kwiyubaka" (wuertwiertlech, sech erëm a Kinyarwanda, der Rwandescher Sprooch ze bauen) an eng sozial-ekonomesch Erhuelungsprozesser ze engagéieren, de Coronavirus kënnen hire Liewenszoustand zréckzéien op Joerzéngten zréck.

Ech sinn e Psycholog AN e Mënsch. Ech hu Gefiller an ech hu meng eegen Erfarunge mat hinnen. Haut gouf ech drun erënnert meng eegen Berodung ze huelen déi ech Clienten, Studenten, Famill, Frënn a Kollegen ubidden. Meng Virschléi ginn aus perséinlechen a kollektiven Erfarunge gezunn.

 Éischtens, Sidd Présent.

Wärend vulnérabel gëtt allgemeng encouragéiert, fir déi an der Kris, vulnérabel ass gesond nëmme wann et keng Gefor ass. An dëse Fäll ass déi sécherst Saach mat der Persoun ze sinn - net als Hëllefer, oder als Therapeut, oder als Trainer, awer als "gläich" um mënschleche Niveau. Sëtzt mat hinnen (wa méiglech), gitt mat hinnen (och virtuell), Video urufft a léisst de Prozess natierlech geschéien.

Zweetens Engagéiert Duerchduechte.

A Rwanda wärend Gedenkfeieren, eng Famill, e Frënd, en Noper oder och e Frieme kéinten instinktiv hir Hand op d'Schëllere leeë vun deem, deen de Kapp tëscht de Knéi begruewen, gelähmt vun Emotiounen, déi se net wëllen, datt anerer gesinn . Do ginn tréischtend Wierder un déi geflüstert déi "ihungabana" weisen (Traumakrisssymptomer), wéi "Ninjye X, humura", (Et sinn ech, X, maach der keng Suergen), "Turi kumwe" (Ech si bei Iech), oder wann et keng Wierder sinn ze soen, just eng Fläsch Waasser ubidden. Mat kierperlecher Distanzéierung sinn dës Optiounen net méiglech. Mir sinn all geruff fir nei Weeër ze fannen fir eis selwer an all aner ze hëllefen an dëst kann e virtuelle Wee ëmfaassen fir Betreiung ze weisen, eis selwer an anerer z'ënnerstëtzen.

Drëttens Fannt Neie Remote Support.

Als Clementine, ee vun de Gemeinschaftsheeling Coaches, déi ech a Rwanda schaffen, huet vun eiser Aarbecht an dëser Kris gesot: „An Zäite vu Gedenkfeier solle mir eis géigesäiteg këmmeren, sech géigesäiteg tréischten, géigesäiteg ënnerstëtzen. Haut hu mir keng aner Optiounen ausser Telefonsgespréicher, SMSen, sozial Medien, an am wichtegsten Video Appellen. "

A verschiddene kommunitäre Kulture kënne virtuell Liewensweise komesch fillen. Wéi och ëmmer, Kris wéi dës zwéngt e Mënsch sech unzepassen. Wärend dëst fir hatt nei wier, fir meng Mamm a Rwanda, mam Zoom fir mat hire Bridder, Niessen, Noperen, Frënn a Kanner, déi op verschiddene Plazen sinn, kënnen hiert Häerz opzebauen. Mir engagéieren eis individuell a kollektiv an engem Prozess- a Feelerprozess, a bis mir eppes fannen dat nohalteg funktionnéiert, musse mir all d'Ressourcen an der Reechwäit benotzen.

 Véiert, Ënnerstëtzung Noutwendegkeeten.

D'Erfahrung "sech" an engem Heem ze verstoppen dreift zwee Konkurrenzbedenken aus anere kollektive Bedrohungen aus der Vergaangenheet. Wéi mir aus dem allgemenge Spréchwuert a Rwanda wärend dem Chaos erënneren, "Aho kwicwa n'inzara na kwicwa n'umuhoro (ech géif léiwer stierwen duerch Honger wéi eng Machete)." Ech hunn viru kuerzem ähnlech Ausdréck vu Frënn aus aneren afrikanesche Länner héieren. Fir Leit, déi sech net leeschte kënnen Iessen oder Wunneng ze leeschten, ass et egal wéi eng Servicer eng Organisatioun oder Institutioun normalerweis leeschten, d'Betreiung vun der Gehir-Kierper Gesondheet vun deenen, déi se servéieren, sollt d'Prioritéit sinn. Et ass Zäit den Ëmfang vun der Interventioun ze strecken an d'iwwergräifend Servicer z'ergräifen. Zum Beispill, an Zäiten wéi dës, Berodungsprogrammer, déi Cash oder Nahrungshëllef u Clienten ubidden, déi sech net wesentlech leeschte kënnen, kënne wäit goen.

 Fënneft, Fannt Geschichte vu Kraaft.

Direkt no der Ukënnegung vun der Ënnerdaach-an-Plaz Uerdnung an der Bay Area, Kalifornien wou ech wunnen, hat ech e puer vun den däischterste Gefiller, déi ech jeemools vu mengem Papp sengem Doud viru méi wéi zwanzeg Joer hat. Wärend ech Hoffnung a Courage mat menge Clienten a menge Studenten deelen, bannen, hunn ech mech extrem schwaach gefillt. A wärend et absolut kee Wee ass fir d'Gefor vum COVID-19 ze ënnersträichen, gleewen e puer medizinesch Experten datt d'Panik iwwer dës Situatioun genau sou schrecklech ka sinn wéi d'Krankheet selwer. Heiansdo kann eis Erfahrungen deelen eis Widderstandsfäegkeet laanscht eis kollektiv Tragedien ze réckelen. Ech sinn dankbar fir d'Propriétairen déi decidéiert hunn hir Locatairen net während der Ënnerdaachplaz ze bezuelen, Leit déi generéis Spende gemaach hunn fir déi déi net de Luxus hunn doheem ze bleiwen, a fir déi déi gratis Maske fir Leit schafen déi e méi héicht Infektiounsrisiko hunn. D'Stëmm vun engem lëschtege Friemen um zweete Stack vun hirem Haus zu San Francisco, sot mir: "weider, weider" wéi ech Richtung Ozeanstrand lafe fir de Stress vun der Isolatioun ze entlaaschten. Ech loossen d'Lëscht vun der Positivitéit hei fir Iech ze kompletéieren ...

Concluding Thoughts

Kuerz gesot, déi mat fréiere Erfahrungen vu kollektiver Angscht kënne vun hiren aktuellen Erfahrungen ausgeléist ginn. Wéi och ëmmer, d'Gefill wéi een ze vill schlecht Saachen erlieft huet fir vun enger neier Bedrohung gerëselt ze ginn ass och eng geféierlech Plaz ze sinn - et kann, potenziell, en Zeeche vun déif a gefruerem Trauma sinn. Zum Beispill, a Rwanda, wann ee seet, "ntacyo ngitinya" (Ech hunn näischt méi Angscht "," hari icyo ntabonye se? "(Ass et eppes schlecht wat ech ni gesinn hunn)? Mir reagéieren all op Pandemie vu verschiddene Plazen, a mir all musse sech géigesäiteg këmmeren.

Mir mussen informéiert bleiwen, net nëmmen iwwer d'Geforen an eise Quartieren an an der ganzer Welt, mee d'Geschichte vu Kraaft a verschiddene Kulturen ze deelen. Nodeems Dir Noutwendegkeete geséchert hutt, probéiert Fernverbindunge fir sécher ze sinn datt eis Gemeinschaften Zougang zu de Ressourcen hunn, déi se brauchen, och géigesäiteg.

Iwwert den Auteur *

Jean Pierre Ndagijimana ass e Rwandanesche Psycholog gebuer am Kongo. Hien ass de Moment e Resident Minister a Visiting Global Fellow op der University of San Francisco. Hien ass och de Matgrënner & Direkter bei der Talk Recovery Training Rwanda UBU. Hie benotzt Geschicht, Psychologie, Kultur an afrikanesch Trommelen fir Gruppen auszebilden fir Empathie an Toleranz fir anerer ze kultivéieren, op laang akkumuléierte Stress z'äntwerten a Fridden ze bauen. Virun dem USF ze kommen, huet hien Servicer ugebueden fir d'Effekter vun extremer ethnescher Gewalt ze heelen, dorënner de 1994 Génocide géint Tutsi a Rwanda.

Gitt d'éischt fir ze kommentéieren

An der Diskussioun ...