განიარაღების სწავლა

”ტრანსფორმაცია არის უწყვეტი პროცესი, რომლის დროსაც ადამიანები იყენებენ არჩევანს, ცვლიან რეალობას და პოულობენ მნიშვნელობას.” (სექსიზმი და ომის სისტემა, პედაგოგთა კოლეჯის პრესა, 1985, გვ. 97)

”ომის სისტემა ქალთა თანასწორობის მთავარი დაბრკოლებაა და ომი არ დაიძლევა საზოგადოებრივი წესრიგის ქალთა სრული და თანასწორი მონაწილეობის გარეშე.” (სექსიზმი და ომის სისტემა, სირაკუზის უნივერსიტეტის პრესა, 1996, "ეპილოგი", გვ. 98)

”დედამიწის აღდგენა შეუძლებელია და არც ადამიანის ღირსება და თანასწორობა სარგებლობს მანამ, სანამ ჩვენ ვცხოვრობთ ჩვენი ცხოვრებით და ვატარებთ ჩვენს პოლიტიკას ომის სისტემაში, რაც ადამიანის გამოცდილების პრაქტიკულად ყველა ასპექტს იწვევს.” (”განიარაღების სწავლა: IPB სამოქმედო დღის წესრიგის რეალიზაციის სწავლება”) in განიარაღება, მშვიდობა და განვითარება, ზურმუხტის პრესი, 2018, გვ.139)

-ბეტი რეარდონი

რედაქტორის შენიშვნა: ეს არის ამ რეტროსპექტული სერიის ბოლო პოსტი, რომელიც გადახედავს ბეტი რეარდონის ექვსი ათწლეულის პუბლიკაციებს. ”განიარაღების სწავლა” (განიარაღება, მშვიდობა და განვითარება: გამოქვეყნებულია ინტერნეტით: 04 დეკემბერი, 2018, 135-148), მისი ერთ-ერთი ბოლოდროინდელი ნარკვევი, როგორც მოკლე შინაარსის ზოგიერთი ცნება და ნორმატიული მრწამსი, რამაც გამოიწვია მისი მუშაობა ამ ათწლეულის ბოლო ოთხი წლის განმავლობაში, და მოწოდება განიხილონ სამშვიდობო განათლება, როგორც აუცილებელი სტრატეგია სამშვიდობო წინადადებებისა და პოლიტიკის განსახორციელებლად, როგორც ეს მოცემულია თ IBP სამოქმედო დღის წესრიგი. იგი დღის წესრიგის რეალიზაციის მიმართულებით მუშაობის პროცესს ხედავს, როგორც ასპარეზს პოლიტიკური მოქმედება, როგორც სწავლა. იგი აღნიშნავს, თუ როგორ გადაიზარდა ძირითადი ნორმატიული თემები, რამაც მისი მთელი ნამუშევარი გაჟღერდა, რაც მან განმარტა, როგორც სამი ურთიერთდაკავშირებული მეტა-კრიზისი, რომლებიც, მისი აზრით, უნდა იყოს მშვიდობიანი განათლების ძირითადი სწავლის აუცილებლობა, როგორც გლობალური ტრანსფორმაციის სტრატეგია ჩვენი პლანეტის გადასარჩენად და ჩვენი კაცობრიობის რეალიზება. ბეტი რეკომენდაციას აძლევს, როგორც თანამგზავრი "განიარაღების სწავლა “, მშვიდობის პედაგოგებმა ასევე წაიკითხეს სტატიის ბოლოდროინდელი GCPE პოსტი თემაზე ბირთვული იარაღი და საპატრიარქო რეი აჩესონის მიერ, კრიტიკული ნების მიღწევის დირექტორი და თავი განიარაღება, მშვიდობა და განვითარება მადლენ რიზის სათაურით „ტახტების თამაში, პატრიარქატი, ფემინიზმი და მშვიდობის მშენებლობა: როგორ შერიგება შეურიგებელთათვის!“

.

თანამედროვე კომენტარი

ბეტი რეარდონის მიერ

ამ სერიის მიზანი იყო გახსენება, კონცეპტუალური ჭურჭლის ნამსხვრევების შეგროვება, რომლებიც შეიცავს წარსულ პრაქტიკას, ფრაგმენტების შემოწმება აწმყოდან გამომდინარე. სერია განახლდა, ​​როგორც აღნიშნულია აქ GCPE საწყისი პოსტი, იყო პუბლიკაციებს შორის, რომლებიც არ შედის 2015 წლის ანთოლოგიებში, ბეტი რეარდონი, პიონერი მშვიდობისა და ადამიანის უფლებების სწავლების საკითხებში და ბეტი რეარდონი, ძირითადი ტექსტები გენდერსა და მშვიდობაში. ამ სერიისთვის შერჩეულ ნაჭრებს მეჩვენებოდა, რომ პოტენციური მნიშვნელობა აქვს იმასთან დაკავშირებით, თუ როგორ ხვდება მშვიდობის განათლების გამოწვევები და ამოცანები დღევანდელ სოციალურ-პოლიტიკურ კულტურაში, ასე პოლიტიკურად განსხვავდება იმისგან, რომელშიც თავდაპირველად გამოჩნდა ამ შერჩეული პუბლიკაციების უმეტესობა. სერიალის მიერ გამოწვეულმა მოგონებებმა დამეხმარა უფრო ღრმად მესმოდა საკუთარი სწავლა და როგორ აისახა ეს იმაზე, რაც მე წლების განმავლობაში ვთვლიდი სტუდენტებისა და კოლეგების, ცნობილი და უცნობი კოლეგების განსახილველად, რომლებმაც იგივე გამოწვევები განიხილეს, გაუმკლავდა იგივე საკითხებს და სცადა იგივე ამოცანები.

სერიის ბოლო პოსტისთვის მე ავირჩიე ესეის გამოყენება პლენარულ მოხსენებაზე დაყრდნობით, რომელიც ჩატარდა მშვიდობის საერთაშორისო ბიუროს ორწლიან კონფერენციაზე, რომელიც ჩატარდა ბერლინში 2017 წლის ოქტომბერში, (განიარაღება, მშვიდობა და განვითარება, Emerald Press, 2018) რადგან მე შემიძლია შევაჯამო სამშვიდობო განათლების მიმდინარე გამოწვევების გასაგებად, ჩემი ამჟამინდელი პერსპექტივების ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძვლები მშვიდობის პრობლემებთან დაკავშირებით. გენდერული ჩაგვრისა და ომის ინსტიტუტის ინტეგრაციული ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ საფუძვლები პირველად გამოითქვა 1985 წელს, პედაგოგთა კოლეჯის პრესის პუბლიკაციის შესახებ სექსიზმი და ომის სისტემა. "დედამიწის იმპერატივის" ფარგლებში განხილული მონოგრაფია აგრძელებს ჩემი ყოვლისმომცველი პერსპექტივის ჩამოყალიბებას მშვიდობიან პრობლემატიკაზე. პატრიარქის აღორძინების ფონზე, რომელიც გაძლიერდა ავტორიტარიზმის გაზრდით, მისი აღსრულების მექანიზმით, მილიტარიზმით და მისი ყველაზე დესტრუქციული შედეგით, დედამიწის კრიზით, მიმაჩნია, რომ ეს მონოგრაფია ჩემს ყველაზე მნიშვნელოვან გამოცემად არის. ეს წარმოადგენდა ჩემს დღევანდელ შეხედულებას იმ პირობების შესახებ, რომლებიც ყველაზე სერიოზულ საფრთხეს უქმნის დედამიწის და მისი ცივილიზაციების გადარჩენას, როგორც სამი ურთიერთდაკავშირებული „მეტა კრიზისი“. "სამუდამო ომები", ადამიანის უთანასწორობა და ეკოლოგიური უპასუხისმგებლობა.

ავტორებთან, ინგებორგ ბრეინსი, ნორვეგია, IPB ბერლინის კონფერენციის ორგანიზატორი და აშა ჰანს, ინდოეთი: სამი ფემინისტი დემილიტარიზაციისთვის, წიგნის გამოსვლისას, 15 წლის 2019 ივნისს.

მე ტექსტის პოვნა ვერ მოვახერხე, მაგრამ დაკვირვება მოხდა, მე მჯერა სექსიზმი და ომის სისტემა, პატრიარქალური იმპულსის შესახებ ჩვენი დედამიწის ბოროტად გამოყენების შესახებ, მახსოვდა, როდესაც ეს კომენტარი დავიწყე. მე ბუნებრივი გარემოს დეგრადაციას გაუპატიურება ვუხსენი, აღვნიშნე დედამიწის სიკვდილის ალბათობა, მოკლული, როგორც იმდენი სხვა გაუპატიურების მსხვერპლი. ჩემთვის გასაგები იყო, რომ საპატრიარქომ მოახდინა დედამიწის ობიექტივა და ექსპლოატაცია, როგორც ქალებმა. მიმაჩნია, რომ ეს მნიშვნელოვანია სამშვიდობო პრობლემების შესახებ არსებული პერსპექტივების ფორმირებისთვის, რომ 80-იანი წლების განმავლობაში, ქალთა ადრეული განვითარებისა და მშვიდობის სფეროსთან ერთად, ქალები ასევე აფრთხილებდნენ ბიოსფეროზე თავდასხმების შესახებ. ორი რომ დავასახელოთ, ინდოეთში ჩიპკოს ხე-გამწარებმა თავიანთი სიცოცხლე მოაწყვეს ტყის გაჩეხვის შესაჩერებლად; Women Strike for Peace, მოძრაობამ შთაგონებული შხამიანი ”შედეგით” ბირთვული ტესტების შედეგად აშშ – ში დაიწყო კამპანია, რომლის თანახმად, ათწლეულის განმავლობაში 1963 წელს შედგა ბირთვული ტესტის აკრძალვის ხელშეკრულება (ბირთვული იარაღის აკრძალვის მიღებაში ქალთა როლის წინამორბედი) ხელშეკრულება). ამ კამპანიამ ხელი შეუწყო ყველა სახის სამხედრო საქმიანობის გარემოს დამანგრეველი ეფექტის გარკვევაში. ისევე, როგორც ვანდანა შივა (ცოცხალი დარჩენა) გაგვაფრთხილეს ინდუსტრიულ ზრდაზე ორიენტირებული განვითარების პოლიტიკის გენდერული და ეკოლოგიური შედეგების შესახებ, ფემინისტებმა აღნიშნეს, რომ როგორც იარაღზე დაფუძნებული უსაფრთხოების პოლიტიკა, ასევე ზრდაზე დაფუძნებული განვითარების პოლიტიკა შერეულია პატრიარქალურ აზროვნებაში. შესაბამისად, ქალთა სამშვიდობო მოძრაობებმა ისწრაფეს ქალთა მონაწილეობის გაზრდის შესახებ საზოგადოებრივი პოლიტიკის შემუშავებაში, რასაც სამოქალაქო საზოგადოების ინიციატივა მოჰყვა, რომელიც 2000 წელს უსაფრთხოების საბჭოს რეზოლუცია 1325ითხოვენ ქალთა თანაბარ მონაწილეობას მშვიდობისა და უსაფრთხოების ყველა საკითხში.

ამ დროს, პოლიტიკური ჩართულობის მოძრაობები უნდა ფოკუსირდებოდეს გლობალურ ახალგაზრდობაზე. რადგან მაღალი დონის პოლიტიკის შემუშავებისგან ქალების გარიყვამ დაგმო "სამუდამო ომები" და არასწორი განვითარება, ძალაუფლების დარბაზებში ახალგაზრდების ხმის არ არსებობა შეიძლება სასიკვდილო განაჩენი იყოს ამ პლანეტისთვის. ეს არის ძალიან ახალგაზრდა ევროპისა და ამერიკის ქუჩებში, ვინც ღაღადებს "დედამიწის იმპერატივს", მთავრობებისგან ითხოვს, "იმოქმედონ ახლა, რომ ჩვენ შეიძლება გვქონდეს მომავალი". ვიმედოვნებ, რომ ეს პოსტი და "განიარაღების სწავლა" წაიკითხება როგორც ძველის ხმა, რომელიც ეხმიანება ამ ძახილს, რომ ახალგაზრდებმა იცხოვრონ ისე, რომ პლანეტაც და, რაც არ უნდა გაკეთდეს, რაც არ უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ სამყარო მშვიდობის კულტურისკენ გადავიდეს. გადაიტანე წინ. რადგან ჩვენ წარსულში ვმუშაობდით კულტურათშორისი და ტრანსნაციონალური თანამშრომლობისთვის, ჩრდილოეთ-სამხრეთის სამართლიანობისა და სამხრეთ-სამხრეთის სოლიდარობისთვის, ახლა ჩვენ უნდა მივაღწიოთ თაობათა გაყოფას, იმის გაგებით, რომ ეს განხეთქილებები დაწესებულია საპატრიარქოს მიერ. სქესი, კონსტრუქცია, რომელიც სოციალურ როლებს ანიჭებს სქესის მიხედვით, მამაკაცებისთვის მინიჭებული როლების მიხედვით უფრო მაღალი მნიშვნელობით, არის მოწყობილობა, რომლის საშუალებითაც საპატრიარქომ მოახდინა ადამიანური თვისებების ორიგინალური სექსუალური დაყოფა. ადამიანის ოჯახის დაყოფა ემსახურება პატრიარქალური წესრიგის შენარჩუნებას, დანაყოფების დაწვრილებითი ძალაუფლების იერარქიას, რომელიც მოიცავს ადამიანის იდენტურობის პრაქტიკულად ყველა ფორმას, ასევე რასას, კლასს, რესურსებსა და ტექნოლოგიას და გეოპოლიტიკურ სტატუსს. ამ იერარქიის დემონტაჟი, უპირველეს ყოვლისა, მისი განიარაღებით, აუცილებელია პლანეტის შენარჩუნებისათვის, რაც სრულ და თანაბარ თაობათა თანამშრომლობას ითხოვს.

როგორც მშვიდობის პედაგოგი, მე ვხედავ, რომ ამ და სხვა ამგვარი ერთობლივი ამოცანების შესრულება სასწავლო პროცესია, აქედან გამომდინარეობს ესეების სათაური, რომელშიც ნათქვამია, რომ ჩვენ უნდა გადავიტანოთ ჩვენი პოლიტიკა გამარჯვების რეჟიმში სწავლის რეჟიმში. გარდამავალი პროცესის შემუშავება სამშვიდობო განათლების ერთ-ერთი აქტუალური მოვალეობაა. ჩვენ პასუხისმგებლები ვართ ამ სწავლების სახელმძღვანელოდ და მონაწილეობაში, რადგან ჩვენ ვიცავთ ცვლილებების პოლიტიკას, რომლის დროსაც ვისწავლით მშვიდობის წინაშე მდგარი დაბრკოლებების გადალახვას, ვიდრე მათი წარდგენის გადალახვა. ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ, თუ როგორ ვართ ინტეგრაციულად დაკავშირებული მათთან, ვისთანაც უნდა ვიდავოთ და უნდა გვესმოდეს, რომ საერთო გადარჩენა უნდა იყოს მიზანი, თუ გადარჩენა არ მოხდება. ჩვენ უნდა ჩამოვაყალიბოთ ჩვევა, რომ ყოველთვის ვეცადოთ აღვიქვათ და გვესმოდეს ურთიერთდამოკიდებულებები ყველა პრობლემასა და ყველა ხალხში, ისე რომ პოლიტიკურად ვიმოქმედოთ ესეში მოცემული სამი იმპერატივის ჰოლისტიკური გაგებით. ამ პოსტის პირველ ციტირებაზე დაყრდნობით, მე ვამტკიცებ, რომ ტრანსფორმაციული სწავლების ისეთი კომპონენტებია, რომელთა განმტკიცებასაც ცდილობენ მშვიდობის პედაგოგები ყველა მსმენელში და ყველა პოლიტიკურ თანამოსაუბრეში, მათი ადამიანური ქსელის საშუალებით.

ბეტი რეარდონი
ივლისი 14, 2019

წაიკითხეთ სერია: ”საკითხები და თემები მშვიდობიანი სწავლების 6 ათწლეულში: მაგალითები ბეტი რეარდონის ნაშრომიდან”

"მშვიდობის სწავლების 6 ათწლეულის პრობლემები და თემები" არის Betty Reardon- ის პოსტების სერია, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს "90 დოლარი 90 დოლარისთვის" კამპანია პატივს მიაგებს ბეტის ცხოვრების 90 წელს და ცდილობს შექმნას მდგრადი მომავალი მშვიდობიანი განათლების გლობალური კამპანიისა და მშვიდობის განათლების საერთაშორისო ინსტიტუტისთვის (იხილეთ Betty- ს ეს განსაკუთრებული გაგზავნა).

ეს სერია შეისწავლის ბეტის ცხოვრების განმავლობაში სამშვიდობო განათლებაში მუშაობას სამი ციკლის განმავლობაში; თითოეული ციკლი შემოაქვს მისი საქმიანობის განსაკუთრებული ყურადღება. ეს შეტყობინებები, მათ შორის ბეტის კომენტარები, ხაზს უსვამს და იზიარებს შერჩეულ რესურსებს მისი არქივიდან, რომლებიც განთავსებულია ტოლედოს უნივერსიტეტში.

ციკლი 1 გამოირჩევა ბეტის ძალისხმევა 1960 – იანი წლების 70 – იანი წლების XNUMX – იანი წლებიდან, რომელიც მიზნად ისახავდა სკოლების მშვიდობიანი განათლების განვითარებას.

ციკლი 2 წარმოდგენილია ბეტის ძალისხმევა 80-იანი და 90-იანი წლებიდან, ეს ხაზი გაესვა მშვიდობის საგანმანათლებლო მოძრაობის ინტერნაციონალიზაციას, აკადემიური სფეროს ჩამოყალიბებას, მშვიდობის ყოვლისმომცველი განათლების ფორმულირებას და გენდერის, როგორც სამშვიდობო განათლების არსებით ელემენტად ჩამოყალიბებას.

ციკლი 3 აღნიშნავს ბეტის ბოლოდროინდელ ძალისხმევას, მათ შორის მის გავლენიან მუშაობას გენდერზე, მშვიდობასა და ეკოლოგიაზე.

.

ახლოს
შემოუერთდი კამპანიას და დაგვეხმარე #SpreadPeaceEd!
გთხოვთ გამომიგზავნოთ ელ.წერილი:

შეუერთდი დისკუსიას ...

გადაახვიეთ ზემოთ