「変革とは、人間が選択を行い、現実を変え、意味を見いだす継続的なプロセスです。」 (性差別と戦争システム、 ティーチャーズ・カレッジ・プレス、 1985、p。 97）

「戦争システムは、女性の平等に対する主要な障害であり、女性が公の秩序に完全かつ平等に参加することなくして、戦争は克服されないでしょう。」 (性差別と戦争システム, シラキュース大学プレス、 1996、「エピローグ」p.98）

「人間の経験のほぼすべての側面に影響を与える戦争システムの中で私たちが生活し、政治を行っている限り、地球を回復することはできず、人間の尊厳と平等を享受することはできません。」 (「武装解除の学習: IPB 行動計画を実現するための教育」 in 軍縮、平和と開発、 エメラルドプレス、 2018、p.139）

-ベティ・リアドン

編集者注： これは、この回顧シリーズの最後の投稿であり、ベティ・リアドンのXNUMX年にわたる出版物を再訪します。 「武装解除を学ぶ」（軍縮、平和、開発: オンラインで公開: 04 年 2018 月 135 日、148-XNUMX) は、彼女の最近のエッセイの XNUMX つであり、過去 XNUMX 年間の彼女の仕事に注入された一定のコア概念と規範的信念の要約であり、に概説されているような平和の提案と政治を実施するための不可欠な戦略として平和教育を見ること IBP 行動計画. 彼女は、アジェンダの実現に向けて取り組むプロセスを、 学習としての政治的行動. 彼女は、彼女の仕事すべてに注入された中心的な規範的テーマが、地球を救うために必要なグローバルな変革のための戦略としての平和教育の中心的な学習の必須事項であると主張する、XNUMX つの相互に関連するメタ危機として彼女が定義するものにどのように進化したかを指摘しています。私たちの人間性を実現するために。 Betty は「武装解除を学ぶ」 平和教育関係者は、GCPE に関する最近の記事も読んでいます。 核兵器と家父長制 レイ・アチソン著、クリティカル ウィルに到達するディレクター、および章 軍縮、平和、開発 マドレーヌ・リース著「ゲーム・オブ・スローンズ、家父長制、フェミニズム、平和構築: 和解しがたいものを和解させる方法」

現代の解説

ベティ・リアドン著

回想、過去の慣習を含む概念的な器の破片を集め、その断片を現在に照らして検証することが、このシリーズの目的でした。 で述べたように、シリーズが再訪した選択 最初の GCPE 投稿、2015年のアンソロジーに含まれていない出版物の中にあり、 Betty Reardon、平和と人権教育のパイオニア や ベティ・リアドン、ジェンダーと平和の主要テキスト. このシリーズのために選択された作品は、今日の社会政治文化における平和教育の課題と課題が、これらの選択された出版物のほとんどが最初に登場したものとは政治的に異なっていることに潜在的な関連性があるように思えました。 シリーズによって引き起こされた思い出は、私自身の学習と、同じ課題に取り組んでいる既知または未知の学生や同僚の考察のために何年にもわたって私が行ってきたことにどのように影響したかをより深く理解するのに役立ちました。同じ問題に取り組み、同じタスクをいくつか試みました。

私は、シリーズの最後の投稿として、2017 年 XNUMX 月にベルリンで開催された国際平和ビューロー ビエンナーレ会議で行われた全体講演に基づいて、このエッセイを使用することにしました (軍縮、平和、開発, Emerald Press, 2018) それは、平和教育に対する現在の課題を理解する目的で、問題のある平和に関する私の現在の見解の最も重要な基盤を要約すると思うからです。 ジェンダーの抑圧と戦争の制度との間の不可欠な相互関係についての洞察は、1985 年にティーチャーズ カレッジ プレスの出版物で最初に完全に明確にされました。 性差別と戦争システム. 現在、「地球上の義務」の中に見られているこのモノグラフは、平和の問題に関する私の包括的な視点を構成し続けています。. 権威主義の台頭、その執行メカニズム、軍国主義、そしてその最も破壊的な結果である地球危機によって強化された家父長制の復活に照らして、私はそのモノグラフが私の最も重要な出版物であると考えています. それは、地球とその文明の存続に最も深刻な脅威をもたらす条件についての私の現在の見解を、XNUMX つの相互に関連する「メタ危機」として予見していた。 「永遠の戦争」、人間の不平等、生態系の無責任。

テキストを見つけることはできませんでしたが、観察が行われました。 性差別と戦争システム、 私がこのコメントを始めたときに、私たちの地球の虐待に対する家父長制の推進力についてのことが頭に浮かびました。 私は自然環境の悪化をレイプと呼び、他の多くのレイプ被害者と同じように地球が死に、殺された可能性に注目しました。 家父長制が女性と同じように地球を対象とし、搾取することは明らかでした。 80年代、女性と平和分野の初期の発展に伴い、女性も生物圏への攻撃について警鐘を鳴らしていたことは、問題のある平和に関する現在の見方の形成に関連していると思います. 1963 つだけ挙げれば、インドのチプコ ツリーハッカーたちは、森林破壊を食い止めるために命を懸けています。 平和のための婦人運動は、核実験の有害な「放射性降下物」に触発された運動であり、米国でキャンペーンを開始し、2017 年以内に XNUMX 年の核実験禁止条約 (XNUMX 年の核実験禁止条約の採択における女性の役割の先駆けとなった) を生み出しました。条約）。 このキャンペーンは、あらゆる種類の軍事活動が環境に与える破壊的な影響を明らかにするのに役立ちました。 ヴァンダナ・シヴァのように（ステイン·アライブ) フェミニストは、産業の成長志向の開発政策のジェンダーと環境への影響について警告し、武器ベースの安全保障政策と成長ベースの開発政策の両方が家父長的思考に陥っていると述べた. その結果、女性の平和運動は、すべての公共政策決定への女性の参加を増やすことに努め、2000 年に市民社会のイニシアチブを生み出しました。 安保理決議1325、平和と安全のすべての問題に女性が平等に参加することを呼びかけています。

このような時代では、政治的包摂運動は世界の若者に焦点を当てるべきです。 ハイレベルの政策決定から女性を排除することで、「永遠の戦争」と開発不良が私たちに課せられたように、権力の殿堂に若者の声が届かないことは、この地球にとって死の宣告になる可能性があります。 ヨーロッパやアメリカの街頭で、「地球の命法」を叫び、政府に「未来を手にするために今行動する」ことを要求するのは、非常に若い人々です。 この投稿と「武装解除を学ぶ」が、若者が地球だけでなく、どんなに小さなことでも、平和の文化に向けて世界を動かすために私たちが何をしたとしても、その両方で生きることができるというこの叫びをエコーする古い人々の声として読まれることを願っています持ち越される。 私たちは過去に、異文化間およ​​び国境を越えた協力、南北の公平性と南南の連帯のために取り組んできたように、世代間の分裂が家父長制によって押し付けられたことを理解して、世代間の分裂に手を差し伸べなければなりません。 ジェンダーは、男性に割り当てられた役割に高い価値を与え、性別によって社会的役割を割り当てる構成概念であり、家父長制が人間の性質の本来の性的区分を制定するための装置です。 人類の家族を分割することは、家父長制の秩序を維持するのに役立つ.分割の精巧な権力階層は、事実上すべての形態の人間のアイデンティティ、人種、階級、資源と技術へのアクセス、地政学的地位を含む. 主に武装解除によってその階層を解体することは、完全かつ平等な世代間協力を求める地球の保全に不可欠です。

平和教育者として、私は、これや他のそのような共同作業に取り組むことは学習プロセスであると考えています。したがって、エッセイのタイトルは、次の主張を表明しています。 政治を勝利モードから学習モードに移行する必要がある. その移行プロセスを詳しく説明することは、現在の平和教育の義務の XNUMX つです。 私たちは、平和への障害を提示する人々を圧倒するのではなく、それを克服することを学ぶ変化の政治に従事しているので、この学習を導き、参加する責任があります。 私たちは、争わなければならない相手とどのように一体的に関係しているのかを理解し、共通の生存が目標でなければならないことを理解する必要があります。 私たちは、エッセイに示された XNUMX つの義務の全体的な理解の範囲内で政治的に行動できるように、すべての問題とすべての人々の内部およびそれらの間の相互関係を認識し、理解することを常に追求する習慣を形成する必要があります。 この投稿の冒頭の引用を反映して、私は、平和教育者が人間のネットワーク内のすべての学習者とすべての政治的対話者の中で育成しようとする変革学習の構成要素であると断言します。

ベティ・リアドン
July 14, 2019

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