Мартин менен Малкольмдун арасынан тандоодон баш тартуу: Фергюсон, Кара жашоонун заты жана Жаңы Зомбулуксуз Революция

(Макаланын түп нускасы: Мэтт Мэйер, Натали Джефферс жана Дэвид Рагланд - CounterPunch.org, 18 -январь, 2016 -жыл)

Расизмдин, милитаризмдин жана материализмдин үч коркунучтуу кризиси Америка империясын аныктоону улантууда: расалык бир жактуу камоолордун болуп көрбөгөндөй деңгээлдери, барган сайын күчсүздүгү жана расага жана класска негизделген билим берүү системалары, жана статистикалык маалыматтарга караганда, каралар 9 эсе көбүрөөк полиция тарабынан өлтүрүлөт. Президент болгонуна карабай (өзүн-өзү тануунун укмуштай актысында) өзүнүн акыркы негизги кайрылуусунда бар экенин жарыялады Кара Америка жок, далилдер биз өзгөчө коркунучтуу мезгилде жашап жатканыбызды көрсөтүп турат, өзгөчө сиз африкалык тектүү жаш адам болсоңуз же билсеңиз.

2015 -жыл коркуу, ырайымсыздык жана адилетсиздиктин гана жылы болгон эмес, бул туруктуу улуттук радикалдуу уюштуруу саясатын гана эмес, ошондой эле Кара Боштондук үчүн жаңы жана гүлдөгөн, зомбулуксуз эл аралык кыймылды өнүктүрүүгө жардам берген туруктуу каршылыктын жылы болгон. 2016 -жылга кирип баратканда, Кара жашоо үчүн кыймыл картага алынбаган аймакта жана коркунучтуу мейкиндиктерде жүрүшү керек, бирок өзүн күчтүү билүү, жетекчилик принциптердин жана Кара Радикал улуттук саясат платформасынын түзүлүшүнүн зарылдыгын түшүнгөн активдүү жана уюштуруучулардын гүлдөп -өнүккөн коомчулугу менен коштолот.

Кыймыл ийкемдүү-конкреттүү учурлардын муктаждыктарына жана узак мөөнөттүү, коомчулукка негизделген максаттарга жараша калыптанып, кайра түзүлүшү керек. Негизги үч негизги талап калат: расалык системалардан алыстоо жана Кара жамааттарга инвестиция салуу; жамааттын өзүн өзү башкаруусу жана коомчулукка багытталган чечимдерди кабыл алуу; жана эркин жашоо укугун билдирген жана чагылдырган альтернативдүү институттарды жана радикалдуу мейкиндиктерди түзүү. Бул принциптер Мартин Лютер Кинг жана Малколм X, Элла Бейкер жана Фанни Лу Хамер, Кваме Туре жана Анжела Дэвис сыяктуу жаш уюштуруучулардын мууну тарабынан түптөлгөн радикалдуу демократияны куруу деген эмнени билдирет? көп башкалар.

Доктор Кингдин туулган күнүнүн 2016 -жылкы дем алыш күндөрүндө, кара радикалдардын жана алардын союздаштарынын муундар аралык, кесилиштердеги кыймылы MLKтин зомбулуксуз жарандык баш ийбөөчүлүк куралдарын жана “Каршылык жана туруктуулук жылы . " АКШ жана дүйнө жүзү боюнча кабыл алынган координацияланган иш -чаралар, бул туулган күндүн дем алыш күндөрү өткөн жеңиштердин майрамдык тастыктоолору эмес, учурдагы адилетсиздикке көрүнөө каршылык көрсөтүү убактысы катары түшүнүлүшүн камсыздайт.

Аффирмацияны түзүү

Black Lives Matter - бул кара жашоолор системалуу түрдө жана атайылап жок кылынууга багытталган дүйнөдө идеологиялык жана саясий кийлигишүү.. Бул кара адамдардын адам катары ырастоосу жана коомго, адамзатка, туруктуулукка жана өлүмгө дуушар болгон эзүүгө каршы турууга кошкон салымыбыздын тастыкталышы.

Бул кыймылдын тамыры зордук -зомбулукту сындоодо. Кээде өткөн жылы кээде АКШ деп аталган империя сейрек бөлүнгөндөй туюлчу. Коомдук бөлүнүүчүлүк менен бирге, жаңы кыймылдар, акыры, эзүүнүн көптөгөн пейзаждарында иштеген ар кандай күрөштөрдү бириктирүү процессинде болушу мүмкүн окшойт жана бизди бөлүү үчүн көп колдонулган философиялык ыкмаларды бириктирет.

Фергюсон козголоңунан келип чыккан учурдагы кыймыл, #BlackLivesMatter жана башка Black Liberation түзүмдөрү өткөндөгү лидерликке багытталган кыймылдардан үйрөнүшкөн, уюмдашуу жашоосун борборлоштурган, харизматикалык, өтө көп учурда эркек лидерлерге таянбоону, принциптер же маданият (тар). Ошентсе да, кээ бир жаш уюштуруучулар "Бул Йо Атамдын Жарандык Укуктары Кыймылы эмес" деп айтышса да, өткөн муундардын философиялык спектри стратегия жана тактика жөнүндө заманбап талаш -тартыштар аркылуу жаңырат. Буларга реформалардын радикалдуу талаптарга каршы натыйжалуулугу, массалык жарандык каршылык жана зомбулуксуздуктун мыйзамдуулугуна жана куралдуу өзүн-өзү коргоого болгон муктаждыгы, тилектештик жана альянс куруунун ар кандай ролдору кирет. Бул айырмачылыктар, көбүнчө эффективдүү жана туруктуу социалдык өзгөрүүлөргө бир гана жол бар экенин жалган көрсөтүшүп, же кылгыла деп бөлүнүшкөн.

X Vs Jr

Мартин Лютер Кинг, Кенже жана министр Малколм Xтин сүрөттөрү кыймыл жана алардын сынчылары тарабынан бирдей өлчөмдө чыгарылган. Алар тарыхый көрүнүштөрдү тез жана жарашыктуу түрдө жеткиришет, алар ыңгайлуу, өзгөчө, ар дайым так эмес, көп учурда пайдалуу эмес, тарыхый баяндарга. Бири зомбулукту жактаган жана революционер, экинчиси-пасифист жана реформатор.

Бизге алардын иш -аракеттери, кыймылдары жана билдирүүлөрү жолугушкан кесилиштерди унутууга көп учурда буйрук берилет жана бул чекиттерди байланыштыруудан алаксып жатканыбыздын жакшы себеби бар: туташуу - бул уюштуруу топторунун ортосундагы кызматташтыкта ​​жана кызматташууда жаңы маанини табуу. Ошентсе да, Мартин менен Малколмдун ортосундагы көпүрөдөн биз ала турган көптөгөн далилдер бар, анын ичинде эки адам жолугуп, учурдун ажырымында кол алышып калган бир жаркыраган, жылмайган, бир туугандык учур. Ошол учур - расалык адилеттүүлүккө жана баарына адам укуктарына берилген, АКШнын империясын түшүнгөн интернационализмге умтулган эки адам менен, глобалдык контекстте кара элдин күрөшүн, тактикалык айырмачылыктар эч качан жолто болбошу керек экенин түшүнүүгө умтулган. принципиалдуу биримдик - бизди 21ге чакыратst Кылымдын императиви.

Биз Мартин менен Малколмдун ортосундагы тандоодон баш тартуубуз керек. Бул убакыт кайра ойлонуп, машыгуу үчүн биздин убакыт революциячыл зомбулуксуздук.

Өткөндү четке кагуу жана кабыл алуу

Боштондуктун эки миопиялык гетеронормативдүү эркек баяндарынын өкүлчүлүгүн четке кагуу менен, Малколм менен Мартин биздин Кара боштондукка чыгуубуздун илхамы жана популярдуу маданиятыбыздын төмөндөшү жөнүндө сындуу маекти баштоо үчүн таанылуучу контекстти сунушташат.

Стипендия жана акыл -эс буга чейин биз билишибиз керек болгон нерселердин көбүн койгон. Бул эки дөөнүн ар бири АКШнын чегинен тышкаркы дүйнө менен алектенип жатып, АКШнын ичиндеги "кара" дүйнөнүн көйгөйүн АКШнын мыйзамдык же саясий каражаттары менен эле чечүү мүмкүн эместигин түшүнүштү. мамиле Алар мурунку күндөрүндөгү реформалар АКШны же анын пайдубалында турган ак үстөмдүктү жок кылуу үчүн жетишсиз болорун ачык түшүнүштү; революция - баалуулуктар болобу же курал болобу же бириккен социалдык каршылык болобу - глобалдык диаспоралык масштабда чыныгы боштондук үчүн керек болот.

Албетте, бул жерде бизден качпашыбыз керек болгон дуализм бар: куралдуу жана зомбулуксуз ыкмалар ар кандай натыйжаларга ээ болгон тактикалык ойлордун ар кандай түрлөрүн сунуштайт. Өткөн тактикалык дебаттардын дээрлик бардыгында жок, бирок #BlackLivesMatter кыймылында революциячыл жана согушчан зомбулуксуз ой жүгүртүүнү жана дисциплинаны өркүндөтүүчү мейкиндиктерди түзүү, жогорку уюшулган массалык жарандык баш ийбөөчүлүк жана "жабуу жана "Адаттагыдай бизнести" толугу менен үзгүлтүккө учуратуу, расисттик системаларды талкалоо жана институттарды өз алдынча аныктоо жана компенсациялар аркылуу өзгөртүү.

Тарыхчылардын көбү Малколм менен Мартин трансулуттук, стратегиялык жана философиялык байланыштарды баштоо үчүн өлтүрүлгөнү жана ФБРдин Каршы чалгындоо программасы бул экөөнү тең аңчылык кылган, бүгүнкү күнгө чейин, аттары жана формалары ар башка. Ал издөөнү улантууда "Иштерди ачыкка чыгарыңыз, үзгүлтүккө учуратыңыз, туура эмес багыттаңыз, жаманатты кылыңыз же башка жол менен нейтралдаштырыңыз”Кара боштондук үчүн күрөшүп жаткандардын бардыгынын.

АКШнын Улуттук Коопсуздук Мамлекети Кара Пантераларга, алардын союздаштарына жана кийин келгендерге каршы ачык согушка чыкты, бирок Пантералардын руху жаштардын уюштуруучуларынын акылында жана футболкаларында "Assata үйрөткөн" Мага." Бул ошондой эле азыркы күрөштүн аксакалдары менен диалогду жеңилдетүү үчүн түзүлгөн, муундар аралык радикалдуу окуу мейкиндиги.

Кара радикалдуу саясаттын салттарын карманып, азыркы кыймылдын куруучулары доктор Кингди өлтүрүүнү улантуудан баш тартышат, аны жумшак багытталган, ностальгиялык жана "кыялкеч" 1963-жылы көмүшөт. Биз Падышанын окуясын "Мен Кыялдангыла ", ал эч качан камалган, сабалган жана кадыр -баркына ээ болгон жаш радикал болбогондой, ал эч качан Вьетнамдагы согушка каршы жана экономикалык пайдасына кескин сүйлөп, көптөгөн кеңешчилерине жана каржылоочуларына каршы чыккан күчтүү кыймылдын лидери болуп өспөгөндөй. баарына адилеттүүлүк. Биз кара радикалдарды көмүү үчүн мамлекет тарабынан каржыланган аракеттерге баруудан баш тартабыз АКШнын саясий туткундары катары темир тор артында, Же береке менен сүргүнгө айдалатАлардын баштарында, ошондуктан Кубадан жөнөтүлгөн - Кара боштондук армиясынын лидеринин сөздөрү Ассата Шакур. Анын эң акыркы жазуусу "бул 21 -кылым жана биз р/эволюцияны кайра аныктообуз керек экенин эстен чыгарбоого чакырат. бул планета элдин р/эволюциясына муктаж. гуманисттик р/эволюция. r/эволюция кан төгүү же тоого чыгуу жана согушуу жөнүндө эмес ... r/эволюциянын негизги максаты тынчтык болушу керек ... r/эволюция - бул сүйүү ”.

1963 -жылдын августунда, жүз миңдеген адамдар жарандык согуш аяктагандан жүз жыл өткөндөн кийин, кулчулукка кабылган африкалыктардын тукумдары үчүн "жумуш жана эркиндик" дагы деле керек экенин ырастоо үчүн Вашингтонго жөө жүрүшкө чыкканда, Мартин Америка кара адамдарга сунуш кылганын жарыялаган. начар текшерүү, "эркиндик жана адилеттүүлүк чөйрөсүндө" жетишсиз каражат "деп белгиленген. Ошол күнү, Малколм марштын өзү сатуу экенин айткан кезде, иш-аракет кылууну каалаган аң-сезимдүү адам логистикалык тандоо кылышы керек болчу: DCге баруу же үйдө калуу. Бир нече ай өткөндөн кийин, Малколмдун "Чөптүн башчыларына билдирүүсүндө", ал жарандык укуктар жетекчилиги менен болгон айырмачылыктарын тактап, революциянын өзүнүн аныктамасын курчуткан. "Кара революция,-деди ал,-бүткүл дүйнө жүзү боюнча жана мүнөзү боюнча. Кара революция Азияны, Африканы шыпырып, Латын Америкасында башын өстүрүүдө ... Революция жолунда болгон нерсенин баарын жок кылат ... Революция жерге негизделген.

Ошол күркүрөгөн билдирүүлөрдөн бери элүү жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, биз тандоо жасоонун кереги жок. Негизги тарых окуу китептери Мартинди 1963-жылы тоңдурууну каалайт, анын кыялы жана башка эч нерсеси жок. Алар Малколмду таптакыр жок кылууну, же болбосо аны кандайдыр бир ички экстремисттик, мусулманчылыкка негизделген, бир туугандык бузукулукта тоңдурууну каалашат. Мартин сүрөттөлгөн нерсеге тынчсызданып Малколмго жакыныраак келдирепарациялар же байлыкты кайра бөлүштүрүү. Малколмдун АКШны Бириккен Улуттар Уюмуна адам укуктарын бузгандыгы үчүн алып баруу аракети Кингдин эл аралык колдоо жана кросс-кыймыл, диндер аралык иштерге окшош, анын стратегиялык, тынч, коалициялык ой жүгүртүүсүн чагылдырат.

Жаңы учурлар, нюанстар, жаңы кыймылдар

теолог Джеймс Коне бизге Малколм-Мартиндин ак жуумал сүрөттөрүнүн ары жагын кароону үйрөттү. Студент активист Ashoka Jegroo бизге бүгүнкү кыймылдар ал кишилерди карама -каршы күзөтчүлөр деп бөлүү керек эместигин айтты. Чарльз Кобб жана Akinyele Umoja жана Салли Берманзохн жана башкалар 1950, 60- жана 70 -жылдардагы чыныгы кыймылдарга катышкан нюанстарды көрсөткөн деталдуу эмгектерди беришкен, бул бүгүнкү күндө биз жалган дихотомиялардын чегинен чыга аларыбызды жана алардан өтүшүбүз керектигин көрсөтүштү.

2016 -жылы биз Мартин менен Малколмдун ортосунда тандоонун кереги жок экенин моюнга алуу менен эле чектелбешибиз керек. Натыйжалуу болуш үчүн Болдуин менен Фанондун тексттерине активдүү катышуубуз керек; Деллингер жана Брэден; Ли-Боггс, Батлер жана Лорде; ошондой эле илмек жана Абу-Жамал жана Батыш. Биз Гаитиден, Тринидаддан жана Ямайкадан диаспоралык каршылык жана козголоң тарыхынан сабак алышыбыз керек; Гана, Гвинея Бисау жана Мозамбик; Чили, Коста -Рика жана Бразилия; Индия, Чыгыш Тимор жана Вьетнам, жана - ооба - Сан -Хуан жана Брикстон көчөлөрү. Биз аралашып, бири -бирине туташып, нюанстуу аргументтерди, жетишкендиктерди жана тынчсызданууларды кесип, коомду кайра элестетип, жаңы күндөр үчүн ааламды изилдеп жатканда бири -бирибизди сындоого жана каршы чыгууга даяр болушубуз керек.

Жергиликтүү, улуттук же трансулуттук масштабда эффективдүү жана трансформациялоочу кыймылдын пайда болушуна эмне себеп болору жөнүндө көп талаш-тартыштар бар. Бул, жок дегенде, тарыхтын акыркы жарым кылымынан бери ачык көрүнүп турат: идеологиялык жана техникалык ой жүгүртүүнүн биригүүсү, бардык табигый, материалдык жана адам ресурстарына толук жетүү жана (кайра) бөлүштүрүү менен бирге керек болот. Революциялык зомбулуксуз праксис төмөнкүлөрдү талап кылат:

*Толук трансформациялуу жана туруктуу өзгөрүүлөргө алып баруучу реформа менен радикалдуу чаралардын айкалышы;

*Зордук -зомбулуксуз деп эсептегендерибизди кеңейтүүчү көп кырдуу стратегия жана тактика;

*Бардык революцияларда курмандыктар жана кан төгүүлөр болгонун жана революционерлердин милитаризмин дайыма кымбат баалуу ката деп эсептөө үчүн тартиптүү түшүнүк жана даярдык;

*Элестетүүчү, чыгармачыл, каршылыкка багытталган коомдук, экономикалык, саясий жана экологиялык кыймылдардын ортосунда массалык уюштуруу үчүн массалык тренинг;

*Жаңы коомдорду жана альтернативдүү институттарды курууну көздөгөн, кара жамааттарга жана тарыхый эзилген башка элдер менен улуттардын жамааттарына инвестиция салган конкреттүү, түпкү конструктивдүү программалар;

*Бардык адамдар үчүн боштондукка чыгуу максаты менен ак үстөмдүктү жана гетеро-нормативдүү патриархияны жок кылуу боюнча ачык программалар;

Бул АКШ бүгүнкү күндө кээ бир кампустардагы маанайына карабай, сүйүктүү фразасын колдонуу дегенди билдирбейт. Кваме Туре (ака Стокели Кармишель) - "Революцияга даярбыз". Бүгүн радикалдар, ар кандай күрөштөрдө жана кыймылдарда, акыркы ондогон жылдардагы бөлүнүүчү сызыктарды кылдаттык менен басып өтүшү мүмкүн деп айтуу керек. Биз бул жаңы мейкиндиктерде кесилиштерди жана мүмкүнчүлүктөрдү табышыбыз керек, биздин чоңдорубуз кыла албаган биримдикти курушубуз керек. АКШнын империясы төмөндөөнүн белгилерин көрсөтүп, 1% башкаруучу элитадан ашкан нерселердин катарын толуктап, жабуу менен, радикалдуу өзгөрүүлөргө, ошондой эле ырайымсыз реакцияларга жана репрессияларга мүмкүнчүлүктөр өсүп жатат. Келгиле, биздин элдердин кыймылдарынын бөлүнүшүнө, тандалышына же жеңишине жол бербейли-айрыкча бизди бөлүү жана жеңүү үчүн ушунчалык так түзүлгөн тарыхый ката сызыктары боюнча эмес.

Билим берүүчү Пауло Фрейр "зордук -зомбулук - бул кожоюндун куралы" деп белгилеген, ал эми феминист акын Одре Лорде "Устаттын куралы менен Устаттын үйүн талкалай албайсың" деп эскерткен. Ошентип, келгиле, кара адамдар жашаган коомду куруунун жаңы жолдорун ойлоп көрөлү. эркин жашай алат жана кыялданат, ошондой эле табалы Барбара Деминг жалынып, биздин революциялык процессте "тең салмактуулук".

Дайыма гегемоникалык статус-кво биздин карама-каршылыкты колго алуу, басып алуу жана жок кылуу үчүн кайра жабдылат. Бүгүнкү кыймылдар «үйүргө кирүүгө» умтулбашы керек. Бүктөм бир нече гана кармап алат, жана биз мындан ары кабыл морфин келет. Келгиле, Империяга Чындыкты айталы Фергюсон эли жана ушул сыяктуу АКШнын саясий туткундары кылууга аракет кылып келишкен. Биз менен күрөшүүдөн баш тартууга убакыт келди чоң атасынын согуштары, жана керексиз мурунку тандоолор жана жалган дихотомиялар менен чектелүүдөн баш тартыңыз.

Бийликти курууга, биригүүгө жана жеңүүгө убакыт келди!

 

Мэтт Мэйер War Resisters 'International Africa Support Networkтун координатору жана БУУдагы Тынчтыкты изилдөө боюнча эл аралык ассоциациянын өкүлү катары кызмат кылат; ал Нью-Йоркто жайгашкан автор жана педагог, жергиликтүү Бруклиндеги Каршылык көрсөтүү жамааты менен байланышкан. Натали Джефферс компаниясынын негиздөөчүсү/директору болуп саналат Жердин маселелери, Кыймылдарды уюштурууда, күчөтүүдө жана курууда адамдарды тарбиялоо жана аларга күч берүү үчүн чыгармачыл, новатордук куралдарды колуна берген глобалдык социалдык адилеттүүлүк уюму. Ал Лондондо жашаган Black Lives Matter кыймылынын активисти. Дэвид Рагланд Фергюсон шаарында (MO) негизделген Чындыкты айтуу долбоорунун тең негиздөөчүсү/тең директору жана Джуниата колледжинин Тынчтык жана Конфликттерди изилдөө боюнча доценти. Ал ошондой эле Тынчтык жана адилеттүүлүктү изилдөө ассоциациясынын Башкармасынын мүчөсү.

(Түпнуска макалага өтүңүз)

жакын

Кампанияга кошулуңуз жана бизге #Тынчтыкты жайылтууга жардам бериңиз!

Комментарий биринчи болуп

талкууну Каттоо ...