Cos’è l’educazione alla pace?

L’educazione alla pace è un’educazione sia sulla pace che per la pace.

La concettualizzazione dell’educazione alla pace sopra riportata, molto semplificata e concisa, è un buon punto di partenza per esplorare un campo di apprendimento, conoscenza e pratica complesso e ricco di sfumature. (Per ulteriori prospettive, vedere “Citazioni: Definire e concettualizzare l'educazione alla pace" sotto.)

Educazione “sulla” pace cattura gran parte della sostanza dell’apprendimento. Invita alla riflessione e all’analisi sulle condizioni di una pace sostenibile e su come raggiungerle. Implica anche la comprensione e l’esame critico della violenza in tutte le sue molteplici forme e manifestazioni.

Educazione “per” la pace orienta l’educazione alla pace verso la preparazione e la coltivazione degli studenti con conoscenze, abilità e capacità per perseguire la pace e rispondere in modo nonviolento ai conflitti. Si preoccupa anche di coltivare le risorse morali ed etiche interiori che sono essenziali per l’azione di pace esterna. In altre parole, l’educazione alla pace cerca di coltivare disposizioni e atteggiamenti necessari per impegnarsi in un’azione trasformativa per un cambiamento pacifico. L’educazione alla pace è particolarmente orientata al futuro, preparando gli studenti a immaginare e costruire realtà più preferite.

Pedagogia è un’altra dimensione importante dell’educazione “per” la pace. Il modo in cui insegniamo ha un impatto significativo sui risultati dell’apprendimento e determina il modo in cui gli studenti metteranno in pratica ciò che apprendono. In quanto tale, l’educazione alla pace cerca di modellare una pedagogia coerente con i valori e i principi della pace (Jenkins, 2019). Nella tradizione del filosofo americano John Dewey (Dewey, 1916) più L’educatore popolare brasiliano Paulo Freire (Freire, 2017), è tipicamente la pedagogia dell’educazione alla pace centrato sullo studente, cercare di trarre conoscenza dalla riflessione dello studente sull'esperienza piuttosto che imporre la conoscenza attraverso un processo di indottrinamento. L’apprendimento e lo sviluppo avvengono non dall’esperienza in quanto tale, ma dall’esperienza riflessiva. La pedagogia trasformativa della pace è olistica e incorpora dimensioni cognitive, riflessive, affettive e attive nell’apprendimento.

L’educazione alla pace avviene in molti contesti e ambientazioni, sia all'interno che all'esterno delle scuole. Considerata in senso più ampio, l’educazione può essere intesa come il processo di apprendimento intenzionale e organizzato. Integrare l’educazione alla pace nelle scuole è un obiettivo strategico della Campagna Globale per l’Educazione alla Pace, poiché l’educazione formale svolge un ruolo fondamentale nella produzione e riproduzione della conoscenza e dei valori nelle società e nelle culture. L’educazione non formale alla pace, che si svolge in contesti di conflitto, comunità e nelle case, è un complemento fondamentale agli sforzi formali. L’educazione alla pace è una componente essenziale della costruzione della pace, poiché sostiene la trasformazione dei conflitti, lo sviluppo della comunità e l’empowerment della comunità e dell’individuo.

L’educazione alla pace, così come è emersa per coloro che sono impegnati nella rete internazionale del GCPE, lo è di portata globale ma culturalmente specifico. Cerca di identificare e riconoscere olisticamente le intersezioni e le interdipendenze tra fenomeni globali (guerra, patriarcato, colonialismo, violenza economica, cambiamento climatico, pandemie) e manifestazioni locali di violenza e ingiustizia. Sebbene un approccio olistico e globale sia l’ideale, riconosciamo anche che l’educazione alla pace deve essere contestualmente rilevante. Dovrebbe essere contestualizzato a livello culturale ed emergere dalle preoccupazioni, dalle motivazioni e dalle esperienze di una determinata popolazione. “Mentre sosteniamo la necessità universale dell’educazione alla pace, non sosteniamo l’universalizzazione e la standardizzazione dell’approccio e dei contenuti" (Reardon & Cabezudo, 2002, p. 17). Le persone, le comunità e le culture non sono standardizzate in quanto tali, né dovrebbe esserlo il loro apprendimento. Betty Reardon e Alicia Cabezudo osservano che “la creazione della pace è il compito continuo dell’umanità, un processo dinamico, non uno stato statico. Richiede un processo educativo dinamico e continuamente rinnovato” (2002, p. 20).

Va quindi di pari passo che il approccio utilizzato e temi enfatizzati, riflettono un particolare contesto storico, sociale o politico. Negli ultimi cinquant’anni sono emersi numerosi approcci significativi, tra cui l’educazione alla risoluzione dei conflitti, l’educazione alla democrazia, l’educazione allo sviluppo, l’educazione per lo sviluppo sostenibile, l’educazione al disarmo, l’educazione alla giustizia razziale, l’educazione alla giustizia riparativa e l’apprendimento socio-emotivo.  Mappatura dell’Educazione alla Pace, un’iniziativa di ricerca della Campagna Globale per l’Educazione alla Pace, identifica diversi approcci generali e sottotemi (vedere una categorizzazione completa qui). Molti di questi approcci elencati non sono esplicitamente identificati come “educazione alla pace”. Ciononostante, sono inclusi in questo elenco di approcci poiché i loro scopi sociali impliciti e obiettivi di apprendimento contribuiscono direttamente allo sviluppo di culture di pace.

Ci auguriamo che questa breve introduzione fornisca un modesto orientamento su alcuni dei concetti chiave e delle caratteristiche dell’educazione alla pace, un campo spesso frainteso, complesso, dinamico e in continua evoluzione. Incoraggiamo i lettori ad approfondire il campo esplorando risorse, concezioni e definizioni aggiuntive. Di seguito troverai diverse citazioni che definiscono l’educazione alla pace da prospettive leggermente diverse. In fondo alla pagina troverai anche un breve elenco di quelle che riteniamo essere risorse accessibili e storiche per un'introduzione più approfondita all'educazione alla pace.

-Tony Jenkins (agosto 2020)

Testimonianze

  • Dewey, J. (1916). Democrazia e istruzione: un'introduzione alla filosofia dell'educazione. La società Macmillan.
  • Freire, P. (2017). Pedagogia degli oppressi (30° anniversario ed.). Bloomsbury.
  • Jenkins T. (2019) Educazione completa alla pace. In: Peters M. (a cura di) Enciclopedia della formazione degli insegnanti. Springer, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Reardon, B. & Cabezudo, A. (2002). Imparare ad abolire la guerra: insegnare verso una cultura di pace. Appello dell'Aia per la pace.

Citazioni: Definire e concettualizzare l'educazione alla pace

“L’educazione alla pace è un’educazione sia sulla pace che per la pace. Si tratta di un campo di indagine accademico e di pratiche di insegnamento e apprendimento, orientati verso e per l’eliminazione di tutte le forme di violenza e l’instaurazione di una cultura di pace. L’educazione alla pace ha le sue origini in risposte all’evoluzione delle crisi sociali, politiche ed ecologiche e alle preoccupazioni di violenza e ingiustizia”.  –Tony Jenkins. [Jenkins T. (2019) Educazione completa alla pace. In: Peters M. (a cura di) Enciclopedia della formazione degli insegnanti. Springer, Singapore. (pag. 1)]

“L’educazione alla pace, o un’educazione che promuove una cultura di pace, è essenzialmente trasformativa. Coltiva la base di conoscenze, abilità, attitudini e valori che cercano di trasformare la mentalità, gli atteggiamenti e i comportamenti delle persone che, in primo luogo, hanno creato o esacerbato conflitti violenti. Cerca questa trasformazione costruendo consapevolezza e comprensione, sviluppando interesse e sfidando l’azione personale e sociale che consentirà alle persone di vivere, relazionarsi e creare condizioni e sistemi che attualizzino la nonviolenza, la giustizia, la cura dell’ambiente e altri valori di pace”.  – Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Educazione alla pace: un percorso verso una cultura di pace, (3a edizione), Centro per l’Educazione alla Pace, Miriam College, Quezon City, Filippine. (pag. 25)]

“L'educazione deve essere finalizzata al pieno sviluppo della personalità umana e al rafforzamento del rispetto dei diritti umani e delle libertà fondamentali. Promuoverà la comprensione, la tolleranza e l’amicizia tra tutte le nazioni, i gruppi razziali o religiosi, e favorirà le attività delle Nazioni Unite per il mantenimento della pace”.   - Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. [Le Nazioni Unite. (1948). Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. (pag. 6)]

“L’educazione alla pace nell’UNICEF si riferisce al processo di promozione delle conoscenze, delle competenze, degli atteggiamenti e dei valori necessari per realizzare cambiamenti comportamentali che consentiranno a bambini, giovani e adulti di prevenire conflitti e violenza, sia palesi che strutturali; risolvere i conflitti pacificamente; e creare le condizioni favorevoli alla pace, sia a livello intrapersonale, interpersonale, intergruppo, nazionale o internazionale”. – Susan Fountain/UNICEF. [Fontana, S. (1999). L’educazione alla pace nell’UNICEF. UNICEF. (pag. 1)]

“L’educazione alla pace può essere definita come: la trasmissione della conoscenza sui requisiti, sugli ostacoli e sulle possibilità per raggiungere e mantenere la pace; formazione in competenze per interpretare la conoscenza; e lo sviluppo di capacità riflessive e partecipative per applicare la conoscenza per superare problemi e realizzare possibilità. – Betty Reardon. [Reardon, B. (2000). Educazione alla pace: una revisione e una proiezione. In B. Moon, M. Ben-Peretz e S. Brown (a cura di), Routledge compagno internazionale per l'istruzione. Taylor e Francesco. (pag. 399)]

“Lo scopo generale dell’educazione alla pace, per come la intendo io, è quello di promuovere lo sviluppo di un’autentica coscienza planetaria che ci consentirà di funzionare come cittadini globali e di trasformare l’attuale condizione umana cambiando le strutture sociali e i modelli di pensiero che l'hanno creato. Questo imperativo di trasformazione deve, a mio avviso, essere al centro dell’educazione alla pace”. Betty Reardon. [Reardon, B. (1988). Educazione globale alla pace: educare alla responsabilità globale. Insegnanti College Press.

“L’educazione alla pace è multidimensionale e olistica nei suoi contenuti e processi. Possiamo immaginarlo come un albero con tanti rami robusti…. Tra le varie forme o aspetti della pratica dell’educazione alla pace ci sono: Educazione al disarmo, Educazione ai diritti umani, Educazione globale, Educazione alla risoluzione dei conflitti, Educazione multiculturale, Educazione alla comprensione internazionale, Educazione interreligiosa, Educazione di genere equa/non sessista, Educazione allo sviluppo ed Educazione ambientale. Ognuno di questi si concentra su un problema di violenza diretta o indiretta. Ogni forma di pratica dell’educazione alla pace include anche una particolare base di conoscenze nonché un insieme normativo di competenze e orientamenti di valore che intende sviluppare.Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Educazione alla pace: un percorso verso una cultura di pace, (3a edizione), Centro per l’Educazione alla Pace, Miriam College, Quezon City, Filippine. (pag. 35)]

“L’educazione alla pace nel contesto di conflitto e tensione può essere caratterizzata come segue: 1) È orientata edu-psicologicamente piuttosto che politicamente. 2) Affronta principalmente le modalità di relazione con un avversario minaccioso. 3) Si concentra sugli intergruppi più che sulle relazioni interpersonali. 4) Mira a cambiare i cuori e le menti rispetto ad un avversario coinvolto in un contesto particolare.”  - Gavriel Salomon e Ed Cairns. [Salomon, G. & Cairns, E. (a cura di). (2009). Manuale di educazione alla pace. Stampa di psicologia. (pag. 5)]

“L’educazione alla pace… si occupa in particolare del ruolo dell’educazione (formale, non formale, informale) nel contribuire a una cultura di pace e sottolinea i processi metodologici e pedagogici e le modalità di apprendimento che sono essenziali per un apprendimento trasformativo e per coltivare atteggiamenti e capacità di perseguire la pace personalmente, interpersonalmente, socialmente e politicamente. A questo proposito, l’educazione alla pace è intenzionalmente trasformativa e orientata politicamente e all’azione”. -Tony Jenkins. [Jenkins, T. (2015).  Analisi teorica e possibilità pratiche per un'educazione alla pace trasformativa e completa. Tesi per il titolo di Philosphiae Doctor, Università norvegese di scienza e tecnologia. (pag. 18)]

“Un’educazione capace di salvare l’umanità non è un’impresa da poco; comporta lo sviluppo spirituale dell’uomo, la valorizzazione del suo valore come individuo e la preparazione dei giovani a comprendere il tempo in cui vivono”. - Maria Montessori

Risorse generali sull'educazione alla pace per ulteriori studi

Si prega di consultare la Campagna globale per l'educazione alla pace per una panoramica delle notizie, delle attività e delle ricerche sull’educazione alla pace condotte in tutto il mondo.

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