In quaerendo educationem transformandi, propositum in centro ponens clavis est

(Reposted: Brookings Institution. Februarii 16, 2023)

By Aemilia Markovich Morris, Ghulam Omar Qargha

Editor notat: Haec commentatio ex The Brookings Institutionis prima est in tribus partibus seriei cur magni momenti sit propositum educationis definire (blog 1), quomodo vires historicae inter se intersecant ad proposita hodiernae systematis disciplinae hodiernae conformandae (blog. 2) et quomodo finis scholae a global educatione actores in consilio et usu assumantur (diarii III).

Educatio systemata transmutatio facit fremitus inter educatores, consiliarios, inquisitores, familias. Primum, IR secretarius generalis convocavit Mutans Education Summit circa subiectum anno 2022. Tandem, UNESCO, UNESCO Institutum Statistics, UNICEF, Argentariae Mundanae et Cooperationis oeconomicae et progressionis Organizationis (OECD) cooperatorum auctorum est.Ex Doctrina Recuperatio ad Education Transformation"ponere roadmap pro quomodo movere ab COVID-19 scholae commissuras ad systemata mutationem. Donatoris instituta sicut Global Societas pro Educatione recentissima militarium sedium in systemata transmutatio, et coetus sicut thema Global Stipendium pro Education publica pugna de transformativa educatione auctores sunt.

Nisi nosmet ipsos ancora definiamus et unde venimus et quo proficisci volumus ut societates et instituta, disceptationes de systematis transformationis in gyros et contentiosos esse perseverent. 

Quod ampliori tractatu de systemata transformatione deest, est dialogus voluntarius et candidus quomodo societates et instituta definiunt finem educationis. Cum res agitur, saepe characterem desiderat vel interventus proponit, quae suppeditat ut communis finis inter consiliarios, educatores, familias, studentes aliosque actores habeatur. Exempli gratia, focus in global current fundamentum doctrina propositum non est sibi, sed magis mechanismum ad maiorem finem inserviendum, sive ad progressionem oeconomicam, ad identitatem nationalem formationem, / vel ad meliorem bene esse fovendam.

Munus propositum in Systems Transformation  

Finis educationis multos sermones per saecula commovit. Anno MCMXXX, Eleonora Roosevelt scripsit in eius sive in Pictorial Review"Quid ad educationem? Haec quaestio scholares, doctores, politicos, omnis coetus, immo hominum ac mulierum, sollicitat ». Illa arguit educationem criticam esse ad "bonam civitatem" aedificandam. Martin Luther King, Jr.Propositum Educationis, educatio tradit « non solum cumulatam cognitionem generis, sed etiam experientiam congestam vitae socialis ». Rex nos hortatus est ut ad certamen sociale et politicum quam ad philosophicum propositum educationis spectaremus.  

In colloquiis hodiernis, finis educationis saepe distinguitur secundum beneficia singulorum et socialium: personale, culturale, oeconomicum, sociale proposita or * singula / socialis facultatem et singula / socialis efficientiam. Cum tamen nationes et communitates finem definiant, necesse est ut processus mutationis pars sit voluntaria. Ut posita sunt in Centre pro Institutione Universali (CUE's) consilium breve "Mutans Systema Educationis: quare, quid, et quomodo?suppositiones definiendi et componendae criticum est ad aedificationem "visionis et propositi late communis" educationis.  

Educatio et Sustineri Development Metas 

Omnes rationes educationis subiacent fundamentum fundamentale educationis sicut ius humanum in Sustainable Development Metas.

Omnes rationes educationis subiacent fundamentum fundamentale educationis sicut ius humanum in Sustainable Development Metas. Homines omnium gentium, ethnicitates, identitatum sexum, facultates, linguas, religiones, status socialis-oeconomicos, ac nationales vel sociales origines iure gaudent educationis, ut affirmatur in articulo XXVI. 1948 Declaratio Universalis de Hominis Iuribus. Hoc iuris compage est fueled educationem ad omnes motus motus et iura civilia circa mundum, iuxta thea Conventio iurium pueri anni 1989quae praeterea iuribus liberorum tuetur ad educationem qualitatem, tutam et aequam. Ius hominum ad educationem defendendi, quantum ad usus eorum educationis adiuvabunt, nos retinent ne inspiciantur quare hos sermones habebimus.  

Themata in educatione a Sustainable Development Metas plures fines transire. Exempli gratia, doctrina et vita perpetua in educatione environmental sunt duae regiones praecipuae quae per fines se extendunt. Perpetuam uitae, doctrina inculcat educationem per aetates coetus, gradus educationis, modos ac geographias porrigere. In nonnullis adiunctis, doctrina vitae aeternae potest esse incrementum professionalis ad progressionem oeconomicam, sed etiam praxis ad incrementum spirituale. Similiter educatio environmental doceri potest ut evolutionis sustineatur vel aequilibrium inter tutelas oeconomicas, sociales et environmentales, per bene esse et vigere, vel doceri per prospectum culturaliter sustentandi exercitia, quae in educatione philosophis indigenae sunt.  

Quinque Key Proposita Educationis 

Fines educationis aliudque ac secant, sed eas distrahere adiuvat nos interrogare mores dominantes formandi educationis in maiore oecosystematis et admonere ad eos qui minus attentionem recipiunt. Categoriae etiam adiuvant ut colloquia admodum philosophica et academica in practicas disputationes transferantur, quae educatores, discentes et familiae coniungi possunt. Etsi quinque praedicamenta haec multiplicitatem colloquii non faciunt, initium sunt.  

  1. Educatio ad progressionem oeconomicam Est opinio discentium educationem persequi ad laborem tandem obtinendum vel operae qualitatem, salutem, vel quaestus operis hodierni. Hoc propositum maxime dominatur institutio adhibita per systemata educationis circa mundum et partem agendi ad societates pro diversis modernisandas et promovendas. gradus incrementum oeconomicum. Finis hic oeconomicus in humana capitali theoria radicatur, quae efficit ut quo plus homo scholas perficiat, eo plus reditus, mercedem aut fructus gignunt.Aslam & Rawal, MMXV; Berman, 2022). Singulae superiores mercedes ad maiores familiari ducunt ac tandem altiores nationales oeconomici incrementum. Praeter mundus Bank, global institutiones sicut the United States Development Agency enim International et Organizatio Cooperationis oeconomicae et progressionis saepe positio educationis praesertim in relatione ad progressionem oeconomicam. Promissio educationis tamquam clavis mobilitatis socialis atque homines adiuvandi ac communitates suas oeconomicos meliores circumstantias etiam sub hoc proposito decidit (Mundus Oeconomicarum Forum).  
  2. Educationem ad aedificationem nationalis identitatis et civile certamen positiones educationis veluti magni aquaeductus ad promovendum nationalem, communitatem vel alias identitates. Post modernorum statuum cessum, educatio praecipuum instrumentum ad identitatem nationalem aedificandam factus est, et in nonnullis adiunctis, etiam popularis civitatis, ut in Alienora Roosevelt commentario demonstratum est; quae motio primarium propositum multis in locis esse pergit (Verger, Lubienski, & Steiner-Khamsi, 2016). Hoc propositum hodie graviter afficitur hominum iuribus educationis - sive doctrinae et doctrinae - necnon de educatione pacis, ad "iustam et aequam pacem et mundum sustentandam" (Bajaj & Hantzopoulus, 2016, p. 1). Hoc consilium fundamentum est ad educationem civilem et ad civitatem educationem et ad commercium internationale programmatio quae in societate globali aedificandae sunt pauca nominandi. 
  3. Educationem sicut liberationis et criticae cognitionis principalitatem educationis spectat in diversis formis structurarum oppressionibus aggredi ac levari. Martinus Lutherus rex scripsit de proposito educationis "docendi intensive cogitare et critico cogitare." Educator et philosophus Paulus Freire latius scripsit de momentum educationis in elaborando critica conscientia et conscientia radicum oppressionis ac occasiones cognoscendi hanc oppressionem per actionem impugnandi et transformandi. Genus criticum, genusdefectus, aliasque theorias in educatione ulteriores examinant vias educationis reproductas multa et intersectionales subordinationessed etiam quomodo docendi ac discendi vim habeat per culturam et socialem transformationem calumniam emendandi. Sicut educator liberatorius et criticus, hami campanilis scripsit: "Educare ut usum libertatis est via docendi quam quisque discere potest" (hamis, 1994, p. 13). Nisus ad docendam iustitiam et aequitatem socialem - a literatis racialibus ad aequitatem generandam - ad hoc saepe hauriendum est.  
  4. Educationem ad bene esse et florentem extollit quomodo doctrina fundamentalis ad validos homines et communitates aedificandas sit. Etsi bonum oeconomicum est pars huius finis, non solum finis, sed socialis, motus, physica et mentalis, spirituales aliaeque bonae formae etiam privilegiatae sunt. Amartya Sen's et Martha Nussbaum's opus ad bene esse et facultates hanc rem valde informarunt. Disputant homines et communitates educationem modis definire debere, quae rationem habeant ut finem iustum oeconomicum aestiment. Flores Project elaboravit et suasit exemplum oecologicum ad intellegendum adiuvandum et describendum has diversas rationes bene esse. Vitales ad hanc rem sunt etiam sociales et motus discendi nisus, qui pueris et iuvenibus sustentantur in acquirendis cognitionibus, affectibus et artibus criticis ad sanitatem mentis et motus positivi, relationes cum aliis, in locis aliis (CASEL, 2018EASEL Lab, 2023). 
  5. Educationem sicut culturae et spiritualiter sustentans unus est e finibus qui in colloquiis educationis globalis attentionem non satis accipit. Haec propositio critica est ad praeteritum, praesens et futurum educationis campus atque necessitudines cum se ac terras et ambitum, culturam, communitatem et fidem extollit. In philosophiis indigenis in educatione versatus, hoc propositum involvit sustentationem cognitionum culturalium saepe neglectis et abjectis a modernis studiis instituti. commodato Django Paris's notio "culturae paedagogiae sustentandae" propositum docendi ac discendi excedit "pontes aedificare" in domo, communitate, in schola et potius exercitia eruditionis, quae in his diversis regionibus fiunt. Similiter in sermone neglectus est propositum educationis ad progressionem spiritualem et religiosam, quae inseri possunt cum paedagogiis indigenis, tum educatio pro liberatione, educatio ad bene vivendum et florens. Exempla includere Hibbert Lectures of 1965quae contendunt bona christiana proposita educationis moderari atque scholarium islamicae educationis qui fines educationis in mundo musulmano intrant. Paedagogiae indigenae, sicut et doctrina spiritualis et religiosa, moderni motus scholae prae- parat, attamen hic vigens moralis, religiosa, indoles ac spirituales educationis fines adhuc vivit in multo mundo. 

Ultra Buzz  

Via propositum definimus educationis nostris experientiis graviter commoveri, tum nostrae familiae, communitatum et societatum. Philosophiae educationis subjectae exhibentur et afficiunt nostras institutiones et afficiuntur nostris systematibus educationis. Nisi nosmet ipsos ancora definiamus et unde venimus et quo proficisci volumus ut societates et instituta, disceptationes de systematis transformationis in gyros et contentiosos esse perseverent. Perseveremus intendere in upgradatione et mutationibus signis, competentiis, contentis, et exercitia sine inspectione cur de rebus educationis. Certare perseveremus de loco mutationis climatis educationis, criticae theoriae genus, doctrinae socialis-motionis, ac doctrinae religiosae in nostris scholis sine intellectu modi cuiusque horum viciorum in ampliorem ecosystem educationem.  

Intentio huius diarii non est educationem in fines finitos ponere, sed nos admonere in quaerendo systematum transformationis quod plures sunt modi ad propositum educationis perspiciendi. Cum tempus fodiendi in philosophias, historias, et complexiones post haec proposita adiuvabit nos ut ad conversionem intendamur et non ad vocales tantum augeamus.  

Coniunge Stipendium & adiuva nos #SpreadPeaceEd!
Mitte mihi emails:

Leave a comment

Curabitur sit amet nisl. Inquisita agros sunt praenotati *

Scroll To Top