ציטוטים וממים של חינוך לשלום

ברוך הבא לספריית הציטוטים והממים שלנו!

מדריך זה הוא אוסף ערוך של ציטוטים מבוטים של נקודות מבט על תיאוריה, פרקטיקה, מדיניות ופדגוגיה בחינוך לשלום. המדריך מתוכנן כמשאב ביבליוגרפי כללי וכן כלי לשימוש בהכשרת מורים בחינוך לשלום. כל הצעת מחיר משלימה מם אמנותי שאנו ממליצים לך להוריד ולהפיץ באמצעות מדיה חברתית.

האם יש לך הצעת מחיר מעוררת השראה ומשמעותית שתרצה שתכלול? אנו מזמינים וממליצים לך להגיש הצעות מחיר שיעזרו לנו להרחיב את הספרייה שלנו.

הגש הצעות מחיר באמצעות הטופס המקוון שלנו כאן.

מה זה מם?

מה זה מם? בעולם של ימינו המם התגלה ככלי ביטוי רב עוצמה להפצת רעיונות (בצורת תמונות או סרטונים) באופן ויראלי על גבי מדיה חברתית. עם זאת, המם אינו מושג חדש. הוא הוצג לראשונה על ידי ריצ'רד דוקינס בסרט "הגן האנוכי" (1976). בעוד שהגן מובן כיחידה הבסיסית של האבולוציה הביולוגית, המם הוא היחידה הראשונית של האבולוציה החברתית-תרבותית. במונחים אבולוציוניים חברתיים-תרבותיים אנו בוחנים את תרומתם של חפצים חברתיים ותרבותיים לשינוי. לכן, למידה חברתית ניתן להבין כאנלוג התרבותי של העברה גנטית.

אז למה כל המהומה הזו על ממים? אנו מאמינים שהחינוך צריך להתפתח לאפשרויות השלום וההישרדות הפלנטרית. חינוך לשלום מספק מפת דרכים קריטית, תיאורטית ופדגוגית לאותה מהפכה. למרבה הצער, מושגי המפתח של חינוך לשלום אינם מופצים בקרב המיינסטרים. אנו ממליצים לך לעזור לנו במאמץ האבולוציוני הזה על ידי הפצת הממים הללו לרחבה.

מדריך זה הוא פרויקט בשותפות עם סטודנטים לסטודנטים לתואר שני אוניברסיטת חיימה הראשון.


כדי לגשת לערך המלא המבואר (ולהורדת המם) לחץ על שם המחבר או התמונה.

מציג 1 - 30 מתוך 82

מחבר (ים): דגלאס אלן

העלאת קובץ

"העוצמה הגדולה ביותר בהשכלתו של גנדי לשלום: אמצעי מניעה לשינויים הדרגתיים לטווח הארוך הנחוצים לזיהוי והפיכת גורמי השורש וקובעי הסיבתיות השומרים עלינו לכודים במעגלי אלימות גוברים."

העלאת קובץ

"בואו נעבוד על היכולת הפנימית שלנו לבנות שלום על ידי הפיכת אלימות לאי אלימות, בניית קהילה, שיתוף פעולה ברווחה משותפת, תקשורת באסרטיביות וכיבוד אחד את השני רעיונות ומחשבות. לעשות זאת בחיי היומיום שלך אתה תהיה מודל לבניית שלום, מורה לשלום באמצעות פעולותיך על ידי קידום זכויות אדם, על ידי אמון ואכפתיות על עצמך ואחרים סביבך "

בסופו של דבר, חינוך קריטי לשלום אינו עוסק במציאת תשובות סופיות, אלא לתת לכל שאלה חדשה ליצור צורות ותהליכי חקירה חדשים.

מחבר (ים): מונישה באג'ג '

העלאת קובץ

"עבור אנשי חינוך שלום קריטי, יש לפתח תוכניות לימוד רלוונטיות מקומית בנושאי זכויות אדם וצדק במטרה לטפח בו זמנית את ניתוח המשתתפים על אי-שוויון מבני ותחושת סוכנות לפעול לטיפול בנושאים אלה."

מחבר (ים): מונישה באג'ג '

העלאת קובץ

"ניתן וצריך לגלב את הפוטנציאל הטרנספורמטיבי של חינוך לשלום כדי לעסוק בלומדים בפעולה לקידום שוויון וצדק חברתי, תוך התחשבות במציאות החברתית והפוליטית הגדולה יותר שמבנית, מגבילה ומאפשרת מחקר ותרגול בתחום."

מחבר (ים): מונישה באג'ג '

העלאת קובץ

"זכויות אדם הן מסגרת טבעית לחינוך לשלום, אך ההתייחסות אליהן כאל סטטיות ולא דינמיות, ולעתים סותרות, מתעלמת ממורכבותן."

מחבר (ים): תאוהדה בייקר

העלאת קובץ

"המבקשים לפרק חוסר איזון כוח המעניק לגיטימציה למעשי אלימות גזעניים, מבלי להתייחס לאותם פרקטיקות כיתתיות ולהיררכיות הגזעיות בתוכניות הלימודים שלנו, מנציחה את הגזענות השיטתית. רק פדגוגיה טרנספורמטיבית, המושתתת על צדק גזעי, תאפשר לנו לממש את האידיאלים שלנו לגיוון ולהכליל. "

מחבר (ים): תאוהדה בייקר

העלאת קובץ

"אם אנחנו רוצים לראות חברה צודקת יותר חברתית לכולם, עלינו לבטל תחילה את הגזענות. עלינו להתחיל בכיתה והמורים אכן חייבים ללמד לשנות את העולם. "

מחבר (ים): ססיל ברבייטו

  • העלאת קובץ

"הכרה בהיבטים החיוביים של הסכסוך מרמזת על שינוי פרספקטיבה עמוק: זה כרוך בהערכת שוני, ליהנות ממחלוקות ואימוץ מורכבות."

פדגוגיה ביקורתית שומרת במרכז את השאלה כיצד יחסי כוחות פועלים בבניית הידע וכיצד מורים ותלמידים יכולים להפוך לסוכנים דמוקרטיים טרנספורמטיביים שלומדים להתמודד עם עוול, דעות קדומות ומבנים חברתיים לא שווים.

מחבר (ים): אוגוסטו בואל

העלאת קובץ

"תיאטרון הוא סוג של ידע; זה צריך ויכול להיות גם אמצעי לשינוי החברה. תיאטרון יכול לעזור לנו לבנות את העתיד שלנו, ולא רק לחכות לו. "

העלאת קובץ

"לעולם לא נקיים מערכות יחסים מכובדות ומוערכות עם כדור הארץ - ומדיניות נבונה לגבי מה שאנחנו מכניסים לאוויר, לקרקע, למים - אם ילדים צעירים מאוד לא יתחילו ללמוד על הדברים האלה ממש בבתיהם, חצרות אחוריות, רחובות ובתי ספר. עלינו שיהיו בני אדם שמכוונים כך מהזיכרונות הראשונים שלהם. "

מחבר (ים): אליס בולדינג

צריך לעודד אנשים להדמות, ללמד אותם לממש יכולת שיש להם אכן אך אינם רגילים להשתמש בצורה ממושמעת. המכשולים להדמיה טמונים בחלקם במוסדות החברתיים שלנו, כולל בתי ספר, שמייאשים את ההדמיה מכיוון שהיא מובילה לדמיין אלטרנטיבות המאתגרות את ההסדרים החברתיים הקיימים.

מחבר (ים): אליס בולדינג

העלאת קובץ

"איך מישהו בכלל לומד דבר חדש באמת? מכיוון שאוטופיות הן בהגדרה 'חדשות', 'עדיין לא', 'אחרות', בני האדם יוכלו לתפקד בהן בדרכים שאינן מחזירות אותנו לסדר הישן רק אם נשים לב מספיק ללמידה. חשיבה משאלה על השינוי הרצוי של התודעה כתהליך היסטורי בלתי נמנע מסיחה את דעתנו מלימוד הדיסציפלינות הקשות שיאפשרו טרנספורמציה. "

העלאת קובץ

"המרכיב המשתתף בתהליך למידת השלום הוא גם תרגול של חופש עצמו, ותרגול שבו מתרחשים השתקפות ופעולה."

העלאת קובץ

"חינוך לשלום בלבד לא ישיג את השינויים הדרושים לשלום: הוא מכין את הלומדים להשיג שינוי."

מחבר (ים): פאקו קסקון

העלאת קובץ

"השגחה ברמה החינוכית פירושה התערבות בסכסוך כאשר הוא נמצא בשלבים המוקדמים ביותר, מבלי לחכות שהוא יתפתח למשבר."

"La provención a nivel educativo va a significar intervenir en el conflictto cuando está en sus primeros estadios, sin esperar a que llegue la fase de crisis."

מחבר (ים): פאקו קסקון

העלאת קובץ

"במאה החדשה, ללמוד לפתור סכסוכים בדרך צודקת ולא אלימה הוא אתגר גדול, ומחנכים לשלום אינם יכולים להתחמק ממנו, וגם לא נרצה בכך."

"En el nuevo siglo, aprender a resolver conflictos de manera justa y novio- lenta es todo un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar."

מחבר (ים): פאקו קסקון

העלאת קובץ

"חינוך לקונפליקט פירושו ללמוד לנתח ולפתור סכסוכים הן ברמת המיקרו (קונפליקטים בין אישיים בסביבתנו האישית: כיתה, בית, שכונה וכו ') והן ברמת המאקרו (קונפליקטים חברתיים ובינלאומיים, בין היתר)."

"Educar para el conflictto supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los conflictos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), como a macro nivel (conflictos sociales, internacionales, ... ). "

מחבר (ים): ג'ון דיואי

העלאת קובץ

"האמונה שכל חינוך אמיתי מתרחש באמצעות התנסות אינה אומרת שכל החוויות הן מחנכות באמת או באותה מידה."

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"תודעה מרמזת אפוא על בירור מתמיד של מה שנשאר מוסתר בתוכנו בזמן שאנחנו מסתובבים בעולם, אם כי אנחנו לא בהכרח מתייחסים לעולם כמושא ההשתקפות הביקורתית שלנו."

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"רק דיאלוג, הדורש חשיבה ביקורתית, מסוגל לייצר חשיבה ביקורתית. ללא דיאלוג אין תקשורת, ובלי תקשורת אין חינוך אמיתי."

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"שכן מלבד חקירה, פרט לתרגול, אנשים אינם יכולים להיות אנושיים באמת. הידע מתעורר רק באמצעות המצאה והמצאה מחודשת, באמצעות חקירה חסרת מנוחה, חסרת סבלנות, ממשיכה ומלאת תקווה שבני אדם רודפים בעולם, עם העולם וביניהם. "

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"conscientização", לדברי המתרגם של פרייר, "המונח conscientização מתייחס ללימוד תפיסת סתירות חברתיות, פוליטיות וכלכליות, ולפעולה נגד האלמנטים המעיקים של המציאות."

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"שחרור אותנטי - תהליך ההומניזציה - אינו פיקדון נוסף שיש לבצע בגברים. שחרור הוא תרגול: הפעולה וההשתקפות של גברים ונשים על עולמם במטרה להפוך אותו. המחויבים באמת למען השחרור אינם יכולים לקבל את התפיסה המכניסטית של התודעה ככלי ריק שיש למלא, ולא את השימוש בשיטות שליטה בנקאיות (תעמולה, סיסמאות - פיקדונות) בשם השחרור. "

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"המורה הוא כבר לא רק מי שמלמד, אלא אחד שמלמדים אותו בעצמו בדיאלוג עם התלמידים, שמצידם מלמדים הם גם מלמדים. הם הופכים לאחראים משותפים לתהליך שבו כולם צומחים. "

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"החינוך נעשה כך מחדש כל הזמן בתרגול. כדי להיות, זה חייב להיות. "משך הזמן" (במשמעות הברגסונית של המילה) נמצא ביחסי הגומלין של קביעות ושינויים הפוכים. "

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"כל מצב בו אנשים מסוימים מונעים מאחרים לעסוק בתהליך החקירה הוא במצב של אלימות. האמצעים המשמשים אינם חשובים; להרחיק בני אדם מקבלת ההחלטות שלהם זה לשנות אותם לאובייקטים. "

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"הסגולה הסופית, אם אפשר, היא היכולת לאהוב סטודנטים, למרות הכל. אני לא מתכוון לסוג של אהבה רכה או מתוקה, אלא להפך אהבה מתקנת מאוד, אהבה שמקבלת, אהבה לסטודנטים שדוחפת אותנו ללכת מעבר, מה שגורם לנו להיות אחראים יותר ויותר למשימה שלנו. "

מחבר (ים): פאולו פריירה

העלאת קובץ

"אני רואה בכך איכות או סגולה חשובה להבין את ההפרדה הבלתי אפשרית של הוראה ולמידה. המורים צריכים להיות מודעים כל יום שהם מגיעים לבית הספר כדי ללמוד ולא רק כדי ללמד. בדרך זו אנחנו לא רק מורים אלא לומדי מורים. באמת אי אפשר ללמד בלי ללמוד כמו גם ללמוד בלי הוראה. "