"The Nuns, The Priests, and The Bombs": un film sull'attivismo per l'abolizione delle armi nucleari

In osservazione del 2019 Giornata internazionale delle Nazioni Unite per l'eliminazione totale delle armi nucleari, Betty Reardon offre un commento su un film unico che illumina la resistenza civile come strategia per l'abolizione.

di Betty Reardon

“Le suore, i preti e le bombe” è un documentario ben fatto e altamente "istruttivo" della pluripremiata regista Helen Young. Istruttivo qui significa presentare realtà fattuali, come facciamo nell'educazione alla pace, per avviare la riflessione e l'esplorazione delle questioni di pace e giustizia sollevate dalla loro sostanza; realtà che formano la problematica della pace. Come tale, questo film dovrebbe essere considerato un posto di rilievo in tutti i programmi universitari di studi sulla pace e nei curricula di educazione alla pace nelle scuole secondarie. Educa e provoca la riflessione su una delle due maggiori e imminenti minacce interconnesse alla sopravvivenza della Terra e all'integrità politica dei cittadini delle società umane che sostiene: la catastrofe climatica e la guerra nucleare. Sebbene il film non consideri le interrelazioni tra le due minacce, offre agli educatori l'opportunità di farlo. La sua attenzione sull'azione dei cittadini per eliminare le armi nucleari descrive vividamente atti di integrità politica che ispira la capacità di costruzione della pace di "assunzione di rischi" (vedi Reardon, "7 R" da "Comprehensive Peace Education"). “Le monache, i preti e le bombe” offre una sostanza di grande rilevanza per i processi di riflessione politica ed etica che sono il nucleo essenziale dell'educazione alla pace.


La signora Young ha trascorso sette anni intervistando e osservando alcune coraggiose religiose cattoliche, ecclesiastici e i loro partner laici, cittadini americani, pienamente impegnati e impegnati in un'azione diretta verso l'abolizione delle armi nucleari come partecipanti al movimento Ploughshares. Questi uomini e queste donne, cittadini comuni con una determinazione e un coraggio straordinari, esemplificano la responsabilità politica e la fibra morale che immaginiamo come l'apice dei risultati dell'apprendimento nell'educazione alla pace. In atti di ciò che un membro di un gruppo a seguito di una proiezione del film ha definito "resistenza civile", i "resistenti" sono stati in grado di violare le barriere di alta sicurezza che circondano i bunker di stoccaggio delle testate in una base di sottomarini nucleari rischiando l'arresto, il ferimento e la morte nel processo. Non c'è bisogno di commentare la “sicurezza invalicabile” che viene detta a noi cittadini impedisce l'accesso non autorizzato a queste armi di distruzione di massa. In un secondo atto di resistenza, un gruppo ispirato dalla prima azione, ha raggiunto l'impianto di materiali di uranio altamente arricchito presso il complesso di sicurezza nucleare nazionale Y-12, versandoci sopra il proprio sangue, atto che simboleggia gli effetti fisici devastanti delle armi. Questi effetti, i dilemmi sulla sicurezza e le questioni etiche che sollevano per tutti i cittadini degli stati dotati di armi nucleari pongono responsabilità speciali all'educazione alla pace.

La conoscenza di questi effetti e la convinzione che le armi stesse fossero forse la più grande di tutte le minacce alla sicurezza di tutte le società umane, minaccia che solo la loro totale eliminazione può superare, portano alle azioni dei vomeri. Simili condanne sono citate nel Trattato delle Nazioni Unite del 2017 sulla proibizione delle armi nucleari, che si riferisce agli effetti umanitari delle armi. Misurato contro altri divieti di armi su tali motivi umanitari, in qualsiasi altro sistema di potere, renderebbe illegali le armi nucleari (Vedi parere ICJ). Quegli effetti da soli, anche senza riferimento alle conseguenze globali a lungo raggio della detonazione di un'unica arma, ci impongono di adempiere alle responsabilità etiche e legali stabilite dal Principi di Norimberga, il dovere di resistere a ciò che sappiamo essere illegale; e nel caso dei vomeri ciò che ritenevano immorale. Il rifiuto dei tribunali, in entrambi i casi penali derivanti dalle azioni di protesta, di consentire la presentazione dell'argomento morale o del diritto internazionale, dovrebbe essere di grave preoccupazione per tutti i cittadini del mondo, in particolare per coloro che cercano di educare alla pace. Chiaramente queste sono questioni che dovrebbero essere sollevate nelle classi in cui gli educatori cercano di coltivare la conoscenza della pace. Mostrare questo film lo renderà possibile.

“Le suore, i preti e le bombe” racconta le azioni di Ploughshares in vividi ritratti degli attori, i principi morali fondamentali e i processi riflessivi che li portano a rischiare e sostenere l'arresto (e di conseguenza la condanna) così come il danno fisico. È un film ideale per i corsi sulla nonviolenza, non solo quella basata sulla fede, ma sulla nonviolenza, abbracciata come principio etico da coloro le cui motivazioni sono laiche e civiche piuttosto religiose. Tali atti di integrità politica, lo sappiamo bene, sono stati compiuti da persone di molte fedi e non fedi, persone i cui codici etici sono promulgati più dalla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani che da qualsiasi articolo di fede. La mia inclinazione è verso la considerazione dell'etica laica rilevante nelle istituzioni pubbliche. Tuttavia, la conoscenza della base di fede di tante azioni di pace è certamente da includere nelle esplorazioni etiche che sono alla base di atti di integrità politica.

L'integrità politica è determinata dalla coerenza tra i principi etici o morali detenuti dai cittadini e le loro scelte e azioni politiche. È spaventosamente scarso nei nostri attuali discorsi politici e nelle nostre decisioni politiche. Al contrario, i campi della conoscenza della pace sono apertamente normativi e sposano l'affermazione della vita umana e della dignità umana. L'esistenza di armi nucleari è un affronto ad entrambi. L'uso delle armi nucleari li distruggerebbe. Noi educatori alla pace abbiamo l'obbligo professionale di aprire questi problemi alla considerazione dei nostri studenti. Noi cittadini abbiamo l'obbligo etico/morale di elevarli alla pubblica considerazione. “Le suore, i preti e le bombe” ci offre un'opportunità unica per farlo.

Betty A. Reardon, 26 settembre 2019

Ulteriori informazioni sul film: “Le monache, i preti e le bombe”

Per informazioni visita il sito del film: www.nunspriestsbombsthefilm.com

Sono disponibili due versioni del film, una versione completa di 106 minuti e una versione abbreviata di 87 minuti che funziona bene se accompagnata da una tavola rotonda.

La tariffa per l'acquisto del DVD, che viene fornito con una licenza per l'esecuzione pubblica, è di $ 299 (entrambe le versioni del film sono incluse per quel prezzo di acquisto).

Per acquistare il film o organizzare una proiezione, contattare Helen Young ([email protected]).

Le proiezioni si stanno ora svolgendo in Giappone. Contatta Helen Young per i dettagli.

Presto sarà disponibile una versione francese. Tutti i proventi della vendita del film saranno utilizzati per tradurre il film in altre lingue, tra cui spagnolo, russo e cinese.

Il film dovrebbe iniziare lo streaming sulle piattaforme consumer a gennaio 2020.

 

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