Ислам бизге байкоочулардын кийлигишүүсү жөнүндө эмнени үйрөтөт

Майн-стрит патрулунун патрулчулары Нью-Йорктун Флушинг шаарындагы коомчулукту коргоо үчүн көчөгө чыгышат. (Сүрөт: Instagram/Main Street Patrol)

(Репостирленген Зордуксуздук менен күрөшүү, 21-май, 2021-жыл)

менен: Адам Арман

Мусулмандардын орозо айы Рамазан айында (мусулмандар ой жүгүртүү жана позитивдүү өзгөрүүлөрдү киргизүү үчүн эң жакшы ай деп түшүнүшөт) менин көңүлүмдү азиялыктарга карата жек көрүүчүлүк кылмыштарынын кескин өсүшүнө бурду. тарабынан белгиленгендей New York Times Апрель айынын башында АКШда 110-жылдын мартынан бери жек көрүүчүлүккө каршы ачыктан-ачык кылмыштардын 2020дон ашык учуру катталган, алар физикалык жана оозеки кол салуулардан баштап вандализм актыларына чейин. Мен мусулман жана азиялык катары бул глобалдык тенденцияларга көз салып турам, ошол эле учурда дүйнө жүзү боюнча кеңири жайылган исламофобияга каршы күрөшүүнүн бир каражаты катары өзүмдүн диний маданиятымдан туура эмес терминдерди кайра алууга аракет кылам.

Анти-Азия жек көрүү жана исламофобия башкаларды жана адамгерчиликсиз кылуу саясатынан келип чыгат, анын негизинде ак үстөмдүк жана башка зулумдук системалар курулуп, көбөйүп жатат. Бул контекстти эске алуу менен, жек көрүү менен күрөшүүдө жана тынчтыкты курууда адамдын ролун жакшыраак түшүнүү үчүн менин диний салтымдан сабактар ​​бар.

Башкалардын эмне кылышы биздин көзөмөлүбүздөн тышкары болушу мүмкүн, бирок биз кандай жооп кайтарууну тандай турганыбыз биздин мүмкүнчүлүктөрүбүздүн чегинде.

"Жихад" - бул көп колдонулган сөз Батыштын маалымат каражаттары, бул туура эмес пайдаланылган, контексттен ажыратылган жана анын чакырыгынын маңызынан алынып салынган. Кандайдыр бир ыйык согуштан тышкары, жихадды зомбулуксуз чыр-чатактарды (кайра) чечүү актысы катары түшүнсө болот. Жихад термини түздөн-түз "күрөш" же "аракет кылуу" деп которулат, бул күнүмдүк өзүн-өзү эсепке алуу жана жакшыртуу, ошондой эле жаман жашоого барбоо. Жакшылыкка буюруу, жамандыктан кайтаруу. Эмненин жакшы же жаман экенине байланыштуу этика талкууга алынат, бирок көпчүлүгүбүз расизмден эч кандай жакшы же жөн эле чыкпайт дегенге кошулабыз. Жакшылыкка буйруп, жамандыктан кайтарууга умтулуу жихаддын «байкоочулардын кийлигишүүсү» менен кандай байланышы бар.

Байкоочулардын кийлигишүүсү – бул ар бир адам үчүн жоопкерчиликтүү жана ойлонуу, ошондой эле адилетсиздик же куугунтуктун жана/же зордук-зомбулуктун ар кандай формалары болуп жаткан кырдаалга кийлигишип, абалды басаңдатуу үчүн аракетке чакыруу. Бир нече эскертүүлөр бар. Куугунтукка кабылып жаткан адам сиздин жардамыңызга муктажбы же жокпу, сураганыңыз жакшы, эгер кийлигишүү учурунда өзүңүздүн коопсуздугуңуз үчүн тынчсыздансаңыз, жакын адамдардан колдоо сураганга аракет кылыңыз.

Hollaback!, анын бардык түрлөрүндө куугунтуктоону токтотуу үчүн глобалдык платформа кийлигишүүнүн беш популярдуу ыкмасын иштеп чыккан 5Ds. Алар алаксытуу, өткөрүп берүү, документтештирүү, кечиктирүү жана багыт берүү. алаксытуу - кылмышкердин көңүлүн көздөгөн жеринен алыстатуу. Бул ар кандай жолдор менен жасалышы мүмкүн, мисалы, адашкандай түр көрсөтүү жана бутадан багыт суроо, бутаны билип жаткандай түр көрсөтүү, кокус үн чыгарып ырдоо, ал тургай кылмышкер менен бутанын ортосунда тымызын стратегиялык актыда туруу ". бөгөт коюу, алардын ортосундагы визуалдык байланышты бузуу.

Өкүлчүлүк кылуу - бул бийликтеги адамдардан (мисалы, мугалимдер, коопсуздук кызматкерлери, транзиттик кызматкерлер же дүкөндөрдүн жетекчилери) жана башка карап тургандардан, алар чогуу кийлигишүүгө кол сунууга даярбы же жокпу, жардам суроо.

Документтөө - бул болуп жаткан окуяны видеого жаздыруу, кийлигишүүгө аракет кылып жаткан башка адамдар болгондо гана (эгер андай болбосо, башка 4Dлердин бирин колдонуңуз). Коопсуз аралыкты сактап, жаздыруунун убактысын, күнүн жана ордун белгилеңиз. Кырдаал басаңдагандан кийин, бутадан алар клипти эмне кылгысы келерин сураңыз.

Кечиктирүү - бул окуя боюнча максаттуу адам менен текшерүү жана болгон окуя үчүн аларга боор ооруу жана аларды колдоо үчүн эмне кылса болорун суроо. Аларга жалгыз эмес экенин билдирүү маанилүү.

Жетектөө - бул кылмышкерге каршы чыгуу, көбүнчө кырдаалдын коопсуздук деңгээлин баалоо менен гана. Алар кылып жаткан иштери адилетсиз/туура эмес экенин билип, максатты жалгыз калтырып, кыска жана кыска түрдө бекем чек коюуга мүмкүнчүлүк бериңиз. Андан кийин, алардын кандай иштеп жатканын көрүү үчүн көңүлүңүздү бутага буруңуз жана камкордук жана колдооңузду кантип көрсөтүү керектигин сураңыз.

Негизи, байкоочу кийлигишүү - бул куугунтуктоочу/кылмышкерди алыс кармап туруу менен, максаттуу адамдарды колдоо жана сооротуу жолу менен өзүн куугунтуктоо окуясына киргизүү актысы.

сонун мисал ийгиликтүү кийлигишүү - апрелде Улуу Британияда кол салууга дуушар болгон 21 жаштагы сингапурлук Рэймонд Хингдин иши. Британдык Ютубер катары белгилүү Sherwin, кокусунан түз эфирде аймакты кыдырып жүргөн. Ал болуп жаткан окуяны байкап, ойлонбостон кийлигишкен. Шервин Хингдин жанына чуркап келип: «Аны жайына кой!» — деп кайра-кайра кыйкырды. андан кийин агрессордун Хингди колго алуусуна бөгөт коюуга киришти. Шервиндин аракеттеринен улам кол салган адам окуя болгон жерден качып кеткен жана көп өтпөй полицияга кайрылган. Хингдин өмүрү сакталып калышы мүмкүн, анткени агрессор алгач ага бычак алып чыккан. The жазуу Бул окуя YouTube'да интернетке тарап, көптөгөн адамдарды ушундай жагдайга туш болушса, активдүү болууга шыктандырды.

Байкоочулардын кийлигишүүсүн билүү мага терең түрткү берди жана мага терең резонанс жаратты, өзгөчө исламдагы бир хадисти же пайгамбарлык таалимди эске салды: «Силерден ким бир жамандык көрсө, аны колу менен өзгөртсүн; эгер ага күчү жетпесе, анда тили менен; Эгер ага кудурети жетпесе, анда жүрөгү менен – бул ыймандын эң алсызы». Бул хадистеги «кол» физикалык жактан өзгөртүү же адилетсиздикти жоюу үчүн чара көрүүнү билдирет (кырдаалдарды зомбулуксуз мамиле кылуунун пайгамбарлык даанышмандыгы менен); «тил» адилетсиздикти үндөө үчүн колдонууну билдирет; жана "жүрөк" сиздин ниетиңизди билдирет жана мындай адилетсиздикти мындан ары жайылтпоо, андан сабак алуу жана жакшыраак болууга умтулуу үчүн болгон окуяны (эгер сиз ага кийлигишпеген карапайым адам болсоңуз да) эскертүү катары кабыл алууну камтыйт.

Мыктылык же “эхсан” үчөөнү тең шайкеш келтирүү. Адилетсиздикке, ниетке же “ниятка” каршы туруу дагы бир маанилүү элемент, анткени атак-даңк же баатырдыкка эмес, зулумга/зулумга дуушар болгондорго көңүл буруу керек. Бул дагы бир хадисте эскертилген: «Амалдын сообу ниетке жараша болот жана ар бир адам ниет кылганына жараша сообун алат».

Башкалардын эмне кылышы биздин көзөмөлүбүздөн тышкары болушу мүмкүн, бирок биз кандай жооп кайтарууну тандай турганыбыз биздин мүмкүнчүлүктөрүбүздүн чегинде. Ишеним практикасы менен күнүмдүк жашоонун ортосунда эч кандай карама-каршылык же ажыратуу жок. Жихад аракети же умтулуу күнүмдүк турмушта болот: жумушка барууда, окуубузду улантууда, дени сак үй-бүлө курууда, жада калса сырттан кийлигишүүдө да. Бул иш-аракеттердин баарында биз өзүбүздүн жана айланабыздагы башкалардын жашоо сапатын жакшыртууга умтула алабыз. Бул окуулардан көрүнүп тургандай, Батыш маалымат каражаттарында бурмаланган сүрөттөлүштөрдөн айырмаланып, менин диний салтымда жек көрүүчүлүккө каршы туруу жана тынчтыкты орнотуу боюнча көптөгөн акылмандык бар.

Комментарий биринчи болуп

талкууну Каттоо ...