Жашасын адам укуктары боюнча билим: Шуламит Кенигдин эскерүүсүндө

Шуламит Кениг. (ФОТО тарабынан ака МАРИЭЛ)

Шуламит үчүн адам укуктарын үйрөнүү жөн гана юридикалык укуктардын этикасы эмес, кам көрүү этикасы болгон.

(Репортер: Индия укуктук Live. 6 -август, 2021 -жыл)

Профессор Упендра Бакси

Шуламит Кениг - 1988 -жылдан бери PDHRE, Адам укуктарын үйрөнүү кыймылынын негиздөөчүсү (мурда Адам укуктары боюнча Билим берүү Элдеринин Декадасы деп аталган) - чексиздикке өттү, бирок анын жашоосу абдан жакшы өттү.

Ал изденүү менен кайра калыптанган дүйнөдөн кетти адам укугу адам укуктары боюнча билимге жана билимге ээ болуу. Биз жакшы билгендей, кимдир бирөө билимдүү болушу мүмкүн, бирок бактысыз башкаларга кам көрүүнү эч качан үйрөнбөйт; жана адам укуктары боюнча формалдуу билим дагы деле толугу менен укуксуз адамдарды жана алсыз адамдарды калтырышы мүмкүн.

Шуламит үчүн адам укуктарын үйрөнүү жөн гана юридикалык укуктардын этикасы эмес, кам көрүү этикасы болгон. Ал артында көптөгөн оор мурастарды калтырат, анын ичинде бирөө (француз философу жана тарыхчысы Мишель Фуконун фразасын кайдан буруш керек) бүгүнкү документтер эртеңки эстеликке айланат.

Шуламит 2003 -жылы БУУнун адам укуктары жаатындагы сыйлыгына татыган - бул сыйлык 1966 -жылдан бери ар бир беш жылда беш кишиге берилет жана Нелсон Мандела, Элеонор Рузвельт, Мартин Лютер Кинг жана Джимми Картер болуп эсептелет.

HRE Шуламит тарабынан "жаңы саясий" - элестетүү катары элестетилген - мен "жарандык" - "адам укуктарына негизделген маданият" (Нельсон Манделанын сөзү менен айтканда) кошуп алгам. Бүгүнкү күнгө чейин, мен феминист катары ал (Вашингтон Колледжинде, Америка Университетинде) дээрлик доктор Каран Сингхти колдогонун эстедим. Ал аялдарга да, эркектерге да (аялдарды ар дайым алдыга коеруна көңүл буруңуз) "алардын жашоосун аныктоочу чечимдерге катышууга жана адам укуктарынын бүтүн алкагын жетектеп, кайрымдуулуктан кадыр -баркка өтүүгө…" ишенет. .

Ал тарабынан көптөгөн макалалар, монографиялар жана колдонмолор басылып чыккан жана ал басылмаларга жазган жана көзөмөлдөгөн. Кадыр -баркка паспортАялдар асманды кармап турушатАдам укуктарын үйрөнүү: Элдик отчет жана адилеттүүлүккө чакыруу, жамааттык деңгээлде мындан ары ыктыярдуу иштөө үчүн ресурстук капсула. Ал басылманы көзөмөлдөгөн (UN-HABITAT менен), Адам укуктары боюнча шаарлар: Коомдук өнүгүү үчүн жарандык катышуу.

Шуламит БУУнун адам укуктары боюнча билим берүү декадасын (1995-2004) жана инклюзивдүү окутууну "жашоо образы" катары жакшыртуу үчүн глобалдык саясаттын жаңы дүйнөсүн түзүү үчүн талыкпастан эмгектенип, адамдардын күнүмдүк көйгөйлөрү үчүн абдан маанилүү болгон.

Шуламит БУУнун адам укуктары боюнча билим берүү декадасын (1995-2004) жана инклюзивдүү окутууну "жашоо образы" катары жакшыртуу үчүн глобалдык саясаттын жаңы дүйнөсүн түзүү үчүн талыкпастан эмгектенип, адамдардын күнүмдүк көйгөйлөрү үчүн абдан маанилүү болгон.1 Бул татаал тынчсыздануу жергиликтүү жамааттардын адам укуктарына жарандык "ээлик кылуу" түшүнүгүн баса белгиледи. Адам укуктары боюнча милдеттенмелер бардык мамлекеттер тарабынан ыктыярдуу түрдө келишимдик милдеттенмелер, декларациялар жана эл аралык салт мыйзамдары аркылуу кабыл алынган. Алар адилеттүүлүк укугуна жана бардык адам укуктарын коргоого карата белгилүү бир милдеттенмелерди жана күтүүлөрдү жаратышты - биз, адамдарга болгон кадыр -барктын милдеттери. HRE кыймылы саясаттан кийинки эмес, жакшы башкаруунун союздашы болгон. HRE (анын сөзү боюнча) "сынчыл ой жүгүртүүнү жана тутумдуу адам укуктарынын алкагындагы талдоону" жана "социалдык жана экономикалык адилеттүүлүк үчүн аракетти жана социалдык жоопкерчиликти күчөтүүнү" максат кылган.

PDHRE, чоңураак эл аралык тармакта, Адам укуктары боюнча шаарлардын концепциясын колдоого алды. Төрт региондогу 20 адам укуктары шаарларына багытталган. Шуламит жана анын кесиптештери эски түшүнүктү заманбап күч менен ишке киргизишти. Элеонор Рузвельт, мисалы, мындай деп сурады: “Жалпы адам укуктары кайдан башталат? Кичинекей жерлерде, үйгө жакын - ушунчалык жакын жана кичинекей, аларды дүйнөнүн бир дагы картасынан көрүүгө болбойт ». Ага окшоп, Шуламит “жеке адамдын дүйнөсү; коңшу… мектеп же колледж… фабрика, ферма же кеңсе…. ар бир эркек, аял жана бала бирдей адилеттүүлүктү, бирдей мүмкүнчүлүктү, басмырлоосуз бирдей кадыр -баркты издей турган жерлер. Бул укуктар ал жерде мааниге ээ болбосо, эч жерде мааниси аз ».

Шуламит бардык жакшы активисттер: "Дүйнө жүзү боюнча ойлон жана жергиликтүү деңгээлде иш кыл" деген максимумду ишке ашырат деп ишенип, ЭЭРди баары башталган жана жашоо көчкөн жерге жайгаштыргысы келген. Стивен П Маркс жана Кэтлин А Модровски (элчи Уолтер Лихем менен) бизге бул Мессиялык демилге жөнүндө укмуштуудай монографияда көп нерсени айтып беришет.2 Бириккен Улуттар Уюмунун Генералдык Ассамблеясынын резолюциясы адам укуктарын үйрөнүүнүн эл аралык жылына демөөрчүлүк кылган (резолюция, добушсуз кабыл алынган, 100дөн ашык өлкө тарабынан каржыланган).

Шуламит БУУнун ичинде жана тышында адам укуктары боюнча билим берүү кампаниясын өткөрдү жана 2005-жылдан бери БУУнун Бүткүл дүйнөлүк программасынын ишке киришине ыраазы болду. Ал ЮНЕСКОнун башкы директору Ирина Бокованын жана Наванетем Пиллайдын БУУга болгон сүйүүсүнө кубанды. Адам укуктары боюнча Жогорку Комиссар, HRE түшүнүгүн "билимдерди жана көндүмдөрдү, ошондой эле мамилелерди жана жүрүм -турумдарды, адам укуктарын илгерилетүү жана колдоо үчүн куруучу өмүр бою жүрүүчү процесс" катары кабыл алган - бул PDHREдин бардык иштеринде чоң мааниге ээ.

Программанын биринчи фазасы (2005–2009) ЭЭЖди мектептердеги "бардык секторлорго" интеграциялоо боюнча конкреттүү чараларды кубаттады, ал эми экинчи фазада (2010–2014) мамлекеттик кызматчыларды, укук коргоо органдарынын кызматкерлерин жана куралдуу күчтөр. Адам укуктары боюнча кеңеш (2010) саясатты жана практиканы иштеп чыгуу жана карап чыгуу аркылуу бул секторлордо ӨЭКти күчөтүүгө макул болду.3

Ал ошондой эле "текшерилбеген жана текшерилбеген" ааламдашуу жана өнүгүү дүйнөнү башаламандыкка алып келет деп күйүп -бышып ишенди; бир гана адам укуктарынын алкагы инвестиция жана соода аркылуу тартиптүү жана социалдык жоопкерчиликтүү өнүгүүнү стимулдай алат. Чоң улуттар аралык уюмдардан тартып, кедей -кембагалдарга чейин "ар бирибиз өзүнүн жана башкалардын укуктарын билишибиз керек", "биздин экономикалык ырайымсыздыкка жана бейкалыс пикирлерге катышуубуз улана берет".4

Бардык активисттер тарабынан жогору бааланып, анын бир гана миссиясы бар болчу: "кордуктун катаал циклинин" алдын алуу жана бардыгына бирдей кадыр-барк.

Шуламитти кандайдыр бир калыпка салуу кыйын бойдон калууда. Ал ар тараптуу фигура катары эсте калат - инженер, скульптор, сүрөтчү, драманын жана оркестрдин күйөрманы, мыкты ашпозчу жана гурман - башка көптөгөн ролдордун жана таланттардын арасында. Эч качан БУУнун эң негизги адамы эмес, ал БУУ системасындагы көптөгөн дипломаттар менен персоналдын чексиз мээримине жана суктануусуна буйрук берген. Бардык активисттер тарабынан жогору бааланып, анын бир гана миссиясы бар болчу: "кордуктун катаал циклинин" алдын алуу жана бардыгына бирдей кадыр-барк. Ал көптөгөн активисттерди, дипломаттарды, академиктерди жана жөнөкөй адамдарды HRE/HRL акциясынын жалындуу кучагына тартты.

Бирок ал кыйын "тапшырма" болчу жана досторуна көптөгөн талаптарды койгон. Мен ушул күнгө чейин көптөгөн маектерди эстейм, кээ бирлери күндүн жарыгын көрө элек! Мен Йелде адам укуктары жөнүндөгү легендалар жөнүндө деталдуу түрдө бөлүштүм; оозеки жана жазма салттарда адам укуктарынын алгачкы күтүүлөрүн алуу жөнүндө ойлонуу кызыктуу болду. Бул PDHRE ресурстарынан тышкары көп цивилизациялуу милдетти далилдеди.

Менин экинчи идеям, азыр "бизнес жана адам укуктары" деп аталган нерсени элестетүү болду. Бирок, кээ бир жийиркеничтүү сөздөрдөн тышкары, PDHRE башталгычты да жасай алган жок, ушунчалык коркунучтуу, көп улуттуу баш тартуу, адам укуктарынын дискурсивдүүлүгү чек аранын ичинде же чек араларында бизнес жүргүзүүгө чейин жайылды. Бирок, мен дагы эле Шуламит диалог, катышуу жана жоопкерчилик түшүнүктөрүнө көңүл буруп, HRE боюнча Элдик отчеттун бир бөлүгүн эстеди. Бирок PDHRE коомчулугу, HRE боюнча менин кагазыма кол чаап жатып5, «ПДХРЭ Коста -Рикадагы конференцияда адам укуктарынын империализм! Түшүнүктүү, муну адам укуктары боюнча Жакшы Кабар таратуу менен алектенген активисттер анатема катары баалашкан. Бирок, Шуламит менин чагымчыл жолдорумду коргоду! Бирок органикалык интеллектуал катары ал (Антонио Грэмсинин тескерисинче) "эрудиттүү" интеллектуалдарга терең ишенбөөчүлүк көрсөткөн.

Шуламит, албетте, ТЭ Элиоттун кумарлуу иш -аракеттеринин эллогиясын колдойт эле (такырга, пт. 5): "Этияттык доору эч качан артка чегине албаган көз ирмемдик багынуунун тайманбастыгы/жана биз ушуну менен гана жашап келдик."

-Автор эл аралык деңгээлде таанылган укук таануучу, атактуу мугалим жана белгилүү жазуучу

-------------------

Кара, Адам укуктары боюнча комиссиянын кеңсеси. Адам укуктарына билим берүүАдам укуктары боюнча билим алууга укук (1995-2004), (Нью-Йорк жана Женева, 1995).

Stephen P. Marks жана Kathleen A. Modrowski, Walther Lichem менен, Адам укуктары боюнча шаарлар, https://pdhre.org/Human Rights Cities Book. pdf

3 Караңыз, чоо -жайын билүү үчүн, Адам укуктары боюнча билим берүүнүн дүйнөлүк программасы: Экинчи этап (Нью -Йорк жана Женева, 2012). Буга чейин, Шуламит таасири мени ДЭУнун бакалавр даражасын алуу мүмкүнчүлүгүн карап чыгуу үчүн Дели университетинин проректору болуп турганда HRC комитетин түзүүгө түрткү болгон. Менин мөөнөтүмдө бул колледжди жок дегенде эки колледж кабыл алган. Жана Университеттеги Чоңдор, Улантуучу жана Кеңейтүү Клеткалары да өзгөчө HRE камкордуктарын кабыл алышты. Ошондой эле караңыз, Карнатака Аялдардын маалымат борбору Адам укуктары боюнча улуттук комиссия үчүн, Баштоочулар үчүн адам укуктары боюнча билим берүү (Дели, Адам укуктары боюнча улуттук комиссия, 2005).

Шуламит Кениг жана Сюзанна Фрейдман, "Адам укуктары боюнча билим берүү дүйнөлүк соода системасын демократиялаштыруунун куралы катары", 8/4/2000 PDHRE веб -сайттарында.

Караңыз, Упендра Бакси, “Адам укуктары боюнча билим берүү: Үчүнчү миң жылдыктын убадасы?”. Джордж Дж. Андреопулос менен Ричард Пьер Клоддо (ред) Жыйырма биринчи кылымдагы адам укуктары боюнча билим берүү кириш сөзү Шуламит Кениг (Пенсильвания Университетинин Пресс, 1997). Дагы караңыз, Жозеф Заджа, (ред.), Бүткүл дүйнөлүк адам укуктары боюнча билим берүү (Springer, 2020)); Михалинос Зембилас • Андре Кит, Адам укуктары боюнча критикалык билим берүү: Социалдык, адилеттүүлүккө багытталган билим берүү практикасын өркүндөтүү (Springer, 2019); Джоан Койш, Адам укуктары боюнча билим берүү жана билим саясаты (Routledge, 2017.); Мониша Бажаж, Адам укуктары боюнча билим берүү: теория, изилдөө. жана Praxis (Пенсильвания Университети Пресс, 2017).

жакын

Кампанияга кошулуңуз жана бизге #Тынчтыкты жайылтууга жардам бериңиз!

Комментарий биринчи болуп

талкууну Каттоо ...