„მოდით, გადავხედოთ ჩვენი დამოკიდებულება მშვიდობის მიმართ“

საკითხები და თემები მშვიდობიანი სწავლების 6 ათწლეულში: მაგალითები ბეტი რეარდონის ნაშრომიდან (პოსტი # 1)

სანამ განიარაღების ეს პროცესი არ იქნება სრულყოფილი და სრულყოფილი და არ მიაღწევს კაცთა სულებს, შეუძლებელია შეიარაღების შეჩერება ან შემცირება, ან - და ეს არის მთავარი - საბოლოოდ მათი მთლიანად გაუქმება. - პაპი იოანე XIII, 1963 წლის აპრილი

… ჩვენი ძირითადი ინტერესი… არის ზოგადი და სრული განიარაღება, რომლის მიზანია ეტაპობრივად ჩატარდეს პარალელური პოლიტიკური მოვლენები მშვიდობის ახალი ინსტიტუტების შესაქმნელად, რომლებიც შეიარაღების ადგილს დაიკავებენ. - პრეზ ჯონ კენედი, 1963 წლის ივნისი

რედაქტორის შესავალი

ბეტი რეარდონის ეს სტატია არის ერთ – ერთი პოსტი, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს "$ 90k for 90" კამპანიას, რომელიც პატივს სცემს Betty Reardon's 90th ცხოვრების წელი და ცდილობს შექმნას მდგრადი მომავალი მშვიდობიანი განათლების გლობალური კამპანიისა და მშვიდობის განათლების საერთაშორისო ინსტიტუტისთვის.  წაიკითხეთ აქციის შესახებ აქ. სტატიების სერია შეისწავლის ბეტის მშვიდობიან სწავლას 6 ათწლეულის განმავლობაში, 90-დღიანი სამი ციკლის საშუალებით; თითოეული ციკლი შემოაქვს მისი საქმიანობის განსაკუთრებული ყურადღება. ამ ციკლების განმავლობაში ჩვენ გამოვყოფთ და გავუზიარებთ შერჩეულ რესურსებს ბეტის არქივიდან, რომელიც განთავსებულია ტოლედოს უნივერსიტეტში. 2018 წლის სექტემბერი - ნოემბერი იწყებს ციკლ 1-ს, რომელშიც მოცემულია ბეტის ძალისხმევა 1960-იანი წლებიდან 70-იანი წლების ჩათვლით XNUMX-იან წლებში, რომელიც მიზნად ისახავდა მშვიდობიანი განათლების განვითარებას სკოლებისთვის. ამ პირველ პოსტში ბეტი კომენტარს აკეთებს მოდით, შევისწავლოთ ჩვენი დამოკიდებულება მშვიდობის მიმართ: გამოკვლევა მსოფლიო მშვიდობის ზოგიერთ პოლიტიკურ და ფსიქოლოგიურ ბარიერზემსოფლიო ტოპში გამოქვეყნებული ტომი ბეტი პრისცილა გრიფიტთან ერთად გამოქვეყნდა, რომელიც მსოფლიო სამართლის ფონდმა გამოაქვეყნა 1968 წელს. ბეტის კომენტარი აქვეყნებს ამ ბროშურის ორ ნაწყვეტს: პაპის იოანე XXIII- ის ენციკლიკა, ტემისშიდა პრეზიდენტ ჯონ კენედის "ამერიკული უნივერსიტეტის გამოსვლა", მშვიდობის სტრატეგიისკენ.  ჩვენ გადავამოწმეთ ეს ამონაწერები, რომ ჩვენი მკითხველისთვის ხელმისაწვდომი იყოს.

[icon name = ”download” class = ”” unprefixed_class = ””] [icon name = ”file-pdf-o” class = ”” unprefixed_class = ””] ამონარიდების ჩამოტვირთვა შეგიძლიათ აქ „მოდით, გამოვიკვლიოთ ჩვენი დამოკიდებულება მშვიდობის მიმართ…“  აქ.

თანამედროვე კომენტარი

ბეტი რეარდონის მიერ

1960-იანი წლები დაფიქსირდა, როგორც მშფოთვარე დაყოფის ათწლეული, ისევე როგორც ახლა, რომელსაც ვცხოვრობთ. ამ ორ წელიწადს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ამ სერიის თემასთან დაკავშირებით, 1963 და 1968 წ. 1963 წელი იყო პაპის ენციკლისტიკის გამოქვეყნების წელი Pacem Terris- ში, "ამერიკული უნივერსიტეტის სიტყვის" წარმოდგენა მშვიდობის სტრატეგიისკენ, და მათი ავტორების პაპის, იოანე XXIII- ისა და აშშ-ს პრეზიდენტის ჯონ კენედის გარდაცვალებამ, დანაკარგებმა, რომელიც ამშვიდებდა მშვიდობის იმედებს, რომელიც საერთო გზავნილმა გააღვიძა მთელ მსოფლიოში. მიუხედავად ამისა, ეს იყო ბირთვული ტესტის აკრძალვის ხელშეკრულების წელიც, რომელიც 2017 წელს გაეროს მოუტანა ბირთვული იარაღის აკრძალვის შესახებ ხელშეკრულების მიღებაზე. სინამდვილეში, ამ მოვლენებში მიმდინარე გლობალური პოლიტიკის ფესვები დგას, რომლის მიზანიც უნდა იყოს განათლება ჩვენი სამშვიდობო განათლების პრაქტიკისა და განიარაღების შესახებ მოქმედების განახლებისთვის.

ჩემთვის 1963 წელი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო მშვიდობის სწავლის პროცესში, რომელიც კლასის მასწავლებლად დაიწყო წინა ათწლეულში. იმ წელს იმ საშუალო სკოლის კლასიდან გადავედი მსოფლიო წესრიგის კვლევით ინსტიტუტში, რომ შემემუშავებინა თავისი სკოლის პროგრამა. ენციკლიკა და მოხსენება შეტანილ იქნა 1968 წელს მსოფლიო სამართლის ფონდის სკოლების პროგრამის მიერ გამოქვეყნებულ პირველ სასწავლო გეგმაში, რომელიც ცივი ომის პერსპექტივიდან მშვიდობის პრობლემას ასახავს. პრისცილა გრიფიტის მიერ ფლორიდის მელბურნის საშუალო სკოლაში მიმდინარე საკითხებს ასწავლიდა. პრისცილა იყო ერთ – ერთი იმ მრავალი ნიჭიერი და ერთგული საკლასო პედაგოგი, რომელიც მე შევადგინე ჩემთან ერთად პროგრამის შემუშავებაზე. მე და მან რედაქტირებულ კრებულს სხვა მასწავლებლებისთვის გამოსაყენებლად დაარქვეს მოდით, შევისწავლოთ ჩვენი დამოკიდებულება მშვიდობის მიმართ: გამოკვლევა მსოფლიო მშვიდობის ზოგიერთ პოლიტიკურ და ფსიქოლოგიურ ბარიერზე, იმეორებს ფრაზას კენედის მისამართიდან.

3 წელს სტანსტედის 1973-ში საულ მენდლოვიცთან (მარცხნივ), მსოფლიო შეკვეთების მოდელის პროექტთან ერთად; დანკან გრეჰემი, მასწავლებელთა საზაფხულო პროგრამის თანაორგანიზატორი; და ფრანკლინ უოლინი, მაშინ მსოფლიო წესრიგის ინსტიტუტის პრეზიდენტი. (ფოტო: ბეტი რეარდონის პირადი კოლექცია)

2018 წელს ვხვდები, რომ ყველა არჩევანი, რომელიც 1960-70-იანი წლების სამშვიდობო კვლევების "ჭავლის" ნაწილი გახდა, მაინც გარკვეულწილად აქტუალურია მიმდინარე სამშვიდობო საკითხებთან დაკავშირებით. მე ვხედავ მათ, როგორც სასარგებლო სასწავლო პროგრამებს საშუალო და ბაკალავრიატის სამშვიდობო სწავლებისა და მშვიდობის შესწავლისთვის ამ პერიოდში დაძაბულობაში, რომელიც ცივი ომის წლებს მოგვაგონებს. უნდა შეიქმნას თუ არა კოლექცია დღეს, მეოცე საუკუნის შუა ცივი ომის ან მშვიდობის თეორიის ევოლუციის შესასწავლად, გლობალური კამპანია სურს გააცნოს მკითხველს თქვენი გამოცდილება. შეგვატყობინეთ, როგორ გადახედეთ, შეცვალეთ ან გაზარდეთ შეკითხვები, რომლებიც ქმნიან თავდაპირველ გამოძიებას. თვლით თუ არა 1968 წლის რომელიმე კითხვას, რომელიც ჯერ კიდევ ეხება მშვიდობიანი განათლების პედაგოგიკას, როგორც ეს დღეს ხდება?

ჩემი კომენტარები აქ საუბრობს 1963 წლის ორ შერჩევაზე, კრებულის ბოლო ნაწილებზე, რომლებიც განსაკუთრებით აქტუალურია განიარაღებისა და ბირთვული იარაღის გაუქმების დისკურსის შესახებ, თემები, რომლებსაც კვლავ განიხილავთ ამ თვის ბოლოს "განიარაღების კვირის განმავლობაში". მშვიდობის პედაგოგებს ვეპატიჟებით, რომ წაიკითხონ და განიხილონ პრეზიდენტის სიტყვის სრული ტექსტი, რომელიც მოცემულია რედაქტორის ბმულზე მოცემულ ნაწყვეტებში და ენციკლის ყველა იმ ნაწილში, რომლებიც ეხება მსოფლიო წესრიგს და საერთაშორისო ინსტიტუტებს (დააწკაპუნეთ აქ სრული ენციკლის სანახავად) გაითვალისწინეთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მათ საერთო ცნობარი არ აქვთ, ორივეს აქვს ძირითადი პოლიტიკური მიზნები, რომლებიც შესაბამისობაშია მშვიდობიანი ღირებულებებით, განსაკუთრებით აქცენტი გაეროს გაძლიერებაზე, რათა ის გახდეს ძირითადი ინსტრუმენტი საერთო და სრული განიარაღების (GCD) საერთო მიზნის მისაღწევად. . ორივე ხედავს GCD– ს sine qua არასამთავრობო რასაც ახლა ჩვენ ვუწოდებთ როგორც "მდგრად მშვიდობას", და ორივე მათგანი აცნობიერებს იმის საჭიროებას, რასაც ჩვენ იმ წლებში ვამბობდით, როგორც "მნიშვნელოვან ცვლილებას საერთაშორისო სისტემაში", ვარაუდი, რომელიც მიგვიყვანს პედაგოგიკის "სისტემური" მიდგომის ჩამოყალიბებაში. ”მსოფლიო წესრიგის კვლევების”, საერთაშორისო მნიშვნელობის მქონე სტრუქტურისა და ფუნქციების შესწავლა და საერთაშორისო სისტემის სამშვიდობო და სამშვიდობო შესაძლებლობების შეფასება, რომელიც ავსებს და ვრცელდება ამ სისტემის სხვადასხვა ალტერნატივებისა და პოტენციური მსოფლიო წესრიგის გათვალისწინებით. განსახიერებული. რომის პაპის მტკიცებით, რომ საჭიროა "მიაღწიონ კაცთა სულებს" (და მათ, ვისაც ეს სჭირდება, შესაძლოა ძირითადად კაცები იყვნენ), თუმცა თეოლოგიური თვალსაზრისით, იგი გეგმავს გლობალური დონეზე პიროვნულ ტრანსფორმაციის საერო ცნებად ჩამოყალიბებას. განიხილებოდა აუცილებელი "სისტემის შეცვლა", რომელიც მშვიდობიანი კულტურის აუცილებელ მოთხოვნილებას წარმოადგენს.

მსოფლიო წესრიგის შემსწავლელი პრაქტიკოსებისთვის, ორი "მანიფესტი" ერთმანეთს აძლიერებს და ავსებს; რომის პაპი მოუწოდებს ადამიანის ფუნდამენტური ღირებულების რეალიზებას, როგორც მშვიდობის საბოლოო მიზანს და მის საფუძველს, რასაც ამტკიცებს ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია; და პრეზიდენტი ეჭვქვეშ აყენებს რეალისტურ აზროვნებას, რომელიც უარყოფს მშვიდობის შესაძლებლობას, როგორც პოლიტიკური პრაქტიკულობის მიღმა. მართლაც, პრეზიდენტის მიმართვა აკადემიისკენ მოუწოდებს, ხელი შეუწყოს ცოდნის განვითარებას, რომლის საფუძველზეც მშვიდობა უნდა დამყარდეს, რაც მან აქტიური და არა იდეალისტური თვალსაზრისით განსაზღვრა, როგორც ”პროცესი, პრობლემების გადაჭრის გზა”. სწორედ ეს პრობლემები, მშვიდობის შემსწავლელი დარგები, აყენებს არაძალადობრივ ძალადობას, როგორც საერთაშორისო პრობლემის გადაჭრის დომინირებული რეჟიმის, შეიარაღებული ძალადობის ალტერნატივა, პრობლემა უფრო მძაფრდება და ამ ორივეს პრაქტიკულ ხედვებს საჭიროებს. მსოფლიო ლიდერები, რომლებიც ადგენენ სტანდარტებს, ჩვენ შეიძლება ვასწავლოთ ჩვენს სტუდენტებს და საკუთარ თავს, რომ მოითხოვონ ჩვენი ამჟამინდელი ლიდერები. ეს ხედვები პრაქტიკული იყო, ხაზს უსვამდა ინსტიტუციონალურ დამოკიდებულებას, დამოკიდებულების თანაბრად. ინსტიტუციური გამოწვევა საკმაოდ ფართოა ამ დღისა და ამ თაობის მშვიდობის შემსწავლელთა სამოქალაქო ჰორიზონტზე. როგორ მივმართავთ მას?

სხვები ახლა კვლავ ამტკიცებენ ამ გამოწვევას. ჯეფრი საქსი, თავის 2013 წლის წიგნში მსოფლიოს გადასაადგილებლად: JFK- ის მშვიდობისკენ სწრაფვა, ახალი ყურადღება მიიპყრო კენედის სიტყვით გამოსვლამ, ასე რომ, სავარაუდოდ, ჩვენს საზოგადოებაში ზოგიერთმა პირმა შეიძლება უკვე ჩაატაროს იგი თავის კლასებში. მოდით, ისიც გავითვალისწინოთ ტემისში არა მხოლოდ ერთ – ერთი ყველაზე ყოვლისმომცველი განცხადება იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს მშვიდობა, არამედ ეს იყო წინა კათოლიკეთა მცდელობების არაძალადობრივი პრინციპებისა და ბირთვული იარაღის უარის თქმის შესახებ. მისი განწყობა ასევე მოჰყვა რელიგიური ინსტიტუტების მრავალ განცხადებას, რომელიც 20 წლის შემდეგ გამოქვეყნდა, სადაც მორწმუნეებს მოუწოდებენ თავიანთი სამოქალაქო ვალდებულებების შესრულებას, აქტიურად განაგრძონ მშვიდობა და ბირთვული გაუქმება.

ისტორიული და კულტურული კონტექსტის საკითხები, სავარაუდოდ, წარმოიქმნება ამ ორი ნაწილის პრეეკოლოგიური (თუმცა კოლექციაში შესავალი გულისხმობს "გარემოს დაბინძურებას", როგორც გლობალურ პრობლემას) განხილვისას. ამჟამად, კათოლიკური ეკლესია და ამერიკის პრეზიდენტობა ლეგიტიმურობისა და თავიანთი ამომრჩევლის ღალატის პრობლემებში არიან მოქცეული. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე სიტუაციის ელემენტები შესაძლოა 1963 წელს არსებობდეს, ათწლეულები იქნებოდა გასული, სანამ ისინი საერთო საზოგადოებრივი დისკურსის ნაწილი იქნებოდა. ეს შეტყობინებები უნდა წაიკითხოთ მათი დროის კონტექსტში, ასევე აქტუალურობის შესაბამისად. ბევრ მკითხველს, ხოლო საშუალო და ბაკალავრიატის სტუდენტების უმეტესობას, პატრიარქალური ენა უჩანს პაპისა და პრეზიდენტის ზრახვებს. ამ საკითხს განიხილავს შემდეგ პოსტში:90K 90 წლიანი კამპანია” ჩვენ, ვინც მათ წაკითხვის დროს ვკითხულობდით, მცირე გამონაკლისის გარდა, ცოტათი გავითვალისწინეთ. მაგრამ ყველას, ვინც ამ შეტყობინებებს თავისი მიზნების მისაღწევად მიესალმა, იმედი და მოქმედება გააჩინა, მაგალითად მანჰეტენის კოლეჯში Pacem in Terris პროგრამის დაარსების, ახლა უკვე ასობით მშვიდობის შემსწავლელი პროგრამა ამერიკის კოლეჯებსა და უნივერსიტეტებში.

ჩვენ, ვინც ხედავს გენდერს, როგორც არსებითი და ფუნდამენტური მშვიდობისთვის, ასევე აღნიშნავს, რომ ბეტი ფრიდანს ქალის მისტიკა ეს ხელს შეუწყობდა აშშ – ს 60 – იანი წლების ”ქალთა განმათავისუფლებელი” მოძრაობის მობილიზებას, რომელიც 1963 წელს გამოქვეყნდა. თეთრი საშუალო ფენის შეზღუდული პერსპექტივით კი, ამან გამოიწვია კრიტიკულად გაცნობიერებული დომინანტური გენდერული წესრიგის შესახებ. ეს, რა თქმა უნდა, გადამწყვეტი წელი იყო ძირითადი და უწყვეტი სამშვიდობო განათლების საკითხების შესახებ, რომელიც განხილული იქნება ამ სერიაში მშვიდობის სწავლების ბოლო 6 ათწლეულის განმავლობაში.

არაძალადობრივი ძალადობის სტუდენტებმა და მასწავლებლებმა შეიძლება ასევე გაითვალისწინონ, რომ 1963 წელი იყო ვაშინგტონის მარტის წელი და დოქტორ მარტინ ლუთერ კინგის მიერ ჩატარებული სიტყვით "მე მაქვს ოცნება". ის ასევე შეიძლება განხილულ იქნას პაპის მტკიცებები ადამიანის უფლებების შესახებ და იგივე კავშირები ადამიანის საყოველთაო ღირსებასა და სამართლიან მშვიდობას შორის 1968 წელს რივერსაიდის ეკლესიაში ვიეტნამის ომის შესახებ მის „ქადაგებაში“ მკვლელობამდე მხოლოდ რამდენიმე თვით ადრე.

1968 წელი იყო, რომელშიც პრეს. კენედის მემკვიდრემ, ლინდონ ჯონსონმა, უარი თქვა ხელახალი არჩევისთვის და უპასუხა ვიეტნამის ომის გამო საზოგადოების ნდობის დაკარგვას. 2018 წელს მჯდომარე პრეზიდენტის მიმართ ნდობის მსგავსი დაკარგვა, სავარაუდოდ, საპრეზიდენტო შედარებასაც კი ვერ ნახავს. მაშინ, როდესაც თავის დროზე ბუნდოვანი იყო და ჯერ კიდევ ნაკლებად ცნობილია, „მოდით, გამოვიკვლიოთ ჩვენი დამოკიდებულება მშვიდობის მიმართ“, ამ წელს გამოიცა. რა სასწავლო გეგმა გამოქვეყნდება ამ და მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში, რომელიც მოგვიწოდებს ამ დროში მშვიდობის შესაძლებლობების განხილვაზე? რა შეიძლება იყოს ამ ათწლეულში გამოქვეყნებული განცხადებების კრებულში მშვიდობის პრობლემის შესახებ?

დაბოლოს, ამ პირველ კონკრეტულ ამონარიდებთან დაკავშირებით, ჯონ კენედი და პაპი იოანე XIII წარმოადგენს იმ ტიპის მოაზროვნეების მაგალითებს, რომელთა მიზანია გავაგრძელოთ GCPE პოსტების მკითხველების, მოაზროვნეების ყურადღება, რომელთა ხედვა, მიზანი და სიცხადე გამოხატავს იდეებისა და ქმედებების შესახებ, რომლებიც მნიშვნელოვან შესაძლებლობებს შეიცავს მშვიდობისკენ სწავლისა და მოქმედებისათვის, ვიმედოვნებთ, რომ ჩვენი სტუდენტები შეეცდებიან მიბაძონ. ასეთ ხედვაში მიზეზია მშფოთვარე დროში იმედი და შთაგონება პრაქტიკული მოქმედებისკენ, რომ შეასრულოს იმედი.

-ბეტი რეარდონი, 2018 წლის ოქტომბერი


90 ათასი დოლარი!

9-თვიანი კამპანია შენარჩუნებისთვის la გლობალური კამპანია მშვიდობის სწავლებისთვის და მშვიდობის განათლების საერთაშორისო ინსტიტუტი

[icon name = ”საჩუქარი” class = ”” unprefixed_class = ””] აჩუქე ახლავე!

თქვენი დახმარებით, ჩვენი მიზანია გავზარდოთ 90,000 9 აშშ დოლარი მომდევნო XNUMX თვის განმავლობაში, კულმინაციით, 2019 წლის ივნისში დაბადების დღის სპეციალური დღესასწაულით. $ 90k მიზანი უზრუნველყოფს GCPE & IIPE- ს მდგრადობას: ბეტის მემკვიდრეობით მუშაობს მშვიდობის სწავლების საკითხებში. (შეიტყვეთ ყველაფერი 90 დოლარის შესახებ 90 კამპანიისთვის აქ.)

მრავალი გზა არსებობს, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ დაგვეხმაროთ ამ მიზნის მიღწევაში და პატივი მივაგოთ ბეტის ამ სპეციალური კამპანიის განმავლობაში: 

  • გააკეთეთ 1-ჯერ შემოწირულობა $ 90 (1 დოლარი ბეტის ცხოვრების ყოველი წლისთვის)!
  • გააკეთეთ ყოველთვიური ავტომატიზირებული განმეორებადი შემოწირულობა $ 90 (ჯამში 1080 დოლარი!)
  • გააკეთეთ ყოველთვიური ავტომატიზირებული განმეორებადი შემოწირულობა $ 9.00 ($ 108 წელიწადში!)
  • გააკეთეთ 1-ჯერ შემოწირულობა $ 900 (10 დოლარი ბეტის ცხოვრების ყოველი წლისთვის) - ან $ 9000(100 დოლარი ყოველწლიურად)
  • გააკეთეთ ყოველთვიური ავტომატიზირებული განმეორებადი შემოწირულობა $ 75 დოლარად 1 წლის განმავლობაში = $ 900
  • მიეცით ნებისმიერი თანხა, რაც შეგიძლიათ!

[icon name = ”საჩუქარი” class = ”” unprefixed_class = ””] აჩუქე ახლავე!

რასაც მხარს უჭერს თქვენი შემოწირულობა

  1. განიარაღების საგანმანათლებლო რესურსების დამუშავება, მაგალითად, ახლახანს გამოქვეყნებული სტატია: ნობელის მშვიდობის პრემია 2018: სწავლებადი მომენტი - ომის გაუქმება, როგორც ქალთა მიმართ ძალადობის შემცირების წინაპირობა
  2. თქვენ შეგიძლიათ გააგრძელოთ ჩვენი მცდელობები, გაზარდოთ ცოდნა მშვიდობის შესახებ განათლების შესახებ მთელ მსოფლიოში!
  3. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ მშვიდობიან განათლებას ხალხში. გლობალურ კამპანიას ხშირად დაუკავშირდნენ მსოფლიოს პედაგოგები, რომლებიც ეძებენ რესურსებს და დახმარებას სამშვიდობო საგანმანათლებლო პროგრამების შექმნის მიზნით.
  4. შეგიძლიათ დაგვეხმაროთ ქვეყნის და რეგიონული დონის თავების ძლიერი ქსელის წამოწყებაში. რამდენიმე მათგანმა უკვე მიმართა GCPE- ს, რომ მოხდეს ნებაყოფლობით, როგორც ქვეყნის კოორდინატორები და დაეხმაროს ეროვნულ და რეგიონალურ მიწოდებაში. თქვენი მხარდაჭერა დაგვეხმარება ამ ძალისხმევის გაზრდასა და შენარჩუნებაში.
  5. თქვენი დახმარება დაგვეხმარება ახალი კადრების აყვანაში, რომლებიც სწრაფად მზარდ პროგრამებს მხარს დაუჭერენ!
  6. თქვენ შეგიძლიათ დაგვეხმაროთ საჭირო კვლევების ჩატარებაში, რომელიც ხელს შეუწყობს მშვიდობიანი განათლების პოლიტიკის რესურსების შემუშავებას. პოლიტიკის შემქმნელები ეძებენ ეფექტურ, მტკიცებულებებზე დაფუძნებულ მოდელებსა და რესურსებს სამშვიდობო განათლების პოლიტიკის შემუშავების ხელშესაწყობად. GCPE მუშაობს არსებული პოლიტიკის რესურსების შეგროვებაზე და შემუშავების მიზნით მთელი რიგი რეკომენდაციები და თანმხლები რესურსები არსებული რესურსების ანალიზის საფუძველზე.
  7. გლობალური კამპანია წარმოადგენს მნიშვნელოვან კერას ამჟამინდელი კვლევისა და მშვიდობიანი განათლების რესურსების მისაღებად. თქვენი დახმარება გვეხმარება ვებ – გვერდის, ბიბლიოგრაფიული რესურსების, ღონისძიებების კალენდრისა და სახელმძღვანელოს „სად უნდა ვისწავლოთ მშვიდობის სწავლება“.

5 უკუკავშირი / პინგბეკი

  1. ბირთვული გაუქმების მიმართულებით სწავლება: განიარაღების კვირა 2018 - მშვიდობიანი განათლების გლობალური კამპანია
  2. სწავლება სამშვიდობოებისა და უსაფრთხოების ალტერნატიული სისტემების შესახებ - მშვიდობიანი განათლების გლობალური კამპანია
  3. "სოციალური განათლება ადამიანის გადარჩენისთვის" - მშვიდობიანი განათლების გლობალური კამპანია
  4. მშვიდობის რეალურ შესაძლებლობად ქცევა: ვიდეო ინტერვიუ ბეტი რეარდონთან (1985) - გლობალური კამპანია მშვიდობის სწავლებისთვის
  5. ბეტი რეარდონი: "ბარიკადებზე მედიტირება" - გლობალური კამპანია მშვიდობის სწავლებისთვის

შეუერთდი დისკუსიას ...