Альп-Адриатикалык Манифест: Пост үчүн жаңы саясат COVID дүйнөсү

Редакторлордун кириш сөзү

бул Корона байланышы Альп-Адриатикалык Манифести, регионалдык транс чек ара кызматташтыгынын жана жарандык ниетинин декларациясы менен тааныштырат. Бул Манифестте "азыркы эл аралык түзүмдөрдөгү тынчтык мүмкүнчүлүктөрүн бузуучу ажырымдыктардын жана четтөөлөрдүн чектеринин максаттары жана процесстери" белгиленген. Биз бул Манифести тынчтыктын жана глобалдык жарандык билиминин космополиттик көз карашына ылайыктуу потенциалдуу окутуу алкагы катары бөлүшөбүз.

Төмөндө 1) Манифестке киришүү, 2) Манифестти кабыл алуу жана тынчтыкка тарбиялоо боюнча сурамжылоого ылайыкташтыруу боюнча сунушталган окуу ырааттуулугу, 3) жана Манифесттин жүктөлүүчү pdf файлдары, ошондой эле Манифесттин негизги жазуучусунун өбөлгөлөрү. , Вернер Винтерштейнер.

 

“... Космополиттик адилеттүүлүк жана эркиндик саясаты. Чоң өзгөрүүлөрдү чечүүдөн коркпогон, глобалдык жана аймактык ой жүгүртүүнү жана иш-аракетти бириктирген саясаттын бир түрү ... ”

Альп-Адриатикалык Манифест: Пост үчүн жаңы саясат COVID дүйнөсү

Альп-Адриатика манифести жүктөө Вернер Винтерштейнердин "Альп-Адриатикалык манифестке өбөлгөлөрү" жүктөө

2018-жылы, Биринчи Дүйнөлүк Согуштун жүз жылдыгы, Альп-Адриатика Манифести, регионалдык трансчегаралык кызматташтык жана жарандык ниет жөнүндө декларация, экономикалык жана саясий структураларды түп-тамырынан бери кайра карап чыгуу үчүн, азыркы жарылып жаткан жарандык коом кыймылын, Ошентип, адамдар орнотуп жаткан жана эзүүчү мамилелерди жана саясатты өзгөртүү үчүн. Бул өзгөрүүнү биз "Жаңы Нормалдуу" деп атап келе жатабыз, бул Corona Connection сериясында шилтеме берилгенден кийин CLAIP Манифести.

Тынчтыкты изилдөөчүлөр жана тынчтыкты окутуучулар тарабынан иштелип чыккан эки манифестте азыркы мамлекеттер аралык тутумду мүнөздөөчү системалык адилетсиздикти жок кылуу үчүн бүткүл дүйнөлүк кыймылдын үмүтү жана максаты чагылдырылган. Жалпы геосаясий аймакта, Латын Америкасында жана Европада Альп-Адриатикада бири-бири менен өз ара байланышта болуп, жергиликтүү жана улуттук жамааттардын жашап жаткан чындыктарынан келип чыккан жана негизделген, эки манифест чектерден чыгуу максаттары жана процесстери боюнча өзүнчө, бирок бири-бирин толуктап турган перспективаларды сунуш кылышат. азыркы эл аралык түзүмдөрдөгү тынчтык мүмкүнчүлүктөрүн бузуучу бөлүп-жаруу жана четтөөлөр. Альп-Адриатика чөлкөмдүн трансулуттук жарандык коому үчүн саясий максаттарда жана географиялык жактан практикалык максаттарда жигердүү кызматташуу чөйрөсү. Анын жалпы принциптери жана кумулятивдик максаттары, бирок Альп-Адриатика чөлкөмүнө мүнөздүү болгондой эле, глобалдык мааниге ээ, анткени биз КОВИДден кийинки дүйнөдө кура турган жаңы кадимки көрүнүшкө карай ыктымал. Дүйнөнүн башка региондорундагы ушул сыяктуу аракеттер бүткүл дүйнөлүк трансформациялык натыйжаларды бериши мүмкүн. Тынчтыкка Билим берүү боюнча Дүйнөлүк Кампанияга Авториялык Тынчтыктын Педагогу Вернер Винтерштейнердин салымы кошулуп, манифест тынчтыкты үйрөнүү менен тынчтыкты орнотуу жана зордук-зомбулуксуз демократиялык коомдук заказдар натыйжалуу жүргүзүлөт деген тынчтыкты орнотуу көнүгүүсү болуп саналат. үйрөнүү жеңиш саясатын алмаштырат (ошондой эле Винтерштейнердин башка акыркы билдирүүлөрүн караңыз, “Корона кризисинен он сабак«Жана»"Кризистик улутчулдук" вирусу).

Ал сунуш кылган алты сунуш Европадагы туруктуу тынчтыкты үйрөнүү боюнча саясаттын глобалдык деңгээлдеги күн тартибин камтыйт. Көпчүлүктүн маданиятынын космополитизмине негизделген, ар түрдүүлүктөн келип чыккан жалпы адамзаттык теңчиликтин коммуналдык күчүнө жана ишенимине баа берүү менен, ал жашоого жөндөмдүү жана адилеттүү дүйнөлүк коомчулуктун бир негизги принцибин белгилейт; социалдык-экономикалык интеграцияга жана кызматташууга, чындыгында, дүйнөлүк рынок тарабынан дүйнөгө төгүлүп жаткан гомогенизациянын жана колониализм менен милитаризациянын үстөмдүгүнүн эсебинен жетишүүгө болбойт. Көпчүлүк дүйнөлүк региондордун тарыхый чындыгы болгон акулатурация жана үстөмдүк кылуу аракеттерин четке кагуу же жалтыратуу менен ден-соолуктуу интеграцияга да жетишүүгө болбойт. Тарыхый "чындыкты айтуу" болуп калды шарты эмес дүйнө жүзү боюнча социалдык адилеттүүлүк кыймылдарынын. Манифесттин жактоочусу болгон көп тилдүүлүк бул маданий ар түрдүүлүктүн туруктуулугунун кепилдиги, анткени ал аймактын көптөгөн маданияттарына мүнөздүү бири-бирин толуктап тургандыгы жөнүндө билимди жеңилдетүүгө, ал эми ошол маданияттардын бири-бирине келтирген зыянын карап чыгууга жардам берет. Көп тилдүүлүктө чындыкты айтууда чынчыл жана ачык баарлашуу мүмкүнчүлүгү бар.

Чындык - бул утопиялар альтернативдүү, артыкчылыктуу келечектин практикалык үлгүсү боло турган маанилүү негиз. Манифестке сиңирген практикалык утопиялык ой жүгүртүү, утопиянын тынчтыкты үйрөтүүчү курал катары пайдалуулугун жана саясий ой жүгүртүүнү саясий реализм тузагынан куткаруунун механизми болгонун, кансыз согуштун алгачкы күндөрүнөн бери тынчтык саясатына чоң тоскоол болуп жаткандыгын далилдейт. , дүйнөгө бөлүнүп-жарылгандардын эч бирин байкабаган пандемиянын ушул күндөрү. Чындыгында, ошол бөлүнүп-жарылуунун жана Экинчи Дүйнөлүк Согуштун кесепетинен келип чыккан бөтөнчөлүктүн жана жок кылуунун мурастарынан чыгуу - бул манифестти жыйынтыктай турган конкреттүү иш-аракеттер программасынын олуттуу максаты.

Бул программа азыркы кезде кеңири жайылган ксенофобиялык популизмди жеңүү үчүн, практикалык кадамдарды сунуш кылат, мисалы, азыркы учурда башка региондорду жана элдерди каптап, авторитардык режимдердин көбөйүшү менен демократиялык прогресске коркунуч туудурат. Дүйнөнүн көпчүлүк аймактарындагы тынчтыкты орнотуу боюнча окутуучулар ушул сыяктуу зордук-зомбулуктун жана адилетсиздиктин көйгөйлөрүнүн элементтерин көрө алышат, алар өзүлөрүнүн окутуу чөйрөсүндө дайыма туш болушат. Бул иш-аракет программасы тынчтыкты орнотуу боюнча окутуучуларга конкреттүү стратегиялык пландаштырууга ылайыкташтырылган колдонмо катары кызмат кылышы мүмкүн, ансыз да эң утопиялардын негизинде артыкчылыктуу келечекке жетүүгө болбойт.

Альп-Адриатика Манифести Тынчтыкка Билим Берүүнүн Модели катары

өтүнүч студенттер катары кылдаттык менен жана чагылдырып окуу манифесттин алар өзүлөрүнө жаңы идеялар жана фактылар, ошондой эле азыркы жана тарыхта тааныш болушу мүмкүн болгон элементтер жөнүндө өз аймактарын билишет.

Талкууну баштаңыз Альп-Адриатика чөлкөмүнүн заманбап тынчтык көйгөйлөрүнүн өзүбүздүн же коңшу өлкөлөрдө байкалышы мүмкүн болгон аспектилерин аныктоо менен. Төмөндөгү темалардын ар бирине толук талкуу мөөнөтүн бөлүп берүү жана ар бир окуу сессиясынын алдында суроолорду карап чыгып, ой жүгүртүү сунушталат.

  1. Областыбыздын өткөнүнө көз чаптырыңыз бир улуттун же элдин аймактагы башкаларга зыян келтириши мүмкүн болгон окуяларга жана инстанцияларга баа берүү. Кандай жагдайлар болгон? Зыяндын алдын алса болот беле? Зыянды кантип калыбына келтирсе болот? Окуучулардын бул тобунда, топ катары жана / же жеке адамдар зыянды калыбына келтирүү үчүн эмне кылсак болот?
  2. Коркуу жана бөлүнүү булагынан айырмачылыкты ыраазычылыкка жана интеграцияга өзгөртүү. Биздин аймактын адамдык пейзажын кайсы маданияттар жана тилдер камтыйт? Сиздин окуу тобунда ошол маданияттардын канчасы бар? Топто канча тил бар? Сиздин оюңузча, бул топ биздин аймактагы бардык маданияттардын өкүлчүлүгүнөн жана / же андан көп билишинен пайда алабы? Кантип ушундай билимге ээ болушубуз мүмкүн? Бул билим сиздин жергиликтүү жамаатка кандай пайда алып келет? Кантип ал сенин элиңди чыңдай алат?
  3. Дүйнөдөгү тынчтыкка регионалдык салымдар. Бүткүл дүйнөлүк тынчтыктын долбоорун иштеп чыгууга биздин регион кандай адамдык, маданий жана башка ресурстар менен тарыхый тажрыйбаларды кошо алат? Ал ресурстар аймактагы кайсы жамааттардан алынган? Алар аймактагы тынчтыкты жана адилеттүүлүктү өркүндөтүүгө толугу менен ыраазы болушабы? Дүйнөнүн кайсы жеринде алар пайдалуу болушу мүмкүн? Кантип аларды дүйнөгө жакшы тааныта алмак элек?
  4. Аймак үчүн жаңы саясат; саясат Европа жана дүйнө жүзү үчүн үйрөнүү катары. Кантип трансулуттук регионалдык саясат улуттук мамлекеттер ийгиликсиз болгон жерде өзгөрүүлөрдү тездетүүгө жардам берет? Жарандык коом мамлекеттердин өкмөттөрүнө караганда кандай жолдор менен чыгармачыл жана жемиштүү боло алат? Улуттук жана эл аралык саясат кандайча туруктуу тынчтыкка жана социалдык адилеттүүлүккө жана айлана-чөйрөнү коргоо жаатындагы прогресске зыян келтирди? Эмне үчүн мамлекеттер өзүлөрүнө каршы согуш жүргүзүү үчүн мыйзамдуу күчүн сактап калышат жана кээде жарандык коомду көзөмөлдөө үчүн куралдуу күч колдонушат? Сиздин аймактагы жарандык коом жана башкалар согушту "бүттү" деп көйгөйлүү маселени кантип чечиши мүмкүн? Кантип мамлекеттер анын «бүтүшүн каалашат»?
  5. Биздин аймакта тынчтык жана адилеттүүлүк үчүн конкреттүү кадамдардын планын иштеп чыгыңыз. Манифест айрымдарга тынчтык жана адилеттүү аймактык коомчулукту көздөй конкреттүү кадамдарды сунуш кылат. Кайсынысы биздин аймакка ылайыктуу экендигин карап чыгуу үчүн, аларды карап чыгып, регионалдык интеграция жана кызматташтыкты өркүндөтүү үчүн кандай кадамдарды жасоого болорун сунуштаңыз. Айрым кадамдар мурунку Corona Connections программасында изилденген көйгөйлөрдү жана сунуштарды эске салат. Биздин аймакта аскерлештирүү жана курал-жарак канчалык деңгээлде көйгөй жаратат? (Караңыз “Тырмак маселеси: Патриархия жана Пандемия”.) Куралсыздануу жана демилитаризациялоонун акыркы кездериндеги мамилелери жөнүндө кандайдыр бир түшүнүккө ээ боло аласызбы Аялдар, тынчтык жана коопсуздук боюнча GCPE сериясы? Аймактагы тынчтык көйгөйлөрүнө алып келүүчү тынчтык иш-аракеттерин жактаган бейөкмөт уюмдар барбы? Бул аймактын жашоочуларынын жыргалчылыгын жогорулатуу үчүн жаңы жана зарыл трансулуттук институтка эмне сунушталса болот? Бул жерде кандайдыр бир тиешелүү идеялар барбы CLAIP Манифести бул биздин мүмкүнчүлүгүбүз жөнүндө ой жүгүртүүгө түрткү бериши мүмкүнбү? Кантип биз өзүбүздүн аймактагы башкалар менен биргеликте «тарыхыбыздын назик жерлерин текшере» алабыз? Corona байланышынын кандайдыр бир аспектилери барбы Ак Сыймык бул процессте жардам бериши мүмкүнбү?
  6. Утопия биздин артыкчылыктуу келечегибизди элестетүүнүн жана пландаштыруунун куралы катары биздин өзүбүздүн чөлкөмдө тынчтыктын чөйрөсүн куруу боюнча ой жүгүртүүлөрдүн жыйынтыгы катары. Дүйнөнүн эң жакшы келечеги деп эмнени элестетсек болот? Кантип ал глобалдык коомчулукка сиңип, ага салым кошо алат? Азыркы учурдан эмнеси менен айырмаланат? Биз трансулуттук институттар жөнүндө ойлорубузду кошмокпузбу? Бул ой жүгүртүүлөрдө ойлонуп көргөн идеяларыбызды практикалык утопияга жетүү үчүн аларды жалпы стратегияга бириктирүү үчүн кандайча курсак болот? Стратегияны өркүндөтүүгө жана ишке ашырууга кайсы жергиликтүү, регионалдык жана улуттук уюмдарды жана мекемелерди чакыра алабыз? Эртең кандай кадамдарды жасашыбыз мүмкүн? Сиз өзүңүз кандай кадамдарды жасай аласыз?

- БАР, 12-июль, 2020-жыл

Комментарий биринчи болуп

талкууну Каттоо ...