人間の苦しみの中で築かれた人間のつながり

コロナ接続の復活

新しい記事を投稿してから何ヶ月も経ちました コロナ接続 シリーズ。 パンデミックが過ぎ去ったことによる脱落は決してありませんでした。 また、「新しい法線、」COVIDが明らかにした不正と深い社会的分裂における求められている変革の変化。 平和教育に挑戦する世界的な危機の数が増え続けていることに目を向けたとき、それが主要な関心事から後退することを可能にしたのは、むしろ私たちの生活の習慣的な調整でした。 それでも、ウイルスに屈したかどうかにかかわらず、私たち全員がそれによってマークされました。 ほとんどの人は、視点や期待の個人的な変化を認めており、経験やそれが私たちに教えてくれたことを反映しているかどうかにかかわらず、すべての人がそれと一緒に暮らすことを学んだと思います。

Mazim Qumsieh(下記)によるこのCOVID反射を読むことは、内側の反射光のオフを突破し、普通の病気に悩まされている体にある異常に反射する心の人間の経験を照らします。 マジンは、苦しみから生じる思いやりと愛の流れを自分自身で開きます。それについての私たちの反省的な経験は、すべての人間の苦しみへの私たちの不可欠なつながりに私たちを目覚めさせます。 これは私たちの多くを平和教育のこの分野に導いた現実であり、マジンが言うように、私たちは弱者との連帯の行為として、愛の行為として教えています。 私たちは、世界への愛情からこれらの人間関係を探求するように行動します。 究極のコロナ接続は、私たちを普遍的に共有されている人類の経験に結び付けるものです。 (BAR、1年27月2022日)

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人間の苦しみの中で築かれた人間のつながり

MazinQumsiyeh著

19日間、私の古い体はCOVID360と戦っています。 これで、私は約XNUMX億XNUMX万人の仲間の人間に加わりました。 他の多くの人の経験がはるかに心に訴えることを含む多くの理由で、私はこれについて書くことを躊躇しました。 大学のXNUMX人の教職員、XNUMX人の近親者、そして数人の友人がこのウイルスですでに命を落としました。 何十人もの友人や親戚もそれを生き延び、その経験を詳しく説明してくれました。 人種差別や植民地主義のパンデミックに似ていると思います。

しかし、感染体験への没頭は想像とは異なり、道徳や死亡を含め、頭の中で渦巻く感情は予期せぬものです。 科学的背景は、哲学的/宗教的な人間の経験よりも、より予測可能な思考プロセスと知識についてのより確実性を提供します。 前者は結果をより予測可能にし、後者は学術的知識とは異なる視点を提供します。

1)簡単な部分:生物学者として、自分の状況や他者との交流の程​​度を判断することで、感染することは避けられないことを知っていました。 私はこのウイルスの分子生物学と突然変異率を研究しました(そして、分子生物学の修士課程の学生にこれのいくつかを教えました)。 私は、感染率、疫学、免疫学、および症候学を見てきました。 COVID19以前の世界に戻ることはできないことを私は知っていました。 ワクチン接種は(うまくいけば)死亡率を下げるのに役立つだけですが、何十億もの人間が利用できることは、このウイルスや他のウイルスの突然変異と進化のための十分な機会を提供します。 健康と生存は、食事、免疫力、遺伝学などの変数に関連しています。 私はまた、私たちが持続可能なポストコビッドの世界を持つためには、私たちの政治と経済を根本的な方法で再構築する必要性について広範囲に書いてきました。 これらのミームは、仲間の科学者によって収集された法律とデータに基づいて簡単に合意できます。

2)難しい部分:認識論(知識の理論)は個人的な経験とともに変化します。 私の場合、すでに老化した体で悪化している病気の体の痛みと痛みがあります。 臓器系が正常に機能しない場合、脳も影響を受けます。 それで、私たちは自分の過去と未来の不確実性についてもっと考え始めます。 時間とお金をいくら寄付しましたか? 私は良い遺産を残しましたか、そしてそれは持続しますか(例えば私たちの パレスチナ生物多様性と持続可能性研究所)? 保留中の本を完成させることはできますか? 若い人たちに十分な時間を割り当てましたか? 頑張りましたか? 近いうちに、あるいはXNUMX年後になると、私は威厳のある終わりを迎えますか? これらは、科学的分析の心が疫学と患者の健康指標のグラフ、図、および予測よりもうまくいかない質問です。

自分の生活も含めて判断する際には、複雑な変数を考慮しているため、結果が明確にならない場合があります。 私と私の妻は、私たちのコミュニティ(人間と自然のコミュニティ)の持続可能性に向けてかなりの金額(これまでのところ$ 300,000以上)を寄付しました。 これは、米国で儲かる仕事を辞め、何年にもわたってフルタイムのボランティアに専念していることに比べれば小さいです(価値は数十万以上あります)。 それでも、病気のときは、これで十分かどうかを考えます。 私が彼らの死の床で何人かの友人と一緒に指摘したのと同じ思考プロセス。 私たちは十分に自分自身を与えましたか?

ハリール・ジブラーンは次のように書いています。

「あなたが所有物を与えるとき、あなたはほとんど与えません。 あなたが本当に与えるのはあなたが自分自身を与えるときです。 あなたの所有物は何ですか、しかしあなたが保持し、あなたが明日それらを必要とするかもしれない恐れのために守るものは何ですか? そして明日、彼が聖なる都への巡礼者を追うとき、明日は無軌道の砂に骨を埋める賢明な犬に何をもたらすでしょうか? そして、必要性への恐れは何ですか?しかしそれ自体が必要ですか?」

私は何年も前に書いた、自分の行動を形作ったものを振り返ります。 このようなもの 啓発された自己利益に関する記事 そして、少なくとも私が自分自身を再発明し、自分の道徳を頻繁に再確認しようとしたことに感謝しました。 しかし、「この世の悲しみに喜んで参加する」ために努力し続ける必要もあります。

それで、脆弱性と不確実性の最近では、私は自分自身に問いかけます:私がどれだけの恐れを捨てたか? それは十分か? いつものように挑戦は機会を提供し、私はいつも挑戦に感謝しています。 息を切らしても、きれいな空気に感謝します。 私はすべてに感謝し、少し後悔しています。 親切な愛情のある妻がいることに感謝しています。 何千人もの友達に感謝します。 動物や植物に感謝します。 雨に感謝します。 母なる地球のために。

思考は小さな(平均的な)ウイルスによって混乱し、謙虚になります。 亡くなった友人や親戚の思い。 父、祖母、祖父、叔父、叔母が恋しいです。 Qaviのような友達が恋しいです。 19つのストランドは明確なままでした。暗闇を呪い、私たちが持っているすべてに感謝するのではなく、より多くのキャンドルに火をつける必要がありました。 他の人を助け続け、私たちに希望を与え続けてくれる多くの皆さんに感謝します。 そして、はい、人生の抑圧、不公正、職業上の課題、さらにはCOVID65のすべての課題に感謝します。 私の故ロバート・ベイカー教授は、あなたを殺さないものはあなたを強くするだけだと私に言っていました。 私は、死と道徳、強さと弱さ、愛と与えることについて考える機会に感謝しています。 運命が私が生きるためにさらに数年(私はXNUMX歳です)を得るということを持っているなら、それは私がより安定した道に沿ってさらに強くリセットするのを助けるので、この経験はそれだけの価値があります。

すべての人にたくさんの愛を込めて。
人間であり続け、パレスチナを生かしてください。

マジンクムシエ
サイバースペースのベドウィン、自宅の村人
教授、創設者、そして(ボランティア)ディレクター
パレスチナ自然史博物館
パレスチナ生物多様性と持続可能性研究所
ベツレヘム大学
占領下のパレスチナ
http://qumsiyeh.org
http://palestinenature.org

 

(写真:Ged Altmann、 Pixabay経由)

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