新しい本:紛争後の再生的正義

「この本は、平和知識の構築と正義の追求による平和行動の開始に不可欠な資料です。」 –ベティ・A・リアドン

紛争後の再生的正義:イラクの世界法廷における正義の民主化

Janet C.GersonとDaleT.Snauwaertによる

Cambridge Scholars Publishing、2021年発行

この本は、イラクに関する世界法廷(WTI)の調査を通じて、紛争後の正義をグローバルな倫理と正義の不可欠な要素として理解する上で重要な貢献を示しています。 2003年のイラク戦争は、戦争の非合法性と違法性について世界的な抗議と解き放たれた議論を引き起こした。 これに応えて、WTIは、反戦および平和活動家、国際法の専門家、および公的機関、政府、国連の戦争責任を調査および文書化する地球市民の権利を主張する一般市民によって組織されました。世界の国民の意志の違反。 WTIの民主化された実験的な形式は、紛争後の再生的正義、つまり紛争後と正義の研究の分野における新しい概念化を構成していました。 この本は、平和で公正な世界秩序の倫理的規範を活性化するための実行可能な基盤として熟議民主主義を取り戻そうとするすべての人のための理論的かつ実践的なガイドとして役立ちます。

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著者について

Janet C. Gerson、EdDは、国際平和教育研究所の教育ディレクターであり、コロンビア大学の平和教育センターの共同ディレクターを務めました。 彼女は、人間の尊厳と屈辱の研究における2018年生涯功労賞と、グローバル正義に関する公の審議のための2014年平和正義研究協会賞:イラクの世界法廷を受賞しました。 彼女は人間の尊厳に章を寄稿しました:実践、言説、そして変容(2020)。 平和教育に関するベティA.リアドンの視点を探る(2019); 紛争解決ハンドブック(2000、2006); と戦争を廃止することを学ぶ:平和の文化に向けて教える(2001)。

Dale T. Snauwaert、PhDは、教育哲学と平和学の教授であり、米国トレド大学の平和教育財団の大学院証明書プログラムのディレクターであり、平和学の学部生です。 彼はInFactis Pax:Online Journal of Peace Education and Social Justiceの創立編集者であり、コロンビアの平和教育のためのフルブライトスペシャリスト助成金を受け取りました。 彼は、民主主義理論、正義の理論、戦争と平和の倫理、平和研究の規範的基盤、平和教育の哲学などのトピックについて発表しています。 彼の最近の出版物は次のとおりです。ベティA.リアドン:平和と人権のための教育のパイオニア。 ベティA.リアドン:ジェンダーと平和の重要なテキスト; 普遍性と相対主義を超えた人権教育:とりわけ、グローバル正義のための関係的エルメノイティック(Fuad Al-Daraweeshと)。

序文

ベティ・A・リアドン

モート、「よく練られた理論ほど実用的なものはありません。」

ベティ、「確かに、明確に定義された概念ほど理論を作成するのに実用的なものはありません。」

数年前、紛争研究の分野で世界的に尊敬されている先駆者である故モートン・ドイチュとの上記の交換を思い出しました。この本は、理論的および概念的に画期的な作品です。 JanetGersonとDaleSnauwaertは、平和の知識、研究、教育、行動の全分野を提供し、平和の基盤としての正義の義務について私たちがどのように考え、行動するかについて革新的で価値のある貢献をしています。 その基盤は、世界人権宣言や他の多くの規範的声明で明確に表現されており、そのまま阻止され、揺さぶられており、問題のある平和を構成する複数の形態の暴力に挑戦する倫理的根拠のままです。

開拓的正義:イラク世界法廷における民主化正義 最も有望な現代の平和行動を知らせるXNUMXつの重要な要素を具体化しています。 正義、法律、市民社会。 それは、現代の国際市民社会のイニシアチブを、現代の政治哲学に不可欠な正義の理論の枠組みの中に置いています。 それは、持続可能な平和と民主主義の達成への法律の有用性に対する見解と態度を評価します。 最も重要なことは、「紛争後の正義」という革新的な概念を提供することです。 さて、公の政策立案において正義がほとんどまたはまったく優先されておらず、民主主義が愚か者の夢として認識されているとき、この本は十分に文書化された事例研究を提示し、正義の追求は無駄ではなく、民主主義は愚かな夢ではないことを示しています。 それは、法と司法のプロセスが、異議を唱えられた情報源、解釈、実行のすべての問題があっても、公正世界秩序を構築するための有用なツールであり続けることを示しています。

民主主義の概念的核心である正義と、その1325つの基本的かつ不可欠な触媒である法と市民の責任は、政治戦略としての暴力の正当性を減らし、最終的には排除しようと努める複数の人気のある運動の中心にあります。 米国の市民権運動などの国内の例から、女性の平和と安全に関する安全保障理事会決議XNUMXおよび核兵器禁止条約を達成したような国際的な動員まで、不正を克服するための努力は、最も組織化された非政府の市民行動を活性化させました。 。 世界のすべての地域の市民が協力して、核兵器の究極のエコサイド暴力を回避する。 武力紛争の荒廃を防ぎ、終わらせるため。 気候変動に内在する生物圏の破壊を抑えること。 そして、何百万もの人間の家族に対する人間の平等と尊厳を否定する人権の多様で体系的な違反を克服するために、正義の探求に従事しています。 ガーソンとスノワートは、イラク世界法廷(WTI)が解決すべき複数の問題と難問との国際市民社会の闘いを語り、評価することを称えています。 このプロセスは、グローバルレベルでの市民の責任を鮮明に表しており、参加者は、国際的な政治秩序の受動的な主題ではなく、積極的な市民であると主張しています。 審判は、法の不法行為と抑圧的な暴力の増加に刺激された権威主義の高まりのXNUMXつとして、今世紀を迎え、今やXNUMX年を迎えた国際市民社会のいくつかの傑出した業績のXNUMXつでした。 それでも、それは市民社会の機関を通じて民主主義の再主張に向けた前例のない市民行動のXNUMXつでもありました。

そのような行動の傾向の1966つである、この事件が置かれている歴史的枠組みは、人民法廷、州および州間司法機関が一般に行われている違反に対する市民への紛争の解決または危害の返還の希望を提供しないときに行われる市民社会イニシアチブの枠組みです。人間の安全保障を損なうことを含む、人の抑圧からの規範。 1995年にストックホルムでラッセル・サルトル国際法廷が召集されてから、ベトナム戦争の違法性と不道徳性を明らかにし、その無駄で費用のかかる武力紛争の過程で犯された複数の戦争犯罪の責任者を説明するよう呼びかけました。 WTI、市民社会は、市民の意志を実行する責任を国に負わせる基本的な社会契約に違反する不正を説明する責任を負うように組織しました。 州がその責任を果たさず、権力に対する法的拘束を踏みにじり、人々の意志を故意に妨害する場合、市民は、少なくともそのような状況の不正を確立し、それらの責任を宣言するための独立したイニシアチブに着手しました。責任者。 場合によっては、これらの市民は、国内および国際レベルの政府システム内で法的救済を求め続けています。 政策立案者の注目を集めたこれらのイニシアチブのいくつかは、著者が示すように、2000年の国連第2000回世界会議に関連して開催されたNGOフォーラムで開催されたものなど、女性に対する暴力に関する一連の公聴会にまで及びました。女性会議は、XNUMX年に東京で開催された戦時性的奴隷制に関する細心の注意を払って構成された国際法廷まで、日本のテレビで報告され、その調査結果は国連人権委員会(現在の人権委員会)に提出されました。慎重に構築された憲法は、第二次世界大戦の軍事行動において日本が犯した犯罪に対する責任を確立するために構成された、元の東京戦争法廷の延長であると主張しました。 その審判は、州が実施したプロセスが不十分であった審判のXNUMXつと見なされました。 XNUMX年の東京裁判は、第二次世界大戦中に日本軍が運営する売春宿で組織的かつ絶えずレイプされた元の裁判では無視された数千人の「慰安婦」の正義を求めた。 この市民社会審判は、献身的な地球市民のグループの手による司法の専門知識のモデルでした。 これらの手続きのいずれも正式な州または州間の承認を持っていませんでしたが、それらは重要な道徳的力を持っており、彼らが対処した不正を明らかにし明確にするための法的議論の有用性の両方を示しました。 そして、実際の地球市民権の進化にとって重要な動機として、彼らは市民社会がそれらの議論をする能力を示しました。

ガーソンとスノワートが述べているように、WTIは確かに何世紀も前の運動のランドマークです。 力の法則を法の力に置き換える。 このように、それは自分自身をその運動の一部であると考えるすべての人、そして平和知識の分野をその有効性に貢献する重要な貢献要因にすることに取り組むすべての人によく知られているはずです。 WTIは国際法に完全に導かれているわけではなく、その不法行為と誤用により、一部の参加者は関連する国際基準の適用を拒否しました。 それにもかかわらず、それは、国際法を発動し適用することを認める市民社会の行動の歴史の中で重要な位置を与えられるべきです。 それはまた、そのような市民の行動を可能にすることを目的とした学習に含まれるべきです。

しかし、適切な概念化がなければ、学習を育むことも、行動を設計して実行することもできません。 そのため、平和教育者が必要な学習に関心を持っていることは、この研究の中心である再生正義の概念化がこの分野への大きな貢献であると考えています。 この事件のレビューと評価から、著者は新しい概念を抽出し、民主主義の進化の何世紀にもわたって求められ、時には国内法と国際法にコード化された正義の形態の範囲を広げました。 彼らの説明は、第二次世界大戦後の国際秩序に不可欠なXNUMXつの重要な政治原則から生じる市民社会の取り組みを示しています。 公共政策は市民の意志に基づくべきであり、正義の追求は国家の主要な責任です。 米国がイラクに対して開始した戦争では、両方の原則に違反していた。 要するに、WTIは 取り戻します 人気の主権、XNUMX世紀半ばに「戦争の惨劇を回避する」ことを目的とした国際秩序を統治するために作られ、引き受けられた現代国家の生殖の政治的概念。 今世紀の初めまでに、これらの州はその目的に逆らい、この場合と他の場合の両方の原則にひどく違反していました。

WTIは、平和の達成と維持、そして世界的な認識に取り組む世界社会の制度的中心として国連上に構築された、第二次世界大戦後の国際秩序にコード化された基本的規範の再生であったと著者は主張している。すべての人々のための基本的権利と尊厳の。 すでに述べたように、これらの規範は、民主主義の発想と闘争に根ざしており、人々の意志が統治と公共政策の基礎となるべきであるということを強調する必要があります。 トリビューン自体は、国際秩序を構成するほとんどの、特に最も強力な加盟国によるその原則の違反に対する市民の怒りから生じました。 著者が書いているように、創発的で献身的で焦点を絞ったグローバル市民社会は、規範的慣行と国際法に対するこのひどく甚だしい国家の反抗において不正を認識しました(それでも正義を制定する意図と能力を望んでいる場合)と平和、)新たな世界秩序。 主催者は、この場合、正義に立ち向かい、求めるという共通のコミットメントの周りに集まり、著者が「紛争後の正義」の新しい形であると観察したプロセスに従事しました。

しかし、再生正義の概念は、紛争後の状況を超えてはるかに幅広い適用の可能性を秘めています。 私はそれが社会的および政治的変化のための他の運動に適用可能であると主張します。 特に、それが地球市民権の実際的な現実を明らかにしたので、それは現在の国際教育の文献に見られるように、まだ大部分が明確に定義されていない願望です。 市民社会や人民法廷の枠組みの中で、国境を越えた領域で行動するさまざまな国の個々の市民が共通のグローバルな目標に向けて協力して行動できるようになることで、グローバルシチズンシップが実現されます。 要するに、市民は、州がヴェストファーレン体制内で行うことを意図していたように、公共の利益を保証するために必要な場合に行動するように市民社会に権限を与えます。 そのシステムが民主主義を目指して近代国家に展開されるにつれて、公共財は人々の意志によって決定されることになっていました。

何世紀にもわたって、国民の意志は、独裁政権よりもひどくは決してなく、国家権力を保持する人々によって繰り返し踏みにじられ、第二次世界大戦後、ある程度人々の法廷に影響を与え、確立された過程で解体され、法的説明責任を果たしました。不当で違法な国家の行動に抵抗する市民の義務を含むニュルンベルク原則では、違法で不当な国家の行動に抵抗する個人の責任の原則。 それらの年はまた、民主主義の原則と慣行を復活させ、それらをヨーロッパの起源を超えて拡張するように設計された制度と慣習の確立を見ました。 この戦後の国際秩序は、個人および特に国家を含む彼らが形成する団体によって求められる基本的な人間の尊厳の政治的表現としての国民主権の考えへの復帰を保証することを目的としていました。 国連および他の州間組織、州の設立以来、それはアメリカ独立宣言で宣言されているように推定され、国連が平和の基盤であると宣言するのと同じ固有の権利を確保するために形成されました。 これらの権利の実現と保護として読まれる正義は、民主的な政治秩序の指導目的として認識されてきました。 しかし、そのように定義された正義は、権力者への脅威としてそれを恐れた多くの加盟国の指導者によっても認識され、抑圧されてきました。 開拓的正義は、国家の推定される基本的目的を無視する政治的秩序の正当性に異議を唱え、その正義への恐れの結果に立ち向かう。

この概念的なツールは、権威主義の現代的な世界的な台頭の把握から自己識別された民主主義を解放しようとする人々に新たな希望を提供します。 市民に対する政府の責任が極端に否定されている現在、これほど関連性が高く、必要な政治的概念はありません。 その有用性は、司法制度、裁判所、裁判官、および(必ずしも合法ではない)行政権を保持する人々による立法上人気のある代表機関の劣化というさらに有害な傾向に特に関連しています。 さまざまな国の権威主義体制は、行政機関や軍事機関を歪め、自らの利益を支持し拡大しています。 これらの不正に直面して、関連する概念だけでなく、WTIで具体化されているような国境を越えた市民活動が緊急の必需品です。 開拓的正義の考えは、この緊急性に対応しています。

とりわけ、この新しく定義された概念は、平和教育の実践者と平和知識の構築者にとって価値のある学習と分析のツールです。 コンセプトは私たちの主要な思考装置です。 概念フレームワークは、平和教育のカリキュラムを特徴付ける複数の形式の反省的調査で対処されている問題の本質を明らかにするために平和教育で使用されます。 そのようなカリキュラムの有用性は、それらが生み出す政治的有効性の程度によって判断されるべきです。 これらの結果は、主に学習調査のフレームワークの関連性によって決定されると私は主張します。 フレームワークは、それらを開発するための関連する概念がなければ、構築したり、問い合わせを順序付けたりすることはできません。 紛争の変容の概念は、紛争を引き起こした根本的な条件の根本的な変化を目指して、紛争を組み立てて解決する方法にまったく新しい次元をもたらしたので、再生正義の概念は、運動に新しい再建の目的をもたらします。不正を克服し、変革し、市民がそれらの運動に参加する準備をする教育に。 それは、政治的有効性のための教育を促進するための基礎を提供します。 それは、正義の理論的枠組みを深め、明確にするための手段を提供し、正義の政治を考案する上でより効果的な理論を制定するための教育を提供します。 ソドンでは、市民に力を与え、政府に責任を負わせ続けるでしょう。 民主主義の回復へのこの新しい道は、モートン・ドイチュが非常に実用的であると認めたその優れた理論であり、私が主張したその概念はその理論を明確にすることを可能にしました。 この本は、平和知識の構築と正義の追求による平和行動の開始に不可欠な資料です。

バー、2/29/20

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