（転載： デイリー・ポスト。 14 年 2020 月 XNUMX 日)
アモス・タウナ
カドゥナ州立大学政治学部の講師であるジョシュア・ダンジュマ博士は、カドゥナ州のグループの平和的共存のために平和教育を奨励する必要性を強調しました。
大学は、平和教育が奨励されれば、多くの若者の狂信的な傾向を排除できると信じています。
ナイジェリア青年会議が主催したカドゥナ青年平和サミットのゲストとして、「平和を回復するためのメカニズムとしての対話の持続」というテーマのカドゥナ州の章で、講師は、さまざまな宗教や部族グループの支持者は、部族と宗教の間の類似性であり、対話が混合主義につながることはありません。
彼によると、「対話は、若者、識字者と非識字者、貧しい人々と裕福な人々、キリスト教徒とイスラム教徒、そして伝統主義者のすべての市民によって評価されるべきです。」
彼は、報復、偏見、消防隊のアプローチ、妥協、他の人々の宗教や信仰に対する誤った認識、および宗教的支持者の識字レベルが、紛争解決における対話の使用を妨げる要因になり得ると述べた.
彼は、対話を成功させる最善の道は、市民社会組織、職能団体、指導者、政党など、社会の適切な利害関係者を巻き込むことであると説明しました。
「州内のさまざまな民族および宗教グループの指導者は、対話を開始する前に、平和と共存の必要性について信者を教育する必要があります。ナイジェリアにおける平和的共存」と彼は述べた。
彼は、特にナイジェリアとカドゥナ州での紛争を管理する上での軍隊や警察などの武力の使用は問題を解決していないと指摘し、次のように述べています。ドライブ、ニーズ、期待。 この意味で、それは紛争解決のための実行可能なメカニズムを構成しています。」
ダンジュマ博士は、対話の目標は、紛争解決への共同アプローチを開発し、互いに対立している個人またはグループ間の関係、理解、信頼を改善することであると述べました。
彼によると、対話プロセスは、紛争の分断 (キリスト教徒とイスラム教徒) 全体の関係者を集めて、反対側の懸念、利益、およびニーズの理解を深めます。
以前、ナイジェリア青年会議カドゥナ支部の議長であるザハラディーン・アミヌ・タフィダは、国家が宗教的な境界線によって分断されていることを嘆き、存在として生きる。
彼は、州が本当に多様であることを認め、若者のレベルでは、彼らは州の強さの源として多様性を利用すると付け加えました。
彼は、国家が自らを発展させ、持続可能な平和、団結、開発の実現に向けて国内の他のどの州とも有利に競争するための人的資源と天然資源を持っていると信じていました。
