„Umbreyting er stöðugt ferli þar sem mannfólkið notar val, breytir raunveruleikanum og finnur merkingu.“ (Kynhneigð og stríðskerfið, Kennarar háskólapressan, 1985, bls. 97)

„Stríðskerfið er helsta hindrunin fyrir jafnrétti kvenna og stríði verður ekki sigrað nema með fullri og jöfnum þátttöku kvenna í opinberri röð.“ (Kynhneigð og stríðskerfið, Syracuse háskólaútgáfan, 1996, „Eftirmál,“ bls.98)

„Ekki er hægt að endurheimta jörðina, né njóta mannlegrar reisnar og jafnréttis svo framarlega sem við lifum lífi okkar og höldum stjórnmálum okkar innan stríðskerfisins sem smitast í raun alla þætti mannlegrar reynslu.“ („Að læra að afvopna: Fræða til að átta sig á IPB aðgerðadagskránni“ in Afvopnun, friður og þróun, Emerald Press, 2018, bls. 139)

-Betty Reardon

Minnispunktur ritstjóra: Þetta er lokainnlegg þessarar afturskyggnu þáttaraðar og endurskoðar sex áratuga útgáfu Betty Reardon. „Að læra að afvopna“ (Afvopnun, friður og þróun: Birt á netinu: 04. desember 2018, 135-148), ein af nýlegri ritgerðum hennar, er bæði samantekt á stöðugum kjarnahugmyndum og eðlilegri sannfæringu sem hafa gefið vinnu hennar síðustu fjóra þessa áratuga og símtal. að líta á friðarfræðslu sem grundvallarstefnu fyrir framkvæmd tillagnanna og friðarstefnur eins og þær sem lýst er í Aðgerðardagskrá IBP. Hún lítur á ferlið við að vinna að framkvæmd dagskrárinnar sem vettvang fyrir pólitísk aðgerð sem nám. Hún bendir á hvernig kjarnastöðurnar sem hafa gefið öllum verkum hennar hafa þróast í það sem hún skilgreinir sem þrjár tengdar metakreppur sem hún heldur því fram að eigi að vera megin lærdómsmálefni friðarfræðslu sem stefna fyrir alþjóðlega umbreytingu sem þarf til að bjarga jörðinni okkar og að gera manndóm okkar að verki. Betty mælir með, sem félagar í „Að læra að afvopna, “ friðarfræðingar lásu einnig nýlega GCPE færslu greinar um kjarnorkuvopn og feðraveldi eftir Ray Acheson, Framkvæmdastjóri Reaching Critical Will, og kaflinn í Afvopnun, friður og þróun eftir Madeleine Rees undir yfirskriftinni „Game of Thrones, Patriarchy, Feminism, and Peacebuilding: How to sætta hið ósættanlega!“

Samtímaskýringar

Eftir Betty Reardon

Endurminning, að safna brotum huglægra skipa sem innihéldu fyrri venjur, skoða brotin í ljósi samtímans hefur verið tilgangur þessarar seríu. Valin sem röðin endurskoðaði, eins og fram kemur í upphafleg GCPE færsla, voru meðal rita sem ekki voru með í safnritunum 2015, Betty Reardon, brautryðjandi í fræðslu um mannréttindi og Betty Reardon, lykiltextar í kyni og friði. Verkin sem valin voru í þessa seríu virtust mér hafa möguleg þýðingu fyrir það hvernig áskoranir og verkefni friðarfræðslu í samfélags-pólitískri menningu dagsins í dag, svo pólitískt frábrugðin því sem flest þessara völdu rita birtust upphaflega í. Minningin sem þáttaröðin vakti hafa hjálpað mér til að dýpka skilning á eigin námi og hvernig það hefur haft áhrif á það sem ég hef lagt fram í gegnum tíðina til að taka tillit til nemenda og samstarfsmanna, þekktra og óþekktra, sem hafa tekið á sömu áskorunum, glímdi við sömu málin og reyndi nokkur sömu verkefni.

Ég valdi, fyrir síðustu færsluna í röðinni, að nota þessa ritgerð byggða á ræðustólsræðu sem haldin var á Alþjóðlegu friðarskrifstofunni tveggja ára ráðstefnu sem haldin var í Berlín í október 2017, (Afvopnun, friður og þróun, Emerald Press, 2018) vegna þess að mér finnst það draga saman mikilvægustu undirstöður núverandi sjónarhorna minna á friðinn til að skilja núverandi áskoranir varðandi friðarfræðslu. Skilningurinn á óaðskiljanlegu samhengi kynjakúgunar og stríðsstofnunarinnar var fyrst sett fram að fullu árið 1985 með útgáfu Teachers College Press á Kynhneigð og stríðskerfið. Skoðuð núna innan „Jörð bráðnauðsynlegs“ heldur þessi einrit saman að ramma yfirgripsmikið sjónarhorn mitt á friðinn sem er vandasamur. Í ljósi endurvakningar feðraveldisins sem hefur verið eflt með aukinni forræðishyggju, fullnustuháttum hennar, hernaðarhyggju og mestu eyðileggjandi afleiðingum hennar, jörðarkreppunni, tel ég að þessi einrit sé merkasta útgáfa mín. Það forsprakki núverandi skoðun minni á þeim aðstæðum sem skapa alvarlegustu ógnir við að lifa jörðina og menningarheima hennar sem þrjár tengdar „metakreppur“. „Að eilífu stríði,“ ójöfnuður manna og vistfræðilegt ábyrgðarleysi.

Ég hef ekki getað fundið textann, en athugun sem gerð er, ég trúi á Kynhneigð og stríðskerfið, um hvatningu feðraveldisins gagnvart misnotkun jarðar okkar, kom upp í hugann þegar ég byrjaði á þessum ummælum. Ég nefndi niðurbrot náttúrulegs umhverfis sem nauðganir og benti á möguleikann á dauða jarðarinnar, myrtur eins og svo mörg önnur fórnarlömb nauðgana. Mér var ljóst að feðraveldið mótmælti og nýtti jörðina eins og konur. Mér finnst það skipta máli við myndun núverandi sjónarmiða um friðinn sem er vandamál að á níunda áratugnum, með snemma þroska kvenna og friðarsviðs, voru konur líka að vekja athygli á árásum á lífríkinu. Til að nefna tvö eru Chipko trjáfaðmarnir á Indlandi sem setja líf sitt á bekkinn til að halda aftur af skógareyðingu; Women Strike for Peace, hreyfing sem var innblásin af eitruðu „falli“ kjarnorkutilrauna hóf herferð í Bandaríkjunum sem innan áratugar framleiddi 80 kjarnorkutilraunabannssamninginn (forveri hlutverks kvenna við samþykkt árið 1963 á kjarnorkuvopnabanninu Sáttmálans). Þessi herferð hjálpaði til við að lýsa upp eyðileggjandi umhverfisáhrif hernaðarstarfsemi af öllu tagi. Alveg eins og Vandana Shiva (Vertu lifandi) varaði okkur við kynbundnum og umhverfislegum afleiðingum þróunarstefnu í iðnaðarvöxtum, femínistar sáu að bæði vopnabundin öryggisstefna og vaxtarstefna þróunarstefna voru rakin í feðraveldishugsun. Þar af leiðandi reyndu friðarhreyfingar kvenna að auka þátttöku kvenna í allri opinberri stefnumótun og leiddu til frumkvæðis borgaralegs samfélags sem árið 2000 framleiddi. Ályktun öryggisráðsins 1325, þar sem hvatt er til jafnrar þátttöku kvenna í öllum málum um frið og öryggi.

Á þessum tímum ættu pólitískar aðlögunarhreyfingar að einbeita sér að alheimsæsku. Þar sem útilokun kvenna frá háttsettri stefnumótun dæmdi okkur í „að eilífu stríði“ og illri þróun, getur fjarvera radda ungs fólks í sölum valdsins vel verið dauðadómur fyrir þessa plánetu. Það eru mjög ungir menn á götum Evrópu og Ameríku sem hrópa á „jörðina bráðnauðsynlegu“ og krefjast þess að stjórnvöld „bregðist við núna svo að við eigum framtíð.“ Ég vona að þessi færsla og „Að læra að afvopnast“ verði lesin sem rödd gamla sem bergmálar þetta hróp um að ungu megi lifa að bæði plánetan og hversu lítið sem er, hvað sem við höfum gert til að færa heiminn í átt að menningu friðar megi vera flutt áfram. Þar sem við höfum áður unnið að sammenningu og fjölþjóðlegri samvinnu, fyrir norður-suður hlutabréf og suð-suður samstöðu, verðum við nú að ná til kynslóðaskiptanna, skilja að þessi skipting hefur verið beitt af feðraveldi. Kyn, smíði sem úthlutar félagslegum hlutverkum eftir kyni, í samræmi við hærra gildi þeim hlutverkum sem mönnum eru úthlutað, er tæki þar sem feðraveldi lögfesti upphaflega kynferðislega skiptingu mannlegra eiginleika. Skipting mannfjölskyldunnar þjónar til að halda uppi feðraveldisskipaninni, vandaðri valdastigveldi sundrunga, þar á meðal nánast hvers konar mannsmynd, auk kynþáttar, stéttar, aðgangs að auðlindum og tækni og geopolitical stöðu. Að afnema stigveldið, fyrst og fremst með því að afvopna það, er nauðsynlegt til að varðveita jörðina sem kallar á fullt og jafnt samstarf kynslóða.

Sem friðarfræðingur sé ég að það að læra þetta og önnur slík samvinnuverkefni er lærdómsferli, þess vegna er titill ritgerðarinnar sem setur fram þá fullyrðingu að við þurfum að færa stjórnmál okkar úr vinningsham yfir í námsham. Að útfæra það umskiptaferli er ein núverandi skylda friðarfræðslu. Við erum ábyrg fyrir því að leiðbeina og taka þátt í þessu námi, þar sem við tökum þátt í stjórnmálum breytinga þar sem við lærum að yfirstíga hindranir í þágu friðar frekar en að yfirbuga þá sem kynna þær. Við verðum að greina hvernig við erum í heild tengd þeim sem við verðum að takast á við og skilja að sameiginleg lifun hlýtur að vera markmiðið eða það verður engin lifun. Við verðum að venja okkur af því að leitast alltaf við að skynja og skilja innbyrðis tengsl innan og meðal allra vandamála og allra þjóða, svo að við getum farið fram á pólitískan hátt innan heildstæðs skilnings á þeim þremur meginreglum sem settar eru fram í ritgerðinni. Þegar ég velti fyrir mér upphafstilvitnun þessarar færslu fullyrði ég að slíkir séu þættir umbreytingarnáms sem friðarfræðarar leitast við að rækta hjá öllum nemendum og öllum pólitískum viðmælendum innan mannlegra tengslaneta.

Betty Reardon
Júlí 14, 2019

Vinsamlegast farðu þetta reit tómt

Vertu með í herferðinni og hjálpaðu okkur #SpreadPeaceEd!

Fornafn *

Eftirnafn *

Netfang *

Land *AfganistanAlbaníaAlsírBandaríska SamóaAndorraAngólaanguillasuðurskautslandiðAntígva og BarbúdaArgentinaArmeniaArubaÁstralíaAusturríkiAserbaídsjanBahamasBahrainBangladessBarbadosHvítaBelgiumBelizeBenínBermudaBútanBólivíaBosnía-HersegóvínaBotsvanaBrasilíaBrunei DarussalamBúlgaríaBúrkína FasóBúrúndíKambódíaKamerúnCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral African RepublicChadChileKínaJólaeyjaColombiaKómoreyjarKongóCookseyjarKosta RíkaCroatiaCubaKýpurTékklandDanmörkDjíbútíDominicaDóminíska lýðveldiðAustur-TímorEkvadorEgyptalandEl SalvadorMiðbaugs-GíneaestoniaEthiopiaFalklandseyjarFæreyjarFijiFinnlandFrakklandfrench GuyanagabonGambíageorgiaÞýskalandGanaGíbraltarBretlandgreeceGrænlandGrenadaGuatemalaGuineaGuinea BissauGuyanaHaítíHondurasHong KongUngverjalandÍslandIndlandindonesiaÍranÍrakIrelandisraelÍtalíaFílabeinsströndin (Cote D'Ivoire)JamaicaJapanJordanKasakstanKenyaKiribatiKuwaitKirgisistanLaosLettlandLebanonLesótóLíberíaLibyaLiechtensteinLitháenluxembourgMakaóMakedóníaMadagascarMalavíMalaysiaMaldíveyjarMaliMaltaMarshall IslandsMartinique (franska)MáritaníaMauritiusMexicoMíkrónesíaMoldavíaMonacoMongólíaMontserratMarokkóMósambíkMjanmarNamibiaNauruNepalhollandNýja SjálandNicaraguanigerNígeríaNorður-KóreaNoregurÓmanPakistanPalauPalestína (hernumin svæði)PanamaPapúa Nýja-GíneaParagvæPeruPhilippinespolandPólýnesía (franska)PortugalPúertó RíkóKatarrúmeníaRússlandRúandaS. Georgia & S. Sandwich Isls.Sankti HelenaSaint Kitts og Nevis AnguillaSankti LúsíaSankti Pierre og MiquelonSaint Tome og PrincipeSaint Vincent og GrenadíneyjarSamóaSan MarinoSádí-ArabíaSenegalseychellesSierra LeoneSingaporeSlóvakíaSlóveníaSolomon IslandsSómalíaSuður-AfríkaSuður-KóreaspánnSri LankasudanSúrínamSvasílandSvíþjóðSvissSýrlandTajikistanTaívanTanzaniaThailandTógóTongaTrínidad og TóbagóTúnisTyrklandTúrkmenistanTurks og Caicos-eyjarTuvaluÚgandaÚkraínaSameinuðu arabísku furstadæminBretlandBandaríkinÚrúgvæÚsbekistanVanúatúVatican City StateVenezuelaVietnamVirgin Islands (British)Vestur-SaharaJemenJúgóslavíaSambíaSimbabve

Vinsamlegast sendu mér tölvupóst:

Færslur eins og þær gerast Vikuleg melting

Athugaðu pósthólfið þitt eða ruslpóstmöppuna til að staðfesta áskriftina þína.