Apa itu pendidikan perdamaian?

Pendidikan perdamaian adalah pendidikan tentang dan untuk perdamaian.

Konseptualisasi pendidikan perdamaian yang sangat sederhana dan ringkas di atas merupakan titik awal yang baik untuk mengeksplorasi bidang pembelajaran, pengetahuan, dan praktik yang kompleks dan bernuansa. (Untuk perspektif tambahan, lihat “Kutipan: Mendefinisikan dan Mengkonsep Pendidikan Perdamaian" di bawah.)

Pendidikan “tentang” perdamaian menangkap sebagian besar substansi pembelajaran. Laporan ini mengundang refleksi dan analisis mengenai kondisi perdamaian berkelanjutan dan cara mencapainya. Hal ini juga melibatkan pemahaman dan kajian kritis terhadap kekerasan dalam berbagai bentuk dan manifestasinya.

Pendidikan “untuk” perdamaian mengorientasikan pendidikan perdamaian untuk mempersiapkan dan membina peserta didik dengan pengetahuan, keterampilan dan kapasitas untuk mengupayakan perdamaian dan menanggapi konflik tanpa kekerasan. Hal ini juga berkaitan dengan memelihara sumber daya moral dan etika batin yang penting bagi tindakan perdamaian eksternal. Dengan kata lain, pendidikan perdamaian berupaya untuk memupuk disposisi dan sikap yang diperlukan untuk terlibat dalam tindakan transformatif demi perubahan damai. Pendidikan perdamaian khususnya berorientasi pada masa depan, mempersiapkan siswa untuk membayangkan dan membangun realitas yang lebih disukai.

Pedagogi adalah dimensi penting lainnya dari pendidikan “untuk” perdamaian. Cara kami mengajar mempunyai dampak yang signifikan terhadap hasil pembelajaran dan membentuk cara siswa menerapkan apa yang mereka pelajari. Oleh karena itu, pendidikan perdamaian berupaya menjadi model pedagogi yang konsisten dengan nilai-nilai dan prinsip-prinsip perdamaian (Jenkins, 2019). Dalam tradisi filsuf Amerika John Dewey (Dewey, 1916) dan Pendidik populer asal Brasil, Paulo Freire (Freire, 2017), adalah tipikal pedagogi pendidikan perdamaian berpusat pada pembelajar, berusaha untuk menarik pengetahuan dari refleksi pelajar atas pengalaman daripada memaksakan pengetahuan melalui proses indoktrinasi. Pembelajaran dan perkembangan terjadi bukan dari pengalaman semata, melainkan dari pengalaman reflektif. Pedagogi perdamaian transformatif bersifat holistik, menggabungkan dimensi kognitif, reflektif, afektif, dan aktif ke dalam pembelajaran.

Pendidikan perdamaian terjadi di banyak negara konteks dan pengaturan, baik di dalam maupun di luar sekolah. Secara luas, pendidikan dapat dipahami sebagai proses pembelajaran yang disengaja dan terorganisir. Mengintegrasikan pendidikan perdamaian ke dalam sekolah merupakan tujuan strategis Kampanye Global untuk Pendidikan Perdamaian, karena pendidikan formal memainkan peran mendasar dalam menghasilkan dan mereproduksi pengetahuan dan nilai-nilai dalam masyarakat dan budaya. Pendidikan perdamaian non-formal, yang dilakukan di lingkungan konflik, komunitas, dan di rumah, merupakan pelengkap penting bagi upaya formal. Pendidikan perdamaian adalah komponen penting dalam pembangunan perdamaian, mendukung transformasi konflik, pengembangan komunitas, dan pemberdayaan komunitas dan individu.

Pendidikan perdamaian, seperti yang muncul bagi mereka yang terlibat dalam jaringan internasional GCPE, memang demikian dalam lingkup global namun spesifik secara budaya. Pendekatan ini berupaya untuk mengidentifikasi dan mengakui secara holistik titik temu dan saling ketergantungan antara fenomena global (perang, patriarki, kolonialisme, kekerasan ekonomi, perubahan iklim, pandemi) dan manifestasi lokal dari kekerasan dan ketidakadilan. Meskipun pendekatan yang holistik dan komprehensif merupakan pendekatan yang paling ideal, kami juga mengakui bahwa pendidikan perdamaian harus relevan secara kontekstual. Hal ini harus dikontekstualisasikan secara budaya dan muncul dari keprihatinan, motivasi, dan pengalaman masyarakat tertentu. “Meskipun kami mendukung kebutuhan universal akan pendidikan perdamaian, kami tidak menganjurkan universalisasi dan standarisasi pendekatan dan konten” (Reardon & Cabezudo, 2002, hal. 17). Manusia, komunitas, dan budaya tidak terstandarisasi, dan pembelajaran mereka pun tidak seharusnya demikian. Betty Reardon dan Alicia Cabezudo mengamati bahwa “pembuatan perdamaian adalah tugas umat manusia yang berkelanjutan, sebuah proses yang dinamis, bukan keadaan yang statis. Hal ini membutuhkan proses pendidikan yang dinamis dan terus diperbarui” (2002, hal. 20).

Oleh karena itu, hal ini berjalan beriringan pendekatan yang digunakan, dan tema yang ditekankan, mencerminkan konteks sejarah, sosial, atau politik tertentu. Berbagai pendekatan signifikan telah muncul selama lebih dari 50 tahun terakhir, termasuk pendidikan resolusi konflik, pendidikan demokrasi, pendidikan pembangunan, pendidikan untuk pembangunan berkelanjutan, pendidikan perlucutan senjata, pendidikan keadilan rasial, pendidikan keadilan restoratif, dan pembelajaran sosial emosional.  Pemetaan Pendidikan Perdamaian, sebuah inisiatif penelitian dari Kampanye Global untuk Pendidikan Perdamaian, mengidentifikasi beberapa pendekatan dan sub-tema menyeluruh (lihat kategorisasi selengkapnya di sini). Banyak dari pendekatan yang disebutkan di atas tidak secara eksplisit diidentifikasi sebagai “pendidikan perdamaian.” Meskipun demikian, pendekatan-pendekatan tersebut dimasukkan dalam daftar pendekatan ini karena tujuan sosial dan tujuan pembelajaran yang tersirat di dalamnya berkontribusi langsung terhadap pengembangan budaya damai.

Kami berharap pengenalan singkat ini memberikan orientasi sederhana terhadap beberapa konsep dan karakteristik utama pendidikan perdamaian, bidang yang sering disalahpahami, kompleks, dinamis, dan selalu berubah. Kami mendorong pembaca untuk mendalami bidang ini lebih dalam dengan mengeksplorasi sumber daya, konsepsi, dan definisi tambahan. Di bawah ini Anda akan menemukan beberapa kutipan yang mendefinisikan pendidikan perdamaian dari perspektif yang sedikit berbeda. Di bagian bawah halaman Anda juga akan menemukan daftar singkat tentang apa yang kami yakini sebagai sumber daya yang dapat diakses dan bersejarah untuk pengenalan pendidikan perdamaian yang lebih menyeluruh.

-Tony Jenkins (Agustus 2020)

Referensi

  • Dewey, J. (1916). Demokrasi dan Pendidikan: Pengantar Filsafat Pendidikan. Perusahaan Macmillan.
  • Freire, P. (2017). Pedagogi kaum tertindas (Edisi peringatan 30 tahun). Bloomsbury.
  • Jenkins T. (2019) Pendidikan perdamaian yang komprehensif. Dalam: Peters M. (eds) Ensiklopedia Pendidikan Guru. Springer, Singapura. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Reardon, B. & Cabezudo, A. (2002). Belajar menghapuskan perang: Mengajarkan budaya damai. Permohonan Perdamaian di Den Haag.

Kutipan: Mendefinisikan dan Mengkonsep Pendidikan Perdamaian

“Pendidikan perdamaian adalah pendidikan tentang dan untuk perdamaian. Ini adalah bidang penyelidikan akademis, dan praktik pengajaran dan pembelajaran, yang berorientasi pada dan untuk penghapusan segala bentuk kekerasan, dan pembentukan budaya damai. Pendidikan perdamaian berawal dari respons terhadap krisis sosial, politik, dan ekologi yang berkembang serta kekhawatiran akan kekerasan dan ketidakadilan.”  – Tony Jenkins. [Jenkins T. (2019) Pendidikan perdamaian yang komprehensif. Dalam: Peters M. (eds) Ensiklopedia Pendidikan Guru. Springer, Singapura. (hal. 1)]

“Pendidikan perdamaian, atau pendidikan yang mempromosikan budaya perdamaian, pada dasarnya bersifat transformatif. Hal ini memupuk dasar pengetahuan, keterampilan, sikap dan nilai-nilai yang berupaya mengubah pola pikir, sikap dan perilaku masyarakat yang, pada awalnya, telah menciptakan atau memperburuk konflik kekerasan. Organisasi ini mengupayakan transformasi ini dengan membangun kesadaran dan pemahaman, mengembangkan kepedulian dan menantang tindakan pribadi dan sosial yang akan memungkinkan masyarakat untuk hidup, berhubungan dan menciptakan kondisi dan sistem yang mewujudkan nir-kekerasan, keadilan, kepedulian lingkungan dan nilai-nilai perdamaian lainnya.”  – Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Pendidikan perdamaian: Sebuah jalan menuju budaya perdamaian, (Edisi ke-3), Pusat Pendidikan Perdamaian, Miriam College, Kota Quezon, Filipina. (hal. 25)]

“Pendidikan harus diarahkan pada pengembangan kepribadian manusia seutuhnya dan pada penguatan penghormatan terhadap hak asasi manusia dan kebebasan dasar. Hal ini akan meningkatkan pemahaman, toleransi dan persahabatan di antara semua bangsa, kelompok ras atau agama, dan akan memajukan kegiatan Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk memelihara perdamaian.”   - Deklarasi universal hak asasi manusia. [Perserikatan Bangsa-Bangsa. (1948). Deklarasi universal hak asasi manusia. (hal. 6)]

“Pendidikan perdamaian di UNICEF mengacu pada proses peningkatan pengetahuan, keterampilan, sikap dan nilai-nilai yang diperlukan untuk menghasilkan perubahan perilaku yang memungkinkan anak-anak, remaja dan orang dewasa mencegah konflik dan kekerasan, baik yang terbuka maupun struktural; untuk menyelesaikan konflik secara damai; dan untuk menciptakan kondisi yang kondusif bagi perdamaian, baik pada tingkat intrapersonal, antarpribadi, antarkelompok, nasional atau internasional.” – Air Mancur Susan / UNICEF. [Air Mancur, S. (1999). Pendidikan perdamaian di UNICEF. UNICEF. (hal. 1)]

“Pendidikan perdamaian dapat didefinisikan sebagai: transmisi pengetahuan tentang persyaratan, hambatan, dan kemungkinan untuk mencapai dan memelihara perdamaian; pelatihan keterampilan menafsirkan pengetahuan; dan pengembangan kapasitas reflektif dan partisipatif dalam menerapkan pengetahuan untuk mengatasi masalah dan mencapai kemungkinan.” – Betty Reardon. [Reardon, B. (2000). Pendidikan perdamaian: Tinjauan dan proyeksi. Dalam B. Moon, M. Ben-Peretz & S. Brown (Eds.), Mengarahkan pendamping internasional untuk pendidikan. Taylor & Fransiskus. (hal. 399)]

“Tujuan umum dari pendidikan perdamaian, seperti yang saya pahami, adalah untuk mendorong pengembangan kesadaran planet yang otentik yang akan memungkinkan kita berfungsi sebagai warga global dan mengubah kondisi manusia saat ini dengan mengubah struktur sosial dan pola pikir yang ada. telah menciptakannya. Menurut saya, keharusan transformasional ini harus menjadi pusat pendidikan perdamaian.” Betty Reardon. [Reardon, B. (1988). Pendidikan perdamaian yang komprehensif: Mendidik untuk tanggung jawab global. Pers Perguruan Guru.

“Pendidikan perdamaian bersifat multidimensi dan holistik dalam isi dan prosesnya. Kita bisa membayangkannya sebagai pohon dengan banyak cabang yang kuat…. Berbagai bentuk atau aspek praktik pendidikan perdamaian tersebut antara lain: Pendidikan Perlucutan Senjata, Pendidikan Hak Asasi Manusia, Pendidikan Global, Pendidikan Resolusi Konflik, Pendidikan Multikultural, Pendidikan Pemahaman Internasional, Pendidikan Lintas Agama, Pendidikan Adil Gender/Nonseksis, Pendidikan Pembangunan dan Pendidikan Lingkungan Hidup. Masing-masing fokus pada masalah kekerasan langsung dan tidak langsung. Setiap bentuk praktik pendidikan perdamaian juga mencakup basis pengetahuan tertentu serta serangkaian keterampilan normatif dan orientasi nilai yang ingin dikembangkan.Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Pendidikan perdamaian: Sebuah jalan menuju budaya perdamaian, (Edisi ke-3), Pusat Pendidikan Perdamaian, Miriam College, Kota Quezon, Filipina. (hal. 35)]

“Pendidikan perdamaian dalam konteks konflik dan ketegangan dapat dicirikan sebagai berikut: 1) Berorientasi pada pendidikan-psikologis, bukan politik. 2) Ini terutama membahas cara-cara berhubungan dengan musuh yang mengancam. 3) Lebih berfokus pada hubungan antarkelompok daripada hubungan antarpribadi. 4) Hal ini bertujuan untuk mengubah hati dan pikiran sehubungan dengan musuh yang terlibat dalam konteks tertentu.”  - Gavriel Salomon dan Ed Cairns. [Salomon, G. & Cairns, E. (Eds.). (2009). Buku pegangan pendidikan perdamaian. Pers Psikologi. (hal. 5)]

“Pendidikan perdamaian… secara khusus berkaitan dengan peran pendidikan (formal, non-formal, informal) dalam berkontribusi terhadap budaya damai dan menekankan proses metodologis dan pedagogi serta cara pembelajaran yang penting untuk pembelajaran transformatif dan membina sikap dan kapasitas untuk mengupayakan perdamaian secara pribadi, antarpribadi, sosial dan politik. Dalam hal ini, pendidikan perdamaian sengaja bersifat transformatif dan berorientasi politik serta tindakan.” -Tony Jenkins. [Jenkins, T. (2015).  Analisis Teoritis dan Kemungkinan Praktis untuk Pendidikan Perdamaian yang Transformatif dan Komprehensif. Tesis untuk gelar Doktor Philosphiae, Universitas Sains dan Teknologi Norwegia. (hal. 18)]

“Pendidikan yang mampu menyelamatkan umat manusia bukanlah upaya kecil; hal ini mencakup pengembangan spiritual manusia, peningkatan nilai-nilainya sebagai individu, dan persiapan kaum muda untuk memahami zaman di mana mereka hidup.” - Maria Montessori

Sumber Daya Umum tentang Pendidikan Perdamaian untuk Studi Lebih Lanjut

Silakan lihat Kampanye Global untuk Pendidikan Perdamaian untuk ikhtisar berita, kegiatan, dan penelitian pendidikan perdamaian yang dilakukan di seluruh dunia.

Bergabunglah dengan Kampanye & bantu kami #SpreadPeaceEd!
Tolong kirimkan saya email:
Gulir ke Atas