Cosa può fare concretamente (e realisticamente) l'istruzione per mitigare le minacce contemporanee e promuovere una pace duratura?

Di Tony Jenkins

Introduzione

Questo libro bianco presentato dalla Campagna Globale per l'Educazione alla Pace fornisce una panoramica del ruolo e del potenziale dell'educazione alla pace per affrontare le minacce e le sfide globali contemporanee ed emergenti alla pace. In tal modo, fornisce una panoramica delle minacce contemporanee; delinea le basi di un efficace approccio trasformativo all'istruzione; riesamina le prove dell'efficacia di questi approcci; ed esplora come queste intuizioni e prove potrebbero plasmare il futuro del campo dell'educazione alla pace.

Questo libro bianco è un adattamento di una bozza di una nota tecnica preparata per la Sezione UNESCO sulla Cittadinanza Globale e l'Educazione alla Pace a sostegno dello sforzo di revisione del 1974 Raccomandazione concernente l'educazione alla comprensione internazionale, alla cooperazione e alla pace e l'educazione relativa ai diritti umani e alle libertà fondamentali.   Come osserva l'UNESCO, la “revisione della Raccomandazione costituisce un'opportunità unica per ravvivare e aggiornare il consenso globale intorno al ruolo dell'istruzione – in tutte le sue forme – per preparare gli studenti di tutte le età, e le generazioni future, ad affrontare gli shock futuri e formare un sistema più giusto e sostenibile , un futuro sano e pacifico”.

La bozza originale di questo documento è stata sviluppata da Tony Jenkins (Coordinatore, Campagna globale per l'educazione alla pace; Amministratore delegato, Istituto internazionale per l'educazione alla pace; Professore, Studi sulla giustizia e la pace presso la Georgetown University) con contributi dell'UNESCO.  La nota tecnica finale (Nuove comprensioni dei contributi dell'educazione alla pace) si trova qui.

Una seconda bozza rivista della Raccomandazione è stata esaminata durante la riunione del Comitato speciale intergovernativo che si è svolta dal 30 maggio al 2 giugno 2023 in preparazione della sua presentazione alla 42a sessione della Conferenza generale nel novembre 2023 e dell'eventuale adozione. Per ulteriori informazioni sulla revisione del 1974 visitare il sito web dedicato.

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Sintesi

Lo scopo di questo white paper è triplice:

  1. identificare gli elementi costitutivi di un efficace approccio trasformativo all'istruzione che supporti la comprensione internazionale, la cooperazione, i diritti umani, le libertà fondamentali e una pace duratura,
  2. condurre una revisione delle prove di questi approcci efficaci, e
  3. esplorare le implicazioni di questa evidenza sul futuro dell'educazione alla pace (come perseguito attraverso le revisioni suggerite alla Raccomandazione del 1974).

Come punto di partenza, le minacce globali alla pace (ovvero, disuguaglianza e iniquità/esclusione, guerra, sviluppo iniquo/insostenibile, sfruttamento delle risorse, cambiamento climatico, pandemie e altre minacce alla salute, ascesa di ideologie violente in varie forme, democrazie in declino, violenza di genere[Ii]) sono intese come interconnesse e interdipendenti, che richiedono risposte educative contestualmente pertinenti, complete e olistiche. Per mitigare le minacce globali e affrontare le sfide correlate, l'istruzione può essere affrontata come risposta, come strumento di prevenzione o come strumento di trasformazione per costruire la coesione sociale e la pace.

In sostanza:

  • l'istituzionalizzazione dell'educazione come forma di prevenzione e strumento di trasformazione personale, politica e sociale è strategicamente vitale per le possibilità di stabilire una pace duratura;
  • la scuola formale può contribuire alla produzione, riproduzione e/o trasformazione della violenza diretta, strutturale e culturale, delle disuguaglianze e delle disuguaglianze;
  • per essere efficaci, il contenuto e la pedagogia dovrebbero essere contestualmente rilevanti e pertinenti, riflettendo i bisogni, le tradizioni e le pratiche delle comunità in cui si svolge;
  • l'istruzione non formale e informale è vitale per 1) integrare gli sforzi dell'istruzione formale e 2) promuovere l'innovazione e sfidare lo status quo nell'istruzione; E
  • l'apprendimento lungo tutto l'arco della vita è essenziale per sostenere il pieno sviluppo della persona e favorire lo sviluppo delle capacità lungo tutto l'arco della vita per rispondere alle minacce emergenti in un mondo che cambia.

L'applicazione di pedagogie e quadri trasformativi è vitale per il complesso compito di mitigare le minacce globali e costruire una pace duratura. L'apprendimento trasformativo è:

  • olistico, che incorpora dimensioni cognitive, affettive (sociali ed emotive) e attive;
  • deve essere orientato al pieno sviluppo della persona umana;
  • incorpora varie modalità di riflessione che sono essenziali per promuovere l'agire umano;
  • ed è sia un processo personale che sociale.

In generale, le prove dimostrano che:

  • i programmi educativi a breve termine generalmente producono risultati positivi e misurabili, ma possono non affrontare convinzioni e visioni del mondo profondamente radicate che guidano minacce alla pace se non articolate con obiettivi, approcci e strategie a lungo termine;
  • è più probabile che l'integrazione completa e sostenuta degli interventi educativi nell'intera società produca risultati trasformativi;
  • allo stesso modo, gli approcci dell'intera scuola producono risultati più incisivi;
  • e l'efficacia degli sforzi educativi dipendono dal contesto, richiedendo interventi che riflettano i contesti sociali, economici, politici e culturali.

La revisione delle prove e delle comprensioni emergenti dell'educazione trasformativa supporta diverse opportunità per il futuro dell'educazione alla pace (e per la revisione, l'aggiornamento e in generale il rafforzamento dell'efficacia della Raccomandazione del 1974), tra cui:

  • incorporare l'educazione alla cittadinanza globale, lo sviluppo sostenibile e la salute e il benessere a tutti i livelli dei sistemi educativi come quadri di trasformazione
  • dare priorità allo sviluppo dell'apprendimento permanente sia come cambiamento culturale educativo che come strategia essenziale per affrontare le minacce emergenti e promuovere la coesione sociale
  • alimentare partenariati più forti tra l'istruzione formale e non formale (i suoi istituti, metodi e attori)
  • portando maggiore attenzione all'inclusione, alla parità di genere e all'equità nell'istruzione
  • responsabilizzare i giovani e promuovere l'autentico coinvolgimento e la partecipazione dei giovani nella progettazione e nell'erogazione di un'istruzione trasformativa
  • aumentare il sostegno all'autonomia dell'istruzione superiore al fine di rafforzarne il ruolo di agenti di cambiamento
  • dare priorità strategica alla formazione degli insegnanti pre e in servizio nelle pedagogie trasformative
  • fornire sostegno alla formazione in pedagogie specifiche per il contesto e promotrici della pace
  • fornire apprendimento permanente e formazione degli insegnanti che promuova la consapevolezza, la comprensione e lo sviluppo della capacità di rispondere e adattarsi alla complessità derivante dai continui cambiamenti nell'ordine economico, politico, sociale e tecnologico correlato
  • colmare il divario digitale, sfruttare i nuovi media, promuovere l'alfabetizzazione mediatica e informativa e promuovere la cittadinanza digitale in vista di preparare in particolare gli studenti a guidare lo sviluppo degli sviluppi tecnologici in una direzione che supporti una pace duratura
  • portando una rinnovata attenzione all'importanza dell'educazione per il disarmo e il demilitarismo
  • sostenere la comprensione di come si sviluppano le ideologie violente e introdurre approcci educativi efficaci per prevenire la diffusione di ideologie estremiste violente

Cosa può fare concretamente (e realisticamente) l'istruzione per mitigare le minacce contemporanee e promuovere una pace duratura?

Comprensione delle minacce alla pace

Al fine di designare approcci educativi efficaci, la natura delle minacce alla pace (ad es. guerra, sviluppo iniquo/insostenibile, esclusione, sfruttamento delle risorse, cambiamento climatico, pandemie e altre minacce alla salute, ascesa di ideologie violente, democrazie in declino, basata sulla violenza) e le varie questioni correlate a cui l'educazione cerca di rispondere, mitigare e trasformare devono essere comprese. Riflettendo una comprensione evoluta nell'ultimo mezzo secolo, le minacce globali sono ora generalmente considerate come correlate e interdipendenti. L'Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile delinea ulteriormente questi collegamenti. Ad esempio, la violenza diretta della guerra è interdipendente con la violenza indiretta, dello sviluppo globale iniquo e del cambiamento climatico. La violenza si manifesta anche in forme strutturali e culturali. Strutturalmente, la violenza è incarnata in leggi e istituzioni ingiuste che perpetuano la disuguaglianza di genere, etnica e sociale e l'ineguale accesso alle risorse e ai diritti umani per i più emarginati nelle società umane. La violenza strutturale è spesso radicata e derivata da presupposti e credenze culturali ed è plasmata da programmi politici. Inoltre, molte minacce contemporanee alla pace trascendono i confini, richiedendo così una risposta globale radicata in una mentalità globale. Queste comprensioni dell'interdipendenza delle varie minacce alla pace richiedono la designazione di strategie e approcci educativi completi e olistici per affrontarle. Anche il contesto è una considerazione importante, poiché le influenze di storie collettive, culture, lingue, strutture e istituzioni modellano le condizioni locali e le relazioni sociali e politiche. Pertanto, l'educazione trasformativa dipende dal contesto e deve essere reattiva e adattata alle esigenze e alle realtà locali.

Punti chiave

  • Le minacce globali contemporanee alla pace trascendono i confini nazionali, sono correlate e interdipendenti e richiedono strategie e approcci educativi completi e olistici per affrontarle.
  • La violenza è contestuale e richiede risposte educative culturalmente, politicamente e socialmente rilevanti.

Percorsi educativi per affrontare le minacce alla pace

L'istruzione è ampiamente accettata come uno strumento per affrontare e trasformare le minacce, nonché un percorso verso una pace sostenibile, ma quali sono i suoi ruoli e le sue funzioni? Nel cercare di fornire prove di ciò che l'istruzione può concretamente (e realisticamente) fare per mitigare le minacce contemporanee e promuovere una pace duratura, questa nota tecnica inizia identificando percorsi educativi generalizzati che hanno storicamente modellato le risposte educative.

Le strategie educative che affrontano le minacce alla pace potrebbero prendere uno dei tre percorsi generalizzati. può, o è stato storicamente avvicinato e sviluppato come:

  1. una risposta a una minaccia,
  2. uno strumento di prevenzione, o
  3. uno strumento di trasformazione e costruzione della pace.

L'educazione come risposta alla minaccia possono essere utilizzati per mitigare gli impatti delle minacce e promuovere azioni e strategie per risolvere/trasformare le minacce. L'istruzione si è avvicinata come uno strumento di prevenzione è fondamentale per prevenire le minacce e creare le condizioni (norme e istituzioni) per una pace sostenibile. L'istruzione si è avvicinata come uno strumento di trasformazione e costruzione della pace sostiene la trasformazione del conflitto affrontando le sue cause profonde, comprese pratiche politiche e culturali violente, istituzioni e ideologie, sostenendo nel contempo l'instaurazione di relazioni e comportamenti sani, i diritti umani, l'uguaglianza di genere, nuove norme, istituzioni e meccanismi per coltivare e mantenere un pace sostenibile. Alcuni degli obiettivi di apprendimento generalizzati di questi tre percorsi sono descritti nella tabella sottostante. Questi percorsi generalizzati sono sovrapposti e interdipendenti. Mentre l'educazione come risposta è fondamentale quando sorgono minacce, l'implementazione e l'istituzionalizzazione dell'educazione come forma di prevenzione e trasformazione è strategicamente vitale per gli obiettivi a lungo termine di una pace sostenibile.

L'istruzione come "risposta al conflitto/crisi"L'educazione come “strumento di prevenzione”L'istruzione come "strumento di trasformazione e costruzione della pace"
*Questi obiettivi di apprendimento, lungi dall'essere completi, sono designati per aiutare a indicare alcuni degli obiettivi generali per ciascun approccio. Molti degli obiettivi sono sovrapposti e interdipendenti e potrebbero essere elencati in modo incrociato tra gli approcci.
obiettivi formativi

  • fornire una conoscenza critica e fattuale della natura della minaccia
  • contrastare la disinformazione e le supposizioni sulla visione del mondo
  • utilizzare l'istruzione come risposta di emergenza, tendendo alle comunità più colpite
  • sviluppare abilità e capacità per rispondere alla minaccia
  • educare sui e per i diritti umani
  • sondare la storia per fornire un'analisi dei contesti storici e delle condizioni che hanno dato origine alla minaccia
  • affrontare i traumi legati al conflitto
obiettivi formativi

  • fornire una conoscenza generale della violenza, della salute, dei conflitti, della pace e dei diritti umani
  • sviluppare la comprensione e la consapevolezza di come la storia e le narrazioni storiche modellano e influenzano i conflitti
  • costruire abilità e coltivare capacità nonviolente per rispondere al conflitto
  • sviluppare la consapevolezza dei segnali di allarme di conflitto/violenza
  • coltivare la responsabilità civica, l'impegno e la cittadinanza globale
  • sviluppare competenze e capacità per l'alfabetizzazione mediatica e informativa
  • promuovere la salute e il benessere
  • promuovere il pensiero critico e il ragionamento scientifico
obiettivi formativi

  • rafforzare le competenze socio-emotive fondamentali per la coesione sociale e l'integrazione
  • coltivare il pensiero critico e l'analisi, le capacità di immaginazione, il pensiero del futuro
  • costruire competenze e coltivare capacità per l'agire umano e promuovere la responsabilità sociale
  • costruire competenze e coltivare capacità per la creazione di istituzioni e la progettazione di sistemi per prevenire e trasformare i conflitti
  • sviluppare conoscenze, abilità e capacità per l'impegno nelle pratiche democratiche
  • promuovere la cittadinanza globale
  • costruire la comprensione del rapporto tra scelte personali e collettive e salute pubblica
  • facilitare la riflessione etica, morale e della visione del mondo a sostegno del cambiamento personale e sociale

Punti chiave

  • Nell'affrontare le minacce alla pace, l'educazione può, ed è stata storicamente affrontata, come 1) risposta, 2) come strumento di prevenzione o 3) come strumento di trasformazione e costruzione della pace.
  • L'istruzione come strumento di trasformazione e costruzione della pace incorporerà gli obiettivi di apprendimento degli altri due percorsi, fornendo al contempo un'ulteriore enfasi sul pensiero del futuro, la costruzione istituzionale (e la trasformazione istituzionale) e la progettazione dei sistemi.
  • L'adozione dell'istruzione come forma di prevenzione e trasformazione in istruzione formale è strategicamente vitale per gli obiettivi a lungo termine di una pace sostenibile.

Istruzione formale: preoccupazioni, sfide e opportunità

L'integrazione dell'educazione alla pace nelle scuole formali è una strategia essenziale di costruzione della pace,, poiché la scuola formale è forse il luogo più influente di produzione e riproduzione culturale in una data società. Le scuole formali non solo impartiscono determinate conoscenze e abilità predeterminate, ma modellano anche valori, norme, atteggiamenti e disposizioni sociali e culturali., Tuttavia, è ben documentato, che certe pratiche, politiche e pedagogie utilizzate nelle scuole formali possono essere ostacoli alla pace, spesso contribuendo al mantenimento di culture di violenza e alla perpetuazione di stereotipi e ideologie dannose. Alcuni approcci pedagogici possono normalizzare la violenza, il razzismo e le pratiche di esclusione, che hanno un impatto negativo sugli studenti e sulla loro capacità di diventare agenti di pace. Molti sistemi scolastici formali in tutto il mondo enfatizzano approcci incentrati sull'insegnante, riproduzione della conoscenza e test riduzionisti che perpetuano i presupposti epistemici individuali e incoraggiano la conformità a una visione ristretta di forme accettabili di conoscenza e pensiero. Alcuni hanno sostenuto che questa è una forma di violenza epistemologica che "produce pregiudizi cognitivi ed è un ostacolo allo sviluppo del pieno potenziale umano, del benessere e della prosperità di uno studente"., Più in generale, in vari contesti, e nel corso della storia, la scuola è stata utilizzata per produrre conformismo sociale e ha anche contribuito alla diffusione di propaganda odiosa, intrisa di valori di militarismo, visto come necessario per promuovere gli obiettivi dello Stato e per mantenere la stratificazione sociale.,

Alcuni approcci pedagogici possono normalizzare la violenza, il razzismo e le pratiche di esclusione, che hanno un impatto negativo sugli studenti e sulla loro capacità di diventare agenti di pace.

Il contenuto, forma e struttura di istruzione, tutti hanno un'influenza significativa sui risultati dell'apprendimento all'interno delle scuole e dovrebbero riflettere le esigenze degli studenti e il contesto locale. IL contenuto dell'apprendimento dovrebbe essere significativo e rilevante per i contesti in cui ha luogo, radicato nella consapevolezza che tali bisogni, sebbene locali, sono anche di portata globale. Le questioni di giustizia sociale locale, in particolare, dovrebbero essere rispecchiate nei curricula. Ad esempio, l'educazione anti-pregiudiziale, anti-razzista e interetnica/interculturale è particolarmente rilevante per i luoghi in cui si verificano crisi migratorie causate da conflitti, cambiamenti climatici, salute e altri fattori. Nei paesi che emergono da contesti violenti prolungati, il disarmo e l'educazione alla costruzione della pace postbellica possono essere utilizzati per affrontare l'impatto sproporzionato del conflitto armato sui bambini e l'interruzione delle attività educative. L'educazione alla costruzione della pace post-conflitto supporta anche i processi di riconciliazione, la verità e la giustizia post-conflitto.,

Il forma e pedagogia dell'educazione deve anche essere pertinente e accessibile a tutti. Ciò può implicare, ad esempio, garantire, se del caso, che le pedagogie derivino da pratiche culturali e indigene locali. L'uso di pedagogie centrate sul discente, che attingono e suscitano gli interessi, i bisogni e le motivazioni degli studenti sono particolarmente efficaci e preferiti. Un approccio incentrato sullo studente è in contrasto con il più tradizionale approccio incentrato sull'insegnante, abbracciando l'autonomia e la responsabilità dello studente e sostenendo un apprendimento più significativo.

Il struttura dell'istruzione è anch'esso di fondamentale importanza. Fattori come le modalità di suddivisione del sapere in materie eterogenee, l'orario delle lezioni, la cultura dell'apprendimento, le pratiche disciplinari, l'ambiente circostante, le relazioni tra studenti, docenti e amministratori, la connessione tra scuola e comunità, singolarmente e collettivamente hanno un'influenza sui risultati dell'apprendimento e possono presentare ostacoli agli obiettivi dell'apprendimento trasformativo delineati in questa nota tecnica. L'apprendimento significativo è compromesso quando gli studenti ricevono messaggi in classe che sono disconnessi o contraddetti da altre pratiche istituzionali. Tutta la scuola si avvicina, sono una strategia particolarmente efficace per integrare i valori della pace in tutta la scuola. Gli approcci interi scolastici portano integrità e olismo tra il curriculum, la cultura scolastica, le politiche disciplinari, le relazioni studente-insegnante e le pratiche di gestione. Gli approcci interi scolastici incoraggiano anche la partecipazione dei genitori all'apprendimento e integrano le voci e le esigenze della comunità locale.

Punti chiave

  • Deve essere sviluppata la consapevolezza critica dei modi in cui le scuole possono produrre e riprodurre la violenza diretta, strutturale e culturale.
  • Il contenuto dell'apprendimento dovrebbe essere contestualmente rilevante, riflettere i bisogni, le culture, le tradizioni e gli interessi della comunità in cui si svolge, comprendendo che tali bisogni locali hanno anche una portata globale.
  • La forma e la pedagogia dell'educazione dovrebbero essere incentrate sul discente, significative per i contesti locali e derivate dalle pratiche culturali e indigene locali.
  • L'applicazione di un approccio scolastico globale è una strategia importante per integrare i valori della pace in tutta la scuola e nella comunità locale.

Istruzione formale e non formale e apprendimento permanente

Mentre perseguire e istituzionalizzare la pace attraverso l'istruzione formale è una strategia vitale,, deve inoltre essere integrato da iniziative di apprendimento non formale e permanente. Ricerca, ha dimostrato che gli sforzi di educazione non formale di base contribuiscono in modo significativo al cambiamento sociale, politico e culturale. L'istruzione non formale ha la capacità di sfidare lo status quo dell'istruzione formale e può aggirare più abilmente gli ostacoli politici al cambiamento educativo. In alcuni contesti, gli interventi educativi non formali condotti da ONG e gruppi di comunità di base hanno portato all'adozione di politiche e leggi educative a sostegno dell'educazione alla pace. Questi sforzi mettono radici negli spazi della comunità, dove i loro valori e obiettivi di apprendimento vengono abbracciati culturalmente.,

Come esplorato attraverso il lavoro dell'Istituto UNESCO per l'apprendimento permanente, l'apprendimento permanente pone l'accento sull'apprendimento degli adulti con un'enfasi particolare "sulla promozione dell'equità educativa per i gruppi svantaggiati e nei paesi più colpiti dalla povertà e dai conflitti"., Sostenendo la formazione continua, l'apprendimento permanente contribuisce a uno sviluppo equo e sostenibile. Tuttavia, l'apprendimento permanente è più della formazione professionale, è la base per un cambiamento culturale educativo che promuove un ethos di una società dell'apprendimento, che supporta gli studenti nel raggiungere il loro pieno potenziale e li abilita ad affrontare le minacce e le sfide in un mondo in continua evoluzione.,

Punti chiave

  • L'istruzione non formale svolge un ruolo vitale quanto l'educazione formale nel promuovere il cambiamento sociale.
  • L'istruzione non formale può sfidare lo status quo.
  • L'apprendimento permanente è essenziale per sostenere il pieno sviluppo della persona così come lo sviluppo della capacità di rispondere alle minacce emergenti in un mondo che cambia.

Dimensioni trasformative dell'apprendimento in risposta alle minacce globali

Le minacce globali sono complesse e per creare una pace duratura è necessario perseguire cambiamenti su più dimensioni. Vari studiosi e professionisti hanno identificato diverse dimensioni ampie e sovrapposte attraverso le quali la trasformazione deve essere perseguita:, personale, relazionale, politico, strutturale, culturale ed ecologico. Gli obiettivi di apprendimento e gli approcci generalizzati di ogni dimensione sono esplorati nella tabella sottostante. Queste dimensioni dell'apprendimento sono trasversali e interconnesse, ognuna forma e informa l'altra.

DimensioniObiettivi di apprendimentoApprocci/pratiche di apprendimento trasformativo
MONITOR PERSONALISviluppare le capacità per gestire i conflitti interni, i pregiudizi e il processo decisionale etico/morale; impegnarsi nell'autoconsapevolezza critica e nell'introspezione; coltivare l'intelligenza socio-emotiva e la creatività; impegnarsi nella riflessione sulla visione del mondo; e favorire l'agire politico.
  • autoriflessione
  • riflessione etico/morale
  • journaling
  • assunzione di prospettiva
  • il pensiero critico
  • apprendimento socio-emotivo
RelazionaleSviluppare l'empatia e la comprensione degli altri, così come l'apprezzamento delle differenze culturali, etniche e nazionali; promuovere la cittadinanza globale, sviluppando la consapevolezza dell'interdipendenza e dell'interconnessione tra le culture e tra e tra i membri degli stati nazionali; comprendere la relazione tra scelte personali, comportamenti e salute; e sviluppare abilità e capacità per risolvere e trasformare i conflitti senza violenza.
  • apprendimento socio-emotivo
  • trasformazione e risoluzione dei conflitti
  • ascolto riflessivo
  • Dialogo
  • educazione alla salute e al benessere
  • apprendimento cooperativo e collaborativo
  • processi riparativi e circolari
  • mediazione tra pari
PoliticoSviluppare la comprensione dei principi di base dei diritti e delle responsabilità; promuovere l'impegno civico, l'agire politico e sviluppare capacità di advocacy; sperimentare e praticare processi decisionali collettivi e democratici; e imparare a dialogare attraverso le differenze.
  • il pensiero critico
  • apprendimento cooperativo e collaborativo (lavorare verso obiettivi comuni)
  • dialogo e deliberazione
  • apprendimento esperienziale e basato sul luogo
  • azione diretta nonviolenta
  • apprendimento dei diritti umani
StrutturaleSviluppare la consapevolezza dei sistemi in cui le relazioni sono radicate e delle istituzioni attraverso le quali norme e valori sono stabiliti e mantenuti; sviluppare la consapevolezza della violenza strutturale (le condizioni, i processi e le cause profonde che danno origine alla violenza diretta); capire l'equità e la giustizia e come perseguirle; impegnarsi in sistemi e analisi e progettazione istituzionali.
  • giustizia riparativa
  • educazione alla storia (esplorazione della storia e narrazioni storiche)
  • pensare al futuro
  • sistemi di pensiero
  • pensiero critico/analitico
  • progettare istituzioni e sistemi
CulturaleSviluppare la consapevolezza delle radici culturali della creazione della conoscenza e della costruzione del significato; presupposti culturali relativi alla comunicazione, all'espressione delle emozioni, ai modi di risolvere le differenze e agli approcci al dialogo; coltivare l'apprezzamento delle differenze culturali e sviluppare le competenze interculturali; ed esplorare culture di pace.
  • sperimentare culture diverse
  • dialogo interculturale e interculturale
  • educazione alla cittadinanza globale
  • pensiero ed espressione creativa
EcologicoColtivare il rispetto per tutta la vita e il pensiero e la consapevolezza ecologica; favorire i sistemi e il pensiero futuro a sostegno della sostenibilità; sviluppare la consapevolezza dell'interdipendenza e dell'interconnessione tra e tra i popoli e la più ampia rete della vita; e coltivare la responsabilità ecologica; sviluppare la consapevolezza della relazione di sé con gli altri e con tutti i sistemi viventi.
  • sistemi di pensiero
  • pensare al futuro
  • educazione allo sviluppo sostenibile
  • vivere la natura

Punti chiave

  • L'educazione trasformativa richiede un apprendimento olistico che persegua lo sviluppo di conoscenze, abilità, attitudini, valori e comportamenti necessari per il cambiamento dal personale all'ecologico.

Quadri e approcci trasformativi

L'educazione alla cittadinanza globale (GCED), l'educazione allo sviluppo sostenibile (ESD) e l'educazione alla salute e al benessere (EHW), tre dei più importanti quadri normativi educativi perseguiti dall'ONU e dall'UNESCO nel 21st secolo, comprendono agende educative olistiche e pedagogie particolarmente adatte a rispondere alle sfide globali. Mentre GCED, ESD e EHW e i passaggi precedenti identificano l'ampiezza e la portata del compito educativo trasformativo, i seguenti quadri pedagogici sono offerti come esempi che possono essere utilizzati per organizzare l'apprendimento intenzionale e trasformativo per la pace in molteplici contesti.

Il pacifico processo di insegnamento-apprendimento

Loreta Castro e Jasmin Nario-Galace descrivono un pacifico processo di insegnamento-apprendimento, sviluppato e utilizzato in molteplici contesti nelle Filippine. Il loro approccio è trasformativo e olistico, incorporante cognitivo, affettivo (sociale ed emotivo), e attivo dimensioni dell'apprendimento. IL conoscitivo dimensione esplora le radici del conflitto, promuove la consapevolezza critica della realtà sociale e politica ed esplora le alternative. IL sociale ed emotivo dimensione chiede agli studenti di riflettere e considerare i valori, impegnarsi nell'assunzione di prospettive, e alimenta l'empatia per gli altri, e promuove l'agire. IL attivo dimensione invita gli studenti a prendere in considerazione l'azione pratica personale e sociale per perseguire il cambiamento.

Imparare e riflettere sull'esperienza, è fondamentale per tutti i processi di apprendimento trasformativo. L'educatore popolare brasiliano Paulo Freire, ha inquadrato l'apprendimento trasformativo come una pratica: un ciclo di teoria, azione e riflessione. La "teoria" è tratta dalle esperienze degli studenti del loro mondo, invitandoli a considerare ciò che sanno, sentono e credono, e li aiuta a trovare modi e mezzi per esprimere e articolare la loro esperienza (teorizzazione comprensione della loro realtà). Imparare dall'esperienza è sia cognitivo che sociale ed emotivo. È l'apprendimento che enfatizza la creazione di significato e, se accompagnato dall'azione, può portare all'agire umano (vedi anche sotto).

5 pilastri dell'istruzione

Commissione internazionale per l'educazione del ventunesimo secolo, proporre una visione dell'educazione come luogo dentro e fuori la classe e come un processo che dura tutta la vita. Il loro rapporto suggerisce che "l'educazione deve... fornire simultaneamente mappe di un mondo complesso in costante tumulto e la bussola che consentirà alle persone di orientarsi in esso" (p. 85). Più recentemente, la Commissione internazionale dell'UNESCO sul futuro dell'educazione,, ha sottolineato che “l'istruzione deve mirare a unirci intorno agli sforzi collettivi e fornire la conoscenza, la scienza e l'innovazione necessarie per plasmare un futuro sostenibile per tutti, ancorato alla giustizia sociale, economica e ambientale. Deve riparare le ingiustizie del passato mentre ci prepara ai cambiamenti ambientali, tecnologici e sociali che si profilano all'orizzonte” (p. 11). Insieme, questi rapporti[Iii] stabilire cinque pilastri dell'educazione che possono servire come elementi fondamentali e olistici di un approccio trasformativo.

Pilastro 1: Imparare a conoscere

Imparare a conoscere pone l'accento sull'acquisizione di un corpus rilevante di conoscenze, sull'imparare ad apprendere e sul coltivare una capacità di apprendimento permanente. Imparare a imparare comporta lo sviluppo di capacità di conservazione della conoscenza, riflessione, pensiero critico e curiosità. Imparare ad imparare dovrebbe portare al desiderio di apprendere come un “processo senza fine… [che] può essere arricchito da tutte le forme di esperienza” (p. 88).16

Pilastro 2: Imparare a fare

“Imparare a fare” espande gli obiettivi dell'educazione dallo sviluppo delle abilità allo sviluppo delle competenze.  Competenze, intesa come capacità di applicare conoscenze e abilità, può essere anche una cornice troppo limitante. In alternativa, Betty Reardon sottolinea lo sviluppo di capacità, intese come qualità innate che possono essere estratte e coltivate nello studente. Come lo inquadra Reardon, "lo scopo dell'apprendimento... è trasformativo, attingendo dall'interno delle capacità degli studenti di immaginare e influenzare il cambiamento e aiutandoli a sviluppare la capacità di trasformare quel sistema esistente... Il fattore più influente nell'apprendimento trasformativo è l'esperienza cosciente e riflessiva dello studente”, (pag. 159). “Imparare a fare” sottolinea la componente di azione del pacifico processo di insegnamento-apprendimento e la prassi di Freire. Mentre Freire si riferisce all'azione sociale e politica diretta per cambiare il nostro mondo, in classe azione può essere perseguito offrendo opportunità agli studenti di provare nuove abilità, testare teorie, applicare nuove conoscenze, modellare nuovi assetti politici e istituzionali ed esercitare nuovi modi di esprimere se stessi, le proprie convinzioni, valori e domande.

Competenze e capacità particolarmente rilevanti per coltivare una pace sostenibile includono imparare a cooperare e collaborare al raggiungimento di obiettivi comuni, autoriflessione, riflessione sull'azione, adattabilità, capacità di comunicazione e ascolto riflessivo, risoluzione e trasformazione dei conflitti.

Pilastro 3: Imparare a vivere insieme

"Imparare a vivere insieme" è stato il fondamento della maggior parte degli sforzi delle Nazioni Unite, dell'UNESCO e dell'istruzione internazionale. Invita l'educazione a promuovere l'empatia, l'interdipendenza e la comprensione reciproca ed è radicata e sostiene i valori del pluralismo e della pace. Si presume che lo sviluppo di questi valori e capacità formative nello sviluppo della prima infanzia sosterrà la loro applicazione per tutta la vita. Questo pilastro è il leitmotiv della Raccomandazione del 1974.

Pilastro 4: imparare ad essere

“Imparare ad essere” si riferisce allo sviluppo dell'intera persona: mente, corpo e spirito. Riconosce gli esseri umani come esseri autonomi, meritevoli di dignità, benessere e prosperità. Questo pilastro, che si collega più strettamente con la dimensione affettiva del pacifico processo di insegnamento-apprendimento, sostiene gli studenti nell'impegno nella riflessione morale ed etica, alimenta l'intelligenza socio-emotiva e le pratiche di pace personale e lo sviluppo di capacità critiche ed etiche considerate necessarie per considerazione e cambiamento della visione del mondo.

Apprendimento socio-emotivo (SEL) è fondamentale per lo sviluppo di tutta la persona. Diversi studi di ricerca hanno dimostrato che i programmi SEL migliorano “le capacità socio-emotive degli studenti, l'atteggiamento verso se stessi e gli altri, il legame con la scuola, il comportamento sociale positivo e il rendimento scolastico; hanno anche ridotto i problemi di condotta degli studenti e il disagio emotivo.,  SEL, combinato con l'apprendimento cognitivo e orientato all'azione, supporta lo sviluppo di 5 competenze fondamentali: autoconsapevolezza, autogestione, consapevolezza sociale, abilità relazionali e processo decisionale responsabile., SEL ha impatti a lungo termine, con prove che mostrano livelli più elevati di benessere per tutta la vita.,

Pilastro 5: Imparare a diventare con il mondo

Questo nuovo pilastro, una pietra angolare del recente rapporto "Futures of Education",23 affronta l'urgenza della sopravvivenza umana e planetaria derivata dalle minacce universali del cambiamento climatico e dalla pandemia globale di coronavirus. "Imparare a diventare con il mondo" richiede di inculcare la consapevolezza planetaria radicata nella premessa che "la sostenibilità umana e planetaria è la stessa cosa" (p. 1)., "Imparare a diventare" richiede che l'educazione promuova la consapevolezza e l'azione radicata nella comprensione degli esseri umani come interdipendenti con la Terra e altri sistemi viventi. È particolarmente orientato al futuro. Richiede inoltre un drammatico "cambio di paradigma: dall'imparare a conoscere il mondo per agire su di esso, all'imparare a diventare con il mondo che ci circonda". Questo cambiamento è supportato dai quadri normativi educativi dell'educazione alla cittadinanza globale (GCED), dell'educazione allo sviluppo sostenibile (ESD) e dell'educazione alla salute e al benessere (EHW).

Apprendimento trasformativo per l'agire umano

Le fasi di trasformazione della visione del mondo di Mezirow.

Come osservato in precedenza, uno degli obiettivi primari dell'apprendimento trasformativo è alimentare la motivazione degli studenti a contribuire alla costruzione di un mondo più giusto. La teoria suggerisce che l'apprendimento deve fornire opportunità di riflessione sull'interdipendenza tra realtà personali e politiche affinché conduca all'agire umano,. Tale riflessione è il fondamento di un processo di apprendimento trasformativo. La ricerca del sociologo dell'educazione Jack Mezirow,, pioniere della teoria dell'apprendimento trasformativo, suggerisce che la trasformazione della visione del mondo che porta all'agire umano viene perseguita attraverso quattro fasi. Un approccio trasformativo inizia 1) centrando l'esperienza dello studente. La loro esperienza fornisce la base della materia e dell'apprendimento. 2) Segue un'autoriflessione critica dell'esperienza. Questo è il processo interiorizzato di creazione di significato. Dopo la riflessione interna, 3) gli studenti si impegnano in un discorso razionale con gli altri. Il dialogo con gli altri supporta la validazione sociale nel processo di trasformazione della visione del mondo. 4) La trasformazione è poi finalizzata attraverso varie forme di azione di risposta, che stabiliscono nuovi modi di essere nel mondo. L'integrazione dell'educazione trasformativa nel settore dell'istruzione è stata una delle raccomandazioni finali del "5° Forum dell'UNESCO sull'educazione trasformativa per lo sviluppo sostenibile, la cittadinanza globale, la salute e il benessere", recentemente concluso.,

Punti chiave

  • L'apprendimento trasformativo è olistico e incorpora dimensioni cognitive, sociali ed emotive e attive
  • L'apprendimento dovrebbe essere diretto verso il pieno sviluppo e l'empowerment della persona umana
  • Imparare dall'esperienza e riflettere sull'esperienza è fondamentale per tutti gli apprendimenti trasformativi ed è essenziale per promuovere l'agire umano
  • L'apprendimento trasformativo è un processo sia personale che sociale: l'apprendimento interiorizzato è convalidato attraverso l'apprendimento sociale, collegando il personale al politico

Esame delle prove: Educazione Mitigare e/o trasformare le minacce contemporanee e promuovere una pace duratura

La valutazione degli interventi educativi produce risultati contrastanti. Diversi studi generalmente confermano l'efficacia degli sforzi formali di educazione alla pace a breve termine.,  La ricerca di Nevo e Brem, analizzando 79 studi sui programmi di educazione alla pace in Stati relativamente tranquilli dal 1981 al 2000, "ha rilevato che l'80-90% era efficace o almeno parzialmente efficace"., Altre ricerche hanno mostrato effetti positivi simili, in particolare legati al senso di sé, al cambiamento attitudinale e comportamentale.,  I partecipanti sono generalmente in grado di applicare le conoscenze e le abilità apprese nella loro vita quotidiana. Tuttavia, è indeterminato se gli interventi a breve termine siano in grado di "incidere su convinzioni culturali profondamente radicate" (p. 188), o trasformare i presupposti della visione del mondo, in particolare in contesti di conflitto intrattabile e duraturo. In altre parole, si osserva che gli interventi a breve termine sono generalmente efficaci nel trasmettere le conoscenze fondamentali e nello sviluppare abilità relazionali e conflittuali, ma possono non essere all'altezza del raggiungimento di cambiamenti comportamentali duraturi e dei cambiamenti relazionali, strutturali e culturali più longitudinali e trasformativi che derivano dall'azione umana agenzia. Inoltre, gli sforzi mirati a sostenere il cambiamento personale e interpersonale possono essere inefficaci in contesti di violenza diretta e strutturale persistente, in cui le relazioni tra i gruppi dovrebbero avere maggiore priorità., Molti teorizzano che una trasformazione sociale e culturale più profonda non è possibile senza l'integrazione completa e sostenuta di interventi educativi specifici del contesto nell'intera società, attraverso sforzi di apprendimento formale, non formale e permanente. Tale approccio integrativo porta alla legittimazione e all'accettazione di nuove idee, norme e valori da parte della società in generale., Allo stesso modo, come esplorato in precedenza, gli approcci dell'intera scuola che integrano i valori della pace nei programmi di studio, nella cultura scolastica, nelle pratiche istituzionali e disciplinari e nella comunità generalmente producono risultati più efficaci.

Si osserva che gli interventi a breve termine sono generalmente efficaci nel trasmettere conoscenze fondamentali e nello sviluppare capacità relazionali e conflittuali, ma possono non riuscire a raggiungere cambiamenti comportamentali duraturi e i cambiamenti relazionali, strutturali e culturali più longitudinali e trasformativi che derivano dall'azione umana.

Oltre a misurare il risultato della misura in cui gli studenti apprendono nuove conoscenze e abilità e cambiano i loro atteggiamenti e comportamenti, c'è la questione dell'efficacia. “In che modo l'apprendimento contribuisce al cambiamento sociale? Quali azioni intraprendono i partecipanti a causa del loro nuovo apprendimento ed esperienze?, Questi risultati sono molto più difficili da misurare in quanto sono meno facilmente osservabili, di natura più longitudinale e sono influenzati dalla cultura, dalle storie e dai traumi collettivi, nonché dalle realtà sociali, politiche e culturali concorrenti e in evoluzione. Le sezioni precedenti sull'apprendimento trasformativo e l'agire umano stabiliscono ponti pedagogici teorici, ma ben collaudati, per collegare le trasformazioni personali e relazionali più osservabili alle trasformazioni sociali, strutturali, politiche e culturali. Gli sforzi futuri dovrebbero cercare di progettare metodologie e quadri di valutazione per esaminare l'impatto dei metodi pedagogici trasformativi sui risultati degli studenti.

In che modo l'apprendimento contribuisce al cambiamento sociale? Quali azioni intraprendono i partecipanti a causa del loro nuovo apprendimento ed esperienze?

Mentre la ricerca può essere tutt'altro che conclusiva, la speranza può essere trovata in un corpus sempre crescente di ricerche qualitative condotte in quasi tutte le regioni del mondo che valutano gli impatti dell'educazione alla pace che contribuiscono a una pace duratura. Alla fine di questa nota tecnica è disponibile un indice delle ricerche e dei rapporti sottoposti a revisione paritaria, che rappresenta un campione di tutte le regioni del mondo.

Punti chiave

  • I programmi a breve termine generalmente producono risultati positivi e misurabili relativi allo sviluppo di un senso di sé e al cambiamento attitudinale e comportamentale, ma potrebbero non riuscire a trasformare convinzioni profondamente radicate e promuovere l'agire umano necessario per perseguire il cambiamento strutturale e sociale se non articolato accompagnate da obiettivi, approcci e strategie a lungo termine.
  • È probabile che gli approcci dell'intera scuola e l'integrazione completa e sostenuta degli interventi educativi nell'intera società, attraverso sforzi di apprendimento formale, non formale e permanente, producano risultati più trasformativi.
  • L'efficacia degli interventi educativi dipende dal contesto.
  • Le pedagogie trasformative stabiliscono forti legami teorici tra cambiamento personale e cambiamento sociale e strutturale.

Implicazioni per il futuro dell'educazione alla pace: cosa implica questa revisione delle prove in termini di revisione della Raccomandazione del 1974?

La revisione precedente suggerisce diverse opportunità di revisioni, aggiornamenti e aggiunte per rafforzare la Raccomandazione del 1974. Queste raccomandazioni possono anche essere generalizzate al campo dell'educazione alla pace.

Ridare priorità agli approcci basati sui diritti umani

I diritti umani sono il nucleo etico e normativo di un ordine sociale, politico ed economico giusto e pacifico e stabiliscono i principi guida per uno sviluppo equo e sostenibile. Sebbene i diritti umani ricevano un'enfasi significativa nella Raccomandazione del 1974, la sua importanza deve essere ribadita. Gli Stati membri dovrebbero adottare le misure appropriate per assicurare la piena adozione delle dichiarazioni e delle convenzioni normative sui diritti umani, compresa la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, e il Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali. Dichiarazione delle Nazioni Unite sull'istruzione e la formazione ai diritti umani, stabilisce inoltre un quadro guida per l'educazione ai diritti umani (HRE), dove HRE è intesa come educazione sui, attraverso e per i diritti umani, perseguita come un processo di apprendimento permanente e che si svolge in tutte le parti della società.

Introdurre ed enfatizzare l'educazione alla cittadinanza globale

"Educazione internazionale", con il suo focus sulla promozione di relazioni pacifiche tra i popoli e gli Stati, è l'espressione descrittiva primaria utilizzata nella Raccomandazione del 1974 (I.1.b, III.4.ac, f). Sebbene questa inquadratura rimanga rilevante, potrebbe non incapsulare completamente i bisogni educativi trasformativi dei 21st secolo. Educazione alla cittadinanza globale (GCED),, già ben inserito nelle agende delle Nazioni Unite e dell'UNESCO, può offrire un quadro più inclusivo in grado di affrontare la natura interrelata e interdipendente delle minacce globali dei 21st secolo che superano i confini nazionali.

Dai priorità strategica all'apprendimento permanente

“L'apprendimento permanente favorisce la capacità delle persone di affrontare il cambiamento e di costruire il futuro che desiderano” (p. 10)., Come previsto e articolato da consulenti esperti che lavorano con UIL, l'apprendimento permanente offre un percorso strategico per cambiare la cultura dell'apprendimento e per nutrire società dell'apprendimento più capaci di rispondere alle minacce emergenti. L'apprendimento permanente dovrebbe essere incluso come una preoccupazione prioritaria per la pianificazione delle politiche nazionali (IV.7) e dovrebbe essere affrontato più direttamente come strategia (VI. Azione nei vari settori dell'istruzione).

Coltivare solide partnership tra istruzione formale e non formale

Nella ricerca di una pace duratura, l'istruzione formale e non formale devono essere viste come partner simbiotici. Mentre l'istruzione istituzionalizzata può prescrivere formalmente obiettivi di apprendimento sociale, l'educazione non formale e di base spesso sfida ed estende gli obiettivi dell'istruzione. L'educazione non formale può anche essere vista come complementare, contribuendo a legittimare gli obiettivi educativi ea sostenere l'adozione sociale e culturale. Gli Stati dovrebbero prendere in considerazione la possibilità di fornire un maggiore sostegno agli sforzi di educazione non formale e dovrebbero perseguire opportunità per portare l'apprendimento non formale negli spazi formali e viceversa. L'educazione non formale dovrebbe essere affrontata più direttamente nella Raccomandazione riveduta (VI. Azione in vari settori dell'istruzione).

L'educazione non formale può essere vista come complementare, contribuendo a legittimare gli obiettivi educativi ea sostenere l'adozione sociale e culturale.

Dare priorità all'educazione allo sviluppo sostenibile (ESD)

La crisi climatica globale rappresenta una delle maggiori minacce alla pace. L'integrità ambientale, la giustizia, la pace e la fattibilità economica sono profondamente intrecciate. ESD, fornisce un quadro olistico e un approccio educativo per uno sviluppo sociale, economico ed ecologico giusto e sostenibile, essenziale per il raggiungimento dell'Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile, sostenendo al contempo l'apprendimento che bilancia i bisogni presenti con quelli delle generazioni future. L'ESS è già parte integrante dell'Iniziativa per il futuro dell'istruzione dell'UNESCO e dovrebbe essere incorporata come componente fondamentale nella Raccomandazione rivista (incorporata in “V. Aspetti particolari dell'apprendimento, della formazione e dell'azione).

Intensificare il sostegno ai paesi per l'educazione alla salute e al benessere

La crisi COVID-19 è stata un campanello d'allarme sul fatto che le scuole sono più che semplici luoghi di apprendimento e una maggiore consapevolezza del fatto che le scuole possono dare un contributo sostanziale alla salute e al benessere degli studenti. L'interconnessione tra salute e istruzione è ben riconosciuta e i paesi comprendono che gli studenti sani imparano meglio e che l'istruzione è fondamentale per nutrire società più sane. EHW è un elemento fondamentale dell'SDG4 con forti legami con gli altri SDG. La salute e la nutrizione nelle scuole svolgono un ruolo chiave e crescente nel garantire che il sistema educativo e gli studenti che serve siano forti e resilienti per il futuro.

Dare priorità all'uguaglianza di genere e all'equità all'interno e durante l'istruzione

Disuguaglianza di genere e violenza di genere, rappresentano una minaccia significativa per la pace globale. È ben documentato che più Stati con parità di genere sono sia più pacifici che più stabili., Pertanto, la violenza di genere e basata sul genere dovrebbe costituire una componente fondamentale dell'educazione alla pace. Gli sforzi educativi localizzati sull'attuazione delle risoluzioni 1325 e 1820 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite hanno conferito potere alle donne, promuovendo la loro conoscenza, saggezza ed esperienza come costruttori di pace e rendendo le loro vite più sicure., Le disparità di genere nell'istruzione presentano ulteriori ostacoli a uno sviluppo sociale, economico ed ecologico equo e giusto. La raccomandazione rivista dovrebbe dare la priorità all'educazione al genere (e alla violenza di genere), nonché all'educazione trasformativa di genere, e promuovere l'uguaglianza di genere e l'equità nell'istruzione, come strategie fondamentali per perseguire una pace duratura.

[L'educazione alla pace] dovrebbe dare la priorità all'educazione al genere (e alla violenza di genere), così come all'educazione trasformativa di genere, e promuovere l'uguaglianza di genere e l'equità nell'istruzione come strategie fondamentali per perseguire una pace duratura.

Enfatizzare l'impegno, la partecipazione e l'empowerment dei giovani

"Investire nella capacità, nel libero arbitrio e nella leadership dei giovani costruttori di pace può rafforzare la loro capacità di guidare in modo collaborativo gli sforzi di pace e di utilizzare le loro capacità per affrontare altre sfide che li riguardano" (p. x).,  I giovani sono generalmente visti come i destinatari dell'istruzione, ma le loro preoccupazioni raramente fanno parte dell'agenda educativa.,  Affinché l'istruzione sia trasformativa, deve essere incentrata sul discente e dare la priorità alle preoccupazioni e alle motivazioni dei giovani.,   I giovani dovrebbero avere voce in capitolo nelle questioni che li riguardano, in particolare nel contesto delle loro esperienze educative formali e del contenuto del loro apprendimento. Anche la loro partecipazione a tutti gli affari pubblici dovrebbe essere incoraggiata. Inoltre, la Raccomandazione riveduta dovrebbe centrare i contenuti a sostegno dell'Agenda delle Nazioni Unite per la Gioventù, la Pace e la Sicurezza (UNSCR 2250 in particolare).

I giovani dovrebbero avere voce in capitolo nelle questioni che li riguardano, in particolare nel contesto delle loro esperienze educative formali e del contenuto del loro apprendimento.

Fornire maggiore supporto e autonomia per l'istruzione superiore

L'istruzione superiore (affrontata nella Raccomandazione 74: VI 25, 26, 27) è stata profondamente influenzata dall'ordine economico globale. Le riduzioni dei finanziamenti statali e la crescente corporatizzazione e privatizzazione dell'istruzione superiore hanno trasformato l'istruzione in un prodotto da consumare e hanno spostato le agende curricolari lontano dai benefici sociali.,  Affinché l'istruzione superiore possa contribuire a un'agenda di pace, deve mantenere la libertà accademica e rimanere indipendente dalle influenze aziendali e statali nel determinare la sua agenda curriculare, e dovrebbe ricevere un rinnovato sostegno dallo Stato. Il libero accesso all'istruzione superiore dovrebbe essere considerato anche per il suo beneficio pubblico e come un contributo alla creazione di una cultura dell'apprendimento permanente. Data la natura delle minacce globali contemporanee, la ricerca nell'ambito dell'istruzione superiore dovrebbe anche adottare un approccio di "scienza aperta", aumentando la comunicazione, la condivisione e rendendo la conoscenza scientifica più accessibile a beneficio della sopravvivenza umana e planetaria.,

Sostenere la partecipazione, lo sviluppo, la preparazione e la formazione degli insegnanti nelle pedagogie trasformative

Nuove conoscenze e consapevolezza delle pedagogie trasformative dovrebbero essere incorporate nella formazione degli insegnanti prima e durante il servizio. Le pedagogie trasformative sono gli elementi costitutivi essenziali della maggior parte delle pedagogie che sostengono la pace. La partecipazione degli insegnanti alla progettazione delle politiche degli insegnanti a livello di sistema e di scuola è fondamentale. Gli educatori dovrebbero avere un ruolo diretto nello sviluppo di pedagogie trasformative poiché le loro pedagogie danno forma ai risultati degli studenti. Le politiche educative e gli sforzi legislativi non accompagnati dalla formazione degli insegnanti sono generalmente inefficaci.

Le politiche educative e gli sforzi legislativi non accompagnati dalla formazione degli insegnanti sono generalmente inefficaci.

Perseguire contenuti e pedagogie specifici del contesto e della cultura

Sebbene questa nota tecnica avanzi diversi principi guida che possono essere applicabili in un gran numero di contesti, potrebbe anche essere necessario contestualizzarli. L'educazione trasformativa è specifica del contesto e il suo contenuto e le sue pedagogie dovrebbero risuonare con le preoccupazioni e le pratiche locali. Le poche pedagogie specificamente sostenute in questa nota (ESD, GCED, HRE, Gender, SEL, PVE-E) sono enfatizzate in quanto affrontano minacce globali urgenti ed emergenti. Altre pedagogie che contribuiscono alla pace, di cui ce ne sono molte, dovrebbero essere sostenute e perseguite ove opportuno. Per una panoramica dei temi e degli approcci pedagogici, vedere l'elenco in corso sviluppato dal progetto Mapping Peace Education., Inoltre, questi temi e pedagogie dovrebbero essere visti come complementari e intersezionali. Ad esempio, GCED, ESD e Human Rights Education (HRE) sono tutti componenti critici di un approccio educativo che promuove i diritti, i doveri e le responsabilità umani e planetari per le generazioni presenti e future, che iniziano con la costruzione e il rafforzamento dei legami sociali in famiglia e livelli di comunità. Quando e dove possibile, la formazione degli insegnanti dovrebbe introdurre un'ampia gamma di quadri pedagogici, sottolineando le loro complementarità e intersezionalità per lo sviluppo di un forte senso di appartenenza all'umanità.

L'educazione trasformativa è specifica del contesto e il suo contenuto e le sue pedagogie dovrebbero risuonare con le preoccupazioni e le pratiche locali.

Colmare il divario digitale, sfruttare i nuovi media, promuovere i media critici e l'alfabetizzazione informativa e promuovere la cittadinanza digitale

La tecnologia ora collega ogni angolo del globo in una rete digitale e presenta la possibilità di essere un grande equalizzatore. Tuttavia, la pandemia di COVID-19 ha rivelato un grande divario nell'accesso alle tecnologie digitali emergenti. Le popolazioni più emarginate del mondo hanno il minimo accesso alle tecnologie che hanno il potenziale per favorire il loro sviluppo. Inoltre, i social media, che ora collegano circa la metà della popolazione mondiale, hanno creato uno spazio di condivisione e connessione. Tuttavia, le piattaforme di social media hanno mercificato i dati individuali e collettivi, dando la priorità ai profitti rispetto al beneficio pubblico. Questa violenza strutturale è ulteriormente propagata dagli algoritmi dei social media che radunano le persone nelle camere dell'eco digitale (portando a una maggiore polarizzazione offline), con conseguente diffusione di odio e disinformazione, erodendo infine le culture della democrazia e del dialogo civico.

Durante la pandemia globale, ove disponibile, l'apprendimento si è rapidamente spostato sulle piattaforme online. Il panorama dell'apprendimento digitale online si è evoluto rapidamente ed è emerso come un potente strumento particolarmente efficace nella diffusione delle informazioni. Tuttavia, la sua rapida ascesa è stata raggiunta senza formare gli educatori nelle pedagogie digitali trasformative. Inoltre, la rapida digitalizzazione dell'istruzione è stata guidata da agende aziendali, molte delle quali possono essere controproducenti per gli obiettivi dell'istruzione alla base della Raccomandazione.

Componente “VIII. Attrezzature e materiali educativi” della Raccomandazione del 1974 dovrebbero essere completamente rivisti per affrontare i nuovi media e il panorama digitale. Diverse preoccupazioni specifiche dovrebbero essere affrontate: 1) fornire un accesso equo e universale alle tecnologie digitali; 2) fornire formazione agli insegnanti nelle pedagogie online e sperimentare la progettazione e l'applicazione di pedagogie trasformative nello spazio digitale; 3) stabilire l'accesso all'apprendimento permanente e professionale incentrato sulla preparazione degli studenti all'uso delle tecnologie digitali come una necessità per la partecipazione democratica attiva alla formazione e alla trasformazione delle società future (es. "cittadinanza digitale"); e 4) dare priorità all'alfabetizzazione mediatica critica per contrastare la disinformazione e le campagne di incitamento all'odio.

Sostenere l'educazione per prevenire la diffusione di ideologie estremiste violente e dare rinnovato accento all'educazione al disarmo e al demilitarismo

L'ascesa dell'estremismo violento in tutto il mondo presenta minacce dal locale al globale. Sebbene l'estremismo violento esista da tempo, negli ultimi anni i media digitali ne hanno rapidamente accelerato la diffusione, rendendo molti movimenti estremisti un tempo nazionali ora di natura transnazionale. La pandemia globale ha ulteriormente esacerbato il problema, poiché molti sforzi per contenere il COVID si sono aggiunti alle condizioni strutturali che tipicamente alimentano l'estremismo., Questa particolare minaccia richiede che gli educatori sviluppino una consapevolezza di come le ideologie violente vengono sviluppate e sostenute, nonché una comprensione di approcci pedagogici efficaci che potrebbero rafforzare la resilienza degli studenti di fronte ai fattori di spinta e attrazione che guidano l'estremismo violento. L'adozione di ideologie estremiste radicali e violente è un processo individualizzato non lineare e dinamico influenzato dalla vulnerabilità psicologica individuale (ricerca del bisogno di appartenenza, perdita di dignità, essere intrappolati in un ciclo di violenza); l'influenza delle dinamiche sociali e di gruppo; fattori di spinta come esperienze durature di violenza diretta, strutturale o culturale; e fattori di attrazione, come i messaggi di reclutamento.,  L'educazione per la prevenzione dell'estremismo violento (PVE-E) fornisce un quadro per affrontare queste dinamiche attraverso l'apprendimento socio-emotivo, una programmazione che affronti i fattori push e pull e, cosa più importante, creando spazi di apprendimento inclusivi in ​​cui gli studenti possono esplorare e impegnarsi in sicurezza in dialogo su delicati temi politici e religiosi.,  Fondamentalmente, è anche importante vedere l'estremismo violento in un contesto più ampio. Il militarismo, l'uso socialmente accettato della forza da parte dello Stato, legittima la violenza, fornendo così una giustificazione all'estremismo violento. "Lo sforzo per frenare e prevenire l'estremismo violento è quindi inseparabile dallo sforzo per sfidare il militarismo in senso più ampio" (p. 5)., Pertanto, la Raccomandazione rivista dovrebbe portare maggiore attenzione all'importanza dell'istruzione per il disarmo e il demilitarismo, nonché sostenere l'inclusione degli obiettivi di apprendimento del PVE-E e la formazione degli insegnanti di accompagnamento.

Prove regionali

Di seguito è riportato un campione, da tutte le regioni del mondo, di prove e analisi degli impatti dell'istruzione nell'affrontare varie minacce alla pace e costruire una pace duratura.,

Africa sub-sahariana

  • Jenkins, K. & Jenkins, B. (2010). Apprendimento cooperativo: un approccio dialogico alla costruzione di un programma di educazione alla pace rilevante a livello locale per Bougainville, Journal of Peace Education, 7:2, 185-203, DOI: 1080/17400201.2010.502371
  • Mainlehwon Vonhm Benda, E.(2010). Rapporto attività: educazione alla pace in Liberia, Journal of Peace Education, 7:2, 221-222, DOI: 1080/17400201.2010.498989
  • Maxwell, , Enslin, P. & Maxwell, T.(2004). Educare alla pace in mezzo alla violenza: a sudafricano esperienza, Journal of Peace Education, 1:1, 103-121, DOI: 10.1080/1740020032000178339
  • Corpo della Misericordia. (2016). Valutare gli effetti dell'educazione e dell'impegno civico su somalo propensione dei giovani alla violenza. Corpo della Misericordia.
  • Ndura‐Ouédraogo, E. (2009) Il ruolo dell'educazione nella costruzione della pace nel Regione dei Grandi Laghi africani: le prospettive degli educatori, Journal of Peace Education, 6:1, 37-49, DOI: 1080/17400200802655130
  • Taka, M. (2020) Il ruolo dell'educazione nella costruzione della pace: narrazioni degli studenti da RuandaJournal of Peace Education, 17:1, 107-122, DOI: 1080/17400201.2019.1669146
  • Laura Quaynor(2015) 'Non ho i mezzi per parlare:' educare i giovani alla cittadinanza nel post-conflitto LiberiaJournal of Peace Education, 12:1, 15-36, DOI: 1080/17400201.2014.931277

Nord Africa e Asia occidentale

Nord Africa

  • Roberts, N. & van Bignen, M. (2019). Istruzione: un trampolino di lancio verso la pace Egitto. Partenariato globale per la prevenzione dei conflitti armati.
  • UNOY Costruttori di pace. (2018). Oltre le linee di divisione: la realtà della costruzione della pace guidata dai giovani in Afghanistan, Colombia, Libiae Sierra Leone. L'Aia: Paesi Bassi.
  • Vanner, , Akseer, S. & Kovinthan, T.(2017). Imparare la pace (e il conflitto): il ruolo dei materiali didattici primari nella costruzione della pace nell'Afghanistan del dopoguerra, Sudan del Sud e Sri Lanka, Journal of Peace Education, 14:1, 32-53, DOI: 10.1080/17400201.2016.1213710

Asia occidentale

  • Abu Nimer, M. (2004). Educazione alla convivenza e incontri arabo-ebraici in Israele: Potenziale e sfide. Journal of Social Issues, vol. 60, n. 2, pp. 405-422
  • Abu Nimer, M. (2000). Costruzione della pace nel postinsediamento: sfide per israeliano e palestinese educatori di pace. Pace e conflitto: Journal of Peace Psychology, 6(1), 1-21. https://doi.org/10.1207/S15327949PAC0601_1
  • Alnufaishan, S. (2020). L'educazione alla pace ricostruita: sviluppare a Kuwait approccio all'educazione alla pace (KAPE), Journal of Peace Education, 17:1, 83-106, DOI: 1080/17400201.2019.1627516
  • Batton, J. (2019). ArmeniaProgramma educativo per la pace e la risoluzione dei conflitti nelle scuole. Il partenariato globale per la prevenzione dei conflitti armati. https://gppac.net/files/2019-08/PEWG%20Armenia%20Case%20Study_July%202019.pdf
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  • Serap Akgun & Arzu Araz (2014) Gli effetti dell'educazione alla risoluzione dei conflitti sulle capacità di risoluzione dei conflitti, sulla competenza sociale e sull'aggressività in Turco studenti delle scuole elementari, Journal of Peace Education, 11:1, 30-45, DOI: 1080/17400201.2013.777898
  • Zembylas, M. e Loukaidis, L. (2021). Pratiche affettive, storie difficili ed educazione alla pace: un'analisi dei dilemmi affettivi degli insegnanti in etnicamente divisi CyprusInsegnamento e formazione degli insegnanti,97. doi:10.1016/j.tate.2020.103225

Asia centrale e meridionale

Asia centrale

  • Aladysheva, A., Asylbek Kyzy, G., Brück, T., Esenaliev, D., Karabaeva, J., Leung, W., & Nillesen, L. (2018). Valutazione dell'impatto: educazione alla costruzione della pace in Kirghizistan. Iniziativa internazionale per la valutazione dell'impatto.

Asia meridionale

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  • Dhungana, RK (2021). Iniziativa di educazione alla pace in Nepal: Ripristinare il valore della 'celebrazione della diversità'. Giornale di questioni contemporanee nell'istruzione, 2021, 16(1), pp.3-22. DOI: https://doi.org/10.20355/jcie29434
  • Kovinthan Levi, T. (2019). Trasformazioni incrementali: educazione alla resilienza nel dopoguerra Sri Lanka,Scienze dell'Educazione 9, nr. 1: 11. https://doi.org/10.3390/educsci9010011
  • Shahab Ahmed, Z. (2017). Educazione alla pace a Pakistan. Istituto per la pace degli Stati Uniti.

Asia orientale e sud-orientale

Asia orientale

  • Kang, S. (2018). Il limite e le possibilità dell'educazione all'unificazione come educazione alla pace oltre la divisione in Corea del Sud. Il giornale asiatico di costruzione della pace, 6, 1.

Asia sud-orientale

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  • Lopes Cardozo, MTA e Maber EJT (2019). Costruzione sostenibile della pace e giustizia sociale in tempi di transizione: risultati sul ruolo dell'istruzione in Myanmar. Primavera.
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Testimonianze

[I] Questa Nota Tecnica fa parte di una serie di tre Note Tecniche sviluppate dall'UNESCO per aiutare a guidare la revisione della Raccomandazione riguardante l'Educazione per la Comprensione Internazionale, la Cooperazione e la Pace e l'Educazione relativa ai Diritti Umani e alle Libertà Fondamentali, adottata nel 1974 dal Generale dell'UNESCO Conferenza (di seguito denominata «la Raccomandazione del 1974»).

[Ii] Queste minacce saranno dettagliate in una nota tecnica n. 2 complementare che deve ancora essere sviluppata (al 30 dicembre 2021).

[Iii]  "Apprendimento: il tesoro dentro,” il rapporto della Commissione internazionale sull'educazione per il ventunesimo secolo, ha designato i primi quattro pilastri, mentre la Commissione internazionale sul futuro dell'istruzione stabilisce un quinto pilastro implicito: imparare a diventare.

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