[ახალი წიგნი!] კონფლიქტების დეკოლონიზაცია, უსაფრთხოება, მშვიდობა, გენდერი, გარემო და განვითარება ანთროპოცენში

კონფლიქტების დეკოლონიზაცია, უსაფრთხოება, მშვიდობა, გენდერი, გარემო და განვითარება ანთროპოცენში

ორსულა ოსვალდ სპრინგისა და ჰანს გიუნტერ ბრაუხის რედაქციით

იოჰან გალტუნგის წინასიტყვაობა და ბეტი რეარდონის წინასიტყვაობა

გამომცემელი: Springer
ISBN: 978-3-030-62315-9
გამოქვეყნების თარიღი: 2021 წ
ფასი: წიგნი 44.99 $ / softcover 59.99 $

წიგნის შეძენა აქ

მომხმარებლის

27 წელს მშვიდობის კვლევის საერთაშორისო ასოციაციის (IPRA) 2018-ე კონფერენციისთვის მომზადებული რეცენზირებული ტექსტების წიგნში, ინდოეთში, აჰმედაბადში, 25 ავტორი გლობალური სამხრეთიდან (19) და გლობალური ჩრდილოეთიდან (6) ეხება კონფლიქტებს, უსაფრთხოებას და უსაფრთხოებას. მშვიდობა, სქესი, გარემო და განვითარება.

ოთხი ნაწილი მოიცავს I) მშვიდობის კვლევის ეპისტემოლოგიას; II) კონფლიქტები, ოჯახები და დაუცველი ადამიანები; III) სამშვიდობო ძალების მშვიდობის დამყარება და გარდამავალი სამართლიანობა; და IV) მშვიდობა და განათლება. I ნაწილი ეხება მშვიდობის ეკოლოგიას, ტრანსფორმაციულ მშვიდობას, მშვიდობიან საზოგადოებებს, განდის არაძალადობრივ პოლიტიკასა და დაუმორჩილებელ მშვიდობას. II ნაწილი განიხილავს ურბანული კლიმატის ცვლილებას, კლიმატის რიტუალებს, კენიაში არსებულ კონფლიქტებს, გოგონების სექსუალურ ძალადობას, ფერმერ-მესაქონლეების კონფლიქტებს ნიგერიაში, ომის დროს სექსუალურ ძალადობას ლტოლვილებზე, ქურთული ტომების ტრადიციულ კონფლიქტებსა და მშვიდობისმყოფელ პროცესებზე, ინდუსტანის ოჯახის სირცხვილსა და ბოშებთან ურთიერთობას. . III ნაწილი აანალიზებს სამშვიდობო ნორმებს, ძალადობრივ არასახელმწიფო მოქმედ პირებს ბრაზილიაში, მშვიდობის ხელოვნებას მექსიკაში, ძირეული კონფლიქტისშემდგომი მშვიდობის მშენებლობას სულავესში, მდინარე ინდის ჰიდროდიპლომაციაზე, ლტოლვილთა კრიზისის როჰინგიასა და გარდამავალ სამართლიანობაზე. IV ნაწილი აფასებს SDG– ს და ინდოეთში მშვიდობას, ნეპალში სამშვიდობო განათლებას და დასავლეთ პაპუაში ინფრასტრუქტურულ განვითარებასა და მშვიდობას.

შესავალი

ბეტი რეარდონის მიერ

როგორც ფემინისტი მშვიდობის პედაგოგი, მე fiეს ტომი ცალსახად დაეთანხმება რთული, სწრაფად ცვალებადი სამყაროს მშვიდობის პრობლემას. ცვლილებების სირთულე და სიჩქარე ექსპონენციალურად გაიზარდა მას შემდეგ, რაც აქ გამოქვეყნდა ნაშრომები 2018 წლის გენერალურ კონფერენციაზე მშვიდობის კვლევის საერთაშორისო ასოციაცია (IPRA). მიუხედავად ამისა, რედაქტორებმა შექმნეს ტომი ისე, რომ მკვეთრად შეეფერება 2020 წლის გამოწვევებს, რომლებიც მშვიდობიანი ცოდნის საზოგადოების ყველა წევრს, მკვლევარებს, პედაგოგებსა და აქტივისტებს ემუქრებათ. გლობალური პანდემია, ბირთვული საფრთხის აღორძინება, ძლიერდებაfiავტორიტარიზმის დაწყება, მწვავე ამინდის მოვლენები, ადამიანთა უთანასწორობის, სისტემური დეპრესიისა და ჩაგვრის უდაო გამოვლენა, პროტესტი მთელ მსოფლიოში, ახლა მშვიდობის პრობლემას წარმოადგენს. არასდროს ვყოფილვართ ისეთი ჩარჩოების საჭიროება, როგორიცაა რედაქტორების, ჰანს გünter Brauch და Úრსულა ოსვალდ გაზაფხული.

ანთროპოცენის გეოლოგიური ეპოქის წარმოშობისა და მახასიათებლების ექსპოზიციის ფარგლებში, ეს ნამუშევარი აერთიანებს მრავალფეროვან და მრავალფეროვან საკითხს, დაწყებული კუიდიანიდან კოსმიურამდე, ბავშვზე ძალადობის ინტიმური და პირადი ძალადობით დაწყებული, სისტემური, გაუპატიურების გლობალური ძალადობით. დედამიწის პლანეტა. ამ ჩარჩოში, სხვადასხვა საკითხები შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ყოვლისმომცველი მშვიდობის უფრო დიდი გამოწვევის ურთიერთდაკავშირებული ელემენტები. რედაქტორები საშუალებას გვაძლევენ მშვიდობიანი საკითხები განვიხილოთ ინტეგრირებული, ჰოლისტიკური, დედამიწაზე ორიენტირებული ფორმით, რაც ძალზე სასწრაფოდ სჭირდება მთელს ქვეყანას. fiმშვიდობის ცოდნის ძველი. თითოეული რედაქტორი გამოყოფს თავისი ჩარჩოს ფუნდამენტურ ელემენტებს. ოსვალდ სპრინგი ახლანდელ პრობლემას წარმოადგენს ანთროპოცენის შიგნით არსებული პრობლემის ევოლუციის ახლებურად-გეოლოგიური ხანა, რომელშიც ადამიანის ჩარევა ხდება ჩვენს პლანეტაზე'საცხოვრებელმა სისტემამ ამ ეგზისტენციალურ კრიზისამდე მიგვიყვანა. ბრაუხი, ანთროპოცენის კონცეპტუალიზაციის ეტაპების მიმოხილვით, აჩვენებს ა "მშვიდობის კვლევის ევოლუციების გადახედვა" იმ კონვერგენციაში, რასაც მე ეკოლოგიურ იმპერატივად ვუწოდებდი-დედამიწის ბედის ყველა ეკონომიკური და პოლიტიკური გადაწყვეტილების ცენტრში განთავსების აუცილებლობა. ეს ჩარჩო გთავაზობთ ფასდაუდებელ კონცეპტუალურ ინსტრუმენტებს, რათა შეისწავლოთ გადამწყვეტი ცვლილებები კაცობრიობისა და ჩვენი პლანეტის გადარჩენისთვის.

ასევე, რედაქტორებმა აჩვენეს ნაბიჯები defiმშვიდობიან პრობლემატიკასთან დაკავშირებით, რომელიც მე დავაკვირდი IPRA– სთან ასოცირების მრავალი ათწლეულის განმავლობაში. 1972 წლის IPRA, როდესაც მე fiპირველი დაესწრო გენერალურ კონფერენციას გიორში, უნგრეთი, მკაფიოდ განსხვავდებოდა 2018 წლის ასოციაციისგან, რომელიც წარმოდგენილია ამ ტომში. მე ვხედავ, რომ სულ უფრო ფართოვდება fiუფროსი, რომელიც შედგება სხვადასხვა პრაქტიკოსიდან. IPRA, ნახევარი საუკუნის წინ, ზეიმობდა რკინის ფარდის ორივე მხრიდან ევროპელ მკვლევარებს შორის ურთიერთობების დამყარებას. ძალიან ცოტა ქალი, მხოლოდ ორი მშვიდობისმყოფელი პედაგოგი და პრაქტიკულად არცერთი მკვლევარი გლობალური სამხრეთიდან არ მონაწილეობდა Gyor- ში 1972 წელს. შეკრება შორს იყო იმ გლობალური ასოციაციისგან, რომელიც აჰმედაბადში შეიკრიბა 2018 წელს.'თავის თავში, მისი ორგანიზაციული კულტურა ჩამოაყალიბეს ევროპელმა კაცებმა. მე მინდა აღვნიშნო, რომ ძირითადად ყურადღება გამახვილდა ომისა და იარაღის პრობლემებზე, როგორც კვლევის თემებზე, რომლებიც ნაკლებ ყურადღებას აქცევს პრობლემების შესახებ საზოგადოების ინფორმირებას.

რამდენად განსხვავდებოდა 1972 წლის შეკრებისგან, რომ 2018 წელს! რედაქტორების მიერ შერჩეული ნაშრომები აჩვენებს მკვლევარებს მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, ქალები და მამაკაცები, რომლებიც განიხილავენ ძალადობის მრავალფეროვნებასfiბოლო ბოლო fiათწლეულების განმავლობაში, მათ შორის გენდერული ძალადობა. წლების განმავლობაში გენდერს არ აქცევდნენ ყურადღებას და შემდეგ წინააღმდეგობას უწევდნენ, როგორც იარაღისა და იარაღის შესახებ კვლევის შეუსაბამოდflის, რომელიც დომინირებდა ზოგადი კონფერენციების პროგრამებში. გასული საუკუნის 1980-იან წლებში, მშვიდობის საგანმანათლებლო კომისიამ მიიღო გენდერული საკითხები, როგორც მშვიდობის ცოდნის საგანმანათლებლო სფეროში. ფინეთის მშვიდობის პედაგოგის მიერ წარმოდგენილ ნაშრომში არ იქნა განხილული გარემოზე ძალადობა fiუფროსი. მშვიდობის პედაგოგები აღნიშნავენ იმ გზას, სადაც ამ ტომიში განთავსებულია როგორც გენდერული, ასევე ეკოლოგიური საკითხები მშვიდობის შესახებ ცოდნის პროექტის ცენტრში. ჩვენ ახლა ვხედავთ ნივთიერების მრავალფეროვნებას, სტრუქტურული და კულტურული ძალადობის ჩარჩოებსაც კი, რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში მშვიდობის კვლევის კონცეპტუალური რუკის სტანდარტულ მახასიათებლებს.

ასევე აღსანიშნავია მშვიდობის პრობლემატიკის დასმა, როგორც დეკოლონიზაციის პროცესი, რომელიც აშუქებს ეპისტემოლოგიურ იმპერიალიზმს დასავლეთის კოლონიალიზმის მრავალმხრივი უსამართლობის უფრო დიდ ისტორიულ რეალობაში. დასავლელიზაცია, როგორც "პროგრესი", ჯერ კიდევ საერთო შეხედულება ჩრდილოეთის პოლიტიკის შემქმნელებს შორის, ვლინდება, როგორც ძალა, რომელიც ჩაგრავს ადამიანის ოჯახის მასებს, რადგან დააჩქარა პლანეტის მოხმარება. ამ პროცესის პერსპექტივა დაპროექტებულია ისტორიის დიდ ეკრანზე და ქმნის მრავალი საკითხის ფონს, რომელიც მცირე ზომის ფოკუსშია განათებული, რათა გამოიკვეთოს ურთიერთდამოკიდებულება მოპოვების, ჩაგვრისა და დედამიწის კანიბალიზაციის ეფექტებს შორის ადამიანის სიცოცხლეზე.

ადამიანის სიცოცხლის გავლენა პრობლემური სფეროა, რომელიც აწუხებს მშვიდობის პედაგოგებს, რომლებიც უშუალოდ ამ პრობლემებისგან ყველაზე დაუცველებს ეწევიან. სამშვიდობო განათლება ცდილობს განათლება მიიღოს კრიტიკული შესაძლებლობებისათვის, რათა მოამზადოს დაქვემდებარებული პირები წინააღმდეგობისა და განთავისუფლებისათვის და მიზნად ისახავს პრივილეგირებულთა მომზადებას, რომ გააცნობიერონ გავლენა მთელი ჩვენი სახეობებისთვის, განივითარონ თანაგრძნობის უნარი კაცობრიობისადმი და პასუხისმგებლობის აღება ადამიანურად შეურაცხყოფილი პლანეტა. ჩვენ ვეძებთ სპეციფიკის წარმოდგენის გზებსfiპლანეტარული ჰოლიზმის ფარგლებში ადამიანის ქალაქები. ჰანს გüარა ბრაუხი'მშვიდობის ეკოლოგიის დანერგვა, ოსვალდ გაზაფხულის მოწოდება's განსაზღვრა fiმშვიდობის საყრდენები, გვთავაზობს იმას, რასაც ვეძებთ. მშვიდობის ეკოლოგიის კონცეფცია არის fiწინააღმდეგობრივი და განმათავისუფლებელი ტანჯვის აღსაზრდელად, და ემპათიისა და პასუხისმგებლობის პრივილეგირებულ შესაძლებლობებში განვითარების ევრისტიკური ინსტრუმენტი. ეს არის მთავარი კონცეპტუალური კონვერგენცია მთლიანი კონვერგენციისას, რომელიც გამოვლინდა ანთროპოცენის ეპოქის ობიექტივიდან. მე ვხედავ მას, როგორც ჰოლისტიკური, ყოვლისმომცველი აზროვნების, ეპისტემოლოგიისა და აზროვნების მაგალითს, რომელიც აუცილებელია ტრანსფორმაციული სწავლისთვის, რომელზეც დამოკიდებულია ჩვენი გადარჩენა. მშვიდობიანი პრობლემური საკითხის ასეთმა კონცეფციალიზაციამ შეიძლება გაათავისუფლოს საქართველო fiმშვიდობის ცოდნა მისი დასავლური წარმოშობის ხაზოვანი, რედუქციონისტული მსოფლმხედველობიდან გამომდინარე, ისევე, როგორც ავთენტურმა და ყოვლისმომცველმა პოლიტიკურმა დეკოლონიზაციამ შეიძლება გაათავისუფლოს ადამიანის ოჯახი სექსიზმისგან, რასიზმისგან, სოციალურად დაუცველი პირების ექსპლუატაციისგან და პლანეტის განადგურებისგან ევროამერიკული, პატრიარქალური იმპერიალიზმი. ამგვარი კონცეპტუალიზაცია არის ინტელექტუალური ჩარჩო სიცოცხლისთვისfiისეთი ნორმები, რომლებიც ხელს უშლის ინდივიდუალისტურ ქცევას, როგორიცაა COVID-19 პანდემიის შეკავება, გამოხატავს გაუმაძღარ სიხარბეს, რომელიც მზადაა ნაპირების მოპოვებასა და შემდგომი დაბინძურებით, და მოქმედებს პატრიარქალური ბირთვული ბირთვების შესახებ. "წინსვლა".

როდესაც ამას ვწერ 2020 წლის აგვისტოში, ვფიქრობ თემებზე და საკითხებზე, რომლებიც მოიცავს IPRA– ს გენერალურ კონფერენციას ათი წლის განმავლობაში. რა შეიძლებოდა წარმოედგინა ამ წიგნში დასმულმა მკითხველმა კითხვებმა იმ მონაცემებსა და ცოდნაში, რომელიც საშუალებას მოგვცემს გადავლახოთ ანთროპოცენტრული და პატრიარქალური აზროვნების პლანეტარული ზიანი ანთროპოცენის ეპოქაში? ნაშრომებში აღწერილია, თუ როგორ იქნა გამოკვლეული და ამოქმედებული სტრატეგიები დემოკრატიის შესაძლებლობის აღდგენის, ბირთვული იარაღის აღმოფხვრის, firm კრიტერიუმები კლიმატის ცვლილების შესამსუბუქებლად, არაძალადობრივი უსაფრთხოების სისტემების შესაქმნელად და მხოლოდ კონflict რეზოლუციის პროცედურები, სოციალური სამართლიანობისა და გენდერული თანასწორობისკენ გადაადგილება? შეიქმნება თუ არა დისკუსიები ისე, რომ მიუთითოს ინტეგრალური ურთიერთობა მშვიდობის დიზაინის ყველა ამ სფეროში? იქნება ეს ხელახლაflდა სხვა ბრაუხი'ზარი მშვიდობიანი კვლევის ევოლუციის გადახედვისთვის?

ოსვალდ სპრინგმა და ბრაუხმა მოგვცეს საფუძველი კვლევისა და სწავლისთვის, რამაც შესაძლებელი გახადა ასეთი საკონფერენციო პროგრამა. როგორც მშვიდობის მკვლევარები, პედაგოგები და აქტივისტები, ჩვენ შეგვიძლია დავეყრდნოთ იმას, რასაც ისინი გვთავაზობენ სამშვიდობო ცოდნის შესახებ, რაც ხელს შეუწყობს პლანეტის გადარჩენას და მის სიცოცხლეს.

ბეტი ა რარდონი
New York, ამერიკის შეერთებული შტატები
აგვისტოს 2020

იყავი პირველი კომენტარი

შეუერთდი დისკუსიას ...