교육에 대해 '후드에서 가르치는 백인 사람들'이 잘못되는 것

컬럼비아 대학의 부교수 인 크리스 엠딘 박사는“백인의 영웅”내러티브는 교사와 학생 모두를 실패로 이끈다 고 말합니다. (사진 제공 : Diedre Reznik)

교육에 대해 '후드에서 가르치는 백인 사람들'이 잘못되는 것

케냐 다운스

(에서 다시 게시 : PBS 뉴스 아워. 28 년 2016 월 XNUMX 일)

컬럼비아 대학의 교사 대학 부교수 인 크리스 엠딘 박사는“정확히 XNUMX 년 동안 가르 칠 교사가 현재 미국 도시에 있는데 그는이 젊은이들을 구할 수 없다고 믿고 떠날 것입니다. “그래서 그는 변호사로서의 또 다른 직업을 찾거나 교육부에서 일자리를 얻거나 차터 스쿨 네트워크를 시작할 것입니다.이 모든 것은 결함이있는 도시 젊은이들에 대한 개념을 바탕으로합니다. 그리고 우리는 지금 우리가 겪고있는 기능 장애의 같은주기에 빠질 것입니다. 무언가를 주어야합니다.”

도시 및 소수 민족 교육 연구소의 부소장이기도 한 Emdin은 도시 교육에서 널리 퍼진 내러티브라고 부르는 것을 충분히 가지고 있습니다. 아이들.

“내러티브 자체는 청소년을 이국 화하고 자동으로 깨지는 것처럼 보이게합니다.”라고 그는 말합니다. "그것은 교사, 종종 백인 교사를 영웅으로 잘못 배치합니다."

He "백인 영웅 교사"개념을 비판 교사가 실패하도록 설정하고 도심의 빈곤 및 소수 아동을 더욱 소외시키는 구식 접근 방식입니다. 에 "후드에서 가르치는 백인 사람들을 위해… 그리고 나머지도 마찬가지입니다.,”이달에 발표 된 그의 새 책인 Emdin은 학생들이 강제 동화에 얼마나 잘 적응했는지에 따라 성공을 측정 한 현재의 도시 교육 모델과 과거의 아메리카 원주민 학교 사이의 유사점을 그립니다. 대신, 그는 교사가 소수 민족 어린이의 독특한 현실을 소중히 여기고 그들의 문화를 교실 수업에 통합하도록 훈련시키는 도시 교육에 대한 새로운 접근 방식을 요구합니다. 나는 그 책에 대해 이야기했고 왜 그가 현재 상태를 유지하기에는 너무 높은 지분을 말하는지에 대해 이야기했습니다.

백인 교사와 도시 교육에 대해 무엇이 잘못되고 있습니까?

특히이 커뮤니티 출신이 아닌 사람들을 위해이 영웅 교사 이야기를 구성하는 것은 문제가 있다고 생각합니다. 이 야만적 인 다른 사람을 구할 영웅의 모델은 식민주의로 거슬러 올라갈 수있는 이야기의 일부입니다. 그것은 단지 가르치고 배우는 것에 국한된 것이 아닙니다. 그것은 역사적인 이야기이고 그것이 미국의 뼈의 일부이기 때문에 여전히 존재하는 이유입니다. 그것은이 나라 구조의 일부입니다. 그리고 우리가 미국의 집단 역사에서 문제가되는 사실을 이해하지 못한다면, 우리는 그것을 계속 강화할 것입니다. 우리는 아이들을 실패로 설정하고 교육자들을 실패로 설정하는 것뿐만 아니라, 가장 중요한 것은 젊은 사람들을 구원받을 수없는 것으로 만드는 사회적 모델을 만들고 있다는 것입니다.

저는 항상 선생님들에게 왜 가르치고 싶은지 묻고, 백인 구세주 이야기가 자신이 누구인지 또는 누구가되고 싶은지에 얼마나 밀접하게 스며 들어 있는지 그들의 반응을 통해 알 수 있습니다. 나는 항상 말한다. 만약 당신이 누군가를 구하기 위해 온다면 당신은 이미 잃어버린 것입니다. 젊은이들은 저축 할 필요가 없기 때문입니다. 그들은 훌륭합니다, 그것은 단지 그들 자신의 조건에 있습니다. 이야기가 바뀌면 후드에서 가르치는 백인을 포함하여 모든 교사가 효과적 일 수 있습니다.

그러나 그것은 정말로 인종적 인 것입니까? 백인 선생님뿐인가요?

나는 사람들이 그 제목을 듣고 화를 낸다는 것을 압니다. 나에게 "그것은 본질적으로 인종 차별적이다"라고 말하는 사람들이 있습니다. 그러나 그것은 현실이기 때문입니다. 도시 환경에서 압도적 인 수의 교사는 백인이고 다른 지역 사회 출신이며 사회 경제적 수업이 다릅니다. 왜 이름을 지을 수 없습니까? 이름을 지정하지 않으면 교사와 학생 사이에 이러한 단절이 계속 발생합니다. 나는 백인 교사가 후드에서 가르치기를 원합니다. 나는 그것을 위해입니다. 그러나 나는 그들이 효과적이고 지치지 않는 방식으로 그것을하기를 원합니다. 또는 그렇게하고 젊은이들에 대해 부정적으로 생각하지 않도록하십시오. 너무 많은 사람들이 2 년 또는 3 년 동안 후드에서 가르치고, 유색 인종 학생들을 가르치는 나쁜 경험을 가지고 떠나고, 결국에는 유색 인종 젊은이에 대한 이러한 편견을 가진 변호사 나 정책 입안자가됩니다. 그것은 우리가 이미 가지고있는 결함있는 구조를 강화합니다. 나는 인종에 관계없이 효과적인 훈련을받는 교사에 관한 것입니다.

더 많은 유색 인종 교사를 고용하는 것이 해결책입니까?

백인 우월주의 이데올로기를 가진 흑인 교사들은 문화를 이해하지 못하는 백인들만큼이나 위험합니다. — Dr. Chris Emdin, Columbia University

나는 우리가 더 많은 유색 인종 교사가 필요하다는 데 동의합니다. 특히 더 많은 흑인 남성이 교육과 학습에 도움이 될 것입니다. 그러나 책의 제목은 의도적으로“그리고 나머지 여러분도”라고 말하고 있습니다. 우리는 비효율적 인 백인들이있는 시스템 안에서 활동하고 있다고 생각합니다.하지만 그 시스템은 백인 우월주의 이데올로기를 가진 흑인 교사들을 만들어 내고 그들은 문화를 이해하지 못하는 백인들처럼 위험합니다.

억압 체계의 일부는 변화를 창조 할 수있는 힘을 가진 사람들이 마치 내러티브를 유지할 책임이있는 것처럼 느끼도록하는 것입니다. 그래서 많은 흑인 교사들이 도시 학교에 다니고 처음 3 개월 안에 그들은 징계의 왕 또는 여왕이됩니다. 왜? 시스템은 검은 얼굴을 자신의 목표를 달성하도록 도와야하는 사람으로 간주하기 때문입니다. 하지만 저는 그 목표를 달성하고 싶지 않습니다. 아이들이 자유 로워지기를 바랍니다. 저는 그 아이들이 교실에서 해방이 어떤 것인지 느끼고, 자신이 될 수있는 것처럼 느끼고, 그들의 문화가 표현되기를 바랍니다. 교실에서 검은 얼굴 만 있으면 아이들이 서로 연결하는 데 도움이되지만, 흑인이 자신의 역할이 백인 교육의 집행 자라고 느끼는 것만으로는 충분하지 않습니다.

당신은 "현실 교육학"이라는 것을 제안하는데, 그것이 무엇입니까?

현실 교육은 교육의 닻으로서 청소년 경험의 현실에 초점을 맞춘 교육 및 학습에 대한 접근 방식입니다. 교실에 들어오는 모든 젊은이들은 교사의 현실과는 다른 현실을 가지고 있다는 생각입니다. 특히 그 교사가 다른 인종, 인종, 문화 및 사회 경제적 배경을 가진 경우에는 더욱 그렇습니다. 그것은 교육과 학습의 기본적이고 필수적인 부분으로서 청소년 경험에 대한 고유성을 유지합니다. 콘텐츠를 가르치기 전에 먼저 청소년 경험을 이해하도록 가르칩니다. 청소년 경험을 이해하면 콘텐츠를 더 효과적으로 전달할 수 있고 교실 관리를 더 잘 처리 할 수 ​​있습니다.

교사가 이것을 믿으면 내가 7C라고 부르는 것을 먼저 시행 할 수 있습니다. 공동 생성 대화 여러면에서 힙합 암호의 구조를 취합니다. 그런 다음 공동 가르치다 아이들이 또래들과 함께 수업을 가르 칠 수 있습니다. 교사는 국제주의 이를 통해 학생들은 교실과 수업 운영에 대한 책임감을 느낄 수 있습니다. 집중할 수 있습니다 문맥, 아이들이 태어난 환경과 이웃을 배우고 그것을 교실에 통합하는 방법입니다. 그런 다음 집중할 수 있습니다. 함유량 당신이 모든 답을 모른다는 것을 알고 있습니다. 아이는“내가 아는 것을 배워야한다”고 말하는 사람이 아니라“여기가 내 콘텐츠 전문 지식이 끝나는 곳 이니 함께 배우자”라고 말할 수있는 사람에게서 배우기를 원합니다.

내용은 경쟁. 그리고 마지막으로 큐 레이션. 교사가 자신의 연습을 조사하고 자신의 동영상을 찍고 아이들에게 피드백을 줄 수있는 기회입니다. 미래에 더 잘 가르 칠 수 있도록 가르치고 배우면서 유물을 수집하고 있습니다.

선생님 워크샵에 대해 알려주세요. 백인 교사들은 구세주 콤플렉스를 넘어서는 방법을 어떻게 배우고 있습니까?

이발소, 흑인 교회, 심지어 힙합 암호까지 학생들의 커뮤니티에 교사를 데려옵니다. 이는 교사가 자신의 요소에서 "이국적인 타자"를 보는 것이 아니라 교사로서 학생들에 대해 배울 수있는 기회라는 것을 이해하게하는 것입니다. 교사들은 공책, 펜, 패드를 손에 들고 그곳에 들어가 정말 배울 준비가되어 있습니다. 그들은 설교자와 그의 목소리 굴곡, 그의 손이 움직이는 방식, 그리고 그것이 청중의 반응을 얻는 방식을 봅니다. 구조화 된 설교이지만 청중이 자유롭게 걸어 다니며 창의력을 발휘할 수 있도록합니다.

흑인 이발사가하는 일에 대해 교육적인 것도 있습니다. 이발은 선생님의 내용과 같습니다. 어디든 가서 정보를 얻을 수 있고, 어디든 가서 이발을 할 수 있습니다. 그러나 그들은 경험 때문에 특정 이발사에게 돌아옵니다. 우리는 교사를 이발소에 데려와 어울립니다.

그들은 이곳에서 진행되는 가르침과 배움에 대한 느낌을받습니다. 항상 성장하는 교사의 아이디어입니다. 항상 모든 정보를 가지고 있다고 느끼지 않고 교육 석사 학위를 취득한 후에는 학습이 끝나는 것처럼 느끼지 않습니다. 교사가된다는 것은 학생들의 삶에 대해 적극적인 학습자가되는 것을 의미합니다. 그리고 때때로 학생들의 삶에 대해 적극적으로 배우는 것은 교실 밖에서 학생들의 커뮤니티로 들어가는 것을 의미합니다.

계속되는 도시 교육의 위험은 무엇입니까?

형사 사법에서 정치 과정 참여, 높은 수 감률 및 낮은 졸업률에 이르기까지 그 영향은 매일 우리 주변에 있습니다. 결과는 오늘날 우리의 얼굴에 옳습니다. 나는 지역 사회를 비난하거나 부모를 비난하지 않습니다. 그러나 우리는 더 무관 용 정책을 가진 학교, 청소년이 형사 사법 제도에 더 많이 관여한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 교육학에 대해 이러한 매우 엄격한 접근 방식을 사용하는 학교, 청소년이 고급 배치 수업을들을 가능성이 적다는 것을 알고 있습니다. 그래서 마법이 일어나야 할 곳은 교실 안에 있습니다.

그것은 운명과 우울에 대한 이야기가 아닙니다. 나는 이것이 나쁜 이유라고 말하고 있지만 앞으로 나아갈 방법이 있습니다. 그리고 앞으로 나아가는 데는 백만 달러가 들지 않습니다! 교육구의 모든 어린이에게 iPad를 주거나 3 만 달러의 보조금을 제공 할 필요가 없습니다. 무료입니다! 다르게 가르치는 것은 무료입니다. 커뮤니티에 들어가 더 잘하는 방법을 찾는 것은 자유인입니다! 그것은 재정 문제 나 부의 문제가 아닙니다. 그것은 우리가 이전에했던 일이 작동하지 않는다는 것을 식별하는 문제입니다.

NewsHour는 이전에 Emdin의 뉴욕시 교실에서 교사가 힙합을 사용하여 복잡한 과학을 가르치는 방법을 살펴 보았습니다. 이야기를 확인할 수 있습니다. 바로가기아래를보십시오.

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