Hvað íslam getur kennt okkur um íhlutun nærstaddra

(Endursent frá Laun án ofbeldis, 21. maí 2021)

Með því að: Adam Arman

Á föstumánuði múslima, Ramadan (sem múslimar skilja sem besti mánuðurinn til að íhuga og framfylgja jákvæðum breytingum), vakti athygli mína mikla aukningu í hatursglæpum í garð Asíubúa. Eins og fram kom af New York Times í byrjun apríl hefur verið tilkynnt um meira en 110 tilvik um augljósa hatursglæpi gegn Asíu í Bandaríkjunum síðan í mars 2020, allt frá líkamlegum og munnlegum árásum til skemmdarverka. Sem bæði múslimi og asískur, fylgist ég með þessari alþjóðlegu þróun á sama tíma og ég reyni að endurheimta misskilin hugtök úr trúmenningu minni sem leið til að vinna gegn hömlulausri íslamfóbíu um allan heim.

And-asískt hatur og íslamófóbía sprettur upp úr pólitík annara og mannvæðingar, sem hvítir yfirburðir og önnur kúgunarkerfi byggjast á og fjölga sér á. Með þetta samhengi í huga er lærdómur af trúarhefð minni til að skilja betur hlutverk einstaklings í að vinna gegn hatri og byggja upp frið.

Það sem aðrir gera á endanum getur verið óviðráðanlegt, en hvernig við veljum að bregðast við er mjög vel innan okkar getu.

„Jihad“ er ofnotað tískuorð í Vestrænir fjölmiðlar, sem hefur verið misnotað, afsamhengi og fjarlægt kjarna köllunar sinnar. Fyrir utan einhvers konar heilagt stríð er hægt að skilja jihad sem athöfn (endur)leysa átök án ofbeldis. Hugtakið jihad þýðir beinlínis „barátta“ eða „viðleitni“, sem er dagleg iðkun sjálfsábyrgðar og umbóta, auk þess að taka ekki þátt í lífi löstur. Það er að boða það sem er gott og banna það sem er slæmt. Siðfræði um hvað er gott eða slæmt er til umræðu - þó flest okkar myndum vera sammála um að ekkert gott eða bara komi út af rasisma. Leitin að því að boða hið góða og banna hið slæma er hvernig jihad tengist „íhlutun nærstaddra“.

Íhlutun nærstaddra er ákall til aðgerða fyrir alla um að vera ábyrgir og hugsandi og grípa inn í og ​​draga úr aðstæðum þegar óréttlæti – eða ýmiss konar áreitni og/eða ofbeldi – á sér stað. Það eru nokkrir fyrirvarar. Það er alltaf gott að spyrja hvort sá sem verður fyrir áreitni þurfi á aðstoð þinni að halda og ef þú hefur áhyggjur af eigin öryggi á meðan þú ert að grípa inn í, reyndu að biðja um stuðning frá öðrum nálægt.

Hollaback!, alþjóðlegur vettvangur til að binda enda á áreitni í allri sinni mynd, hefur þróað fimm vinsælar aðferðir til að grípa inn í sem þeir kalla 5Ds. Þeir eiga að afvegaleiða, úthluta, skrásetja, tefja og stýra. Að afvegaleiða er að draga athygli gerandans frá skotmarki sínu. Þetta er hægt að gera á margvíslegan hátt, eins og að þykjast vera glataður og spyrja skotmarkið um leið, þykjast þekkja skotmarkið, syngja af handahófi upphátt eða jafnvel standa á milli gerandans og skotmarksins í lúmskri stefnumótun “ blokkun,“ til að rjúfa sjónrænt samband á milli þeirra.

Að úthluta er að leita aðstoðar fólks í yfirvaldsstöðum (eins og kennurum, öryggisvörðum, flutningsstarfsmönnum eða umsjónarmönnum verslunar) og annarra nærstaddra við að spyrja hvort þeir séu tilbúnir til að hjálpa til við að grípa inn í saman.

Að skjalfesta er að taka upp atvikið sem á sér stað á myndbandi, aðeins þegar aðrir eru þegar að reyna að grípa inn í (ef ekki, notaðu eina af hinum 4D-myndunum). Vertu viss um að halda öruggri fjarlægð og nefna tíma, dagsetningu og staðsetningu upptökunnar. Þegar ástandið hefur minnkað skaltu spyrja skotmarkið hvað það myndi vilja gera við myndbandið.

Að tefja er að innrita sig hjá viðkomandi einstaklingi við atvik og sýna honum samúð með því sem hefur gerst og spyrja hvað sé hægt að gera til að styðja hann. Það er mikilvægt að láta þá vita að þeir eru ekki einir.

Að stýra er að tala gegn gerandanum, oft aðeins eftir mat á öryggisstigum aðstæðna. Láttu þá vita að það sem þeir eru að gera er rangt/rangt og að láta markmiðið í friði, setja ákveðin mörk á stuttan og hnitmiðaðan hátt. Leggðu síðan áherslu á markmiðið til að sjá hvernig þeim gengur og spyrðu hvernig best sé að sýna umhyggju þína og stuðning.

Í meginatriðum, íhlutun nærstaddra er sú athöfn að setja sig inn í eineltisatvik með því að styðja og hughreysta þann sem á að beita, en halda áreitandanum/gerandanum í skefjum.

Framúrskarandi dæmi um árangursríka íhlutun er mál Raymond Hing, 21 árs singapúrskan karlmanns sem varð fyrir líkamsárás í Bretlandi í apríl. Breskur YouTuber aðeins þekktur sem Sherwin, gerðist að hafa farið um svæðið á meðan streymt var í beinni. Hann tók eftir atvikinu sem þróaðist og greip án þess að hika. Sherwin hljóp til hliðar Hing og hrópaði ítrekað: „Látið hann í friði! hélt síðan áfram að hindra árásarmanninn í að ná tökum á Hing. Aðgerðir Sherwins urðu til þess að árásarmaðurinn flúði af vettvangi og var haft samband við lögreglu skömmu síðar. Lífi Hings var hugsanlega bjargað þar sem árásarmaðurinn hafði upphaflega dregið upp hníf á hann. The upptöku atviksins fór eins og eldur í sinu á YouTube og hefur hvatt marga til að vera virkari ef þeir lenda í svipaðri stöðu.

Að fræðast um íhlutun nærstaddra hafði hvatt mig og vakið mikla hljómgrunn hjá mér og minnti mig sérstaklega á hadith eða spámannlega kenningu í íslam: „Hver ​​sem yðar sér illt, breyti því með hendi sinni; og ef hann er ekki fær um það, þá með tungunni; og ef hann er ekki fær um það, þá með hjarta sínu - og það er veikasta trúarinnar." „Höndin“ í þessum hadith vísar til að grípa til aðgerða til að breyta líkamlega eða afturkalla óréttlæti (með spámannlegri visku að nálgast aðstæður með ofbeldi); „tungan“ myndi þýða að nota rödd þína til að kalla fram óréttlæti; og "hjarta" vísar til ásetnings þíns, og myndi fela í sér að taka atburðinn (jafnvel þó þú sért aðeins viðstaddur sem ekki hefur afskipti sem verður vitni að því) sem áminningu um að breiða ekki frekar út slíkt óréttlæti, læra af því og leitast við að verða betri.

Ágæti, eða „ehsan“ er að gera allt þetta þrennt í sátt. Þegar verið er að standa upp gegn óréttlæti, ásetningi eða „niyyah,“ er annar mikilvægur þáttur, þar sem miðpunkturinn ætti að vera í átt að þeim sem eru beittir órétti/kúguðum, frekar en að leita að frama eða hetjudáð. Þetta er minnt á með öðrum hadith: „Verðlaun verkanna eru háð fyrirætlunum og hver einstaklingur mun fá verðlaunin í samræmi við það sem hann hefur ætlað sér.

Það sem aðrir gera á endanum getur verið óviðráðanlegt, en hvernig við veljum að bregðast við er mjög vel innan okkar getu. Það er engin ágreiningur eða sambandsleysi á milli trúariðkana og daglegs lífs. Jihad athöfn, eða viðleitni, er til í hversdagsleikanum: í því að fara í vinnuna, efla námið okkar, skapa heilbrigða fjölskyldu og jafnvel íhlutun nærstaddra. Í allri þessari starfsemi getum við kappkostað að bæta lífsgæði okkar sjálfra og annarra í kringum okkur. Eins og þessar kenningar gefa til kynna, öfugt við rangfærslur í vestrænum fjölmiðlum, hefur trúarhefð mín mikla visku fram að færa varðandi hvernig eigi að vinna gegn hatri og byggja upp frið.

nálægt
Vertu með í herferðinni og hjálpaðu okkur #SpreadPeaceEd!
Vinsamlegast sendu mér tölvupóst:

Taktu þátt í umræðunni...

Flettu að Top