Bókaumfjöllun - Fræðsla um frið og mannréttindi: Inngangur

Fræðsla til friðar og mannréttinda: Inngangur, eftir Maria Hantzopoulos og Monisha Bajaj, London, Bloomsbury Academic, 2021, 192 bls., 36.95 Bandaríkjadalir (mjúkur), 110.00 Bandaríkjadali (innbundinn), 33.25 Bandaríkjadali (rafbók), ISBN 978-1-350-12974-0.

Hægt að kaupa í gegnum Bloomsbury

Undanfarna áratugi hefur mannréttindamenntun og friðarfræðsla vaxið hvert og eitt sem fræðasvið á verulegan og greinilegan hátt. Í Fræðsla til friðar og mannréttinda: Inngangur, Maria Hantzopoulos og Monisha Bajaj styðjast við áralanga reynslu sína af fræðimönnum og iðkendum á þessum sviðum til að veita yfirsýn yfir hvert þessara tveggja svæða, auk þess að kanna skörun og nýmyndun þeirra á milli. Með því hafa þeir skrifað framúrskarandi inngangstexta sem lengir skilning okkar á hverjum og þjónar sem vettvangur til að halda áfram að færa fræðimenn og iðkendur áfram í rannsókn sinni og framkvæmd friðar- og mannréttindamenntunar.

Sex kaflar bókarinnar veita aðskildar undirstöður til að skilja svið friðar og mannréttindamenntunar sem undanfara þess að brúa þetta tvennt. Í 1. kafla er kynnt friðarfræðsla, sögulega séð og hvað varðar málefni samtímans á þessu sviði; Í 2. kafla er síðan stuðst við tvö dæmi frá friðarfræðslu í Bandaríkjunum til að skýra hugtökin sem lýst var í fyrri kaflanum. Kaflar 3 og 4 taka svipaða nálgun: höfundar kynna sögu og breidd á sviði mannréttindamenntunar í 3. kafla áður en þeir sýna myndbreytandi mannréttindamenntun með tveimur dæmum (eitt frá Indlandi og eitt frá Bangladesh) í kafla 4. Í bæði kaflar 2 og 4, dæmin sem valin eru endurspegla bæði formlegt og óformlegt samhengi í námi. Í 5. kafla setja höfundarnir hliðina á sviðum friðar og mannréttindamenntunar og skoða gatnamótin á milli þeirra sem hluta af víðtækari regnhlíf „frelsisfræðslu“, sem einnig nær til sviðs menntunar um félagslegt réttlæti. Höfundar skreyta stuttlega meginreglur frelsisfræðslunnar í heild sinni og einbeita sér þá dýpra að því að ræða hugtökin reisn og auglýsingastofu og miðlægni þeirra við að ná markmiðum frelsunáms. Að lokum er 6. kafli byggður upp sem samtal meðal leiðtoga á sviði friðar og mannréttindamenntunar, sem allir eru í ráðgjafarnefnd nýju bókaflokksins sem þessi texti kynnir. Þetta samtal fjallar um lykilframlög á sviði friðar og mannréttindamenntunar, áleitnum spurningum varðandi fræðimennsku og iðkun á þessum sviðum og ráðgjöf (fyrir fræðimenn, námsmenn og iðkendur) - þannig að bókinni lýkur ekki sem niðurstaða, í sjálfu sér, heldur sem vettvangur til viðbótar viðræðna. Einnig er í textanum ítarlegur ritaður heimildaskrá um grunn- og samtímastyrk í friðarfræðslu og mannréttindamenntun.

Fræðsla til friðar og mannréttinda: Inngangur byggir á fyrri textum höfundanna tveggja, en það skín sannarlega sem leið til að kynna nemendum nýja fyrir þessum sviðum menntunar. Sérstaklega mikilvægt er sú umhyggja sem Bajaj og Hantzopoulos beita bæði til að kynna sögulega tilkomu friðarfræðslu og mannréttindamenntunar og að byggja á umræðum um þessar sögulegu undirstöður, með áherslu á áherslu á gagnrýna og nýbyggða þætti þessara sviða. Þessi nálgun er einnig lykilatriði í kaflanum sem fjallar um gatnamót friðar og mannréttindamenntunar: Bajaj og Hantzopoulos fjalla um sögulegar nálganir á hugmyndafræðilegri reisn og umboðssemi sem hluta af forgrunni þeirra hugtaka sem aðal í frelsisfræðslu í stórum dráttum með tilliti til þess hvernig þeir taka á málum valds, gagnrýninnar meðvitundar og umbreytinga. Þessi athygli bæði á sögulegum brautum og á nýlegri áherslu á gagnrýnar og nýlenduvíddir er nauðsynleg til að veita nemendum sem eru nýir á þessum svæðum ítarlegan skilning á því hvað hefur leitt til núverandi friðar- og mannréttindamenntunar og hvernig sviðin verið undir áhrifum frá mismunandi hugsunarskólum.

Það er þó síðasti kafli bókarinnar sem gerir mest til að greina þennan texta. Upptaka margra radda - meðlimir ráðgjafaráðs bókaflokka, sem margir hverjir eru nefndir í öllum textanum - líkar efnislega meginreglur friðarfræðslu og mannréttindamenntunar sem höfundarnir fjalla um í köflunum á undan. Með því að koma með þessar raddir, sem og við að ramma kaflann sem samræðu á milli þeirra, hverfa Bajaj og Hantzopoulos frá hugmyndinni um höfund sem vald, í staðinn fela í sér líkan af höfundum sem leiðbeinendur og hvetja til viðbótar viðræðna (að eiga sér stað a.m.k. að hluta, með viðbótarbókum í þessari nýju seríu). Það er bæði hressandi og mjög óvenjulegt að sjá inngangstexta, jafnvel á þessum sviðum náms og æfinga, vera skrifað til að móta nálgun sem felur í sér rökin sem hún færir.

Ef það er eitthvað sem má bæta, gæti viðbótardæmi (frekar en að leggja fram tvær stuttar dæmisögur um fræðsluáætlun um frið og mannréttindamál) þjónað til að styrkja þennan mjög sterka texta. Dæmin fjögur sem sett eru fram, eins og Bajaj og Hantzopoulos taka fram, veita „lítinn glugga“ í möguleikana á gagnrýninni friðarfræðslu og menntaáætlun sem beinist að frelsun og umbreytingu. Og greinilega er jafnvægi að finna á milli of fára lýsandi dæmi og of margra, sérstaklega í bók sem beinist að breidd málefna og hugtaka þar sem hún kynnir lesendum þessi tvö samtengdu svið. Hins vegar er það einmitt vegna þess að höfundar stefna að því að sýna bæði samtengingu friðarfræðslu og mannréttindamenntunar og hvernig þessi svið eru frábrugðin, að nokkur viðbótardæmi væru gagnleg. Sérstaklega gætu viðbótardæmi veitt frekari innsýn í aðgreininguna á milli þessara tveggja sviða, sem, með hliðsjón af sérstökum hagsmunum höfunda, eru minna lögð áhersla á en margt líkt milli þeirra.

Enn, Fræðsla til friðar og mannréttinda: Inngangur er dýrmætt framlag, þar sem gerð er uppdráttur á sögulegu yfirliti yfir bæði sviðin auk þess að veita ítarlegt yfirlit yfir nýlegri nálgun og blæbrigðaríka umræðu um samþættingu á báðum sviðum. Auk þess að vera grunnur að efnilegri bókaröð á þessum sviðum náms og iðkunar, mun þessi texti nýtast fjölmörgum lesendum, þar á meðal prófessorum og nemendum í friðar- / mannréttindamenntun, kennara í kennslustofum og iðkendum á þessum sviðum.

Karen Ross
Háskólinn í Massachusetts-Boston
[netvarið]

Vertu fyrstur til að tjá sig

Taktu þátt í umræðunni...