Daftar Istilah Studi Perdamaian

Daftar Istilah Studi Perdamaian

Oleh Joanie Connors, Ph.D.
Disusun dari kelas etika perdamaian, sosiologi perdamaian dan perdamaian interpersonal

Unduh salinan Glosarium Studi Perdamaian

pengantar

Glosarium perdamaian ini dikembangkan untuk 3 mata kuliah baru (Penciptaan Perdamaian Interpersonal, Etika Perdamaian dan Resolusi Konflik, Sosiologi Perdamaian dan Konflik) yang saya ajarkan baru-baru ini di Western New Mexico University. Saya harus membuat materi pelajaran dari awal untuk ketiga mata kuliah ini karena sebelumnya hanya mata kuliah etika yang diajarkan dan tidak ada buku teks, hanya serangkaian bacaan.

Kursus Studi Perdamaian seperti ini menantang bagi siswa yang dibesarkan dengan pandangan dunia yang terbatas dan pemikiran yang benar/salah. Glosarium penting bagi siswa dari berbagai latar belakang untuk berada di halaman yang sama dalam mempelajari mata pelajaran apa pun, tetapi mereka terutama diperlukan untuk kursus yang menantang pemikiran status quo.

Selain mencakup istilah yang diterima secara umum dalam perdamaian dan resolusi konflik, glosarium ini mencakup perspektif sistem dan ilmu antarpribadi. Saya berharap glosarium ini akan membantu Anda yang melakukan pekerjaan itu, yang sangat penting di dunia kita yang terpecah!

– Joanie Connors, Ph.D.

Glosarium


Pengabaian - menyerah; menghentikan atau menarik diri dari sesuatu yang Anda mulai sebelum selesai; (dibedakan dari penelantaran anak) untuk tidak menyelesaikan pekerjaan atau proyek untuk klien sebagaimana disepakati bersama; klien mungkin merasakan emosi negatif yang kuat ketika kita tidak memenuhi janji kita sebagai pembawa damai dan profesional.

Konsep abstrak - ide-ide umum, kualitas atau konsep dianggap terpisah dari realitas konkret, objek tertentu, atau contoh aktual; ide atau konsep yang dirumuskan dengan mengekstraksi kualitas umum dari contoh-contoh spesifik; tingkat tertinggi dari konsep abstrak adalah yang paling jauh dari kenyataan (Tuhan, kebenaran, cinta).

Penyalahgunaan - memperlakukan dengan cara yang berbahaya, mencederai, atau menyinggung, baik secara fisik, seksual, verbal, atau psikologis; termasuk – menggunakan bahasa yang kasar dan menghina kepada atau tentang seseorang; untuk memaksa aktivitas seksual; pemerkosaan atau penganiayaan; untuk menyerang (memukul, menendang, melempar sesuatu, menjegal) seseorang dengan maksud menyebabkan cedera atau rasa sakit.

Akomodasi - penghambatan dorongan untuk berperilaku destruktif dalam menanggapi perilaku destruktif seseorang; pada dasarnya mengharuskan individu untuk "membalikkan pipi yang lain"; Juga, menghambat penjelasan negatif tentang perilaku mereka; mirip dengan pengeditan (memperhatikan hanya masalah yang relevan dan mengabaikan bidikan murahan) tetapi mengacu pada strategi respons umum.

Akuntabilitas - pengakuan dan asumsi tanggung jawab atas tindakan, produk, keputusan, dan kebijakan termasuk kewajiban untuk melaporkan, menjelaskan, dan bertanggung jawab atas konsekuensi yang dihasilkan.

Akuntabilitas - pengakuan dan asumsi tanggung jawab atas tindakan, produk, keputusan, dan kebijakan termasuk kewajiban untuk melaporkan, menjelaskan, dan bertanggung jawab atas konsekuensi yang dihasilkan.

Mendengarkan Aktif - (Gordon, Rogers) seperangkat keterampilan untuk memberdayakan mendengarkan ketika komunikasi telah rusak; termasuk memberikan perhatian penuh, menangguhkan penilaian, melihat pengalaman orang lain seperti yang mereka lakukan, mendorong, mengklarifikasi, meringkas, meminta elaborasi dan berempati secara verbal.

Kapasitas adaptif – kemampuan bawaan untuk sistem untuk tetap stabil secara fungsional (tangguh) dalam menghadapi stres (gangguan), membantu meminimalkan hilangnya fungsi dalam sistem sosial individu dan kolektif manusia.

Kecanduan - fokus total hidup seseorang pada obat (misalnya, alkohol, metamfetamin) ke titik di mana ia menjadi lebih penting daripada apa pun (karier, kesehatan) atau siapa pun (pasangan, anak-anak, teman) yang lain, akhirnya menyebabkan kerugian besar.

Masa remaja - masa transisi dari masa kanak-kanak ke masa dewasa, mulai dari pubertas hingga kemandirian finansial dan sosial.

Bermusuhan – melibatkan, bereaksi, atau mengacu pada orang lain seolah-olah mereka adalah lawan, musuh atau musuh.

Layanan advokasi – layanan yang dirancang untuk mendukung dan membantu populasi tertentu yang berisiko mengalami kekerasan (anak-anak, orang tua) atau kesulitan serius lainnya (remaja berisiko, kelompok pengangguran).

Agape – cinta universal, tanpa pamrih, altruistik, dan tanpa syarat; mirip dengan cinta orang tua, bekerja untuk memberi manfaat bagi orang lain; gaya cinta sekunder, berasal dari Eros dan Storge, ditandai dengan kemurahan hati, tidak mementingkan diri sendiri, dan altruisme.

Agresi – tindakan fisik, seksual, psikologis atau verbal yang dilakukan untuk menyakiti orang lain atau merampas sesuatu yang mereka inginkan terlepas dari konsekuensinya; bisa langsung (niat terbuka untuk menyakiti atau niat kekerasan) atau tidak langsung dengan niat tersembunyi (agresi pasif).

Isyarat agresif – peristiwa atau hal-hal di lingkungan yang menandakan ingatan dan konsep yang berkaitan dengan agresi; misalnya, senjata adalah isyarat kuat yang ditemukan dalam penelitian agresi.

Kesesuaian – memiliki kualitas yang ramah, murah hati, hormat dan bersedia untuk mempertimbangkan perasaan orang lain.

Ahimsa – (Gandhi) tanpa kekerasan, praktik cinta spiritual; ini berarti Anda ingin menghindari penderitaan bagi mereka yang menentang Anda ('musuh'), dan bahkan mungkin membantu mereka.

Penggunaan/penyalahgunaan alkohol – "penggunaan" hanya menyiratkan konsumsi teratur beberapa minuman beralkohol, sementara "penyalahgunaan" menandakan bahwa alkohol yang cukup dikonsumsi secara kebiasaan bahwa beberapa kerugian disebabkan, baik untuk diri sendiri, orang yang dicintai atau fungsi pekerjaan; dalam penelitian kekerasan keluarga, tampak bahwa pembedaan ini tidak relevan dan keduanya terkait dengan risiko kekerasan yang lebih besar dalam keluarga, mungkin karena peran yang tidak menghambat yang dimainkan alkohol dalam perilaku agresif.

Membangun aliansi- mengenali individu dan kelompok penting di dalam dan di luar lingkungan konflik dan memulai hubungan positif untuk meminta bantuan, sumber daya, dan kekuatan mereka dalam meningkatkan dan menyembuhkan konflik dan kesulitan lainnya.

Altruisme – memiliki niat atau motivasi untuk membantu atau bermanfaat bagi individu atau kelompok lain, dan/atau pada umumnya bekerja untuk kebaikan bersama.

Bias androsentris - menganggap pengalaman laki-laki sebagai norma, sedangkan pengalaman perempuan diabaikan atau dianggap tidak normal.

Amarah - respon emosional yang tidak nyaman terkait dengan keyakinan telah tidak dihargai, diancam, dianiaya atau ditolak; bisa intens, dengan gairah fisik yang tinggi dan kontrol impuls yang rendah sering kali mengarah pada serangan verbal dan perilaku destruktif; kemarahan kronis adalah kecenderungan untuk mengumpulkan ketidakadilan yang membuat seseorang terus-menerus merasa marah.

Konflik marah- konflik yang diintensifkan karena kehadiran kemarahan yang kuat, sering kali termasuk bahasa kasar dan meningkat menjadi perilaku yang sangat merusak (terutama kekerasan) yang menakutkan dan merusak hubungan.

Hak binatang - berbagai posisi tentang hak-hak hewan relatif terhadap manusia, mulai dari sangat konservatif (hewan adalah hal yang digunakan untuk keinginan manusia) hingga sentris (hewan harus diperlakukan secara manusiawi tetapi adalah milik dan tidak memiliki hak) hingga utilitarian (hewan memiliki hak untuk mempertimbangkan kepentingan dasarnya) hingga radikal (hewan adalah sahabat bukan milik).

Kesejahteraan hewan – gerakan untuk mencegah penderitaan hewan yang tidak perlu, terutama kekejaman, penelantaran dan pengurungan yang membatasi; dicirikan oleh Humane Society.

Antroposentrisme – keyakinan yang menyatakan bahwa manusia adalah yang utama dan bahwa alam harus melayani kebutuhan manusia; melihat alam sebagai memiliki nilai sejauh itu berguna.

antisosial – termotivasi terutama untuk menguntungkan diri sendiri tanpa memperhatikan hak atau kebutuhan orang lain; Patologi antisosial yang paling ekstrem adalah gangguan kepribadian yang ditandai dengan ketidakpedulian terhadap orang lain hingga rela menyakiti atau bahkan membunuh orang lain untuk mendapatkan apa yang diinginkan; bahasa sehari-hari antisosial dapat berarti seseorang yang tidak menyenangkan dan tidak ramah.

Perilaku antisosial – tindakan berbahaya atau eksploitatif di mana orang tersebut (biasanya laki-laki) menunjukkan kurangnya kesadaran melakukan kesalahan (bahkan dengan teman dan anggota keluarga); mungkin juga tindakan agresif dan/atau obat/alkohol; selama masa remaja, ini bisa disebut kejahatan or perilaku nakal.

Kecemasan - keadaan emosional / fisiologis yang tidak menyenangkan sebagai respons terhadap ketakutan atau stres yang nyata atau yang dibayangkan; sementara kecemasan adalah reaksi normal terhadap kesulitan, itu bisa menjadi kebiasaan dan/atau berlebihan, yang menyebabkan penurunan fungsi dan gangguan kecemasan.

Keterikatan cemas (takut) – memiliki model mental negatif dari pengasuh dan teman dekat lainnya sebagai tidak dapat diandalkan dan tidak mampu memberikan kenyamanan pada saat kesusahan; seseorang yang memiliki keterikatan cemas merasa tidak nyaman berada dekat dengan orang lain, tidak mempercayai orang lain, dan takut ditolak dan disakiti oleh orang lain; anak yang terikat cemas tetap tertekan, bahkan ketika pengasuh berusaha menghiburnya; orang dewasa yang terikat dengan cemas adalah pelekat dan terus-menerus khawatir tentang teman dan keluarga.

Gairah - reaksi fisik/emosional yang menyebabkan peningkatan denyut jantung dan tekanan darah dan kondisi kewaspadaan sensorik, mobilitas, kesiapan untuk merespon dan penurunan berpikir tingkat tinggi; gairah sering menyertai emosi yang kuat dan menjelaskan perilaku irasional yang sering menyertai mereka (gairah kemarahan dikaitkan dengan peningkatan risiko kekerasan).

Menegaskan dominasi - membangun dan mempertahankan dominasi dalam interaksi dengan cara kritik, interupsi, sentuhan atau gerak tubuh.

Penilaian – pengukuran yang sistematis dan objektif dari pengetahuan, keterampilan dan/atau sikap individu (juga kelas, kelompok dan/atau institusi).

Penugasan tanggung jawab untuk tugas- memberikan pekerjaan rumah tangga dan tanggung jawab pekerjaan lainnya kepada anak-anak sebagai bagian dari harapan harian/mingguan; idealnya ini dilakukan sebagai perkembangan yang sesuai tanpa harapan atau kritik yang tinggi.

Anggapan – proposisi yang diterima begitu saja, seolah-olah itu benar berdasarkan pengandaian tanpa mengetahui faktanya.

Beresiko - seseorang yang berada dalam bahaya serius, baik secara fisik (malnutrisi, gangguan makan), emosional (penyintas trauma, percobaan narkoba) maupun sosial/interpersonal (putus, korban kekerasan).

Lampiran - hubungan emosional atau ikatan antar individu; terutama mengacu pada ikatan antara bayi dan pengasuh, tetapi juga mengacu pada hubungan orang dewasa, terutama ikatan antara pasangan romantis.

Perilaku lampiran – perilaku yang menghasilkan pencapaian atau pemeliharaan kedekatan dan ikatan emosional antara satu individu dengan individu lainnya, sebagai bayi bagi ibu atau orang dewasa untuk hubungan terdekat mereka.

Cedera perlekatan - kepercayaan dasar yang rusak karena kurangnya dukungan atau kenyamanan dari pasangan atau pengasuh selama bahaya atau kesusahan.

Teori Lampiran – teori yang diajukan oleh John Bowlby yang menyatakan bahwa manusia dilahirkan dengan mekanisme pencarian hubungan bawaan yang mengarahkan mereka untuk tetap dekat secara fisik dengan orang lain yang dapat melindungi dan memelihara mereka..

Sikap - tingkat suka atau tidak suka untuk sesuatu; pandangan mental positif atau negatif yang mempengaruhi perilaku dan pemikiran; penilaian yang sudah ada sebelumnya.

Atraksi – kekuatan yang cenderung menarik satu orang (atau kelompok) ke arah yang lain; bisa seksual atau romantis dalam motif, kekuatan kepribadian, atau sosial.

Teori Daya Tarik – teori yang menyatakan bahwa ketika remaja muda berada dalam pergolakan kebutuhan pemisahan dan individuasi, mereka akan tertarik pada orang lain yang agresif (sebagai lawan pasif) untuk mendukung dorongan kemandirian mereka.

Stereotip daya tarik – orang menganggap ciri-ciri kepribadian yang lebih baik (terutama kompetensi sosial) dan hasil hidup yang lebih sukses kepada orang-orang yang menarik, lebih menyukai perusahaan mereka dan memperlakukan mereka dengan lebih baik

Bias atribusi – bias kognitif yang memengaruhi cara kita menentukan siapa atau apa yang bertanggung jawab atas suatu peristiwa atau tindakan; biasanya berupa perbedaan aktor/pengamat (diri-lain) yang mempengaruhi arti-penting (relevansi emosional); disebut juga bias sosial.

Atribusi – bagaimana individu menjelaskan (atau atribut penyebab) perilaku orang lain atau diri mereka sendiri untuk memahami lingkungan sosial mereka.

Audit – pemeriksaan dan verifikasi akun dan catatan resmi (yang dilakukan oleh kantor pemerintah atau layanan profesional), khususnya. rekening keuangan; audit biasanya dilakukan di mana ada kecurigaan perilaku keuangan yang salah atau ketidakmampuan meskipun banyak organisasi melakukannya secara teratur untuk membangun kepercayaan publik.

Keaslian - kualitas menjadi nyata, menghilangkan kepura-puraan dan fasad, seperti peran pekerjaan yang kita mainkan; menunjukkan jati diri kita yang sebenarnya.

Orang tua otoriter - orang tua yang memiliki harapan tinggi untuk mematuhi aturan dan arahan mereka sementara mereka tidak menjelaskan alasannya; selain itu, mereka kurang hangat atau responsif terhadap kebutuhan anak-anak mereka, dan lebih cenderung menghukum anak daripada mendiskusikan apa yang sedang terjadi (bantuan mnemonik – otoriter = teror otoritas).

Kepribadian otoriter - istilah Theodor Adorno untuk orang-orang yang percaya pada kepatuhan mutlak atau penyerahan kepada otoritas, serta pelaksanaan kepercayaan itu melalui penindasan bawahannya; otoriter juga cenderung sangat berprasangka terhadap kelompok luar dan peringkat tinggi pada skala konformitas, intoleransi, rasa tidak aman, menghormati otoritas, dan tunduk pada atasan.

Kepemimpinan otoriter/otokratis – gaya kepemimpinan di mana semua kekuasaan dan pengambilan keputusan terkonsentrasi di atas; para pemimpin ini membuat semua keputusan terlepas dari masukan orang lain dan memberi tahu orang lain apa yang harus dilakukan (memberi perintah); otoriter dapat menjadi baik hati, narsistik, eksploitatif/destruktif atau tidak satu pun dari ini.

Otoritarianisme – keyakinan ekstrim akan pentingnya otoritas, dan tanggung jawab individu untuk tunduk padanya.

Orang tua yang berwibawa - (disebut juga pola asuh 'demokrasi asertif' atau 'seimbang') adalah pola asuh yang berusaha menyeimbangkan cinta (kehangatan, dukungan) dan pengaturan batas; gaya ini mendorong anak-anak untuk mandiri tetapi memiliki batasan yang wajar dalam tindakan mereka; pertanyaan dan diskusi tentang pilihan pengasuhan diperbolehkan tetapi orang tua adalah otoritas terakhir (bantuan mnemonik – otoritatif = otoritas penuh perhatian).

Wewenang - posisi kekuasaan yang lebih tinggi yang ditentukan secara hukum, atau kekuasaan yang diberikan oleh organisasi keagamaan, akademi (berdasarkan studi) atau garis keturunan kerajaan; kekuasaan yang didelegasikan atau diwariskan untuk mengendalikan, memerintahkan, memimpin, menilai atau membatasi (melarang) apa yang terjadi pada orang lain atau apa yang mungkin mereka lakukan.

lampiran penghindaran - model mental pengasuh adalah seseorang yang tidak memberikan kenyamanan sama sekali; seorang anak dengan kelekatan menghindar tidak tertekan ketika ditinggalkan sendirian dan mengabaikan kehadiran pengasuh; orang dewasa yang suka menghindar adalah penyendiri yang relatif tidak tertarik pada hubungan.

Keseimbangan - pemerataan permintaan, tekanan, sumber daya dan energi di antara anggota suatu sistem sehingga stabilitas dan keseimbangan dipertahankan; menggunakan pengaruh atau kekuatan Anda untuk menyelaraskan kembali distribusi dalam suatu sistem (termasuk diri sendiri) sehingga ada perhatian yang memadai terhadap kebutuhan-kebutuhan penting dan keselarasan relatif secara keseluruhan.

Keseimbangan kekuatan – kesetaraan kekuatan yang kasar antara negara, kelompok, atau individu yang bersaing.

Kebutuhan pokok – (Galtung) pangan, air, tempat tinggal dan lingkungan yang sehat, terutama bagi mereka yang paling miskin, sebagai pedoman politik, ekonomi, perdamaian dan pembangunan.

Penyesalan pemukul - dalam hubungan kekerasan, ini adalah tahap dalam siklus kekerasan di mana setelah periode serangan kekerasan, pelaku mengungkapkan penyesalan dan cinta yang mendalam dan berjanji untuk berubah untuk terlibat kembali dengan dan mengendalikan korban (mencegah mereka pergi); pelaku kekerasan jarang menghentikan kekerasan sampai mereka menerima tanggung jawab penuh atas perilaku mereka, secara terbuka mengakui dan menolak kontrol dan taktik penyalahgunaan mereka, dan mampu mendapatkan bantuan untuk mengubah kondisi yang berkontribusi seperti penyalahgunaan alkohol atau narkoba, atau gangguan stres pasca-trauma.

Asimetri perilaku – Istilah Dugan untuk kecenderungan anggota kelompok yang dominan dan subordinat untuk bertindak secara berbeda sesuai dengan peran kekuasaan yang diterima secara budaya dalam berbagai situasi; "menjaga di satu tempat".

Kontrol perilaku - kemampuan satu pasangan untuk mengubah perilaku pasangan lainnya. Kontrol perilaku timbal balik berarti keduanya dapat saling mempengaruhi, yang mengarah pada hasil akhir terbaik.

Keyakinan – disposisi psikologis untuk berpikir sesuatu atau fenomena adalah benar atau valid.

Validasi keyakinan – kesepakatan dengan sikap dan keyakinan orang lain; diyakini sebagai hadiah penting yang membantu menjelaskan mengapa kesamaan menghasilkan daya tarik.

Minat Terbaik – gagasan tentang apa yang mungkin menjadi pilihan optimal untuk kesejahteraan seseorang saat ini dan di masa depan; doktrin yang digunakan oleh sebagian besar pengadilan untuk menentukan berbagai masalah yang berkaitan dengan kesejahteraan anak-anak.

Bias - tidak dapat bersikap objektif karena mendukung satu perspektif atau satu sisi konflik dengan mengorbankan perspektif alternatif (yang mungkin sama validnya) atau sisi lainnya; bias sering didasarkan pada kesalahan dalam penilaian, bias sosial, kebiasaan atribusi (misalnya bias mementingkan diri sendiri), dan penipuan diri sendiri (misalnya, kesalahan memori, sudut pandang miring).

Menyalahkan - untuk menempatkan tanggung jawab atas sesuatu yang salah; menemukan kesalahan atau sumber kesalahan suatu fenomena milik satu orang atau kelompok; keyakinan dualistik bahwa mengidentifikasi seseorang atau sesuatu sebagai sumber masalah yang terisolasi akan memungkinkan kita untuk memperbaiki atau menghilangkannya; pada pasangan, ini dapat dilihat sebagai siklus saling mengkambinghitamkan.

Batas - sebuah konsep dari teori sistem untuk menggambarkan ruang fisik dan psikologis yang kita pertahankan antara diri kita sendiri dan orang lain (atau antara hal atau kelompok lain); apakah kita membiarkan diri kita cukup berpisah untuk memenuhi kebutuhan kita dan mempertahankan identitas kita sendiri atau apakah kita membiarkan orang lain mendominasi kita dan mengabaikan kebutuhan kita sendiri (batas hubungan yang buruk); batas-batas yang buruk sering ditemukan dalam keluarga yang kasar dan situasi interpersonal disfungsional lainnya.

Keterbukaan batas – semua sistem kehidupan memiliki batas-batas yang terbuka dan dapat ditembus, tetapi ada kontinum dari yang lebih terbuka ke yang lebih tertutup, dengan ekstrem mewakili patologi yang tidak sehat; batas terbuka memungkinkan pertukaran dengan elemen dan situasi luar dan dapat menerima pengaruh eksternal, meskipun jika terlalu terbuka atau tidak jelas, batas tidak akan melindungi keluarga atau menyatukannya. Sistem batas tertutup memutuskan anggota dari dukungan sosial dan informasi lingkungan, yang mengarah ke isolasi dan stagnasi.

Pengganggu – seseorang yang terbiasa kejam, menyakiti (secara fisik &/atau mental) dan mengintimidasi orang yang lebih kecil atau lebih lemah. Pengganggu lebih cenderung menjadi orang dewasa yang antisosial, sementara korbannya sering menderita depresi dan kecemasan dan lebih rentan terhadap pelecehan oleh orang lain di masa depan.

Penindasan - agresi fisik dan/atau psikologis yang disengaja dan berulang-ulang terhadap individu yang secara fisik lebih lemah atau lebih rendah statusnya dengan tujuan untuk merampok, mengintimidasi, mempermalukan atau mengendalikan mereka; mengintimidasi dan menindas orang yang lebih lemah dengan kekerasan, intimidasi, pengucilan, ancaman dan/atau pelecehan verbal; pengalaman umum anak/remaja yang merugikan pelaku dan korban.

Catastrophize – untuk melihat kesalahan kecil atau kekecewaan sebagai sesuatu yang mengerikan dan mengeluh tentang kesalahan yang terkait dengannya untuk waktu yang lama; untuk membuat gunung dari bukit mol.

Pembersihan – proses mengungkapkan dan melepaskan perasaan, masalah atau frustrasi yang belum terselesaikan atau tidak terungkap ketika ada pendengar yang empatik; katarsis negatif melibatkan menyalahkan dan mengomel yang berfokus pada bagaimana orang lain salah & berbahaya, yang mengarah pada rangsangan emosional yang berlebihan; katarsis positif difokuskan pada pesan “saya” & menggambarkan perilaku.

Kaukus –percakapan pribadi dengan masing-masing pihak dalam negosiasi atau konflik.

Mengubah - untuk membuat bentuk, sifat, isi, atau masa depan sesuatu, orang atau kelompok berbeda dari apa adanya atau dari apa yang akan terjadi jika dibiarkan saja; mengalami transformasi atau transisi; untuk pergi dari satu fase ke fase lain, seperti bulan atau musim; atau sebagai kata benda, menandakan tindakan mengubah.

Ubah siklus - urutan perubahan sistem, biasanya diprakarsai oleh tekanan internal atau eksternal; proses perubahan dapat mengarah pada pengembangan ke kompleksitas yang lebih tinggi atau pembusukan.

Ubah umpan balik – suatu dinamika hubungan yang menyediakan informasi yang menekan suatu sistem untuk perubahan atau penyesuaian struktural untuk mengakomodasi perubahan kebutuhan; informasi yang dibagikan yang menekan suatu sistem untuk perubahan atau penyesuaian struktural; juga disebut umpan balik positif.

Ubah proses – urutan perubahan sistem yang terjadi secara alami atau dimanipulasi; proses perubahan dapat mengarah pada pengembangan ke kompleksitas yang lebih tinggi atau pembusukan.

Ubah tahapan proses – fase-fase perubahan yang terjadi pada makhluk hidup saat mereka bergerak dari homeostasis (elemen dalam keseimbangan) ke perubahan yang memperhatikan (secara internal, eksternal, dalam hubungan), ke perasaan stres atau tertantang oleh perubahan informasi, ke respons (untuk menekan tantangan (urutan pertama). perubahan) atau untuk membuat perubahan struktur (perubahan urutan ke-1).

Ubah resistensi - takut akan perubahan dan terjebak dalam kebiasaan, sehingga setiap saran untuk perubahan atau tekanan dari lingkungan dianggap mengancam; pada tingkat individu, ini mengacu pada seseorang yang tidak akan mencoba hal, perilaku, atau tempat baru, sedangkan pada tingkat sistemik, ini mengacu pada organisasi, wilayah, atau budaya yang menolak untuk mengubah aturan, taktik, atau perspektifnya.

Kekacauan - keadaan di mana tatanan tradisional mulai rusak, waktu yang sangat sulit dan merangsang.

Anak - secara biologis, seorang manusia antara tahap kelahiran dan pubertas; secara hukum, "anak" umumnya mengacu pada anak di bawah umur, seseorang yang lebih muda dari usia mayoritas (biasanya 18, tetapi mungkin lebih muda atau lebih tua di beberapa tempat); transisi hukum dari masa kanak-kanak, yang disebut 'usia tanggung jawab' untuk melakukan kejahatan sangat bervariasi dari satu yurisdiksi ke yurisdiksi lainnya.

Pelecehan anak / Penganiayaan – tindakan yang secara signifikan membahayakan kesejahteraan anak atau remaja di bawah umur, termasuk – 1) Pelecehan Fisik (dengan sengaja atau ceroboh menimbulkan luka fisik pada anak), 2) Pelecehan Seksual (setiap kontak yang bersifat seksual dengan anak) , 3) Pelecehan Psikologis / Emosional (kata-kata atau tindakan yang mengomunikasikan kepada anak bahwa dia tidak berharga, atau yang menolak atau mengancam anak dengan bahaya) & 4) Pengabaian (Tidak memperhatikan kebutuhan emosional dan/atau fisik anak, yang dua kali lebih umum dan setidaknya sama merusaknya dengan penyalahgunaan)

Eksploitasi anak – menggunakan atau menyakiti anak untuk tujuan egois; mencakup banyak jenis pelecehan seks anak, menggunakan anak untuk memanipulasi uang dari orang lain (seperti untuk mengemis di India) atau dari pemerintah (orang tua asuh yang mengasuh untuk mendapatkan uang), menjualnya untuk tujuan seksual, mengambil gambar pornografi anak, atau menggunakan anak-anak dalam perdagangan narkoba dan kejahatan lainnya (karena mereka tidak dapat dimintai pertanggungjawaban).

Hak anak-anak - berbagai posisi tentang hak-hak anak seimbang dengan melindungi mereka dan memfasilitasi pengembangan kemampuan mental dan fisik mereka.

Stres kronis - stres jangka panjang dan tidak memiliki onset atau penghentian yang jelas

Stresor kronis - stres berkepanjangan; terutama rangsangan yang mengancam (yang tidak dapat dihindari atau dihancurkan oleh individu) yang bertahan dari waktu ke waktu dan yang berkontribusi pada sindrom adaptasi umum. Stresor kronis menyebabkan kerusakan melalui aktivasi respons stres tubuh yang berkepanjangan; Termasuk pekerjaan yang membuat stres, tinggal di lingkungan yang penuh tekanan, ketidakbahagiaan perkawinan yang kronis.

Penyebab melingkar dan proses- teori sistem menekankan bahwa kehidupan tidak mengikuti proses linier statis sebab dan akibat, dan sebaliknya menekankan bahwa segala sesuatu berevolusi ke banyak arah; ketika sesuatu mempengaruhi sesuatu, ini juga mempengaruhi variabel kausal (serta variabel lain dan lingkungan secara keseluruhan), mengarah ke jalur melingkar.

kesopanan – bersikap hormat dan baik dalam interaksi dengan orang lain; memperlakukan orang lain seperti Anda ingin diperlakukan, seolah-olah mereka penting.

Stratifikasi kelas – di mana anggota masyarakat diberi peringkat dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah berdasarkan kekayaan, ras/etnis, posisi, atau pendidikan.

Iklim (sosial, keluarga, kelompok, komunitas, sekolah, organisasi) – nada perasaan keseluruhan dalam keluarga, kelompok atau komunitas; mencerminkan tingkat energi, konflik, kenyamanan dan kemudahan menjadi diri sendiri saat bersama mereka, serta sambutan mereka terhadap pendatang baru dan orang luar; sering digambarkan dalam dua dimensi – ketegangan/relaksasi dan negatif/positif.

Pemaksaan – menggunakan kekerasan, manipulasi, atau intimidasi untuk memaksa orang lain bertindak bertentangan dengan keinginannya dan/atau memenuhi keinginan Anda.

Kekuasaan memaksa- (Perancis & Raven, 1960) kemampuan untuk memaksa bawahan untuk mematuhi perintah melalui ancaman hukuman; biasanya mengarah pada kepatuhan jangka pendek, tetapi dalam jangka panjang menghasilkan perilaku disfungsional.

Koeksistensi – untuk hidup damai satu sama lain meskipun ada perbedaan; untuk berbagi sumber daya secara harmonis.

Kemampuan kognitif - ukuran umum aktivitas mental yang terkait dengan pemikiran; mengetahui, mengingat, membedakan, dan menalar; kecerdasan atau IQ.

Kekompakan – sejauh mana pasangan, keluarga, kelompok, organisasi atau komunitas diinvestasikan dalam hubungan, berpikir itu positif bagi mereka, sangat tertarik pada koneksi, menikmati kedekatan dengan mereka dan cenderung "bersatu" (misalnya menghabiskan waktu , tetap bersama sepanjang waktu, bekerja untuk keuntungan bersama, bertahan dari ancaman luar).

Berkolaborasi – bekerja dengan orang lain untuk tujuan atau manfaat bersama; bekerja sama.

Kolega – umumnya mengacu pada seseorang yang bekerja dengan Anda, tetapi lebih sering mengacu pada seseorang dari profesi atau perdagangan yang sama.

Budaya Kolektif – budaya yang saling bergantung secara sosial di mana orang memandang diri mereka sebagai orang yang sangat terhubung dengan orang lain dan sering kali menempatkan tujuan pribadi di bawah tujuan kelompok

Kolonialisme – kebijakan memperoleh dan mempertahankan koloni, terutama untuk eksploitasi sumber daya dan tenaga kerja; akuisisi, penyelesaian, dan kontrol politik atas wilayah dan orang-orang oleh negara-negara bangsa yang lebih kuat; biasanya mengacu pada dominasi dan eksploitasi kekuatan Barat atas wilayah adat dari akhir abad ke-15 hingga ke-20.

Komitmen - sumpah atau niat untuk mempertahankan hubungan atau pengaturan; terus mencintai seseorang dari waktu ke waktu.

Kebaikan bersama - konsep idealis yang merepresentasikan nilai memberikan manfaat bagi semua atau sebagian besar anggota masyarakat; memberikan kualitas keadilan dan kesejahteraan relatif untuk semua segmen masyarakat.

Kesamaan – dasar kepentingan atau kesepakatan bersama; Hal ini penting untuk ditemukan sebagai langkah awal penyelesaian konflik.

Komunikasi – pertukaran pikiran, pesan, pendapat, atau informasi melalui ucapan, tulisan, tindakan, dan/atau cara nonverbal antara dua orang atau lebih; mencakup ekspresi verbal dan nonverbal dan penerimaan (mendengarkan, mengakui) pesan.

Kualitas komunikasi – efektivitas komunikasi secara keseluruhan dalam suatu hubungan atau peristiwa pertukaran; seberapa baik mereka yang berinteraksi mampu menyampaikan dan memahami pesan satu sama lain.

Keterampilan komunikasi – banyak keterampilan yang terlibat dalam komunikasi yang efektif, termasuk keterampilan mendengarkan secara aktif, kemampuan untuk memberikan umpan balik yang konstruktif, kesadaran akan gaya budaya dan keterampilan ekspresif yang jelas.

Masyarakat - kelompok sosial dari berbagai ukuran yang anggotanya mungkin atau mungkin tidak memiliki kontak satu sama lain, yang berbagi sumber daya, aturan dan kepercayaan, dan mungkin memiliki warisan budaya yang sama; sebuah sistem sosial.

Pemolisian masyarakat - pendekatan penegakan hukum yang mendorong interaksi, diskusi, dan pertemuan pemecahan masalah antara penegak hukum dan warga negara; mungkin termasuk petugas polisi yang terlibat dalam acara masyarakat, sekolah dan program dan/atau melibatkan anggota masyarakat sebagai penjaga perdamaian yang memanggil polisi ketika situasi membutuhkan intervensi mereka.

Kepuasan – sangat bertekad untuk tidak mengambil tindakan sehingga seseorang menolak untuk melihat tanda-tanda yang jelas bahwa ada sesuatu yang salah; misalnya, orang tua mengabaikan remaja yang menggunakan narkoba, atau pasangan yang mengabaikan tanda-tanda ketidakbahagiaan pada pasangannya.

Saling melengkapi – karakteristik hubungan di mana mitra saling melengkapi dalam hal kebutuhan, kepribadian, kinerja, dan keahlian mereka.

Kepatuhan (jangka pendek & jangka panjang) – mematuhi; mengikuti perintah seseorang dengan status superior (orang tua atau figur otoritas lainnya); kepatuhan jangka pendek berarti melakukan apa yang diperintahkan segera saat mereka mengawasi Anda; kepatuhan jangka panjang berarti mengikuti perintah dari waktu ke waktu, sehingga kepatuhan berlanjut di luar pandangan figur otoritas dan dalam situasi lain; kepatuhan jangka panjang dapat menandakan internalisasi nilai dan tujuan.

Kompromi - penyelesaian perbedaan dengan kesepakatan bersama; kesepakatan yang dicapai dengan penyesuaian klaim, prinsip, dll yang bertentangan atau berlawanan, dengan modifikasi tuntutan timbal balik.

Konsiliasi – untuk mendapatkan kembali niat baik dan memperbaiki kepercayaan dengan setuju untuk bekerja sama, menghormati kebutuhan dan bekerja menuju kebaikan bersama; seringkali bergantung pada penggunaan bahasa dan perilaku positif.

Kerahasiaan – prinsip etika dan hukum di beberapa tempat bahwa jenis komunikasi antara seseorang dan beberapa profesional (pengacara, mediator, psikoterapis, dokter) adalah "istimewa", informasi terbatas pada hubungan itu saja dan tidak boleh didiskusikan atau diungkapkan kepada pihak ketiga .

Perjanjian kerahasiaan – kontrak hukum antara setidaknya dua pihak yang menguraikan materi, pengetahuan, atau informasi rahasia yang harus dibatasi pengungkapannya kepada pihak ketiga; kerahasiaan hukum diberikan untuk hubungan tanpa hak istimewa, seperti mediator yang bukan pengacara.

Bias Konfirmasi – kecenderungan untuk mencari dan mengingat informasi yang mendukung prasangka kita dan mengabaikan atau mendistorsi informasi yang bertentangan dengan apa yang sudah kita yakini.

Gangguan konfirmasi - interupsi yang dibuat untuk tujuan klarifikasi atau untuk menyatakan persetujuan.

Konflik – proses interaksi yang terjadi ketika ketidaksesuaian yang dirasakan dari tindakan, tujuan, ide, kebutuhan atau keinginan diungkapkan dalam suatu hubungan atau komunitas, baik yang ditunjukkan secara langsung (argumen, ketidaksetujuan) atau secara tidak langsung terlihat melalui perilaku (pasif agresif, konflik terselubung) atau tanda-tanda ( mengerutkan kening, membanting pintu); konflik adalah hasil alami dan perlu dari perbedaan antara individu, dan biasanya dapat diselesaikan melalui komunikasi dan kompromi; dalam pandangan transformatif konflik, konflik memberikan kesempatan untuk melihat keterbatasan dalam dinamika hubungan kita, dan untuk memperkuat diri kita sendiri dengan menjadi lebih terbuka, toleran dan adaptif.

Keengganan konflik - ketakutan akan konflik; takut bahwa konflik akan merusak hubungan, oleh karena itu menghindari sesuatu yang kontroversial.

Konteks konflik – informasi tentang sejarah konflik, faktor budaya dan pengaturan fisik dan organisasinya; pengaturan dari mana konflik muncul dan/atau yang mendukung konflik, jika satu konflik bersarang di dalam konflik lain, biasanya konflik atau masalah yang lebih besar (rasisme, etnosentrisme); lihat “konteks kekerasan”.

Diagnosis konflik – membedakan karakter dan tahap konflik untuk membuat keputusan yang lebih tepat tentang bagaimana dan kapan harus campur tangan.

Durasi konflik – lamanya waktu terjadinya konflik, terutama ketika diungkapkan; konflik jangka pendek (perselisihan) seringkali mudah diselesaikan sementara konflik jangka panjang dapat menjadi mengakar, permusuhan dan menyulitkan untuk menemukan titik temu untuk kesepakatan.

Dinamika konflik – pola perilaku dan proses interpersonal yang terjadi antara pihak-pihak yang berkonflik, termasuk bagaimana masing-masing mempengaruhi yang lain, pengaruh lingkungan dan situasi secara keseluruhan; terus bergerak dan berubah; termasuk atribusi negatif, eskalasi, merugikan, permusuhan, kerjasama dan kebaikan.

Hubungan yang dibiasakan konflik – hubungan di mana pertengkaran, pertengkaran, dan pertengkaran adalah bagian yang diterima dari kehidupan bersama.

Masalah konflik – kekhawatiran yang disengketakan dalam suatu konflik; penting untuk membedakan isu-isu primer/inti (yang membahas kebutuhan dan isu-isu kekuasaan) dari isu-isu sekunder (yang memiliki konsekuensi kecil dalam jangka panjang, seperti keuntungan yang memperkuat ego).

Pemetaan / inventarisasi konflik – pembantu visual untuk membantu orang memahami konflik; menempatkan ke dalam kata-kata para pemain dan isu-isu dalam konflik; peta konflik menggunakan lingkaran dan panah selain kata-kata, sementara inventaris hanya menyediakan daftar.

Konflik kepentingan - konsep untuk apa yang terjadi ketika seseorang atau kelompok memiliki dua atau lebih kepentingan atau peran yang bersaing satu sama lain, memaksa mereka untuk membuat pilihan untuk mendukung satu sisi dan/atau mengabaikan yang lain, yang pada akhirnya merusak kesetiaan atau tanggung jawab mereka pada salah satu atau keduanya.

Pola konflik – kognitif, emosional dan perilaku tema umum, strategi dan tujuan (misalnya, perlindungan diri, kompetisi, peningkatan hubungan) ditemukan pada pasangan dan kelompok yang saling bertentangan.

Resolusi konflik - metode dan proses yang terlibat dalam memfasilitasi penyelesaian konflik secara damai, sering kali melibatkan komunikasi aktif motif atau ideologi yang bertentangan (misalnya, niat; alasan untuk memegang keyakinan tertentu), dan negosiasi kolektif.

Gaya konflik – pola kebiasaan yang dimiliki orang tentang bagaimana mereka mendekati dan menangani konflik; gaya umum termasuk agresor, eksplosor, eksploder tertunda, penghindar, kompromi, agresor pasif, cerewet dan korban; seberapa agresif atau mendamaikan seseorang terhadap orang lain dalam hubungan.

Suhu konflik - panas emosional (kemarahan, stres, atau ketakutan yang sangat terangsang) yang hadir dalam suatu situasi, dari sangat tenang hingga mendidih / kehilangan kendali (misalnya, menyerang seseorang karena marah).

Transformasi konflik – (Galtung, Lederach) untuk membayangkan dan menanggapi pasang surut konflik sosial sebagai peluang yang memberi kehidupan untuk menciptakan proses perubahan konstruktif yang mengurangi kekerasan, meningkatkan keadilan, dalam interaksi langsung dan struktur sosial, dan menanggapi masalah kehidupan nyata dalam hubungan manusia ; mentransformasikan kerangka mental, pengetahuan dan keterampilan untuk menangani konflik sehingga konflik membangun hubungan dan struktur sosial yang positif; dapat dilakukan oleh fasilitator terlatih untuk situasi konflik tertentu atau sebagai bagian dari pencegahan kekerasan secara keseluruhan.

Kesesuaian – proses di mana orang mematuhi norma dan harapan masyarakat, atau melakukan dan mengatakan hal yang sama seperti orang lain dalam kerumunan sosial mereka untuk mencapai rasa aman dan untuk menghindari risiko penolakan sosial.

Kesesuaian – menandakan kesepakatan antara keyakinan batin atau yang dinyatakan seseorang dan perilaku luarnya; alias berjalan bicara Anda; kejujuran; orang yang kongruen biasanya dianggap dapat dipercaya.

Konsensus - proses pengambilan keputusan kelompok yang bekerja untuk keputusan terbaik bagi kelompok dan semua anggotanya, daripada bersaing untuk preferensi pribadi; peserta berkontribusi pada proposal bersama dan membentuknya menjadi keputusan yang berupaya membantu semua orang mendapatkan apa yang mereka butuhkan dan memenuhi kepentingan semua anggota sebanyak mungkin; kesepakatan umum tentang suatu masalah dengan masukan dan dukungan dari semua anggota.

Perubahan konstruktif – untuk mengubah seseorang, kelompok atau masyarakat dengan cara yang positif yang bekerja lebih baik (mengurangi masalah, meningkatkan keadilan) dan membangun peluang baru untuk pertumbuhan dan memenuhi kebutuhan.

Komunikasi Konstruktif (Connors, 2014) – menggunakan bahasa dan keterampilan yang bijaksana untuk menyampaikan informasi, pesan, dan perasaan dengan cara yang tidak negatif, mengancam, atau agresif.

Konflik konstruktif – sebuah proses diskusi yang menggunakan brainstorming kreatif, bahasa positif dan mendengarkan secara kolaboratif membawa perubahan positif untuk lebih memenuhi kebutuhan semua dalam suatu hubungan atau kelompok.

Umpan balik yang membangun – deskripsi spesifik, konkrit dan non-evaluatif tentang perilaku dan dinamika interpersonal yang diamati untuk mengurangi distorsi dan meningkatkan penerimaan pesan dalam suatu interaksi.

Hipotesis kontak – Teori Allport (1954) bahwa kontak interpersonal yang positif dengan orang-orang yang kita miliki prasangka akan membawa peningkatan pengetahuan dan pemahaman sementara juga mengurangi tingkat prasangka dan ketakutan.

Berisi - untuk menahan atau menahan kekuatan agresor atau seseorang yang melakukan kerusakan pada orang lain bahkan jika tidak disengaja; untuk mencegah perluasan kekuatan negatif atau bermusuhan.

Komunikasi konteks (konteks tinggi vs konteks rendah) – komunikasi yang bergantung pada pengaruh konteks budaya; pesan dalam budaya konteks tinggi meninggalkan banyak hal yang tak terkatakan, membiarkan budaya menjelaskan sehingga pilihan kata sangat penting, karena beberapa kata dapat mengomunikasikan pesan yang kompleks dengan sangat efektif ke dalam kelompok (tetapi kurang efektif di luar kelompok itu); sedangkan untuk pesan dalam budaya konteks yang lebih rendah, komunikator perlu lebih eksplisit dan deskriptif, dan nilai satu kata kurang penting.

Konteks kekerasan – lingkungan selalu berperan dalam meletusnya kekerasan dalam skala kecil atau besar; Faktor lingkungan yang diketahui meliputi kemiskinan, tekanan ekonomi, praktik orang tua, kepercayaan sosial (anak-anak adalah milik), mitos sosial (perempuan meminta untuk diperkosa), kesempatan kerja, dan kejahatan.

Konteks kekerasan – lingkungan selalu berperan dalam meletusnya kekerasan dalam skala kecil atau besar; Faktor lingkungan yang diketahui meliputi kemiskinan, tekanan ekonomi, praktik orang tua, kepercayaan sosial (anak-anak adalah milik), mitos sosial (perempuan meminta untuk diperkosa), kesempatan kerja, dan kejahatan.

Loop umpan balik kausal berkelanjutan – suatu kondisi di mana variabel kausal timbal balik saling mempengaruhi dari waktu ke waktu, sehingga negatif mengarah ke negatif atau positif mengarah ke positif.

kontinum – perkembangan nilai-nilai yang mewakili suatu karakteristik; alih-alih mewakili kualitas sesuatu sebagai benar-benar baik atau buruk (dualisme), untuk melihatnya sebagai tingkat tertentu di antara dengan beberapa fenomena di kedua ekstrem; kontinum sejati tidak memiliki divisi.

Kontrak – kesepakatan untuk mematuhi kondisi yang ditetapkan sebagai tanggapan atas suatu masalah atau situasi; dapat bersifat formal atau informal, lisan dan/atau tertulis; kontrak apa pun yang bersifat sukarela dan antara dua atau lebih orang dewasa yang kompeten mungkin sah secara hukum, meskipun tertulis dan disaksikan membuat hal itu lebih mungkin.

Kontrol - dinamika hubungan yang mencerminkan seberapa banyak pengambilan keputusan dibagi versus dipegang oleh satu pasangan (atau anggota keluarga); beberapa perbedaan penting adalah apakah orang yang mendominasi hubungan menggunakan pengaruh negatif atau kontrol sumber daya untuk menggertak yang lain agar memberi mereka kekuasaan; dan apakah mitra nonpengendali bersedia mengelola bagian pengendalian secara bertanggung jawab atau mengabaikannya.

Kerjasama – bekerja secara sukarela, berbagi informasi dan bergaul dengan orang lain untuk tujuan bersama dan/atau pertukaran yang saling menguntungkan; bersedia untuk menyumbangkan upaya dan sumber daya untuk kebaikan bersama kelompok atau komunitas.

nilai-nilai inti – sikap dan keyakinan yang dipikirkan secara unik membentuk suatu budaya.

Hukuman fisik - (Gershoff) penggunaan kekuatan fisik dengan tujuan menyebabkan anak mengalami rasa sakit (tetapi tidak bermaksud melukai) untuk tujuan koreksi atau kontrol perilaku anak.

Koreksi – berbagai fungsi yang biasanya dilakukan oleh lembaga pemerintah yang melibatkan penghukuman, perlakuan, dan pengawasan terhadap orang-orang yang telah dihukum karena kejahatan.

Biaya – dalam teori pertukaran sosial, memberi orang lain hadiah biasanya menghasilkan biaya bagi kita, seperti hilangnya kesempatan, sumber daya, waktu, dll.

keberanian – memiliki kekuatan mental dan moral untuk melakukan apa yang benar dan bertahan meskipun ada bahaya fisik, kesulitan atau tentangan orang lain.

Konflik terselubung - perasaan tidak nyaman, persepsi yang mengganggu, atau perbedaan kebutuhan yang tidak diungkapkan karena takut dianggap sulit atau mendapatkan ketidaksetujuan seseorang; konflik terselubung dapat sangat merusak kesejahteraan kelompok atau hubungan karena ketegangan individu terus meningkat jika tidak diungkapkan; konflik antara dua orang atau lebih yang sengaja atau tidak sengaja disembunyikan dari orang lain (keluarga, kontak sosial) dan bahkan mungkin dari diri mereka sendiri.

Krisis – waktu stres emosional, tidak stabil dan / atau traumatis ketika mengatasi sebelumnya tidak lagi produktif dan perubahan diperlukan; titik ketika konflik atau perjuangan mencapai ketegangan tertinggi dan harus diselesaikan ketika situasi mencapai titik balik (titik bifurkasi).

Melintasi batas profesional - ketika seseorang mencampuradukkan peran profesional dan pribadi dengan klien, seperti menjalin persahabatan atau hubungan seksual dengan seseorang yang membayar layanan Anda; hubungan seksual dengan klien selalu dianggap tidak etis karena potensi eksploitasi atau gangguan emosional, tetapi membentuk persahabatan pribadi juga dapat menciptakan kesulitan tergantung pada keadaan.

Modal budaya – sebuah konsep sosiologis yang mencakup akumulasi pengetahuan budaya, pendidikan dan/atau keterampilan yang membawa kekuatan dan status dalam suatu budaya, atau yang dapat meningkatkan mobilitas sosial di luar sarana ekonomi.

Kompetensi budaya – kemampuan untuk berinteraksi secara efektif dengan orang-orang dari budaya yang berbeda; mencakup 5 komponen – 1) menghargai keragaman, 2) melakukan penilaian diri, 3) mengelola dinamika perbedaan, 4) memperoleh dan melembagakan pengetahuan budaya, dan 5) beradaptasi dengan keragaman dan konteks budaya individu dan masyarakat yang dilayani; Mengembangkan kompetensi budaya menghasilkan kemampuan untuk memahami, berkomunikasi dengan, dan berinteraksi secara efektif dengan orang-orang lintas budaya.

Konstruksi budaya – pemahaman bersama secara budaya tentang beberapa aspek realitas, terutama kategori sosial seperti jenis kelamin, ras, penyakit mental, dan kelas.

Hegemoni budaya – keyakinan bahwa dominasi satu kelompok sosial atas yang lain (misalnya kelas penguasa atas semua kelas lain) harus dilihat sebagai norma dan keyakinan mereka disajikan sebagai menguntungkan semua orang sementara terutama menguntungkan kelompok dominan.

Imperialisme budaya – praktik menghargai dan mempromosikan budaya yang lebih kuat di atas budaya yang kurang dikenal atau diinginkan; umumnya yang pertama milik negara yang besar, kuat secara ekonomi / militer dan yang terakhir milik negara yang lebih kecil dan kurang kuat.

Pluralisme budaya – istilah yang digunakan ketika kelompok-kelompok kecil dalam masyarakat yang lebih besar mempertahankan identitas budaya unik mereka, dan nilai-nilai serta praktik mereka diterima oleh budaya yang lebih luas.

Prasangka budaya – intoleransi atau prasangka terhadap orang-orang berdasarkan budaya mereka dan/atau kelompok ras atau geografis yang dianggap terkait dengan mereka.

Relativisme budaya – memahami cara budaya lain dan tidak menilai praktik ini menurut nilai dan perspektif budaya sendiri.

Perang budaya – pertarungan antara dua perangkat nilai budaya yang saling bertentangan, biasanya konflik antara mereka yang menghargai tradisi dan mereka yang menginginkan perubahan, atau antara nilai-nilai yang dianggap tradisionalis/konservatif dengan progresif/liberal.

Perundungan siber - menggunakan Internet, situs jejaring sosial dan/atau ponsel untuk menyakiti seseorang atau mencoreng reputasi mereka melalui email, blog, posting forum, pesan teks, dll. Remaja bahkan telah dibujuk untuk bunuh diri oleh agresi semacam ini, dan mereka yang melakukan cyberbullying telah dikirim ke penjara.

Siklus penyalahgunaan - Model Lenore Walker tentang tahapan pelecehan pasangan yang terdiri dari tiga fase dasar - 1) Fase Membangun Ketegangan (komunikasi yang buruk, ketegangan, ketakutan menyebabkan ledakan), 2) Episode Kekerasan (perilaku dominan, ledakan kekerasan), 3) Fase Bulan Madu (kasih sayang, penyesalan, permintaan maaf, dan akhir dari kekerasan); siklus ini dipandang terus berlanjut sampai dinamika kontrol dan penyalahgunaan ditangani oleh keduanya.

Bahaya – memiliki sifat, kebiasaan, dan riwayat perilaku yang mengindikasikan kemungkinan seseorang melakukan kekerasan (seksual atau fisik); tingkat risiko tinggi untuk melakukan kekerasan sebagaimana ditentukan oleh ahli penilaian yang memiliki pengalaman atau pelatihan dalam mengidentifikasi kepribadian dan perilaku kekerasan; umumnya ditemukan ketika orang tersebut memiliki riwayat kekerasan, tidak melihat ada yang salah dengannya, dan memiliki motif untuk terus menggunakan kekerasan.

Kekerasan/penyalahgunaan dalam pacaran – pelecehan fisik, seksual (pemerkosaan) dan emosional dari pasangan kencan.

Bias pengambilan keputusan – bias yang mengurangi kemampuan seseorang untuk membuat keputusan yang objektif; termasuk bias perhatian (seperti bias negatif atau bias konfirmasi) yang menyaring apa yang kita lihat dan bias kognitif (misalnya, terlalu percaya diri) yang menyaring bagaimana kita memproses informasi tersebut.

Ekologi Dalam - filosofi kontemporer yang mengakui nilai inheren makhluk lain selain dari kegunaannya; itu menekankan sifat saling ketergantungan kehidupan manusia dan non-manusia serta pentingnya ekosistem dan proses alam; berpandangan bahwa lingkungan hidup secara keseluruhan berhak untuk hidup dan berkembang.

Perilaku bertahan - tindakan yang dimotivasi oleh perlindungan diri dari ancaman atau kritik aktual, yang dirasakan atau mungkin; ini mungkin hasil dari gaya atribusi negatif, hubungan yang terbiasa dengan konflik, atau dari pembelaan satu pasangan yang memicu pembelaan pasangan lainnya.

Gol bertahan- (juga dikenal sebagai tujuan penghindaran) keinginan untuk menghindari akhir negatif yang dibayangkan atau diketahui (serangan, penghinaan, kegagalan); salah satu dari tiga jenis tujuan yang dipelajari dalam penelitian perkawinan, tujuan defensif sering dikaitkan dengan timbal balik negatif dan menyulitkan untuk mengubah perilaku pasangan (untuk tidak menjadi negatif) selama konflik.

Dehumanisasi – tindakan merendahkan orang sehubungan dengan nilai mereka sebagai pribadi; tidak menghormati dan/atau melecehkan seseorang dan memperlakukan mereka sebagai makhluk yang lebih rendah, sehingga citra sosial mereka menjadi kurang dari manusia (misalnya, propaganda Nazi PD II terhadap orang Yahudi, perlakuan historis AS Selatan terhadap orang kulit hitam, citra perdagangan seks perempuan).

Pola konflik permintaan-penarikan – situasi konflik di mana salah satu pasangan mendekati dengan masalah atau isu untuk dibahas sementara yang lain menghindari isu/masalah secara aktif atau pasif; satu pasangan bersedia untuk terlibat secara emosional dan verbal, sementara yang lain lebih memilih untuk menghindari keterlibatan.

Kepemimpinan demokratis / partisipatif – menerima masukan anggota dan memfasilitasi diskusi kelompok dan pengambilan keputusan. Tipe pemimpin ini berbagi rencana dengan grup dan menawarkan beberapa opsi untuk pertimbangan grup.

Ketergantungan – sejauh mana perilaku seseorang bergantung pada atau dipengaruhi oleh perilaku orang lain

Depresi - keadaan mood rendah yang berkepanjangan (termasuk kesedihan, kecemasan, kekosongan, keputusasaan, tidak berharga, rasa bersalah, dan/atau lekas marah) disertai dengan energi rendah dan tidak aktif yang dapat menurunkan fungsi fisik dan sosial dan menurunkan kesejahteraan fisik; periode sementara dari suasana hati yang tertekan adalah reaksi normal terhadap kesulitan dan dapat membawa orang untuk memeriksa diri sendiri dan memikirkan kembali bidang kehidupan mereka.

Konflik Destruktif / Negatif – ketika persaingan untuk kebutuhan atau ketidaksepakatan menjadi berbahaya, kekerasan dan/atau merusak ikatan hubungan atau individu; sering dimulai dengan bahasa yang buruk dan menyalahkan karena tujuan yang tidak sesuai; mungkin mencerminkan skema hubungan internal yang buruk yang dimodelkan oleh pengasuh awal.

Dinamika interpersonal yang merusak – ketika ketidakseimbangan yang berkelanjutan terjadi dalam dinamika kekuasaan/kontrol, dukungan, umpan balik perubahan dan umpan balik lainnya dalam suatu kelompok atau hubungan; termasuk ketidakseimbangan kekuasaan, bias masuk/keluar kelompok, bahasa dan pesan negatif, dan keengganan untuk mempertanyakan atau mengubah posisi yang menyakitkan atau tidak sehat.

Kepemimpinan yang merusak/beracun – pendekatan kepemimpinan yang merugikan orang; berteriak, menggunakan bahasa yang merendahkan, dan memimpin dengan ancaman dan menyalahgunakan kekuasaan; para pemimpin ini mengintimidasi, mempermalukan di depan umum, dan berperilaku kasar terhadap karyawan, dan melemahkan kekuatan rekan kerja; mereka berulang kali melanggar kepentingan organisasi untuk mendukung kebutuhan mereka sendiri dan merusak motivasi, kesejahteraan atau kepuasan kerja bawahan; Kepemimpinan beracun dikaitkan dengan tingkat turnover yang tinggi, penurunan produktivitas, inovasi yang kurang, dan konflik internal.

Perkembangan / Pertumbuhan – proses membebaskan suatu sistem atau orang dari serangkaian kondisi pembatas sebelumnya.

Penyimpangan – tidak sesuai dengan norma yang diterima (atau aturan atau harapan); tindakan atau cara yang tidak mematuhi norma-norma sosial, termasuk aturan yang ditetapkan secara formal (misalnya, kejahatan), serta pelanggaran informal norma-norma sosial (misalnya, menolak adat istiadat dan adat istiadat); efek dari tindakan, atau reaksi terhadapnya, seringkali yang membuat mereka menyimpang.

Dialog – pertukaran ide atau pendapat yang setara (atau hampir sama) tentang masalah atau serangkaian masalah tertentu; mengasumsikan keduanya saling mendengarkan dan terbuka terhadap ide atau pengaruh.

Instruksi didaktik - kuliah; menjelaskan apa yang Anda ingin orang lain pelajari; biasanya merupakan interaksi satu arah, tetapi bekerja paling baik bila terbukti relevan dengan pendengar dan beberapa pertukaran (menanyakan) diperbolehkan.

Bedakan – untuk menetapkan batas-batas konseptual dan emosional antara diri Anda dan orang lain, atau antara dua orang atau fenomena lain; orang tua sering kali perlu membiarkan anak-anak mereka berbeda pendapat atau berbeda dan tidak bereaksi berlebihan terhadap kemandirian mereka atau mencoba mengendalikan mereka; membedakan antara konsep berarti memahami bagaimana mereka berbeda, seperti simpati dan empati.

Diferensiasi – sejauh mana setiap hubungan atau anggota keluarga mampu mempertahankan rasa dirinya sendiri, sambil tetap terhubung dengan kelompok atau keluarga, terutama untuk memisahkan perasaan dan kebutuhan mereka dari orang lain; salah satu ciri keluarga atau kelompok yang sehat adalah kemampuannya untuk membiarkan anggotanya berbeda (memiliki perasaan, berubah, melakukan sesuatu sendiri), sambil tetap mengetahui bahwa mereka adalah “anggota yang bereputasi baik”; keluarga dan kelompok yang tidak dapat membedakan sering kali terlepas (tidak peduli, tidak terlibat satu sama lain) atau terjerat (terlalu terlibat, dengan batasan yang buruk antara perasaan dan kebutuhan anggota).

Pasien yang sulit - label penilaian oleh para profesional tentang klien yang tidak mudah, yang tidak setuju dengan sesuatu dalam intervensi, yang mengeluh atau tidak memperhatikan; Jourard percaya bahwa pasien yang sulit ada untuk mengingatkan kita untuk menjadi nyata (bukan peran) dan mendengarkan orang yang sebenarnya di dalam klien.

Disiplin – melatih orang atau anak-anak untuk mengikuti kode perilaku, biasanya untuk menghindari bahaya dan menjadi anggota komunitas/masyarakat yang berkontribusi; idealnya, disiplin mengoreksi perilaku negatif dan memperkuat perilaku positif; digunakan baik sebagai kata kerja (untuk mendisiplinkan) atau kata benda untuk proses umum pendisiplinan ("anak tidak menerima disiplin"); disiplin kuno mendekati hukuman yang disukai, terutama memukul, untuk memperbaiki perilaku yang tidak pantas, tetapi pendekatan saat ini yang dianjurkan oleh spesialis anak menekankan pemodelan, membentuk dan mendorong perilaku positif sambil menggunakan penguatan negatif (penarikan penghargaan atau perhatian) untuk memperbaiki perilaku buruk, bersama dengan diskusi terus-menerus untuk membangun pemikiran dan pemahaman sosial.

Penyingkapan - berbagi informasi secara terbuka dengan klien dan calon klien tentang sumber konflik kepentingan aktual dan potensial dalam menangani kasus mereka; catatan ini sangat penting.

Gangguan diskonfirmasi - interupsi yang berusaha meminimalkan pentingnya pernyataan pembicara dan interupsi yang dibuat dengan tujuan mengubah topik pembicaraan.

Diskriminasi - perilaku negatif yang tidak dapat dibenarkan atau perlakuan tidak adil terhadap suatu kelompok atau anggotanya.

Menyingkirkan lampiran – model mental positif diri sendiri dan model mental negatif orang lain; seseorang dengan pendekatan mengabaikan keterikatan lebih memilih kemandirian dan menjadi mandiri daripada berada dalam hubungan dekat.

putus asa – apa yang terjadi pada roh kita setelah pengalaman negatif dan/atau interaksi yang membatasi; merasa putus asa, menurunkan harga diri dan kesepian setelah pertemuan atau peristiwa.

Keadilan distributif – kualitas pengambilan keputusan dan proses hukum yang berkaitan dengan alokasi yang tepat dari hal-hal, kekayaan, kekuasaan, penghargaan, hutang dan beban, di antara warga negara dan anggota kelompok.

Keanekaragaman / keragaman budaya – ketika suatu masyarakat atau organisasi mengizinkan budaya dan subkelompok budaya yang berbeda untuk eksis tanpa prasangka atau tekanan yang tidak semestinya untuk menyesuaikan diri; memiliki banyak perbedaan suku, usia, jenis kelamin, dan kemampuan.

Pembagian kerja – pembagian tugas kerja dalam masyarakat antara perempuan dan laki-laki, tua dan muda, atau menurut kelas, terlepas dari kemampuan, pengetahuan atau pengalaman; dalam keluarga, mengacu pada pembagian tugas pekerjaan antara suami dan istri, meskipun dapat juga merujuk pada pembagian di antara anggota keluarga atau kelompok; seringkali tugas-tugas dilarang menurut peran gender ('pekerjaan perempuan' dan 'pekerjaan laki-laki').

Terapi perceraian - terapi pasangan yang tujuannya adalah untuk membantu pasangan mengatasi tekanan dan ketegangan proses perceraian dengan cara yang ramah dan tidak konfrontatif; konseling nonadversarial yang meminimalkan bahaya bagi anak-anak dari pasangan tersebut.

Jangan membahayakan- salah satu etika kedokteran utama yang mengingatkan para profesional medis dan lainnya bahwa mereka harus mempertimbangkan kemungkinan bahaya yang mungkin ditimbulkan oleh intervensi apa pun.

Kekerasan dalam Rumah Tangga / Keluarga – pola perilaku kasar terhadap anggota keluarga atau pendamping, termasuk anak-anak dan orang tua; memiliki banyak bentuk, termasuk agresi atau penyerangan fisik (memukul, menendang, menggigit, mendorong, menahan, menampar, melempar benda), atau ancamannya; pelecehan seksual; pelecehan emosional; mengendalikan atau mendominasi; intimidasi; menguntit; penyalahgunaan pasif/terselubung (misalnya, pengabaian); dan keterbelakangan ekonomi

Teori Dominasi / Teori Dominasi Sosial – Teori (Sidanius & Pratto) yang menyatakan bahwa manusia cenderung oleh sejarah evolusi kita untuk menerima dan bahkan menyukai mitos, naskah, dan peran sosial berdasarkan hierarki akses ke kekuasaan dan sumber daya (terutama gender, kelas, dan hierarki budaya); ini secara umum diterima sebagai menjelaskan perilaku sosial seperti prasangka dan intimidasi.

Budaya dominan – budaya yang mampu, melalui kekuatan ekonomi atau politik, memaksakan nilai-nilai, bahasa, dan cara berperilakunya pada budaya atau budaya yang lebih rendah. Hal ini dapat dicapai melalui penindasan hukum atau politik terhadap seperangkat nilai dan pola perilaku lain, atau dengan memonopoli media komunikasi.

Norma yang dominan – keyakinan, nilai, dan harapan kelompok atau budaya dominan tentang benar dan salah, dan bagaimana orang harus berpenampilan dan bertindak.

Dominasi / Dominasi – memiliki dan menggunakan kontrol atau kekuasaan atas orang lain atau orang lain sehingga mereka melayani kebutuhan dan keinginan dominator; dinamika top-down dari hierarki kekuasaan otoriter.

Obat - zat apa pun yang, ketika diserap ke dalam tubuh, mengubah fungsi tubuh normal; Narkoba psikoaktif atau rekreasional adalah zat kimia yang mempengaruhi sistem saraf pusat, seperti opioid, halusinogen, tembakau, kafein, dan alkohol; penelitian agresi terutama berkaitan dengan obat-obatan psikoaktif yang menghambat pemeriksaan normal kita terhadap agresi, seperti alkohol, kafein, dan metamfetamin.

Penyalahgunaan obat – menggunakan obat-obatan terlarang dan legal (termasuk obat-obatan dan alkohol) hingga secara teratur menyebabkan kerugian fisik dan/atau psikologis pada diri sendiri dan orang-orang terkasih.

Hubungan Ganda – jenis konflik kepentingan di mana intervensi profesional memiliki lebih dari satu hubungan dengan klien (atau anggota kelompok klien), biasanya hubungan pribadi (atau profesional yang saling bertentangan) yang sudah ada sebelumnya yang dapat menyebabkan kesulitan dalam membuat penilaian objektif dan memberikan profesional jasa; konsep ini juga berlaku ketika seorang profesional mengejar hubungan pribadi atau seksual dengan klien (kebanyakan kode etik mengatakan 3-12 bulan pasca-layanan harus berlalu sebelum batas tersebut harus dilewati).

Dualisme / Dualitas – cara sederhana untuk memahami dan memahami dunia sebagai dibagi menjadi dua kategori eksklusif, biasanya 'baik' dan 'buruk', meskipun banyak kerangka dualistik yang umum (pria-wanita, pikiran-materi, putih-bukan-putih, manusia-bukan-manusia, kehidupan- kematian, kaya-miskin); Dualisme lebih mengacu pada kebiasaan atau proses sedangkan dualitas cenderung berarti realitas yang kita lihat sebagai begitu terbagi; lihat perbandingan Yin – Yang.

Proses Karena – hak untuk mengakses prosedur yang adil untuk menerapkan hukum ketika seseorang atau kelompok dituduh melakukan kesalahan; prosedur hukum yang menjamin bahwa hak-hak terdakwa dilindungi; ini umumnya dianggap mencakup penjelasan yang jelas tentang dakwaan terhadap seseorang, hak untuk menghadapi penuduhnya, hak untuk mendapatkan pengacara, hak untuk mendengar persidangan di mana mereka dapat berbicara, dan hak untuk hakim yang tidak memihak.

Tugas Melindungi – sebuah konsep hukum dengan harapan bahwa para profesional (dan warga negara) harus melindungi calon korban dari orang yang melakukan kekerasan (seperti dalam Duty to Warn), dan untuk melindungi anak-anak dari penelantaran dan pelecehan; termasuk melindungi klien dari diri mereka sendiri ketika mereka merusak diri sendiri dengan tindakan pencegahan bunuh diri dan rawat inap yang tidak disengaja, atau melarang mereka mengemudi di bawah pengaruh zat.

Tugas untuk Memperingatkan - sebuah konsep hukum untuk harapan bahwa para profesional (dan warga negara) harus memperingatkan orang lain tentang bahaya atau ancaman terhadap kesejahteraan mereka, atau bertanggung jawab sebagian atas kerugian mereka. Jika seseorang menyatakan niat yang jelas untuk menyakiti orang lain dan mengidentifikasi seseorang sebagai korban yang dituju, profesional harus memberi tahu korban dan/atau otoritas hukum di komunitas mereka (termasuk secara tertulis) bahwa mereka berada dalam bahaya yang akan segera terjadi; harus memiliki bukti yang jelas sebelum melanggar kerahasiaan.

Keluarga disfungsional - satu di mana pengasuh dewasa tidak dapat secara konsisten memenuhi tanggung jawab keluarga mereka.

Kepemimpinan disfungsional – pendekatan kepemimpinan yang tidak efektif, baik karena kelalaian atau kurangnya keterampilan; para pemimpin ini tidak menyalahgunakan karyawan atau memperkaya diri mereka sendiri, tetapi tetap merugikan kelompok/organisasi mereka dengan membuang-buang energi dan sumber daya.

Disfungsi – apa yang kita lakukan yang mengganggu masyarakat & menyebabkan kerugian

Teori Sistem Ekologi - Teori Urie Bronfenbrenner bahwa perkembangan manusia mencerminkan pengaruh lima lapisan sistem lingkungan yang saling berhubungan, termasuk Mikrosistem (langsung & langsung), Mesosistem (umum & langsung), Eksosistem (umum tidak langsung), Makrosistem (budaya), dan Chronosistem (waktu).

Editing - istilah ketika seseorang memantau interaksi hubungan dan memilih untuk merespons secara positif (atau netral) setelah secara akurat memahami perilaku orang lain sebagai negatif untuk menghentikan timbal balik dan spiral negatif; juga disebut upaya perbaikan; mirip dengan proses akomodasi tetapi mengacu pada reaksi spesifik pada saat itu.

egaliter – wewenang yang kurang lebih dibagi rata antara orang atau kelompok (dalam perkawinan, misalnya antara suami dan istri); menjunjung tinggi cita-cita kesetaraan umat manusia dan tujuan kesetaraan politik, sosial, dan ekonomi.

Kekerasan Emosional / Psikologis dan penyalahgunaan - penggunaan kata-kata, gerakan atau perilaku yang disengaja untuk menyebabkan kerugian lain atau menghilangkan kebutuhan mereka.

Gairah emosional / Disregulasi – respons emosional yang tidak terkendali, dan merupakan reaksi berlebihan terhadap situasi saat ini (misalnya, marah karena piring pecah, histeris karena tugas yang terlewat); ketidakmampuan relatif untuk menoleransi perasaan yang menyakitkan (mempengaruhi intoleransi) dan/atau ketidakmampuan untuk secara internal mengurangi penderitaan; gairah emosional lebih mengacu pada tanggapan terhadap situasi individu sementara disregulasi lebih mengacu pada pola keseluruhan reaksi berlebihan.

Tekanan emosional - rasa sakit psikologis yang diderita sebagai akibat dari trauma fisik atau emosional; dapat menyebabkan penarikan diri, penyalahgunaan zat atau gejala lain (depresi, insomnia) yang mengganggu fungsi pribadi atau sosial.

emosi – respon fisik, termasuk gairah, pengalaman dan ekspresi yang berumur pendek, intens, memiliki penyebab yang menonjol dan konten kognitif yang jelas.

Akurasi empatik - kemampuan untuk secara akurat memecahkan kode perasaan di balik perilaku atau kata-kata orang lain, dan lebih mungkin untuk membedakan makna yang mendasarinya.

Mendengarkan secara empatik - berdiam diri, penuh perhatian dan reseptif untuk mendengar dan memahami apa yang dialami orang lain melalui kata-kata yang mereka ucapkan; ini tidak mudah, jadi model (seperti Mendengarkan Aktif Gordon) ada untuk mengajarkan keterampilan yang dibutuhkan untuk mencapai ini; menunjukkan rasa hormat dan perhatian.

Empati – kemampuan untuk mengenali dan memahami perasaan dan persepsi yang sedang dialami oleh orang lain, anak atau hewan; kesadaran, pengertian dan kasih sayang; orang yang secara konsisten kurang empati cenderung memiliki gangguan kepribadian antisosial.

Pemberdayaan - untuk memberi atau memungkinkan seseorang untuk memiliki kendali dan pilihan atas kehidupan dan urusan mereka sendiri; gaya intervensi di mana profesional tidak memainkan peran ahli (yang selalu tahu lebih baik), tetapi mengajarkan klien bagaimana mengelola kehidupan mereka sendiri di setiap bidang yang diminta.

Enantiodromia – sebuah prinsip yang diperkenalkan oleh psikiater Carl Jung bahwa kelebihan kekuatan apa pun pasti menghasilkan kebalikannya, sehingga setiap ekstrem ditentang oleh sistem untuk memulihkan keseimbangan; Jung menggunakan istilah itu terutama untuk merujuk pada tindakan bawah sadar yang bertentangan dengan keinginan pikiran sadar.

Kerentanan yang bertahan lama - kurangnya keterampilan atau sumber daya yang efektif untuk beradaptasi dengan stresor kehidupan; mungkin termasuk sifat psikologis negatif (misalnya, depresi, neurotisisme), dukungan sosial yang buruk, koping yang buruk dan keterampilan sosial.

Musuh - label yang digunakan untuk menunjuk orang atau kelompok tertentu sebagai orang yang pantas dibenci, ditakuti, atau diserang karena mereka diyakini ingin menyakiti kita atau bersaing untuk mendapatkan sumber daya yang kita inginkan; label dapat didasarkan pada perilaku yang dibayangkan atau dilebih-lebihkan, atau pada peristiwa sejarah; menunjuk seseorang sebagai 'musuh' pada akhirnya dapat membuat mereka takut kepada kita sebagai agresor, menciptakan lingkungan yang siap untuk konflik, serangan, atau perang (lihat sejarah hubungan AS-Uni Soviet untuk contoh ini).

Gambar musuh – gambar atau penggambaran negatif, tidak manusiawi, atau agresif dari individu atau kelompok yang dirancang oleh media dan/atau pemimpin politik untuk membenarkan penyerangan, penganiayaan, dan/atau pemindahan mereka dari wilayah; deskripsi media, kartun dan foto yang miring untuk menciptakan ketakutan dan kebencian terhadap suatu kelompok dan mengurangi empati atas penderitaan mereka.

Lingkungan - konteks di mana kelompok, hubungan, orang atau peristiwa ada; terdiri dari semua hal yang berada di luar kelompok atau individu, dan itu mencakup segala sesuatu yang dapat mempengaruhi sistem (fisik, sosial, dinamis, historis), dan dapat dipengaruhi olehnya pada waktu tertentu.

Kondisi kausal lingkungan – faktor dalam lingkungan fisik dan sosial suatu hubungan yang mempengaruhi pola interaksi.

Etika lingkungan – keyakinan bahwa masyarakat manusia harus hidup selaras dengan alam di mana mereka bergantung untuk kelangsungan hidup dan kesejahteraan; rasa tanggung jawab terhadap lingkungan, termasuk tumbuhan, hewan, dan generasi masa depan manusia; kepedulian terhadap pelestarian jenis, perlindungan satwa liar dan tempat-tempat liar; etika yang memperluas batas-batas keprihatinan kita di luar kebutuhan manusia menjadi perhatian terhadap semua sistem kehidupan.

Keadilan lingkungan – gerakan hukum untuk memberikan hak lingkungan yang sama, batasan (ketidakmampuan untuk memanen sumber daya seperti pohon atau bijih) dan beban (misalnya, paparan polusi) kepada orang-orang tanpa memandang ras atau status kurang beruntung lainnya; juga berkaitan dengan memberikan suara kepada orang-orang tentang apa yang terjadi pada lingkungan atau tanah mereka dan memberikan perubahan ketika sumber daya alam dicuri atau dihancurkan.

Pengungsi lingkungan / Migran – orang-orang yang terpaksa pindah dari tanah mereka karena kerusakan lingkungan atau perubahan lain pada lingkungan lokal mereka (misalnya, hilangnya air bersih, keracunan oleh polusi industri, pertambangan atau tebang habis oleh perusahaan).

Environmental hak – hak asasi manusia untuk mengakses sumber daya alam yang belum terjamah yang memungkinkan kelangsungan hidup, termasuk tanah, tempat tinggal, dan makanan, air dan udara yang aman; hak untuk tidak memiliki sumber daya yang Anda andalkan dicuri atau diracuni oleh polusi.

Kesetaraan - bagian yang sama dari sumber daya dan utang, atau pengakuan dan penghargaan versus kritik dan celaan; dimana setiap anggota diperlakukan sama tanpa memandang kebutuhan, keuntungan atau kontribusi; proporsi yang dibagi rata.

Aturan Pertukaran Kesetaraan – kebaikan hasil kedua pasangan diharapkan sama.

Hubungan yang adil- hubungan di mana rasio hasil satu mitra (hadiah atau manfaat) terhadap input (biaya dan investasi) sama dengan rasio hasil terhadap input mitra lainnya

Ekuitas - pembagian yang adil atau pembagian sumber daya dan hutang antara anggota kelompok atau hubungan; suatu kondisi di mana penghargaan didistribusikan sesuai dengan kebutuhan dan jumlah usaha dan sumber daya yang disumbangkan, relatif terhadap kemampuan; keinginan untuk hasil yang sama, seperti kebahagiaan, kesehatan, kesempatan, sehingga keuntungan dan kerugian sosial diperhitungkan, bersama dengan kebutuhan dan usaha; di mana semua anggota hubungan atau kelompok memberi dan menerima secara setara (kesetaraan relatif dari rasio input terhadap hasil antara mitra) dan berbagi dalam keputusan.

Eskalasi - untuk meningkatkan konflik dalam intensitas emosional, besarnya dan luasnya ruang lingkup; biasanya untuk mengubah ketidaksepakatan tentang satu masalah tertentu menjadi konflik jangka panjang atas karakter dan kompatibilitas.

Etika Kepedulian – salah satu kelompok teori etika yang dikembangkan oleh kaum feminis di akhir abad ke-20 yang menekankan pentingnya kepedulian dan kasih sayang; Etika Kepedulian berpandangan bahwa 1) Semua individu saling bergantung dalam mencapai kebutuhan dan tujuannya; 2) Mereka yang sangat rentan terhadap pilihan kita dan hasilnya layak mendapat pertimbangan ekstra; 3) Penting untuk menjaga dan mempromosikan kebutuhan dan kepentingan khusus dari mereka yang terlibat dengan kita.

Etika - sistem prinsip moral yang menjawab pertanyaan tentang moralitas—yaitu, konsep seperti baik dan jahat, benar dan salah, kebajikan dan kejahatan, keadilan, dll.; profesional biasanya mengembangkan seperangkat prinsip etika untuk saling membimbing tentang bagaimana menghindari masalah atau tindakan yang salah; mengetahui dan mengikuti prinsip-prinsip etika untuk jenis pekerjaan Anda adalah cara terbaik untuk menghindari tuntutan hukum dan keluhan terhadap pekerjaan profesional Anda.

Sukuisme – menilai budaya lain dengan standar Anda sendiri, yang Anda yakini lebih unggul.

Harapan – keyakinan yang kita pegang tentang kemungkinan perilaku orang lain, dan kemungkinan terjadinya peristiwa masa depan lainnya, yang memandu dan mengarahkan perilaku sosial.

Tenaga ahli - (Prancis & Raven, 1960) bersandar pada keyakinan bahwa seorang individu memiliki tingkat pengetahuan dan/atau keterampilan khusus yang sangat tinggi.

Eksploitasi – menggunakan orang atau kelompok lain untuk tujuan egois; memperlakukan seseorang sebagai sesuatu atau kejam; mengambil keuntungan yang tidak adil dari orang, karakteristik mereka, atau situasi mereka

Komunikasi ekspresif – kemampuan untuk menyampaikan informasi, perasaan atau pesan dengan jelas, sehingga kata-katanya dapat dimengerti dan artinya relatif jelas bagi orang kebanyakan.

Pemimpin yang ekspresif – seorang individu yang meningkatkan keharmonisan dan meminimalkan konflik dalam kelompok; sering dilihat sebagai gaya yang berlawanan atau alternatif dibandingkan dengan instrumental; kurang fokus pada tujuan dan lebih pada interaksi pribadi, menggunakan daya tarik emosional dan cita-cita tinggi untuk memenangkan orang daripada mengarahkan; juga dikenal sebagai pemimpin sosioemosional

Respon motorik ekspresif – reaksi fisik otomatis yang terjadi bersamaan dengan perasaan tertentu, terutama terlihat di wajah, seperti dengan wajah marah.

Keterampilan ekspresif – cara-cara terampil menyuarakan pikiran dan perasaan; permintaan khusus tentang kebutuhan; tidak terlalu digeneralisasi ("Anda selalu"); konstruktif; bagian dari pelatihan komunikasi pasangan.

Lokus kendali eksternal – persepsi bahwa kesempatan atau kekuatan luar di luar kendali pribadi seseorang menentukan nasibnya.

Perilaku eksternalisasi – ketika seseorang mengeluarkan masalah mereka secara eksternal, pada orang lain, hewan atau benda; di masa lalu, terapis menghindari pelabelan anak-anak dan remaja dengan menggunakan label bebas nilai dari eksternalisasi dan internalisasi (masalah yang diarahkan pada diri sendiri) untuk mencegah efek negatif dari pelabelan.

Ekstraversi - karakteristik kepribadian yang mencerminkan sejauh mana seorang individu berorientasi positif terhadap lingkungan sosial dan senang menjadi pusat perhatian sosial

Ekstraversi-introversi – dimensi kepribadian yang dicirikan oleh orientasi positif vs. negatif untuk menjadi objek perhatian sosial; salah satu faktor kepribadian "Lima Besar" yang diyakini secara prinsip mendasari perbedaan individu dalam kepribadian.

Perilaku menyelamatkan muka – alasan atau teknik yang digunakan untuk menyelamatkan kinerja (interaksi) yang salah

Memfasilitasi wawasan- ketika klien memiliki kesadaran baru yang mengarah pada pemahaman dan/atau perubahan perilaku nonproduktif; momen "aha" yang mengarah pada pemikiran menang-menang.

Keterampilan hubungan fasilitatif – Istilah Erbe untuk keterampilan interpersonal ideal seorang mediator yang efektif; mencakup kemampuan untuk bersikap adil, mendapatkan kepercayaan, membingkai ulang, memberdayakan, secara konsisten peka terhadap klien, mempertimbangkan nilai, harapan, dan preferensi mereka, melibatkan kesediaan dan kerja sama mereka untuk bekerja, dan tetap fleksibel; mirip dengan Aliansi Kerja.

Keadilan - bebas dari bias atau kecenderungan untuk menguntungkan salah satu pihak dalam perselisihan atau keadaan apa pun; penimbangan objektif masalah dalam suatu kasus; ketidakberpihakan.

Keluarga - sekelompok orang yang membentuk suatu rumah tangga, termasuk orang tua, anak, kerabat lain, dan anggota angkat; Keluarga besar mencakup semua orang yang terlibat dalam mendukung kebutuhan keluarga sehari-hari dan terlibat dalam kehidupan satu sama lain, termasuk kakek-nenek, bibi dan paman, sepupu, setengah atau anggota keluarga tiri dan kadang-kadang tetangga.

Iklim keluarga – nada perasaan keseluruhan dalam keluarga; mencerminkan tingkat energi, kenyamanan dan kemudahan menjadi diri sendiri; sering digambarkan dalam dua dimensi – ketegangan/relaksasi dan negatif/positif.

Krisis keluarga - waktu stres emosional, tidak stabil dan / atau traumatis untuk keluarga ketika keterampilan koping sebelumnya tidak cukup bagi keluarga untuk mengatasi stres yang mereka hadapi dan perubahan struktural diperlukan.

Fungsi keluarga - sejauh mana kelompok keluarga mampu memberikan kelangsungan hidup fisik dan kebutuhan kesehatan, kesehatan mental dan kebutuhan kompetensi dan dukungan sosial dan keterampilan yang dibutuhkan untuk fungsi individu yang sehat dari anggotanya; Fungsi keluarga terutama ditentukan oleh figur orang tua dalam mengasuh dan mengasuh anak, tetapi berapa pun usia anggota keluarga, sistem keluarga harus menyesuaikan diri dengan kapasitas perkembangan melalui banyak tahap kehidupan, dari bayi hingga usia tua.

Kesehatan keluarga - kondisi umum kesejahteraan keluarga, termasuk faktor kesehatan fisik dan mental individu dalam keluarga dan fungsi dan iklim keluarga secara keseluruhan; juga termasuk stres/stres, keterikatan/ikatan, konflik, kontrol/pembatasan dan dukungan.

Pelestarian keluarga – pendekatan komprehensif untuk menangani kekerasan dalam keluarga yang menyediakan banyak layanan untuk membantu keluarga berisiko tinggi menghindari perlunya pemindahan anak untuk perlindungan; termasuk kerja kasus sosial yang intensif, terapi keluarga, pelatihan orang tua, dan layanan lainnya (seperti penitipan anak, atau layanan nutrisi).

Aturan keluarga – kata-kata dan pesan yang membentuk, menentukan, dan membatasi perilaku anggota keluarga dari waktu ke waktu; mereka diulang dan jarang ditulis; mereka memberi kekuatan, menimbulkan rasa bersalah, dan mengendalikan atau membatasi perilaku; yaitu, "Jangan membicarakannya", "Bertanggung jawab", "Kesempurnaan diharapkan", "Kamu tidak akan pernah melakukannya dengan cukup baik".

Teori Sistem Keluarga - kumpulan teori yang menggunakan konsep dan proses sistem untuk menjelaskan fungsi keluarga dan bagaimana keluarga mendapat masalah.

Terapi Sistem Keluarga – suatu bentuk psikoterapi keluarga yang bekerja dengan akar sistemik dari masalah individu, atau secara langsung menargetkan disfungsi keluarga dan masalah iklim.

Keluarga / kekerasan dalam rumah tangga – kekerasan fisik, penganiayaan anak, perilaku verbal yang mengancam dan membahayakan yang terjadi di dalam unit keluarga; jenis utama termasuk kekerasan dalam rumah tangga, pelecehan anak, dan pelecehan orang tua.

Dikotomi keluarga-pekerjaan – perjuangan menyeimbangkan kebutuhan dan tuntutan keluarga (anak, pasangan hidup, keluarga asal) dengan kebutuhan dan tuntutan pekerjaan/karier.

Takut - rasa cemas, takut atau tidak nyaman karena persepsi bahaya, bencana yang akan datang atau hanya yang tidak diketahui; ketakutan dapat disadari dan didasarkan pada peristiwa nyata, dibesar-besarkan atau dibayangkan, atau dapat juga tidak disadari dan didasarkan pada trauma masa lalu dan/atau kebiasaan yang dikondisikan.

Takut akan otoritas - kecemasan sosial yang terbuka di hadapan orang-orang dalam peran yang kuat; juga mengacu pada ketakutan yang sangat umum untuk tidak menyenangkan figur otoritas atau orang yang mengenakan seragam (mengarah pada rasa hormat dan kepatuhan yang tidak disadari), terlepas dari keinginan dan nilai seseorang, dan terlepas dari kesalahan nyata dalam mengikuti tuntutan mereka.

Keterikatan Takut / Cemas – model mental negatif diri dan orang lain; seseorang yang takut akan keterikatan merasa tidak nyaman berada dekat dengan orang lain, tidak mempercayai orang lain, dan takut ditolak dan disakiti oleh orang lain.

Masukan - informasi yang dipertukarkan antara orang-orang dalam interaksi dalam kelompok atau hubungan; Umpan balik adalah tanggapan yang memberikan beberapa indikasi dampak dari kata-kata atau tindakan orang lain, sehingga memungkinkan untuk koreksi atau penyesuaian.

Umpan balik (sistem) – informasi yang dipertukarkan antara anggota suatu sistem atau antara sistem dan lingkungannya; dalam teori sistem, umpan balik negatif adalah yang mencoba mengembalikan homeostasis (dinamai umpan balik stabilitas di IST) sementara umpan balik positif mencoba membuat perubahan struktural dan tatanan baru (berganti nama umpan balik perubahan di IST).

Lingkaran umpan balik – ketika pesan dikirim dari satu anggota sistem atau hubungan ke yang lain dan kembali (atau ke lingkungan dan kembali); biasanya ada tanggapan atau modifikasi dan informasi yang diubah itu dikirim kembali; ketika Informasi dikirim dan diterima dua arah; menyelesaikan sirkuit komunikasi.

Merasa - pengalaman sadar dan subjektif dari suatu emosi melalui sensasi fisik yang dialami atau persepsi tentang apa yang terjadi secara internal; ditandai dengan ekspresi psikofisiologis, reaksi biologis, dan kondisi mental yang berfungsi bersama; enam emosi inti yang ditemukan dalam penelitian adalah marah, jijik, takut, bahagia, sedih, dan terkejut.

Biaya - imbalan finansial atau kompensasi untuk layanan yang diberikan atau akan diberikan; terutama, biaya tetap untuk layanan profesional.

Beasiswa – kelompok atau asosiasi orang-orang yang memiliki minat, nilai, dan tujuan yang sama, dan memperlakukan satu sama lain sebagai teman; sebuah gereja atau jemaat rohani yang berbagi tradisi dan dukungan sosial satu sama lain.

Orientasi peran seks feminin – sistem presentasi diri dan kepercayaan batin yang mencakup sifat-sifat yang secara stereotip terkait dengan kewanitaan dan secara sosial dihargai untuk dimiliki wanita (pengasuhan, kasih sayang, kehangatan).

masyarakat feminin - komunitas di mana orang (baik laki-laki atau perempuan) menghargai hubungan dan kualitas hidup; masyarakat di mana laki-laki dan perempuan sama-sama diharapkan menjadi komunitas yang fokus dan peduli terhadap orang lain.

Feminitas - seperangkat atribut, perilaku, dan peran yang umumnya diasosiasikan dengan anak perempuan dan perempuan; dalam budaya Barat, cita-cita tradisional feminitas berarti peduli, mengasuh, pasif secara seksual dan terampil dalam pengasuhan anak dan rumah tangga, sedangkan penampilan feminin yang ideal secara tradisional mencakup rambut panjang, pinggang sempit, dan sedikit atau tidak ada rambut tubuh atau rambut wajah.

Etika Feminis – tantangan untuk mengubah cara berpikir tradisional yang merendahkan atau merendahkan tindakan, kepercayaan, atau tubuh fisik perempuan.

Teori Lapangan – Teori Kurt Lewin (1948) bahwa perilaku seseorang ditentukan oleh persepsi langsung mereka tentang ruang (bidang) kehidupan mereka dalam hubungannya dengan diri mereka sendiri.

Reaksi Fight-or-Flight – sindrom respon fisiologis terhadap ancaman lingkungan, awalnya diidentifikasi oleh ahli fisiologi Walter Cannon; reaksi darurat yang memobilisasi sumber energi tubuh untuk membantu individu bertahan melawan ancaman dengan menyerang atau melarikan diri.

Pengaturan keuangan – harapan tentang apa yang akan dipertukarkan dalam interaksi profesional; kontrak implisit dan/atau eksplisit dari apa yang akan diberikan oleh profesional (layanan, waktu, sumber daya) dan apa yang akan dibayar klien untuk mereka dan rasio pertukaran dan persyaratan pembayaran tersebut; tuduhan tersembunyi atau harapan tak terucapkan terkadang memperumit pengaturan ini atau menciptakan konflik.

Eksploitasi keuangan – mengambil keuntungan dari kepercayaan dan/atau kekaguman klien, anggota keluarga yang menjadi tanggungan atau bawahannya dengan membebankan biaya yang berlebihan kepada mereka untuk layanan, meremehkan aset mereka, mencuri dari mereka, atau dengan cara lain menguntungkan diri sendiri secara berlebihan.

Ketidakteraturan keuangan – salah saji, penyusunan ulang, dan/atau penghilangan informasi penting dalam catatan akuntansi, laporan keuangan, laporan, dokumen, atau catatan lainnya.

Perubahan urutan pertama - perubahan superfisial yang diarahkan untuk memulihkan sistem ke homeostasis dengan gangguan seminimal mungkin.

Arus - pergerakan energi dan informasi dalam suatu sistem, antar sistem, atau antara sistem dan lingkungannya; aliran adalah ukuran kesehatan dalam suatu sistem atau kelompok sistem; aliran interpersonal berisi 4 dinamika – kontrol, dukungan, umpan balik perubahan, dan umpan balik stabilitas.

Pengampunan – (Ken Pargament) proses perubahan emosional dan evaluatif terhadap seseorang (atau kelompok) yang telah melakukan kerugian (atau dianggap melakukan ketidakadilan) yang mencakup mengatasi pengaruh negatif (kemarahan, permusuhan), kognisi negatif (benci , pikiran balas dendam), dan perilaku negatif (agresi, gosip) bersama dengan penerimaan dan pemulihan niat baik; ada beberapa perdebatan apakah pengampunan penuh dimungkinkan tanpa beberapa derajat keadilan restoratif dan/atau pengakuan kesalahan.

Pengampunan - pengampunan suatu pelanggaran; sebuah proses di mana seseorang mengatasi pengaruh negatif (kemarahan, permusuhan), kognisi negatif (kebencian, pikiran balas dendam), dan perilaku negatif (agresi, gosip) dalam menanggapi ketidakadilan pelaku.

Formal - menggunakan proses profesional atau pemerintah tertentu atau serangkaian prosedur yang memberikan perlindungan hukum dan catatan kepada para peserta.

Membingkai - cara masalah diajukan; bagaimana sebuah isu dibingkai dapat secara signifikan mempengaruhi keputusan dan penilaian.

Penipuan – serangkaian penyimpangan dan tindakan ilegal yang ditandai dengan penipuan yang disengaja.

Persahabatan / Hubungan teman – keterikatan pada orang lain melalui perasaan percaya, kasih sayang, atau perhatian pribadi; orang yang saling memberi bantuan dan dukungan tanpa memandang kekerabatan.

Frustrasi - Reaksi emosional yang tidak menyenangkan untuk mencegah peristiwa yang diinginkan.

Kesalahan atribusi mendasar – kecenderungan untuk menilai berlebihan penjelasan disposisional (berbasis kepribadian) untuk perilaku orang lain sambil mengabaikan penjelasan situasional untuk perilaku mereka; juga disebut bias aktor-pengamat; ini membuat kita menyalahkan orang lain atas kesalahan mereka sementara bias mementingkan diri sendiri memungkinkan kita untuk menganggap diri kita tidak bersalah.

Bias gender / Seksisme – keyakinan atau sikap bahwa satu jenis kelamin (biasanya perempuan) lebih rendah, kurang kompeten, atau kurang berharga dari yang lain; juga dapat merujuk pada kebencian terhadap jenis kelamin secara keseluruhan (misogini atau misandry), atau penerapan stereotip maskulinitas pada pria, atau feminitas pada wanita; Memotong semua sistem stratifikasi, pembagian gender secara universal lebih menyukai laki-laki daripada perempuan

Teori Sistem Umum – meta-teori asli di balik teori sistem, seperti yang pertama kali digagas oleh Ludwig von Bertalanffy, yang menyatakan bahwa semua makhluk hidup, bagian dari makhluk hidup, dan kelompok makhluk hidup memiliki sifat, pola, dan dinamika tertentu yang sama.

Atribusi yang murah hati - menjelaskan perilaku orang lain dengan cara yang dermawan, peduli, tidak mementingkan diri sendiri, dan mempertimbangkan kesejahteraan mereka; tidak bersikap picik atau kritis terhadap kekurangan dan kesalahan orang lain.

Tata kelola global – (Galtung) mendemokratisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa melalui pemilihan langsung ke Majelis Rakyat dan penghapusan hak veto.

Label global – label adalah kata-kata yang digunakan untuk menggambarkan dan mengkategorikan fenomena; ketika mereka adalah label global seseorang, mereka menyiratkan bahwa orang tersebut tidak pernah sebaliknya, jadi mereka terbatas pada karakteristik yang dijelaskan.

Kepuasan pernikahan global – evaluasi subjektif dari keseluruhan pengalaman dan perasaan seseorang tentang kualitas hubungan perkawinan mereka.

Glop – variasi bersama antara ukuran variabel; dalam penelitian hubungan ada korelasi yang tinggi antara banyak faktor individu dan hubungan.

Tujuan - pencapaian atau keadaan akhir yang diinginkan, berkomitmen, direncanakan, dan dikerjakan oleh individu atau kelompok; tujuan jangka panjang adalah keadaan akhir yang diinginkan untuk masa depan, yang mengarahkan perilaku jauh sebelum imbalan apa pun; tiga jenis tujuan dalam penelitian perkawinan meliputi 1. pendekatan tujuan sebagai keinginan yang bergerak ke arah, 2. tujuan penghindaran atau defensif sebagai apa yang diharapkan untuk dicegah, dan 3. tujuan kombinasi yang mencakup keinginan pendekatan dan penghindaran.

Tujuan dan Minat – tujuan, kebutuhan atau keinginan orang yang dapat menyebabkan konflik dengan orang lain; tujuan lebih diakui dan biasanya dapat diungkapkan dengan kata-kata; kebutuhan adalah perhatian dasar yang penting untuk mencoba mengatasi dan menemukan kompromi dalam hubungan.

Penetapan tujuan - proses memutuskan tujuan jangka panjang, nilai-nilai dan prioritas untuk membentuk jalan hidup seseorang.

Terima kasih – keadaan emosi positif yang dihasilkan dari penilaian positif terhadap seseorang atau sesuatu (misalnya, kondisi, tindakan, atau keadaan) bersama dengan mengekspresikan penghargaan, baik secara verbal, sikap dan/atau melalui perilaku (misalnya, meninggalkan tip yang baik, membersihkan dapur).

Kesedihan –penderitaan atau tekanan mental atas penderitaan atau kehilangan; kesedihan yang tajam; penyesalan yang menyakitkan.

Keluhan – pengaduan terhadap orang atau kelompok profesional yang melakukan pelanggaran etika atau praktik yang adil yang menyebabkan penderitaan, kerusakan atau kesulitan dan oleh karena itu diyakini memberikan alasan untuk kecaman profesional.

Aturan dasar - seperangkat prosedur dan pedoman untuk mengelola aspek interaksi; terutama diperlukan ketika keamanan, agresi atau perbedaan kekuatan menjadi perhatian; aturan dasar menetapkan apa yang diperbolehkan atau tidak diperbolehkan selama interaksi atau acara dan biasanya membantu meningkatkan kemungkinan semua pihak dapat mengekspresikan diri dengan aman dan merasa nyaman bahwa kompromi akan dapat diterapkan untuk mereka.

Bias atribusi grup – kecenderungan untuk terlalu menghargai penjelasan disposisional untuk perilaku kelompok luar sementara mengabaikan penjelasan situasional untuk perilaku mereka.

Dinamika kelompok – pola perilaku dan proses interpersonal yang terjadi dalam kelompok, termasuk cara individu mempengaruhi kelompok dan cara kelompok mempengaruhi individu; membahas apa yang terjadi dalam kelompok sosial (intradinamika kelompok), atau antar kelompok sosial (interdinamika kelompok)

Dinamika kelompok/hubungan – kekuatan yang mengalir di dalam dan di antara kelompok dan hubungan, oleh karena itu membentuk karakter mereka; termasuk daya/kontrol, dukungan, ubah umpan balik dan umpan balik untuk menstabilkan (menjaga semuanya tetap sama); keseimbangan dinamika ini diperlukan untuk kesehatan, ketidakseimbangan (kekuasaan, dukungan, dll) cenderung merusak hubungan dan kelompok.

Bias penyajian grup – bentuk kelompok dari bias melayani diri sendiri, anggota kelompok membuat atribusi disposisional untuk keberhasilan kelompok mereka dan atribusi situasional untuk kegagalan kelompok, dan sebaliknya untuk kelompok luar; termasuk kesalahan atribusi grup (versi grup dari kesalahan atribusi fundamental) dan bias dalam-grup.

Pemikiran kelompok – (Irving Janis) cara berpikir yang terjadi ketika keinginan untuk harmoni dalam kelompok mengesampingkan penilaian realistis dari alternatif untuk memecahkan masalah; penyempitan pemikiran oleh suatu kelompok, yang mengarah pada persepsi bahwa hanya ada satu jawaban yang benar, di mana bahkan menyarankan alternatif menjadi tanda ketidaksetiaan; untuk setuju tanpa kritis menganalisis, dan mengevaluasi ide-ide.

Rasa bersalah – pikiran dan/atau perasaan penyesalan yang menyakitkan atas kesalahan nyata atau yang dibayangkan; merasakan beban tanggung jawab atas kesalahan masa lalu; emosi relasional/sosial.

Efek Halo- bias kognitif di mana satu sifat positif (berpenampilan menarik, pergi ke gereja) membuat kita percaya bahwa kualitas lain dari orang tersebut sama baiknya; hal ini sering membuat keputusan seseorang menjadi bias untuk orang yang 'baik' ini.

Kebahagiaan – perasaan sejahtera secara umum yang mencakup proses batin, sikap positif, dan cara menjalani hidup Anda dan berhubungan dengan orang-orang di sekitar Anda; kebahagiaan bisa lebih dalam dan lebih tahan lama ketika melibatkan melakukan hal-hal yang memuaskan dan memiliki perasaan batin bahwa hidup itu baik.

Benci – keengganan yang intens dan/atau permusuhan terhadap seseorang atau sesuatu; membenci dan memperlakukan dengan penghinaan, dan mungkin kekerasan.

perpeloncoan – ritual inisiasi yang kasar dan memalukan atau serangkaian kegiatan yang digunakan untuk beberapa kelompok eksklusif seperti persaudaraan, geng, tim atletik, dan unit militer.

Menyembuhkan hubungan – hubungan yang sehat dan juga cukup kuat untuk menggunakan keterampilan restoratif (akomodasi, pengampunan) untuk menghadapi masalah sehingga cinta bertahan meskipun kesulitan dan luka setiap orang memiliki kesempatan untuk sembuh.

Kesehatan - penilaian kondisi fisik dan/atau psikologis umum seseorang (atau beberapa kelompok); umumnya kesehatan fisik dan mental bekerja sama dan tampak saling mempengaruhi melalui sejumlah mekanisme (nyeri, stres, perawatan diri) meskipun keduanya dapat dipengaruhi oleh faktor eksternal (dukungan sosial, sumber daya, kondisi lingkungan).

Paranoid yang sehat - ketidakpercayaan anggota budaya dominan oleh anggota kelompok budaya minoritas; dalam bentuk yang ringan, ini sehat dan adaptif dan memberikan anggota budaya minoritas waktu untuk mengevaluasi orang dan situasi lebih dekat, dan untuk mempertimbangkan pilihan mereka dan konsekuensi dari berjalan bersama.

Hubungan yang sehat - hubungan yang memelihara dan/atau meningkatkan kelangsungan hidup dan kesejahteraan masing-masing pasangan di masa depan dan saat ini.

Hegemoni – penggunaan kekuatan melawan orang lain dengan mengendalikan meta atau narasi utama; yang ceritanya diceritakan.

Pembantu – orang-orang yang dapat dan melakukan intervensi pada saat-saat sulit; juga hubungan yang kuat atau pekerjaan yang bermanfaat yang berfungsi sebagai motivator kuat untuk melakukan hal yang benar; juga mencakup faktor eksternal seperti personel penyelamat, hukum dan otoritas yang lebih tinggi.

Sejarah / Sejarah perilaku – tindakan signifikan selama perjalanan hidup seseorang relatif terhadap area yang menjadi perhatian, dengan fokus di mana hubungan prediktif telah ditunjukkan antara variabel awal dan perilaku selanjutnya (seperti prestasi akademik yang memprediksi tingkat pendapatan orang dewasa, riwayat kekerasan yang memprediksi kekerasan di kemudian hari, atau viktimisasi masa kanak-kanak yang memprediksi orang dewasa perbuatan dan viktimisasi).

Holisme - Sebuah strategi deskriptif dan investigasi non-reduksionis untuk memahami atau menyelidiki keseluruhan sistem.

Kunjungan Rumah untuk Ibu Berisiko – pendekatan untuk mengurangi pelecehan dan penelantaran anak melalui kunjungan rumah oleh perawat (misalnya, melalui Kemitraan Perawat-Keluarga) yang berfokus pada keterampilan mengasuh anak bagi perempuan berpenghasilan rendah yang berisiko mengalami kekerasan dalam keluarga.

Homeostatis – pemeliharaan keseimbangan dalam proses tubuh yang telah digunakan untuk merujuk pada keinginan untuk mempertahankan status quo dalam sistem hubungan; keadaan keseimbangan yang biasa; dalam teori sistem keluarga, keluarga berusaha untuk mempertahankan organisasi adat mereka dan berfungsi dari waktu ke waktu dan cenderung menolak perubahan; konsep yang diajukan oleh Walter Cannon (1932).

Homofili – kesamaan individu dalam kelompok, atau perilaku mereka, sering terjadi ketika teman sebaya atau anggota kelompok tertarik untuk terlibat dalam perilaku yang sama (berpakaian, merokok, seksualitas).

Homofobia – ketakutan atau permusuhan yang tidak beralasan terhadap homoseksual dan homoseksualitas. Banyak homoseksual melaporkan mengambil ketakutan dan kebencian homofobik budaya mereka, dan perasaan ini dianggap sebagian untuk disalahkan atas tingkat bunuh diri yang tinggi di kalangan pemuda gay.

Homoseksualitas – hasrat atau perilaku seksual yang ditujukan kepada seseorang atau orang-orang dari jenis kelaminnya sendiri (gay, lesbian); Disalahartikan sebagai gangguan mental sebelum kebijakan mulai diubah pada tahun 1960-an untuk mencerminkan penelitian alih-alih keyakinan agama.

Kejujuran - kualitas menjadi jujur ​​dan tulus; kebebasan dari penipuan atau motif tersembunyi.

Bermusuhan / akuAgresi impulsif / reaktif – impulsif, tidak terencana, tindakan yang didorong oleh kemarahan yang dilakukan dengan tujuan menyebabkan kerugian, seringkali sebagai reaksi terhadap beberapa provokasi yang dirasakan.

Lingkungan Bermusuhan Pelecehan Seksual – perilaku verbal yang berhubungan dengan seks yang meluas yang a) tidak disukai dan b) merendahkan atau menyinggung.

Pikiran bermusuhan – ide-ide dan logika primitif yang mengutamakan agresi dan membuatnya tampak sebagai respons yang lebih masuk akal terhadap peristiwa-peristiwa; pemikiran paranoid umum yang mengasumsikan kesalahan dan rasa sakit yang disengaja, seperti "___ melakukan kesalahan padaku", dan "___ dengan sengaja membenci untuk menyakitiku".

Hak asasi Manusia - (Amnesty International) hak-hak dasar dan kebebasan yang dimiliki oleh semua orang tanpa memandang kebangsaan, jenis kelamin, asal kebangsaan atau etnis, ras, agama, bahasa, atau status lainnya.

Humanisme – pendekatan filosofis yang berkaitan dengan kesejahteraan dan martabat manusia.

Identitas pasien (IP) – anggota keluarga dengan patologi atau gejala yang membawa keluarga ke pengobatan; konsep IP digunakan oleh terapis keluarga untuk menjaga keluarga dari label negatif IP sebagai cara untuk menghindari masalah di seluruh sistem.

Kasih sayang idiot – ketika kita mencoba untuk menghindari konflik dan melindungi citra baik kita dengan bersikap baik ketika kita harus mengatakan “tidak.” (seperti ketika kita berada dalam hubungan yang kasar dan perlu menetapkan batasan yang jelas); atas nama welas asih atau cinta, kita membiarkan orang-orang berjalan di sekitar kita, ketika welas asih sejati berarti bekerja untuk menghentikan penyalahgunaan dan menarik garis batas (Pema Chodron).

saya-pesan – pernyataan tentang perasaan, keyakinan, nilai, dll. dari orang yang berbicara, umumnya dinyatakan sebagai kalimat yang dimulai dengan kata “saya”; kontras dengan "pesan-Anda", yang sering dimulai dengan kata "Anda" dan berfokus pada orang yang diajak bicara.

Keterikatan yang rusak - setiap gaya keterikatan yang tidak aman (misalnya, keterikatan tidak aman, penghindar atau cemas), baik dari perkembangan awal, atau setelah cedera keterikatan traumatis menyebabkan mereka menjadi mundur.

Ketidakberpihakan – berarti tindakan yang adil dan tidak memihak terhadap kedua belah pihak dalam konflik melalui kesadaran akan bias dan bekerja untuk menjaga mereka tetap terkendali; bekerja dengan kedua belah pihak untuk membawa mereka ke dalam dialog tentang apa yang dapat mereka lakukan untuk memperbaiki situasi; menjadi advokat untuk menemukan kesamaan dan menciptakan perdamaian dan keadilan bagi semua yang terlibat.

Sempurna – dilakukan dengan kualitas tinggi, keterampilan dan perhatian terhadap detail; ahli dilakukan dengan tidak ada kekurangan.

Kontrol impuls - kemampuan untuk mengelola dorongan primitif seseorang (untuk memukul, mencuri, menghabiskan uang) dengan menggunakan pemikiran tingkat tinggi untuk mempertimbangkan konsekuensi dari melakukannya; mereka yang mengalami Attention Deficit Disorder dan Antisocial Personality Disorder biasanya memiliki masalah dengan kontrol impuls, dan ada seluruh kelas Gangguan Kontrol Impuls, termasuk kleptomania dan perjudian patologis.

impulsif – kecenderungan untuk bertindak atas keinginan sendiri tanpa berpikir; impulsif membuat bergaul dengan orang lain sulit karena tidak memberikan waktu untuk mempertimbangkan kebutuhan dan perasaan orang lain (empati).

Insentif – imbalan fisik (uang), imbalan sosial (kekuasaan) atau tujuan lain yang diinginkan (liburan, ketenaran, seks) yang memotivasi perilaku.

Penolakan tidak lengkap - mengatakan tidak pada keintiman (seks atau diskusi) dengan menundanya sampai beberapa kondisi terpenuhi.

Teori tambahan tentang pernikahan dan kebahagiaan pernikahan – kerangka mental yang melihat hubungan selalu berubah, dengan kesalahan dan kemunduran sebagai kejadian normal yang dapat digunakan untuk pembelajaran dan penguatan; menawarkan pandangan alternatif tentang hubungan dari pandangan dualistik yang tetap (hubungan baik semuanya baik atau semuanya buruk).

Individualisme – percaya terutama pada hak-hak individu, tindakan independen dan kepuasan kebutuhan individu daripada kebaikan bersama.

Budaya individualistis – budaya di mana individu memandang diri mereka sebagai otonom dan berorientasi pada kesuksesan dan pencapaian mandiri

Induksi – menjelaskan konsekuensi tindakan dan menyarankan solusi untuk dilema interpersonal.

Ketimpangan – ketidakseimbangan relatif input dan hasil antara anggota kelompok atau hubungan.

tidak resmi - kualitas interaksi atau pesan yang bersifat pribadi, ramah dan pribadi (off the record); pengaduan atau pengaduan informal adalah pengaduan yang disampaikan secara pribadi kepada seseorang dan diserahkan kepada mereka untuk mengambil tindakan korektif, meskipun ini mungkin merupakan langkah pertama yang diikuti oleh berbagai tingkat prosedur pengaduan formal.

Keterampilan mengumpulkan informasi – keterampilan penting bagi mediator dan pembangun perdamaian adalah kemampuan untuk bekerja seperti detektif, mengumpulkan informasi yang relevan dengan konflik atau kesulitan; ini termasuk sejarah/latar belakang para pihak dan lingkungan, kekuatan partai, gaya konflik, sejarah dan potensi kekerasan, dan apakah semua ini membuat mediasi mungkin tepat.

Berbagi informasi / Kebebasan informasi – salah satu aspek kekuasaan dan kendali dalam hubungan adalah ketersediaan informasi yang mempengaruhi setiap orang yang berkepentingan; misalnya, kebebasan pers, akses internet dan perpustakaan umum adalah kunci bagi berfungsinya demokrasi secara sehat.

Penjelasan dan persetujuan - aturan etis bahwa para profesional harus memberi tahu klien potensial tentang sifat bekerja sama, kemungkinan hasil yang berhasil, dan kemungkinan konsekuensi negatif; persetujuan yang diinformasikan dapat mencakup daftar aturan dasar umum atau yang diharapkan dan harapan bahwa lebih banyak aturan dasar dapat dinegosiasikan; paling baik dilakukan secara tertulis dan ditandatangani oleh profesional dan klien.

Infrastruktur (Sosial, Kelompok atau Hubungan) – pola-pola yang membentuk dan membatasi interaksi dalam suatu hubungan atau kelompok, biasanya ditentukan oleh dinamika kekuasaan/kontrol, aturan, dan peran yang diberikan kepada setiap anggota.

Ingratiasi - berpura-pura menyukai seseorang untuk membujuk mereka agar menyukai kita, oleh karena itu mendapatkan imbalan dari persahabatan mereka dan menghindari biaya karena tidak berada dalam kelompok yang mereka sukai.

Dalam kelompok – “kami”, orang-orang dengan siapa seseorang memiliki identitas yang sama; kelompok sosial di mana anggota merasakan rasa identifikasi dan loyalitas, dan bias atas nama mereka.

Bias dalam kelompok – persepsi dan/atau perlakuan istimewa yang diberikan orang kepada mereka yang mereka anggap sebagai anggota kelompok mereka sendiri; kecenderungan untuk mendukung kelompoknya sendiri; dianggap bias melayani kelompok.

Keterikatan tidak aman - ketidakamanan dasar (ketidakpercayaan, ketidaknyamanan) dalam keintiman dan hubungan, dilihat sebagai akibat dari kurangnya rasa aman dan kontak antara orang tua-bayi; termasuk lampiran tahan, keterikatan penghindar & keterikatan yang tidak terorganisir.

Mediasi Orang Dalam / Parsial – mediasi yang dilakukan oleh orang yang sudah terlibat dalam situasi konflik (orang dalam) dan sampai batas tertentu berpihak pada satu pihak (parsial), berlawanan dengan pihak luar yang netral; pihak dalam mengetahui situasi dengan lebih baik, lebih mudah dipercaya, dan akan bertahan untuk memastikan penyelesaian apa pun dilaksanakan, tidak seperti pihak luar yang netral, yang biasanya pergi untuk pulang atau melanjutkan kasus berikutnya.

Menginspirasi – apa yang terjadi ketika pengalaman dan/atau interaksi membawa kontak nyata, harapan dan rasa tujuan dan nilai bagi orang-orang.

Rasisme kelembagaan – diskriminasi rasial oleh entitas pemerintah, perusahaan, kelompok agama, lembaga pendidikan, atau organisasi besar lainnya yang menggunakan kekuatan mereka untuk memengaruhi kehidupan banyak individu menurut keyakinan implisit berbasis ras (juga dikenal sebagai rasisme struktural atau rasisme sistemik).

Agresi instrumental – tindakan merugikan yang direncanakan yang dilakukan dengan maksud untuk memperoleh beberapa tujuan (uang, perhiasan) selain kerugian.

Negosiasi Integratif menggabungkan kebutuhan dan keinginan kedua mitra melalui kompromi dan kolaborasi.

Integritas - ketaatan pada prinsip-prinsip moral dan etika; kejujuran dan kesehatan karakter moral; tidak terganggu – tidak memiliki konflik kepentingan atau kelemahan (minum, narkoba, masalah hukum).

Maksud - maksud atau tujuan mental seseorang; alasan di balik tindakan seseorang; sering mencerminkan keinginan untuk hasil positif atau negatif untuk satu atau lebih orang yang terlibat.

Interaksi – episode pengaruh di mana perilaku satu pasangan mempengaruhi bagaimana pasangan lain selanjutnya berperilaku dan sebaliknya; aliran hidup dari suatu hubungan; penting untuk diperhatikan apakah interaksi masing-masing pasangan mengganggu atau memfasilitasi kebutuhan atau tujuan pasangan lainnya.

Skrip interaksi – harapan masing-masing mitra tentang bagaimana kelas interaksi tertentu akan berlanjut, termasuk peran yang akan dimainkan masing-masing dan tindakan serta komunikasi yang sesuai dengan peran yang telah ditentukan sebelumnya.

Gaya interaksi – pola komunikasi yang berkelanjutan, pengaruh dan pertukaran yang berlangsung dalam suatu hubungan dari waktu ke waktu, termasuk kognisi, pengaruh, tingkat dukungan sosial, dan konflik (tidak mengacu pada pasangan skor Myers-Briggs); umumnya, gaya dilaporkan terutama positif atau negatif; proses dinamis yang penting untuk dievaluasi sebagai lawan dari deskripsi statis.

Saling ketergantungan – sejauh mana manusia dan/atau makhluk hidup lainnya (alam, ekosistem) terhubung dalam hubungan saling memberi dan menerima; terutama sejauh mana dua (atau lebih) orang bekerja sama untuk saling memenuhi kebutuhan satu sama lain; mencerminkan tingkat hubungan timbal balik dan pengaruh mereka.

Siklus kekerasan antargenerasi – perilaku kekerasan yang diturunkan dari orang tua ke anak; kecenderungan keluarga dan masyarakat untuk mengajarkan dan mencontoh cara berpikir dan bertindak kekerasan yang diturunkan ke generasi mendatang.

Iklim antarpribadi – nada perasaan keseluruhan dalam suatu hubungan atau kelompok; mencerminkan tingkat energi, kenyamanan dan kemudahan menjadi diri sendiri dalam hubungan; sering digambarkan dalam dua dimensi – ketegangan/relaksasi dan negatif/positif.

Kedamaian antar pribadi - keadaan bersama orang lain yang bekerja secara harmonis dan tanpa kerugian yang tidak semestinya, yang memberikan kenikmatan hubungan yang sehat, keamanan, akses terhadap kebutuhan, kesetaraan dan keadilan dalam kekuasaan dan kontrol, dan tidak adanya permusuhan dan penindasan dalam konteks hubungan sehari-hari, seperti hubungan keluarga dan perkawinan, persahabatan, dan interaksi dengan teman sekolah dan rekan kerja.

perdamaian antarpribadi – penciptaan perdamaian tradisional (penyelesaian dan transformasi konflik), pencegahan kekerasan dan pekerjaan pendidikan perdamaian yang berfokus pada konteks hubungan sehari-hari, seperti kesulitan keluarga dan perkawinan, dan konflik berbahaya antara teman, teman sekolah, dan rekan kerja; bagian dari penciptaan perdamaian/pembangunan perdamaian yang berkelanjutan.

Proses antar pribadi – (Irvin Yalom, 1995) bagaimana orang bertukar informasi dan saling mempengaruhi dalam kelompok dan hubungan; apa yang terjadi antara orang-orang secara verbal dan nonverbal.

Kemampuan interpesonal – keterampilan yang membuat interaksi efektif dengan orang lain, baik yang bersifat pribadi atau profesional; termasuk keterampilan komunikasi yang jelas dan konstruktif, rasa hormat, keterampilan mendengarkan (misalnya mendengarkan dengan kuat), keterbukaan kepada orang lain, keterampilan empatik, menolak tekanan sosial yang tidak pantas, mencegah, mengelola, dan menyelesaikan konflik, mencari bantuan saat dibutuhkan dan kasih sayang secara keseluruhan (kapasitas untuk memahami dan peduli). tentang semua sisi); keterampilan sosial; komponen Pembelajaran Sosial Emosional (CASEL).

Sistem antar pribadi – istilah luas untuk semua bentuk hubungan manusia, di mana 2 orang atau lebih terlibat dan saling mempengaruhi; termasuk pasangan romantis, keluarga, teman, kelompok kecil dan besar, organisasi, komunitas, negara bagian dan bangsa.

Teori Sistem Interpersonal (IST, Connors) – teori bahwa semua bentuk hubungan antara orang-orang memiliki sifat dan proses sistemik, termasuk bahwa mereka berperilaku secara keseluruhan, saling berhubungan, berubah terus-menerus, dan bertukar energi.

Terorisme intim - situasi di mana satu individu melakukan kekerasan dan mengendalikan dalam suatu hubungan sementara pasangannya tidak, menjadi korban pelecehan dan cedera.

Konflik yang sulit dipecahkan – perselisihan yang tidak mungkin diselesaikan, yang tampaknya dengan keras kepala menolak penyelesaian, bahkan ketika teknik terbaik yang tersedia diterapkan; seringkali berdurasi panjang, mengakar, macet, kompleks dan sangat sulit.

Introversi – karakteristik kepribadian yang mencerminkan sejauh mana seseorang berorientasi ke dalam (ke kehidupan mental mereka sendiri) dan menikmati kegiatan soliter lebih dari yang sosial. Introvert cenderung lebih pendiam (pemalu) dan kurang asertif dalam situasi sosial.

Kata-kata yang menghakimi - kata-kata yang menyampaikan nilai moral atau pribadi yang negatif terhadap seseorang atau sesuatu; kata-kata yang mengungkapkan kritik atau menyiratkan kesalahan.

Teori Perang Saja – sebuah filosofi yang berkaitan dengan membenarkan perang dan bentuk-bentuk yang mungkin atau tidak boleh diambil oleh peperangan (ranjau darat, senjata kimia, bom robot…); keyakinan bahwa beberapa perang adalah 'adil' atau perang yang baik karena mereka diduga menghukum gerakan politik atau pemerintah yang 'buruk'.

Keadilan - cita-cita yang mewakili keadilan tertinggi dalam distribusi manfaat, beban, penilaian dan hukuman; kualitas praktik hukum dan pengambilan keputusan di mana setiap orang mendapatkan apa yang menjadi haknya, termasuk hak-hak yang diberikan warga negara di bawah hukum.

Kebaikan / Kemanusiaan – memiliki kualitas keramahan, kemurahan hati, belas kasih dan suka menolong dalam tindakan dan sikap seseorang; menjadi benar-benar dermawan.

Revolusi pengetahuan – pergeseran paradigma skala global (yang banyak dibandingkan dengan revolusi pertanian dan industri) tentang perubahan sosial ekonomi mendasar dari menilai produksi barang-barang menjadi menghargai menciptakan dan menggunakan pengetahuan yang dapat tumbuh tanpa batas; kekuatan pikiran akan menjadi lebih penting daripada kekuatan benda.

Kepemimpinan Laissez-faire – gaya kepemimpinan pasif di mana pemimpin membiarkan anggota kelompok atau bawahannya memiliki kebebasan penuh untuk pengambilan keputusan mereka sendiri, tanpa berpartisipasi atau campur tangan dalam kegiatan.

Kepemimpinan - mengambil peran otoritas moral atau formal untuk mengatur sekelompok orang untuk mencapai tujuan bersama; pemimpin mungkin atau mungkin tidak memiliki sifat karisma, persuasif dan kecerdasan; mereka mungkin diberdayakan oleh rasa misi dan nilai yang kuat; gaya kepemimpinan bervariasi dari otoriter, partisipatif, beracun/narsistik, hingga transformatif.

Sikap belajar – pandangan yang melihat kehidupan sebagai proses pendidikan dan berusaha untuk memahami mengapa hal-hal terjadi dengan cara yang mereka lakukan sehingga tindakan masa depan dapat memiliki hasil yang lebih baik.

Organisasi pembelajaran / komunitas – budaya kelompok yang menghargai pengetahuan dan perubahan kreatif untuk mengatasi tuntutan lingkungan yang berubah; budaya yang mendorong dan mendukung pembelajaran anggota yang berkelanjutan, pemikiran kritis, dan pengambilan risiko dengan ide-ide baru; mereka juga mengharapkan dan belajar dari kesalahan, menghargai masukan anggota, dan berbagi pengetahuan baru untuk dimasukkan ke dalam aktivitas sehari-hari.

Legitimasi – persetujuan rakyat untuk membiarkan diri mereka diatur oleh sistem politik.

Kekuasaan yang sah – (Perancis & Raven, 1960) kekuasaan yang terutama didasarkan pada jabatan atau posisi pemimpin dalam hierarki organisasi; meskipun karyawan dapat mematuhi berdasarkan kekuasaan yang sah, mereka mungkin tidak merasakan komitmen atau kerja sama.

Lensa – metafora untuk perspektif tentang kehidupan; kemampuan untuk melihat seseorang atau situasi dari perspektif yang berbeda; umumnya mencakup sudut pandang individu atau langsung, perspektif hubungan, perspektif komunitas, perspektif ekologi dan perspektif sejarah.

Batas pengaturan- menetapkan batasan untuk perilaku yang dapat diterima dan/atau aman bagi orang lain; melibatkan pengajaran, pemodelan apa yang benar dan penegakan konsekuensi pelanggaran secara konsisten.

Keterkaitan - hubungan yang diketahui antara faktor-faktor yang terkait satu sama lain; misalnya, berbagai jenis kekerasan saling terkait, seperti penelantaran masa kanak-kanak, pelecehan masa kanak-kanak, pelecehan pasangan, bunuh diri, penyalahgunaan narkoba, kekerasan seksual, dan kemiskinan; ketika masalah saling terkait, masuk akal bagi lembaga di bidang ini untuk bekerja sama.

Keterampilan mendengarkan- praktik yang meningkatkan aspek reseptif komunikasi, mengurangi reaktivitas defensif dan meningkatkan pemahaman tentang kata-kata dan tindakan orang lain; termasuk parafrase (untuk memastikan pemahaman), refleksi dan validasi; bagian dari Pelatihan Komunikasi.

Sistem kehidupan - suatu sistem dianggap hidup ketika memiliki batas-batas terbuka, semi-permeabel yang memungkinkan aliran energi dan informasi untuk mempertahankan kekuatan hidup di dalamnya (sistem mati termasuk mesin, komputer, batu, dll).

Istilah yang dimuat - kata-kata yang berkonotasi negatif karena makna historis, pribadi atau sosial yang terkait dengannya.

Tempat kendali- dimensi kepribadian yang menyangkut keyakinan tentang kemanjuran seseorang sebagai agen penyebab dan tanggung jawab untuk hasil hidup sendiri

Cinta - salah satu dari sejumlah emosi yang berhubungan dengan rasa kasih sayang yang kuat dan ikatan emosional; perasaan yang mendalam tentang kepedulian yang lembut terhadap orang lain; cinta dapat merujuk pada berbagai perasaan, keadaan, dan sikap yang berbeda, mulai dari kesenangan umum ("Saya suka bintang film itu") hingga ketertarikan interpersonal yang kuat ("Saya mencintai pacar saya") hingga perasaan spiritual yang transenden tentang persatuan dengan kemanusiaan, kebaikan bersama, dan ilahi.

Analisis tingkat makro – pemeriksaan pola skala besar masyarakat

Penyimpangan – kesalahan atau tindak pidana, seperti pada saat petugas bank menerima hadiah uang tunai dari nasabah pinjaman; kontras dengan misfeasance, kinerja yang tidak tepat dari tindakan yang diizinkan secara hukum, dan nonfeasance, kegagalan untuk melaksanakan kewajiban kontrak.

Kepuasan pernikahan / hubungan – evaluasi subjektif (positif dan/atau negatif) dari perasaan seseorang tentang keseluruhan pengalaman mereka dalam pernikahan atau hubungan mereka.

Stabilitas Perkawinan / Hubungan – kekuatan pernikahan atau hubungan untuk melanjutkan, untuk mengatasi tekanan dan tekanan hidup bersama sebagai pasangan; ukuran ketahanan dan keutuhan kontrak perkawinan atau hubungan, meskipun tidak harus kepuasan hubungan.

masyarakat maskulin – komunitas di mana orang (baik laki-laki atau perempuan) menghargai daya saing, ketegasan, ambisi, dan akumulasi kekayaan dan harta benda; budaya di mana pria diharapkan untuk tegas dan fokus pada kesuksesan ekonomi, sementara wanita harus rendah hati dan fokus pada kepedulian terhadap orang lain.

Maskulinitas – memiliki kualitas atau karakteristik yang dianggap oleh suatu budaya sebagai ciri khas / pantas untuk seorang pria; bukan proses sadar, itu diabadikan melalui lembaga-lembaga sosial dan ditegakkan dan diawasi melalui interaksi individu; kualitas stereotip maskulin dalam masyarakat Barat cenderung mencakup ketegasan, kepemimpinan, kemandirian, kekuatan fisik, pengambilan risiko, kecakapan seksual, menjadi penyedia untuk keluarga dan tidak mengekspresikan emosi selain kemarahan.

Penjaga pasangan - serangkaian tanggapan terhadap ancaman hubungan yang dapat berupa penyembunyian pasangan, kewaspadaan, dan monopoli waktu.

Puncak pimpinan di tangan wanita – budaya di mana perempuan memiliki otoritas, memiliki properti dan mewariskan nama mereka; mungkin juga memiliki penghormatan budaya yang kuat terhadap pemimpin wanita atau dewi.

Media - sarana komunikasi publik, termasuk radio, televisi, surat kabar, majalah, dan berita internet serta halaman web yang menjangkau atau memengaruhi orang secara luas.

Megalomania – fiksasi manik pada kebesaran dan kekhususan diri sendiri yang sering terjadi ketika orang memiliki posisi kekuasaan besar, atau memiliki kekayaan besar atau ketenaran.

Masalah kesehatan mental - ketika tekanan emosional menjadi cukup kuat sehingga orang tersebut diubah olehnya dan pemikiran serta fungsi mereka bergeser ke arah yang negatif

Efek Eksposur Sekedar - sebuah proses di mana orang-orang menjadi menyukai orang-orang dan rangsangan yang sebelumnya telah mereka hadapi; eksposur berulang meningkatkan daya tarik di bawah berbagai kondisi.

Analisis meta – teknik tinjauan statistik yang menggabungkan hasil beberapa penelitian ke dalam masalah yang sama dan mencoba menentukan signifikansi variabel yang terkait dengannya.

Analisis tingkat mikro – pemeriksaan pola skala kecil masyarakat, individu, hubungan atau interaksi kelompok kecil

Militerisme – pemuliaan perang dan pertempuran; sistem ekonomi yang diatur di sekitar pengeluaran militer.

intimidasi militer – penyalahgunaan tentara oleh tentara lain; praktik yang sangat umum dalam dinas militer dan ini telah ditemukan di seluruh dunia; pelatihan dasar mencakup pelecehan fisik, verbal dan psikologis terhadap rekrutan dan perpeloncoan dengan kekerasan adalah hal biasa; intimidasi militer selama bertahun-tahun juga dapat membuat tentara lebih rentan terhadap trauma perang dan dapat berperan dalam wabah bunuh diri tentara dan veteran saat ini.

Kompleks industri militer – kelompok kepentingan yang kuat yang dibentuk oleh militer dan perusahaan sipil yang memasok layanan, bahan, dan peralatan militer (senjata, bom…).

Grup minoritas - orang-orang yang dibedakan dari mayoritas sosial berdasarkan satu atau lebih karakteristik yang dapat diamati, (termasuk etnis, ras, jenis kelamin, kekayaan atau orientasi seksual) dan dipilih untuk perlakuan yang tidak setara; kategori orang-orang yang memegang beberapa posisi kekuasaan sosial; populer salah terkait dengan numerik, minoritas statistik sementara mereka mungkin kelompok mayoritas.

Pemodelan - proses belajar yang terjadi secara alami dari mengamati perilaku tertentu yang dilakukan oleh orang lain dan kemudian menirunya.

Memantau - mengawasi dengan perhatian, terutama mencari kemungkinan masalah (seperti dalam memantau anak-anak); pemantauan tidak menghakimi, tidak mengharapkan untuk menemukan perilaku yang salah, tetapi bersedia untuk mengatasinya jika itu terjadi; memeriksa untuk suatu tujuan.

Suasana hati - relatif rendah – intensitas, difus, dan keadaan afektif yang bertahan lama yang tidak memiliki penyebab pendahuluan yang menonjol dan sedikit konten kognitif.

Perawatan multikomponen – kombinasi metode pengobatan yang digunakan untuk penyakit mental serius dan kekerasan dalam keluarga; sering kali mencakup kunjungan ke rumah dan pelatihan orang tua.

Moralitas bersama - mempertimbangkan kebutuhan dan hak semua makhluk hidup.

Kontrol kekerasan timbal balik - situasi di mana semua anggota kelompok/keluarga atau kedua pasangan dalam suatu hubungan melakukan kekerasan dan saling mengontrol.

Miopia – suatu kondisi di mana rentang perilaku yang dianggap tepat dalam situasi tertentu menyempit; pikiran sempit; intoleransi.

Narsisme – Terlalu peduli dengan citra diri &/atau kepuasan ego; tingkat narsisme yang lebih tinggi dapat menyebabkan banyak masalah, termasuk kesulitan dalam hubungan, ketidakstabilan karir, penyalahgunaan orang lain di bawah otoritas Anda dan penyalahgunaan obat &/atau alkohol.

Nasionalisme – rasa identifikasi yang kuat dengan bangsanya sendiri, sehingga bangsa lain dianggap lebih rendah; nasionalisme, dan khususnya ultranasionalisme, dapat memecah belah dan menyebabkan konflik karena bangsa atau orang mana pun yang tidak memiliki aliansi eksklusif dengan tujuannya dapat ditekan atau diserang.

Lingkungan alami - semua makhluk hidup dan tidak hidup yang ada secara alami di bumi (tanpa atau terlepas dari pengaruh manusia), termasuk hewan, tumbuhan, mikroorganisme, tanah, batuan, udara, air, dan iklim, serta sistem alam (ekosistem) tersebut elemen yang saling berinteraksi dan mendukung satu sama lain.

Perlu - sesuatu yang diperlukan untuk kesehatan fisik atau emosional, kelangsungan hidup dan fungsi manusia; ada tingkat kebutuhan mulai dari kelangsungan hidup fisik hingga emosional hingga psikologis hingga spiritual/makna yang lebih dalam.

Kebutuhan akan kekuasaan / Motif kekuasaan – motif pribadi yang mencerminkan kebutuhan yang berdampak pada orang lain; perhatian umum untuk 1) berdampak pada orang lain, 2) membangkitkan emosi yang kuat pada orang lain, dan 3) mempertahankan reputasi dan rasa gengsi; dapat diekspresikan dalam beberapa cara, termasuk upaya langsung untuk mengendalikan orang lain secara paksa dan upaya tidak langsung untuk mempengaruhi, memikat, membujuk, atau bahkan membantu orang lain.

Perlu dimiliki - diyakini sebagai motivasi dasar manusia untuk keterikatan interpersonal yang diwujudkan dalam dorongan untuk membentuk dan mempertahankan jumlah minimum hubungan yang langgeng, positif, dan signifikan; kelaparan sosial; itu melengkapi kebutuhan kita untuk menjadi berbeda.

Konflik Negatif / Merusak – ketika persaingan untuk kebutuhan atau ketidaksepakatan menjadi berbahaya, kekerasan dan/atau merusak ikatan hubungan atau individu; sering dimulai dengan bahasa yang buruk dan menyalahkan karena tujuan yang tidak sesuai; mungkin mencerminkan skema hubungan internal yang buruk yang dimodelkan oleh pengasuh awal.

Dampak negatif – perasaan yang umumnya tidak menyenangkan, gelisah (terangsang) atau sangat tidak menyenangkan; emosi yang berhubungan dengan kesusahan dan keyakinan bahwa ada sesuatu yang salah, seperti kemarahan, ketakutan, kesedihan, rasa bersalah dan perasaan stres.

Efek negatif timbal balik - pola interaksi yang ditampilkan secara andal oleh pasangan dalam hubungan yang tidak bahagia; terjadi ketika perilaku negatif salah satu pasangan pada titik waktu sebelumnya (bahkan ketika rasa sakit itu tidak disengaja) mengarah ke (memprediksi) perilaku emosional negatif pasangan lainnya di kemudian hari (dan sebaliknya); ini mengarah ke spiral ke bawah dalam hubungan; ini adalah hasil dari proses sebab-akibat timbal balik yang negatif.

Gaya atribusi negatif – memiliki kecenderungan atau kebiasaan untuk menjelaskan perilaku orang lain dengan cara yang menganggap motif dan/atau karakter mereka salah; sering menjadi bagian dari kecenderungan untuk menyalahkan dan mencari kesalahan orang lain; mempromosikan konflik negatif.

Komunikasi negatif – episode komunikasi dan perilaku yang menyusahkan atau berbahaya antara 2 orang atau lebih, terutama ketika menyalahkan, label negatif, atau penilaian ditegaskan; berbicara dengan cara mengganggu kebutuhan, tujuan dan/atau perasaan positif orang lain.

Konflik negatif – konflik yang merugikan karena bersifat agresif secara emosional, menghukum, mengancam dan/atau melecehkan, terutama melalui bahasa yang jelek atau menyalahkan; kadang-kadang ini meningkat menjadi serangan kemarahan (melalui kebencian dan kekerasan) yang menakutkan dan merusak orang lain yang terlibat; konflik negatif yang berulang pada akhirnya menghancurkan hubungan.

Umpan balik negatif - berusaha untuk memulihkan homeostasis, mendorong perubahan urutan pertama (dangkal).

Interaksi negatif – episode komunikasi, kognisi, dan perilaku yang tidak menyenangkan atau menyedihkan antara 2 orang atau lebih; pola mengganggu kebutuhan, tujuan dan/atau perasaan positif satu sama lain.

Peristiwa kehidupan negatif - kejadian stres dan traumatis dalam hidup yang terkait dengan tekanan emosional dan pemulihan yang sulit, baik itu berasal dari lingkungan (kekeringan, penurunan keuangan, perang), hubungan (perceraian, penyakit keluarga, kekerasan) atau tubuh (penyakit, penuaan, kecelakaan). trauma).

timbal balik negatif - proses sebab-akibat timbal balik negatif dalam hubungan; pola interaksi yang ditampilkan secara andal oleh pasangan dalam hubungan yang tidak bahagia; terjadi ketika perilaku negatif salah satu pasangan pada titik waktu sebelumnya (bahkan ketika rasa sakit itu tidak disengaja) mengarah ke (memprediksi) perilaku defensif negatif pasangan lainnya di kemudian hari (dan sebaliknya); ini sering mengarah ke spiral ke bawah dalam fungsi hubungan.

spiral negatif - luncuran menurun yang dipercepat yang diamati dalam beberapa hubungan, kemungkinan merupakan fungsi dari atribusi negatif, timbal balik negatif, dan tujuan defensif.

Perdamaian Negatif vs. Positif – (Raja, Galtung) perdamaian dapat dilihat sebagai tidak adanya konflik kekerasan dan penindasan yang terbuka (perdamaian negatif), atau keadaan di mana negara-negara (atau kelompok atau hubungan apa pun) memiliki proses hubungan yang kooperatif dan mendukung di semua tingkat masyarakat (perdamaian positif). ), yang dipandang lebih berkelanjutan.

Bias negatif - kecenderungan untuk memperhatikan dan mengingat informasi yang negatif (pengalaman buruk, berita buruk…) sebagai lawan dari yang positif; membuat hubungan menjadi sulit.

Negosiasi – diskusi bersama dan tawar-menawar tentang syarat-syarat transaksi atau kesepakatan.

lingkungan – area khusus rumah/apartemen dan orang-orang; lingkungan sering memiliki karakter yang menentukan, seperti tingkat pendapatan, ras/etnis, tingkat kejahatan, status pemeliharaan (tingkat perbaikan struktur, lansekap dan sampah) dan keramahan; lingkungan seseorang dapat menjadi sumber dukungan (persahabatan, saling menjaga) dan/atau stres (kejahatan tinggi, kebisingan, polusi, lalu lintas).

jaringan – membangun dan memelihara hubungan yang saling menguntungkan antara orang-orang untuk mendukung dan berbagi informasi, sumber daya, dan peluang.

Neurotisisme – dimensi kepribadian yang mencerminkan kepekaan seseorang terhadap rangsangan negatif, kecenderungan untuk merasakan emosi negatif (stres), rasa tidak aman, dan ketidakstabilan emosional – salah satu dimensi inti kepribadian, yang menyebabkan banyak bentuk penyakit mental.

Netralitas – kebijakan atau keadaan tidak berpartisipasi dalam konflik dengan tidak memberikan dukungan atau sumber daya kepada salah satu pihak; menahan diri untuk tidak memihak salah satu pihak dalam perselisihan.

Maskulinitas Baru – gerakan untuk mempertimbangkan kembali harapan dan nilai maskulinitas tradisional, terutama dalam cara mereka menyebabkan kerugian – pada pria itu sendiri (stres maskulin, rentang hidup yang lebih rendah), wanita (kekerasan terhadap wanita, ketidaksetaraan sosial), anak laki-laki (intimidasi) dan masyarakat pada umumnya (pengagungan kekerasan, anak dibesarkan tanpa ayah, permusuhan antar jenis kelamin, seks bebas).

Tidak bermusuhan – melibatkan, bereaksi, atau merujuk pada orang lain seolah-olah mereka berada di pihak yang sama dan bekerja untuk tujuan bersama; bekerja untuk menghindari memperlakukan orang lain sebagai musuh atau musuh.

Komunikasi nonverbal – proses mengirim dan menerima pesan tanpa kata-kata, menggunakan gerak tubuh, bahasa tubuh atau postur; ekspresi wajah, kontak mata, komunikasi objek, serta melalui perilaku (walking out).

Interaksi nonverbal – proses komunikasi lengkap yang dikirim dan diterima tanpa kata-kata, terutama melalui gerak tubuh, ruang, atau keheningan.

Tanpa kekerasan (antar pribadi) – (Galtung) cara-cara yang penuh hormat dan konstruktif untuk memperjuangkan suatu tujuan, menyuarakan kebutuhan dan membela integritas seseorang; perdamaian dengan cara damai; (Metta Center) metode ampuh untuk menyelaraskan hubungan antar manusia (dan semua makhluk hidup) untuk menegakkan keadilan dan kesejahteraan tertinggi semua pihak; menarik kekuatannya dari kesadaran akan kebenaran mendalam yang menjadi saksi tradisi kebijaksanaan semua budaya, ilmu pengetahuan, dan pengalaman umum – bahwa semua kehidupan adalah satu.

Non-kekerasan (sosial) – seperangkat strategi dan filosofi aksi sosial yang menolak agresi dan kekerasan; strategi non-kekerasan bekerja melawan penindasan melalui pendidikan, komunikasi (misalnya, protes, petisi, seni publik), pembangkangan sipil (nonkooperasi) dan tindakan langsung tanpa kekerasan (misalnya, aksi duduk); filosofi non-kekerasan mempromosikan pengembangan kasih sayang untuk semua, termasuk 'musuh' seseorang (mereka yang menentang Anda), menentang hukuman mati dan mendukung keadilan restoratif (sebagai lawan dari keadilan hukuman).

Komunikasi Tanpa Kekerasan / Konstruktif / Bersih – menggunakan bahasa dan keterampilan yang bijaksana untuk menyampaikan informasi, pesan, dan perasaan dengan cara yang tidak negatif, mengancam, atau agresif; Ada beberapa model komunikasi non-kekerasan dan konstruktif, antara lain Komunikasi Non-Kekerasan (NVC – Marshall B. Rosenberg), Komunikasi Kooperatif (Dennis Rivers), Komunikasi Terpusat (Carolyn Schrock-Shenk & Ron Kraybill) dan Komunikasi Bersih (McKay, Matthew, Fanning, Patrick & Paleg, Kim, 2006).

Komunikasi Tanpa Kekerasan (NVC Rosenberg) – proses komunikasi untuk menyelesaikan konflik yang dikembangkan oleh Marshall Rosenberg mulai tahun 1960-an; NVC berfokus pada tiga aspek komunikasi – empati diri (kesadaran penuh kasih akan pengalaman batin seseorang), empati (mendengarkan orang lain dengan belas kasih yang mendalam), dan ekspresi diri yang jujur ​​(mengekspresikan diri secara otentik).

Normalisasi – untuk berbagi perspektif bahwa perilaku seseorang adalah normal dan dapat diharapkan dengan mempertimbangkan keadaan mereka; untuk membantu seseorang melihat bahwa masalah mereka berasal dari luar mereka, dan itulah yang membuat mereka merasa salah di dalam.

Norma / Keyakinan normatif – harapan atau aturan perilaku yang diucapkan atau tidak diucapkan tentang apa yang dapat diterima dalam kelompok atau masyarakat yang digunakan untuk memandu dan mengontrol perilaku; dalam kelompok, baik pemimpin maupun anggota lainnya memperkuat kesesuaian dengan norma dan mengecam ketidaksesuaian dalam banyak cara yang jelas dan halus; norma mencerminkan dan menegakkan batas-batas perilaku antara benar dan salah dalam masyarakat dan kelompok; norma-norma meresepkan perilaku yang "tepat".

Ketaatan – tindakan memenuhi keinginan atau tuntutan seseorang; perilaku patuh atau patuh.

Objektivitas – nilai netralitas; memiliki penilaian yang tidak terdistorsi oleh emosi atau keyakinan atau bias pribadi, atau mampu bertindak tanpa distorsi tersebut.

patuh – patuh atau penuh perhatian dengan cara yang menyenangkan atau merendahkan; terlalu siap untuk setuju; mencoba untuk memenangkan hati dari orang-orang berpengaruh dengan sanjungan; menjadi 'yes man'; berhidung coklat.

Reaktivitas pengamatan – masalah yang terkait dengan pengamatan langsung interaksi; terjadi ketika orang berperilaku berbeda ketika mereka tahu bahwa mereka sedang diamati daripada ketika mereka percaya bahwa mereka tidak sedang diamati.

Keterbukaan pikiran- menerima ide dan informasi baru sambil mengesampingkan ide dan keyakinan lama; bersikap hormat dan tanpa bias terhadap ide-ide yang berbeda dari miliknya sendiri atau informasi yang mungkin menantang kerangka keyakinan seseorang.

Keterbukaan / keterbukaan terhadap pengalaman – memiliki kecenderungan untuk mencoba hal dan tempat baru, dan tidak memiliki ide atau preferensi yang ditetapkan; ingin tahu tentang ide-ide baru dan bersedia untuk memeriksa kembali perspektif yang dipegang sebelumnya; salah satu dari Lima Besar Faktor Kepribadian.

Peluang - ketika keadaan memberikan latar belakang yang menguntungkan untuk sesuatu terjadi, kontingensi lingkungan yang mendukung perilaku.

Pembuatan opsi - brainstorming dan menggunakan pemikiran kreatif untuk membayangkan semua kemungkinan untuk mengatasi konflik atau kesulitan di antara orang-orang; pilihan tak terduga sangat penting untuk dimasukkan, untuk memecah pemikiran berpola.

Pengorganisasian/pengorganisasian masyarakat – sebuah proses di mana orang-orang berkumpul (dengan atau tanpa fasilitasi) dan membentuk organisasi yang bertindak demi kepentingan bersama mereka dan untuk menghasilkan kekuatan kolektif dalam urusan masyarakat; tujuannya adalah untuk menciptakan sarana yang stabil untuk mempengaruhi pembuat keputusan kunci pada berbagai masalah sebelum keputusan penting dibuat; termasuk bekerja dengan dan mengembangkan pemimpin lokal baru, memfasilitasi koalisi dan membantu dalam pengembangan kampanye.

Kelompok luar – siapa pun yang tidak termasuk dalam kelompok Anda sendiri, atau kelompok yang bukan kelompok Anda; "Mereka" – mereka yang dianggap berbeda atau terpisah dari kelompoknya; kelompok sosial di mana seseorang tidak termasuk atau mengidentifikasi, dan terhadap mana mereka umumnya merasa antagonisme dan prasangka.

Bias homogenitas di luar kelompok – individu melihat anggota kelompok mereka sendiri lebih bervariasi daripada anggota kelompok lain (“Semua xxx sama”); aspek utama dari stereotip.

Terlalu percaya diri-kecenderungan untuk lebih percaya diri daripada benar; untuk melebih-lebihkan keakuratan keyakinan dan penilaian seseorang

Kepemilikan – persetujuan intelektual dan dukungan emosional dari ide, pendapat, perilaku, tujuan dan/atau nilai; sisi psikologis kepemilikan yang tidak ada hubungannya dengan hak legal atas properti, tetapi menyangkut berdiri di belakang sesuatu dengan usaha dan tenaga seseorang; tenaga kerja organisasi akan bekerja lebih keras untuk mencapai tujuan ketika mereka merasa memilikinya, biasanya karena mereka membantu mengembangkan tujuan, dapat berhubungan dengannya, dan tidak merasa bertentangan dengannya (karena tujuan pribadi atau etika profesional).

Pasifisme – komitmen terhadap perdamaian dan penentangan terhadap perang; keyakinan bahwa kekerasan dalam bentuk apa pun berbahaya dan tidak dapat dibenarkan; ada banyak jenis pasifisme, beberapa ditentukan oleh orientasi agama mereka (misalnya, Quaker) dan beberapa ditentukan oleh apakah mereka memegang keyakinan mereka tanpa syarat (pasifisme absolut) atau relatif (pasifisme bersyarat), atau apakah mereka juga percaya bahwa mereka harus aktif bekerja dan berbicara keluar untuk perdamaian dan melawan kekerasan dan perang (pasifisme aktif).

Pacifist – seseorang yang percaya pada pasifisme sampai tingkat tertentu.

Rasa sakit dan ketidaknyamanan - sensasi emosional dan fisik yang tidak menyenangkan dan tidak menyenangkan, baik karena perilaku interpersonal yang tidak menyenangkan atau kondisi lingkungan yang tidak menyenangkan (panas, lapar, suara keras).

Paraverbal – kualitas komunikasi lisan (kenyaringan, nada, emosi) atau suara vokal (desah, bunyi klik, geraman, pembersihan tenggorokan) yang menyampaikan pesan halus atau langsung untuk meningkatkan interaksi.

Pelatihan orang tua - program yang dirancang untuk membantu orang menjadi orang tua yang lebih baik, baik untuk mencegah pelecehan (program sekolah menengah) atau untuk memulihkan kecenderungan kasar; seringkali program-program ini mencakup pendidikan, dan permainan peran dalam situasi pengasuhan anak.

Para Pihak - pemain atau peserta dalam konflik; pihak utama adalah mereka yang menentang satu sama lain, menggunakan perilaku berkelahi, dan memiliki kepentingan dalam hasil konflik; pihak sekunder memiliki kepentingan tidak langsung dalam hasil dan seringkali merupakan sekutu atau simpatisan dengan pihak utama tetapi bukan musuh langsung; pihak ketiga adalah aktor seperti mediator dan pasukan penjaga perdamaian yang mungkin melakukan intervensi untuk memfasilitasi penyelesaian; pihak berbeda dalam keterusterangan keterlibatan mereka dalam konflik dan pentingnya hasilnya bagi mereka.

Kekuatan Partai – jenis dan sumber kekuasaan yang dimiliki oleh seorang anggota atau pihak yang berkonflik; termasuk sumber daya individu, keterampilan persuasif, aliansi dan faktor-faktor lain yang mempengaruhi kemungkinan mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan; kekuasaan partai yang tidak setara harus diwakili oleh ukuran lingkaran yang berbeda dalam diagram konflik dan kemudian ditangani oleh mediator.

Paternalisme – kebijakan atau praktik memperlakukan atau mengatur orang dengan cara kebapakan, terutama dengan menyediakan kebutuhan mereka tanpa memberi mereka hak atau tanggung jawab; kontrol seperti ayah atas bawahan.

Kesabaran - keadaan bertahan dalam keadaan sulit atau melelahkan tanpa negativitas, gangguan atau kemarahan; tetap tenang di bawah tekanan, terutama ketika menghadapi kesulitan jangka panjang.

Peran pasien – karakteristik dan perilaku spesifik yang diharapkan dilakukan orang ketika mereka pergi ke profesional untuk meminta bantuan, termasuk percaya bahwa ada yang rusak dan perlu diperbaiki oleh 'ahli' eksternal, dan bersikap pasif dan menerima apa pun perintah profesional .

Patriarki – di mana laki-laki memiliki otoritas utama dalam masyarakat, dan akses yang lebih besar ke sumber daya dan hak-hak pribadi.

Patroli – untuk melakukan perjalanan di sekitar lingkungan atau komunitas, terutama di area berisiko, mencari tanda-tanda masalah dan bekerja untuk membuat perbedaan; Ada banyak filosofi dan tujuan patroli, tetapi mereka yang bersekutu dengan penciptaan perdamaian antarpribadi cenderung berpatroli sebagai saksi tak bersenjata dan tidak ikut campur, meskipun beberapa dengan pelatihan resolusi konflik mungkin berhasil meredakan situasi berisiko.

Perdamaian – keadaan (secara sosial, relasional atau individual) yang bekerja secara harmonis, tanpa konflik kekerasan; negara yang menyediakan kenikmatan hubungan interpersonal atau internasional yang sehat atau baru sembuh, keamanan dalam hal kesejahteraan sosial atau ekonomi, penyediaan kesetaraan dan keadilan oleh lembaga dan dokumen yang mengatur, dan tidak adanya permusuhan dan penindasan terhadap kelompok-kelompok kekuasaan rendah; Galtung mendefinisikan perdamaian sebagai “kemampuan untuk menangani konflik, dengan empati, tanpa kekerasan dan kreativitas” (2011); perdamaian negatif adalah sebagai tidak adanya kekerasan dan konflik, sedangkan perdamaian positif adalah adanya keadilan dan harmoni.

Membangun/membina perdamaian – (Galtung) melibatkan penciptaan dan pemulihan sistem, struktur, kondisi dasar dan keterampilan yang diperlukan untuk menerima perbedaan pendapat, mengatasi konflik secara konstruktif, dan membangun jaringan positif.

Budaya damai – (Galtung) bahwa orang-orang mulai mendiskusikan dan merayakan budaya, budaya mereka sendiri dan orang lain, apa yang dapat dilakukan untuk membuatnya lebih produktif dalam perdamaian — dan kemudian melakukannya.

Pendidikan perdamaian – (Galtung) mengajar dan belajar keterampilan menciptakan perdamaian bersama dengan kebenaran tentang konflik, kekerasan dan isu-isu budaya / keragaman di semua sekolah di semua tingkatan, sesuai perkembangan.

Etika Damai vs. Etika Perang – dua tanggapan kutub terhadap dilema keamanan manusia – membuat perang versus berdamai; etika ini membahas apakah kita dibuat lebih aman dengan menyerang orang lain atau mencari cara untuk hidup damai dengan tetangga kita.

Jurnalisme Perdamaian – (Galtung) media yang bertanggung jawab yang menginformasikan kepada publik tentang jalan keluar dari konflik dan tentang budaya solusi, sehingga membangun ketahanan terhadap budaya kekerasan.

Gerakan perdamaian – (Galtung) komitmen untuk mempelajari keterampilan perdamaian dan bekerja untuk perdamaian oleh semua negara, non-negara dan semua perusahaan, membuat mereka bertanggung jawab untuk pembangunan perdamaian.

petugas perdamaian – setiap petugas polisi dapat disebut petugas perdamaian, tetapi istilah ini umumnya mengacu pada pekerjaan penjaga perdamaian dan pemeliharaan ketertiban polisi, untuk mencegah perilaku yang mengancam ketertiban umum.

Struktur perdamaian – (Galtung) hasil transformasi struktur kelembagaan yang eksploitatif dan represif terhadap alam, gender, ras, kelas, bangsa dan negara untuk menyediakan keseimbangan kebutuhan dasar, kesetaraan dan keadilan.

Zona damai – (Galtung) dimulai dengan diri sendiri sebagai zona perdamaian satu orang berdasarkan prinsip-prinsip di atas, kemudian membangun rantai perdamaian.

Pembangunan perdamaian – (Galtung) mencakup penciptaan perdamaian di samping pemulihan kondisi dasar dan keterampilan yang diperlukan untuk menangani konflik secara konstruktif, dan membangun ikatan positif ke segala arah.

Hidup berdampingan secara damai: berbagi sumber daya dan ruang dengan orang lain di rumah, institusi, tempat kerja, dan komunitas, serta menoleransi perbedaan yang ada; keadaan hubungan interpersonal yang paling umum sepanjang sejarah dan di seluruh dunia (Ury), sementara perang dan kekerasan adalah pengecualian yang mengganggu keadaan ini.

peacekeeping – menjaga keamanan masyarakat dalam status quo dengan menggunakan kekuatan minimum sebagai perlindungan bagi mereka yang tidak berdaya dan sebagai penghalang pelindung antara pelaku kekerasan dan calon korban; menyediakan penahanan; penjaga perdamaian tidak berusaha untuk mengubah sistem, itu terutama bekerja untuk memberikan keamanan dalam status quo masyarakat meskipun akan mendorong untuk menciptakan mekanisme keamanan.

perdamaian – bekerja untuk perdamaian melalui rekonsiliasi konflik, mencegah kekerasan dan mengubah persepsi dan tindakan konflik serta menyediakan sarana positif untuk mengatasi perbedaan dan berbagi sumber daya.

penjual damai – seorang penghindar risiko yang sangat cemas, seseorang yang lebih mementingkan perasaan baik daripada kemajuan, seseorang yang hidupnya berputar di sekitar poros konsensus, seorang “penengah”, seseorang yang tidak mampu mengambil pendirian yang jelas; seseorang yang memperlakukan konflik atau kecemasan seperti gas mustard – satu bau, dan terus topeng gas emosional dan mereka melarikan diri; pemimpin seperti itu sering kali "baik", jika tidak menawan, tetapi jarang efektif.

Kelompok sebaya – orang-orang dengan usia, jenis kelamin, status sosial, latar belakang etnis, pendidikan dan/atau nilai yang sama yang dirasakan serupa atau sebanding dengan dirinya sendiri.

Tekanan teman- pengaruh yang diberikan oleh kelompok sebaya, mendorong individu untuk mengubah sikap, nilai, atau perilaku mereka agar sesuai dengan norma kelompok.

Persepsi – proses mengatur dan menafsirkan informasi sensorik dari lingkungan untuk memahaminya; tunduk pada banyak bias.

Orang tua yang permisif – (memanjakan, tidak mengarahkan atau lunak) orang tua yang memiliki sedikit harapan atau batasan untuk anak-anak tetapi hangat dan mengasuh dan sangat responsif terhadap kebutuhan dan keinginan anak – mungkin tidak mengharuskan anak untuk berperilaku dengan tepat.

Pelaku – orang dewasa (atau anak yang lebih kuat) yang telah melakukan tindakan pelecehan kepada orang lain atau bertanggung jawab atas penelantaran dan/atau membahayakan anak yang diasuhnya.

Pertumbuhan pribadi setelah kehilangan – potensi hasil positif setelah kehilangan hubungan; sejumlah besar orang yang menderita kerugian melaporkan bahwa mereka lebih baik sebagai hasilnya; mereka merasa lebih kuat, lebih setia pada cita-cita mereka dan lebih terpenuhi.

Ruang pribadi - zona penyangga yang ingin kita pertahankan di sekitar tubuh kita; wilayah di sekitar seseorang yang mereka anggap sebagai milik mereka secara psikologis; kebanyakan orang menghargai ruang pribadi mereka dan merasa tidak nyaman, marah, atau cemas ketika ruang pribadi mereka dilanggar.

Kepribadian & gaya perilaku – pola khas dari perilaku, perasaan, pikiran, strategi koping, motivasi dan sikap yang ditunjukkan oleh seorang individu.

Gangguan – getaran yang tidak menyenangkan dan menegangkan yang berasal dari umpan balik yang merugikan (mirip dengan disonansi kognitif) yang mendorong individu dan hubungan menuju perubahan.

Kesopanan / Kesopanan – menunjukkan rasa hormat terhadap orang lain, seperti dalam perilaku, ucapan, dll .; sopan dan beradab; mungkin mencerminkan keseimbangan kekuasaan, sehingga mereka yang memiliki kekuasaan lebih kecil lebih cenderung mengatakan 'tolong', 'boleh' dan 'bisa' untuk mengajukan permintaan daripada menggunakan bentuk komunikasi direktif atau permintaan.

Penindasan politik – intimidasi antara kandidat politik, politisi, dan tokoh media dapat menjadi sumber kekayaan, ketenaran, suara, dan perhatian media yang intens; intimidasi politik internasional terjadi ketika negara-negara yang lebih kuat mengeksploitasi negara-negara yang lebih lemah; termasuk kampanye informasi palsu, ucapan tidak sopan dan kebencian, dan bahkan undangan untuk melakukan kekerasan.

Pengaruh positif – emosi yang menyenangkan, menyenangkan dan/atau bermanfaat untuk dialami dan dikaitkan dengan keyakinan positif tentang pengalaman seseorang; perasaan positif dikaitkan dengan kepuasan umum dan kualitas hidup secara keseluruhan; meliputi kebahagiaan, minat, rasa pencapaian, kesenangan, dan pengertian.

Disiplin positif – metode pengasuhan yang menekankan dan menyeimbangkan cinta dan penetapan batas dengan tujuan memberi anak-anak keterampilan hidup yang berharga dan menghindari pendekatan hukuman atau permisif yang ekstrem; sesuai dengan pola asuh otoritatif.

Kritik yang baik - mencari perubahan struktural yang mendalam, perubahan urutan ke-2.

Ilusi positif - keyakinan yang lebih positif daripada jaminan realitas.

Psikologi positif – studi ilmiah tentang fungsi manusia yang optimal; bertujuan untuk menemukan dan mempromosikan kekuatan dan kebajikan yang memungkinkan individu dan komunitas untuk berkembang.

Pembingkaian ulang positif - memberikan konseptualisasi dan penjelasan alternatif untuk fenomena yang dilihat secara negatif (sampai tingkat tertentu) untuk mengurangi rasa takut dan reaksi negatif lainnya terhadapnya; sering digunakan dalam terapi dan transformasi konflik untuk mengurangi emosi negatif dan reaksi berbahaya terhadapnya.

Iklim sekolah yang positif – kualitas ideal iklim sekolah yang memberikan pengalaman belajar yang optimal bagi siswa, dihipotesiskan mencakup – keamanan fisik, norma dan praktik yang memberikan keamanan emosional, rasa hormat, akuntabilitas dan dukungan, sikap peduli dan responsif, dan kemitraan kooperatif antara administrasi, guru dan siswa untuk mempromosikan pembelajaran, keterampilan hidup dan fungsi sekolah.

Rasio pengaruh positif terhadap negatif – Istilah John Gottman untuk keseimbangan perasaan positif ke negatif dalam perilaku dan komunikasi dalam suatu hubungan.

Kemiskinan - kondisi kekurangan kebutuhan dasar manusia, seperti air bersih, gizi, perawatan kesehatan, pendidikan, sandang dan papan, karena ketidakmampuan untuk membelinya; penurunan kesejahteraan yang nyata, termasuk tingkat kesehatan dan pendidikan yang rendah, akses yang buruk terhadap air bersih dan sanitasi, keamanan fisik yang tidak memadai, kurangnya suara, dan kapasitas dan kesempatan yang tidak memadai untuk kehidupan yang lebih baik.

Kekuasaan - kapasitas untuk mengendalikan lingkungan, terutama sumber daya dan manusia; kekuasaan dapat mengaktifkan atau membatasi diri (power in) atau orang lain (power over), baik melalui pengaruh psikologis, kontrol struktural atau kekerasan; kekuasaan dapat diperoleh berdasarkan peran sosial, kecerdasan superior, posisi sosial, otoritas, kekuatan fisik, pengetahuan, teknologi, senjata, kekayaan, atau kepercayaan orang lain.

Kekuatan dan kontrol dinamika – salah satu dinamika utama interaksi manusia (dan antarspesies) yang berkaitan dengan kontrol sumber daya untuk memastikan bahwa kebutuhan seseorang terpenuhi; Sayangnya, dinamika kekuasaan dan kontrol mencondongkan penilaian, sehingga mereka yang memiliki kekuasaan kurang peka terhadap kebutuhan mereka yang tidak memiliki kekuasaan, melebih-lebihkan kualifikasi mereka sendiri, dan jarang rela melepaskannya.

Penyalahgunaan kekuasaan – setiap kali seseorang yang memiliki kekuasaan atas orang lain (yaitu, kapasitas untuk memaksakan kehendaknya pada orang lain), menggunakan kekuatan itu untuk mengeksploitasi atau menyakiti orang lain, atau karena kurangnya tindakan, memungkinkan eksploitasi atau kerugian terjadi pada mereka.

Jarak daya (Tinggi vs. Rendah) - (Hofstede, 1984) cara untuk menjelaskan penanganan perbedaan kekuasaan yang ada dalam sistem ketimpangan. Ini mencerminkan sikap budaya terhadap ketidaksetaraan manusia dan menentukan hubungan antara laki-laki dan perempuan, orang tua dan anak-anak, figur otoritas dan bawahan dan individu kelas atas dan kelas bawah. Di mana jarak kekuasaan rendah hadir, hubungan egaliter dengan akses ke tingkat kekuasaan yang hampir sama. Jarak kekuasaan yang tinggi tumbuh subur di dalam budaya dan kelompok hierarkis di mana kepentingan ditempatkan pada status sosial tinggi yang mencakup banyak hak istimewa dan kekuasaan.

elit kekuasaan – C. Istilah Wright Mills untuk merujuk pada para pemimpin bisnis, politik & militer terkemuka masyarakat yang memiliki kepentingan yang saling terkait dan bekerja sama; warga biasa relatif tidak berdaya terhadap pengaruh dan manipulasi mereka dalam keputusan-keputusan besar di masyarakat AS.

Motif kekuatan - motif pribadi yang mencerminkan kebutuhan yang berdampak pada orang lain; dapat diekspresikan dalam beberapa cara, termasuk upaya langsung untuk mengendalikan orang lain secara paksa dan upaya tidak langsung untuk mempengaruhi, memikat, membujuk, atau bahkan membantu orang lain.

Perebutan kekuasaan – konflik atas masalah dan perbedaan kekuasaan dan kontrol; perebutan kekuasaan biasanya merupakan konflik jangka panjang yang berkembang selama hubungan pribadi atau pekerjaan; semakin tersembunyi dan tidak disadari suatu perjuangan, semakin sulit perjuangan itu, karena kemungkinan ada kebutuhan akan kekuasaan atau status yang sudah mendarah daging atau perbedaan kekuatan gender di balik konflik tersebut.

Prasangka - perasaan, pendapat, atau sikap yang tidak menyenangkan, khususnya. bersifat permusuhan berdasarkan fakta yang tidak memadai mengenai kelompok ras, agama, atau nasional; intoleransi atau ketidaksukaan terhadap orang berdasarkan beberapa karakteristik yang tidak relevan (ras, budaya, kelas, kecacatan, usia, jenis kelamin, berat badan); prasangka negatif.

Mencegah - untuk menghentikan atau menghalangi sesuatu terjadi; menyiratkan berurusan dengan akar penyebab, sehingga masalah tidak muncul, atau berurusan dengan mereka saat pertama kali muncul.

Pencegahan primer – bekerja untuk mencegah masalah atau penyakit sebelum terjadi daripada setelah mereka menyebabkan kerusakan; berfokus pada membangun kesehatan dan menghindari faktor-faktor berbahaya alih-alih memperbaiki setelahnya.

Memprioritaskan - kemampuan untuk membedakan poin penting, kebutuhan dan kekhawatiran dari isu-isu yang kurang penting; kemampuan untuk menemukan isu-isu inti yang menyatukan atau berada di balik isu-isu lain; memprioritaskan apa yang menjadi perhatian untuk ditangani pertama adalah penting untuk resolusi konflik, karena menghindari turun ke perang habis-habisan atau krisis, dan menghemat waktu dengan memfokuskan upaya Anda pada apa yang memiliki kekuatan paling untuk mengganggu hubungan, meninggalkan hal-hal kecil untuk pengembangan keterampilan Pemberdayaan.

Komunikasi istimewa – komunikasi antara klien dan anggota profesi tertentu (pendeta, psikolog, dokter, pengacara) yang telah menetapkan perlindungan hukum untuk pengumpulan informasi yang diperlukan untuk pekerjaan mereka; komunikasi istimewa tidak dapat digunakan sebagai bukti di pengadilan; juga berlaku untuk komunikasi suami-istri.

Keterampilan memecahkan masalah – kapasitas yang meningkatkan kemampuan untuk memecahkan kesulitan dan konflik, termasuk eksplorasi terbuka kebutuhan dan kepentingan, menghasilkan pilihan, analisis biaya-risiko-manfaat dari pilihan dan konsekuensi, keterbukaan terhadap ide-ide baru, kesadaran ketidakseimbangan kekuatan dan mengevaluasi alasan dan kemungkinan keberhasilan untuk pilihan yang dipilih.

Proses berpikir - melihat bahwa tidak ada yang statis, bahwa segala sesuatu terus berubah, sehingga belajar tentang pola dan proses perubahan sangat penting untuk mempelajari fenomena.

Perilaku profesional – melaksanakan tugas atau layanan dengan tenang dan objektif tanpa membiarkan perasaan atau bias pribadi menghalangi; mampu bekerja sehingga masalah dan kesulitan tidak menyebabkan penurunan prestasi kerja seseorang.

Batas profesional – pemahaman tentang peran, hubungan, dan perilaku profesional yang dibedakan dari peran, hubungan, dan perilaku pribadi; jarak pribadi dari klien sehingga perasaan seseorang tidak menghalangi objektivitas dan fungsi profesional; rekomendasinya adalah untuk tidak melakukan hubungan pribadi dengan klien sampai suatu periode, mulai dari 3 hingga 12 bulan, setelah layanan diberikan.

Keuntungan - dalam teori pertukaran sosial, penghargaan dikurangi biaya dalam hasil interaksi.

Pemrograman - merancang, memilih, merencanakan dan menjadwalkan langkah-langkah (acara, pelatihan, sesi kerja) untuk mencapai tujuan keseluruhan; misalnya, untuk mengurangi intimidasi, program sekolah mungkin termasuk kelas manajemen kemarahan, manajemen konflik dan kurikulum empati untuk siswa bersama dengan identifikasi intimidasi dan pelatihan mediasi konflik untuk guru.

Perilaku Prososial – pola tindakan di mana orang bertindak untuk memberi manfaat atau membantu orang lain (atau kelompok atau masyarakat pada umumnya) tanpa memikirkan imbalan; perilaku positif, konstruktif, membantu; motivasi untuk membantu disebut altruisme; antonim prososial adalah antisosial.

Etos kerja Protestan – sistem nilai yang menekankan nilai moral kerja, disiplin diri, dan tanggung jawab individu sebagai sarana untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi seseorang.

Provokasi – interaksi negatif (penghinaan, kekasaran, gangguan), ketidakadilan yang dirasakan atau peristiwa yang merangsang kemarahan atau agresi.

Ketahanan psikologis - kapasitas positif orang untuk mengatasi stres dan bencana; karakteristik kekuatan dan ketahanan terhadap stres di masa depan dan peristiwa negatif.

Kualifikasi – keterampilan, pendidikan, pelatihan, dan/atau pengalaman yang menjadikan seseorang layak untuk suatu pekerjaan atau tugas tertentu; gelar, sertifikasi atau lisensi yang membuktikan kelayakan seseorang untuk pekerjaan tertentu.

Kualifikasi – frase seperti Sepertinya, semacam, Maksudku, serta kamu tahu, yang mengungkapkan ketidakpastian.

Diskriminasi ras – setiap pembedaan, pengecualian, pembatasan atau preferensi berdasarkan ras, warna kulit, keturunan, atau asal kebangsaan / etnis yang memiliki tujuan atau akibat meniadakan atau merusak pengakuan, penikmatan atau pelaksanaan, pada pijakan yang sama, hak asasi manusia dan dasar kebebasan di bidang politik, ekonomi, sosial, budaya atau bidang kehidupan publik lainnya; keyakinan yang didukung budaya, yang, terlepas dari niat yang terlibat, mempertahankan keuntungan yang dimiliki kulit putih karena posisi minoritas ras yang tersubordinasi (PBB).

Kesenjangan rasial - kerugian yang signifikan dalam banyak bidang kehidupan (kesehatan, keselamatan, pendapatan, kesempatan kerja, akses ke keadilan dan perumahan) berdasarkan status ras minoritas.

Rasisme – keyakinan bahwa semua anggota dari beberapa kelompok ras memiliki karakteristik atau kemampuan khusus untuk ras tersebut, terutama untuk membedakannya sebagai superior atau inferior dari kelompok ras lain; biasanya menunjukkan prasangka berbasis ras, kekerasan, ketidaksukaan, diskriminasi, atau penindasan; prasangka dan diskriminasi atas dasar ras.

Kemarahan - perasaan marah yang intens dan sering kali sangat kuat; ketika kemarahan mencapai panas kemarahan yang ekstrim sering kali pada titik kehilangan kendali, keinginan untuk menyakiti dan melakukan kekerasan.

Pemerkosaan – penetrasi oral, anal, atau vagina nonconsensual, diperoleh dengan paksa, dengan ancaman cedera tubuh, atau ketika korban tidak mampu memberikan persetujuan.

Mitos pemerkosaan - sejumlah kepercayaan umum, yang dipegang secara populer dan tidak akurat yang membenarkan terjadinya pemerkosaan, misalnya “wanita sangat menginginkannya"Dan"dia memintanya dengan â € | â €

Reaktansi – dorongan untuk melakukan kebalikan dari apa yang orang lain katakan untuk Anda lakukan, terutama jika mereka berada dalam posisi otoritas.

Penyesuaian kembali – periode yang terkadang rentan setelah perubahan besar ketika suatu sistem mengerjakan ulang elemen-elemennya untuk mengakomodasi perubahan dan mengembalikan keseimbangan homeostatik.

Realisme – keyakinan bahwa realitas kita sepenuhnya independen dari skema konseptual, bahasa, keyakinan, nilai, dll.; apa pun yang kita yakini sekarang hanyalah perkiraan realitas, dan setiap pengamatan baru membawa kita lebih dekat untuk memahami realitas; tidak idealis.

Menegaskan kembali dominasi – membangun dan mempertahankan dominasi dalam percakapan dengan cara interupsi atau gerakan fisik.

Komunikasi reseptif – kemampuan untuk mendengarkan, memahami, dan mempertimbangkan secara internal informasi dan pesan yang dikirim oleh orang lain secara sengaja atau tidak sengaja.

Penyebab timbal balik - kesulitan menentukan sebab akibat ketika variabel merupakan sebab dan akibat satu sama lain (misalnya, kepercayaan dan kepuasan hubungan, karakteristik individu dan karakteristik perkawinan, dll.).

Rekonsiliasi – (Galtung) belajar meminta maaf dan menerima permintaan maaf, bagaimana meminta maaf dan memaafkan, bagaimana menyembuhkan dan menutup konflik.

Kekuatan penebusan – kapasitas atau kekuatan untuk membebaskan seseorang dari kesalahan dan kegagalan masa lalu; pengaruh penyembuhan yang kuat pada orang-orang yang telah dirusak oleh peristiwa dan tindakan buruk.

Reduksionisme – teori bahwa setiap fenomena kompleks, khususnya. dalam biologi atau psikologi, dapat dijelaskan dengan mengisolasi bagian-bagiannya dan mendefinisikannya pada titik waktu yang statis; praktik menyederhanakan ide, masalah, kondisi yang kompleks, hingga meminimalkannya; pendekatan ilmiah khas Barat yang kehilangan sebagian dari pengolahan alam yang terpadu.

Kekuatan referensi – (Perancis & Raven, 1960) berasal dari rasa hormat dan kepercayaan bawahan (atau anggota kelompok) untuk seorang pemimpin serta nilai dan visi mereka; memimpin dengan keteladanan yang positif sehingga bawahan ingin mendukung kekuasaannya.

Pembingkaian Ulang/Pembingkaian Ulang Kognitif – mengubah makna, konteks, dan/atau signifikansi fenomena yang kita alami dengan menantang ekspektasi negatif atau membatasinya, dan menggantinya dengan ekspektasi positif atau lebih terbuka; mengubah persepsi dan perspektif tentang suatu situasi menjadi lebih konstruktif dan berpikiran terbuka; kadang-kadang disebut sebagai bahasa detoksifikasi.

Gangguan penolakan - interupsi yang menunjukkan ketidaksetujuan.

Agresi relasional – tindakan verbal, nonverbal, dan perilaku yang bermaksud merusak persahabatan atau penerimaan kelompok terhadap orang lain; termasuk menyebarkan informasi negatif yang berbahaya tentang mereka, baik benar atau tidak benar, atau menolak mereka sebagai teman atau anggota kelompok.

Hubungan / Kepuasan Pernikahan – evaluasi subjektif dari perasaan seseorang (positif dan negatif) tentang keseluruhan pengalaman dalam pernikahan atau hubungan.

Hubungan / Stabilitas Perkawinan – kekuatan pernikahan atau hubungan untuk melanjutkan, untuk mengatasi tekanan dan tekanan hidup bersama sebagai pasangan; Ukuran ketahanan dan keutuhan kontrak perkawinan atau hubungan, meskipun belum tentu kepuasan hubungan.

Batas hubungan - batas-batas psikologis dan fisik di sekitar suatu hubungan; berapa banyak waktu dan ruang yang dicurahkan untuk mengurus kebutuhan hubungan versus yang dihabiskan untuk urusan individu, hubungan lain, atau tuntutan luar (pekerjaan).

Kompatibilitas hubungan – rasio memfasilitasi untuk mengganggu dan peristiwa konfliktual dalam interaksi mitra.

Perselisihan hubungan - sejauh mana orang-orang dalam suatu hubungan mengalami konflik negatif, interaksi negatif dan pengaruh negatif terhadap satu sama lain.

Proses pemutusan hubungan – serangkaian peristiwa dan perilaku terbuka dan terselubung yang kompleks dan sangat bervariasi yang mengarah pada berakhirnya suatu hubungan; proses pelepasan; sering kali ini mengikuti spiral negatif atau kaskade menurun dari komunikasi, rasa hormat dan penghargaan yang memburuk.

Dinamika hubungan – totalitas pola interaksi dalam suatu hubungan dari waktu ke waktu; termasuk komunikasi, pemecahan masalah, konflik, pola asuh dan fungsi seksual.

Ekuifinalitas hubungan – istilah untuk fenomena bahwa banyak jalan dapat mengarah pada akhir hubungan yang sama; misalnya, berakhirnya suatu hubungan tidak berarti bahwa salah satu pasangan melakukan kesalahan dan bertahannya suatu hubungan tidak berarti segala sesuatunya harus dilakukan dengan benar.

Infrastruktur hubungan – pola-pola yang membentuk interaksi dalam suatu hubungan, biasanya ditentukan oleh dinamika kekuasaan/kontrol, aturan dan peran yang diberikan kepada masing-masing pasangan.

Prakonsepsi hubungan - harapan yang dimiliki orang tentang pasangan mereka dalam suatu hubungan, termasuk beberapa yang berasal dari pasangan dan beberapa yang berasal dari pengalaman dan sikap masa lalu; ini membentuk jaringan harapan yang membentuk tindakan dan rencana di antara mitra.

Skema hubungan – konstruksi mental untuk pola reguler dalam hubungan interpersonal (romantis, pekerjaan, pendidikan, persahabatan ...); dihipotesiskan mengandung 3 elemen – skema diri dalam jenis hubungan itu, skema seseorang untuk orang lain yang terlibat, dan skrip interaksi untuk interaksi yang diharapkan; sering benar-benar di luar kesadaran, terutama ketika pasangan sedang memikirkan hal lain saat berinteraksi.

Keterampilan hubungan - memiliki keterampilan yang diperlukan untuk membangun dan memelihara hubungan yang sehat; termasuk komunikasi dan kerjasama yang efektif, menolak tekanan sosial yang tidak pantas, mencegah, mengelola, dan menyelesaikan konflik, dan mencari bantuan bila diperlukan; keterampilan sosial; komponen Pembelajaran Sosial Emosional (CASEL).

Relativisme / relativisme moral – keyakinan bahwa kebenaran atau kepalsuan penilaian moral, atau pembenarannya, tidak objektif atau universal melainkan relatif terhadap tradisi, kepercayaan, atau praktik sekelompok orang.

Penelitian - pencarian pengetahuan; setiap penyelidikan sistematis, dengan pikiran terbuka, untuk kemajuan pemahaman manusia; penelitian ilmiah bergantung pada penerapan metode ilmiah untuk menetapkan penemuan baru, memecahkan masalah, atau mengembangkan teori.

Menghormati - bertindak seolah-olah seseorang percaya pada nilai orang lain; memperlakukan mereka dengan hormat dan pertimbangan; untuk menahan diri dari mengganggu atau mengganggu keinginan orang lain.

Tanggung Jawab Profesi – karena profesi Anda hanya sebaik jumlah mereka yang mewakilinya, masing-masing dari kita harus bekerja untuk memelihara dan meningkatkan standar profesionalisme yang tinggi, dengan mengembangkan keterampilan kita sendiri untuk berlatih di tingkat tertinggi yang kita mampu, dan dengan memantau praktik sesama profesional dan lembaga; juga termasuk menulis artikel dan melakukan presentasi untuk memajukan pengetahuan orang lain.

Pengambilan keputusan yang bertanggung jawab – membuat keputusan penting berdasarkan evaluasi standar etika (misalnya, efek pada kesejahteraan orang lain), masalah keselamatan, norma sosial yang sesuai, menghormati orang lain, dan kemungkinan konsekuensi dari berbagai pilihan; komponen Pembelajaran Sosial Emosional (CASEL).

Responsif – (Baumrind, Bowlby) melibatkan orang tua untuk menyesuaikan diri dan kemudian menjawab dan mendukung kebutuhan bayi/anak; faktor utama pertama yang muncul dari studi analitik faktor pengasuhan.

Keadilan restoratif – filosofi praktik hukum pidana yang tidak berkaitan dengan retribusi dan hukuman tetapi dengan penyembuhan kerugian yang disebabkan oleh kejahatan, terutama pada korban, tetapi juga menangani kondisi yang menyebabkan kejahatan dan mengintegrasikan kembali pelaku ke dalam masyarakat; sering a) mempertemukan pelaku dan korban, sehingga pelaku dapat lebih memahami efek pelanggarannya terhadap korban, dan korban dapat melihat pelaku sebagai manusia (bukan monster), dan b) mengharapkan pelaku untuk menebus kesalahannya dengan memperbaiki kerugian yang mereka timbulkan terhadap korban.

Efek pembalikan - dalam penelitian hubungan, terkadang ditemukan bahwa konflik, dan perilaku 'negatif' lainnya dapat memiliki efek positif pada kepuasan hubungan; ini tidak konsisten ditemukan; ini mungkin terkait dengan banyak faktor hubungan lainnya, termasuk tahap hubungan, atau bahwa masalah yang ditangani adalah masalah penting untuk menemukan kompromi dalam kekuasaan dan memenuhi kebutuhan pasangan.

Kekuatan hadiah – (Perancis & Raven, 1960) kemampuan untuk memberikan semacam penghargaan kepada karyawan atau anggota kelompok; imbalan dapat berkisar dari uang hingga tunjangan hingga kondisi kerja yang lebih baik.

Faktor risiko - variabel yang terkait dengan peningkatan atau penurunan peluang atau kemungkinan beberapa hasil, biasanya penyakit atau kesulitan.

Upacara – seperangkat tindakan dan kata-kata yang biasanya berasal dari tradisi budaya atau spiritual dan membawa makna dan persetujuan khusus secara budaya; ritual dilakukan untuk menandai hari-hari khusus dalam kalender (misalnya, Natal, Hari Kematian) atau bagian-bagian dalam kehidupan keluarga atau individu (misalnya, pernikahan, kelahiran).

Peran - bagian yang dilakukan sesuai dengan naskah; karakteristik dan perilaku sosial yang diharapkan dari seorang individu dalam posisi tertentu; fungsi atau posisi seseorang bertindak untuk memenuhi sebagai tugas.

Interaksi berbasis peran – Interaksi di mana perilaku setiap orang dipengaruhi bukan oleh perilaku pasangannya, tetapi oleh norma dan aturan sosial yang mengatur perilaku semua orang yang menjalankan peran tertentu; termasuk perilaku yang ditentukan gender.

Peraturan – kata-kata dan pesan yang membentuk, menentukan, dan membatasi perilaku orang-orang dalam suatu organisasi atau keluarga dari waktu ke waktu; mereka diulang secara eksplisit atau tersirat dan jarang ditulis. Mereka memberi kekuatan, menimbulkan rasa bersalah, dan mengendalikan atau membatasi perilaku; yaitu, "Jangan membicarakannya", "Bertanggung jawab", "Kesempurnaan diharapkan".

Hal memamah biak – pemikiran yang intens dan berkepanjangan tentang sesuatu, seringkali analisis berlebihan yang tidak produktif yang didasarkan pada ketakutan; kekhawatiran.

Lingkungan aman - pengaturan yang tenang dan aman di mana orang dapat menjadi dirinya sendiri dan tidak khawatir diserang secara fisik atau psikologis; langkah pertama dalam hubungan penyembuhan apa pun, baik profesional maupun pribadi, untuk orang yang terluka atau ketakutan, adalah menciptakan tempat yang memiliki keamanan fisik bersama dengan aturan dasar terhadap serangan yang juga mendorong mendengarkan dengan pikiran terbuka.

kambing hitam – seseorang atau kelompok yang secara tidak adil dipersalahkan atas kesulitan orang lain; seseorang yang dihukum karena kesalahan atau dosa orang lain; dalam keluarga, kelompok dan sistem lain, orang yang secara konsisten dikritik dan ditargetkan untuk menyalurkan energi negatif dari mereka yang bertanggung jawab, meskipun ini tidak berhasil.

Penindasan sekolah - agresi fisik dan/atau psikologis yang disengaja dan berulang-ulang terhadap siswa yang secara fisik lebih lemah atau lebih rendah statusnya dengan tujuan untuk merampok, mengintimidasi, mempermalukan atau mengendalikan mereka; kebanyakan terjadi di kelas pendidikan jasmani, istirahat, lorong, kamar mandi, di bus sekolah dan menunggu bus, kelas yang membutuhkan kerja kelompok dan/atau kegiatan sepulang sekolah.

Iklim sekolah – kualitas, pola dan karakter kehidupan sekolah seperti yang terlihat melalui pengalaman siswa dan staf; norma; tujuan dan nilai; hubungan rekan dan otoritas; pengajaran, pembelajaran dan dinamika kepemimpinan; serta ciri fisik (tata ruang kelas, estetika, kebersihan, dan pemeliharaan gedung); iklim kelompok yang paling banyak dipelajari.

Skrip / skrip perilaku – urutan perilaku yang diharapkan yang dipelajari secara mental untuk situasi tertentu; skrip menjadi terbiasa dengan rencana langkah demi langkah yang memandu kita dalam cara merespons situasi baru sesuai dengan kategorinya, seperti pekerjaan, rumah, teman, bos, orang asing, dll. .

Perubahan urutan kedua - perubahan mendalam yang secara mendasar mengubah struktur sistem dan membutuhkan energi terfokus untuk menjaga stabilitas sampai keseimbangan dipulihkan.

Perhatian yang selektif - gagasan bahwa orang memfokuskan kesadaran mereka pada orang lain (di lapangan terbuka) dengan pilihan sadar atau kebiasaan tidak sadar, juga apakah fokus selektif didasarkan pada pengendalian lingkungan atau pada prinsip efisiensi (siapa atau apa yang akan membantu kita dalam mencapai tujuan kita) .

Keterasingan diri – sebuah sindrom di mana orang-orang begitu terputus dari perasaan dan keseimbangan internal mereka (melalui mekanisme pengaturan diri) sehingga mereka terkejut ketika mereka mengalami krisis atau gangguan emosional seperti depresi, gangguan kecemasan, kelelahan atau masalah penyalahgunaan zat; biasanya ini adalah proses bertahap kehilangan kontak dengan siapa mereka karena bermain peran (misalnya, mencoba memenuhi harapan orang lain) sebagai lawan dari perubahan mendadak.

Kesadaran diri - kemampuan untuk secara akurat menilai perasaan, perilaku, nilai, dan kekuatan seseorang sambil mempertahankan rasa percaya diri yang kuat; komponen Pembelajaran Sosial Emosional (CASEL).

Penentuan nasib sendiri – mengendalikan hidup seseorang sendiri, tanpa pengaruh luar yang tidak diinginkan.

Pengungkapan diri – proses sadar dan tidak sadar mengungkapkan lebih banyak tentang diri kita kepada orang lain (memiliki kedalaman, nafas).

Keterbukaan diri timbal balik - strategi di mana orang cenderung mencocokkan pengungkapan diri orang lain dalam hal keintiman dan valensi.

Ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya – pernyataan atau keyakinan yang mengubah tindakan sehingga apa yang diprediksi pada akhirnya menjadi kenyataan; prediksi yang secara langsung atau tidak langsung menyebabkan dirinya menjadi kenyataan karena umpan balik positif antara keyakinan dan perilaku; contoh – Jika Anda terus mengatakan pada diri sendiri bahwa Anda akan gagal, kemungkinan besar Anda akan melihat tanda-tanda yang menunjukkan bahwa Anda gagal, putus asa, dan akhirnya gagal – bisa positif atau negatif.

Manajemen diri - kemampuan mengatur emosi untuk mengatasi stres (pengaturan emosi), mengendalikan impuls, dan gigih dalam mengatasi hambatan; menetapkan, mengejar, dan memantau kemajuan menuju tujuan pribadi dan akademik/profesional; komponen Pembelajaran Sosial Emosional (CASEL).

Regulasi diri – istilah sistem untuk bagaimana organisme hidup (termasuk hubungan dan kelompok) menjaga keseimbangan di dalam dengan mengkompensasi untuk mengoreksi gangguan (sakit, frustrasi, kebosanan, kecemasan); masalah terjadi ketika orang terbiasa mengabaikan sinyal gangguan internal karena mereka tidak berhubungan dengan diri mereka sendiri, dan karena itu tidak dapat tetap seimbang.

Bias melayani diri sendiri – terjadi ketika orang menghubungkan kesuksesan mereka dengan faktor internal atau pribadi tetapi menghubungkan kegagalan mereka dengan faktor situasional di luar kendali mereka; kecenderungan umum manusia untuk mengambil pujian atas keberhasilan tetapi menolak tanggung jawab atas kegagalan.

Rasa kebersamaan – (McMillan & Chavis, 1986) persepsi dan keyakinan bahwa seseorang termasuk dan penting bagi sekelompok orang yang disatukan oleh geografi atau tujuan (misalnya, komunitas medis); keyakinan dan komitmen bersama untuk bekerja sama dalam mendukung dan melindungi satu sama lain dalam komunitas; memiliki 4 elemen – keanggotaan, pengaruh, integrasi dan pemenuhan kebutuhan, dan hubungan emosional bersama.

Pisahkan hipotesis budaya gender – gagasan bahwa pola komunikasi pria dan wanita sangat berbeda sehingga menyerupai budaya yang berbeda.

Seks – digunakan dalam beberapa penelitian sebagai istilah yang digunakan untuk perbedaan gender.

Diskriminasi jenis kelamin – diskriminasi atas dasar gender; bentuk-bentuk diskriminasi seksual tertentu adalah ilegal di beberapa negara, sementara di negara lain hal itu mungkin diwajibkan oleh hukum dalam berbagai keadaan.

Pembagian peran seks – pembagian kerja, terutama tugas subsisten antara perempuan dan laki-laki.

Serangan seksual - (juga disebut kekerasan seksual) penggunaan kekuatan fisik yang mengancam atau nyata untuk mendapatkan kontak seksual tanpa persetujuan dari korban; mungkin melibatkan aktivitas seksual dengan seseorang yang tidak dapat memberikan persetujuan (karena mabuk atau kurang kesadaran) atau terlalu dewasa untuk membuat keputusan yang bertanggung jawab (seorang anak).

Pemaksaan seksual - jenis agresi seksual; melibatkan penggunaan taktik nonfisik (yaitu, verbal atau psikologis) untuk memanipulasi, menekan, atau memaksa pasangan untuk mematuhi tuntutan seksual ketika mereka tidak bersedia.

Standar ganda seksual – mencakup keyakinan normatif bahwa seksualitas adalah aspek yang melekat pada maskulinitas, bahwa dorongan seks laki-laki adalah kekuatan yang tidak dapat dikendalikan dan kuat, dan bahwa ekspresi penolakan perempuan terhadap seks hanyalah tanda dan tidak mencerminkan perasaan mereka yang sebenarnya; juga mencakup keyakinan bahwa perempuan harus perawan, dan jika tidak, mereka adalah “barang manja”; terlibat dalam agresi seksual.

Fungsi seksual pasangan - pemeliharaan hasrat seksual dan interaksi seksual positif antara pasangan; kepuasan hubungan biasanya ditemukan sangat berkorelasi dengan kepuasan seksual, sehingga merupakan aspek penting dari kepuasan hubungan.

Pelecehan seksual - membuat rayuan seksual yang tidak diinginkan dan ofensif atau ucapan atau tindakan yang menyinggung secara seksual, terutama oleh seseorang yang berada di posisi atasan atau supervisor (guru, bos) atau ketika persetujuan terhadap perilaku tersebut merupakan syarat untuk melanjutkan pekerjaan, promosi, atau evaluasi yang memuaskan; perhatian seksual yang tidak diinginkan di tempat kerja atau di sekolah, yang dapat mempengaruhi pekerjaan atau kinerja sekolah atau menciptakan lingkungan yang tidak bersahabat.

Dukun – seorang pemimpin spiritual tradisional yang menggunakan kekuatan gaib dalam penyembuhan; juga disebut penyembuh atau curandero.

Malu - perasaan menyakitkan yang timbul dari kesadaran akan sesuatu yang tidak terhormat, tidak pantas, konyol, dll., dilakukan oleh diri sendiri; emosi relasional/sosial.

Tempat penampungan – program pengobatan umum bagi korban kekerasan dalam rumah tangga yang melibatkan penyediaan tempat tinggal sehingga para korban dapat dipisahkan dan aman, mengajarkan keterampilan hidup dan mengatasi, dan membantu mereka untuk memulai awal yang baru.

Kesamaan (aktual, objektif) – sejauh mana mitra hubungan serupa dalam karakteristik sosial, fisik dan psikologis, yang diukur oleh pengamat atau ukuran luar yang objektif; Kesamaan yang dirasakan sering dilebih-lebihkan.

Hipotesis ketertarikan-kesamaan – ide teoritis yang menyatakan bahwa orang tertarik pada orang lain dengan sikap yang sama; kecenderungan yang terdokumentasi dengan baik bagi orang-orang untuk lebih menyukai orang lain yang serupa untuk pasangan, teman, dan rekan (kesamaan de facto, validasi keyakinan).

Kekerasan pasangan situasional – situasi di mana salah satu atau kedua pasangan mungkin menjadi kekerasan dalam menanggapi situasi atau isyarat tertentu, tetapi biasanya tidak kekerasan pada tingkat sehari-hari.

Kesadaran sosial - mampu mengambil perspektif orang lain dan berempati dengan mereka meskipun ada perbedaan budaya dan lainnya; mengenali dan mengakses sumber daya keluarga, sekolah, dan masyarakat; komponen Pembelajaran Sosial Emosional (CASEL).

Kategorisasi sosial – proses di mana ciri-ciri orang yang baru ditemui dikaitkan dengan orang-orang yang dikenal di masa lalu yang memiliki ciri-ciri serupa dan ditempatkan ke dalam kategori yang sama; umumnya terjadi dengan cepat, mudah, dan tidak disadari melalui pemrosesan informasi asosiatif otomatis

Perubahan sosial - perubahan struktur sosial atau karakter suatu masyarakat, biasanya didasarkan pada perubahan proses berpikir pada manusia; dapat merujuk pada gagasan kemajuan sosial atau evolusi sosial budaya (gagasan filosofis bahwa masyarakat bergerak maju) atau perubahan paradigmatik dalam struktur sosial-ekonomi (misalnya pergeseran dari feodalisme dan menuju kapitalisme), atau revolusi sosial (seperti revolusi sosial). Hak pilih perempuan atau gerakan hak-hak sipil) atau penurunan sosial (seperti pada jatuhnya Kekaisaran Romawi); mungkin didorong oleh kekuatan budaya, agama, ekonomi, ilmiah atau teknologi.

Jam sosial - waktu acara sosial yang disukai secara budaya seperti pernikahan, menjadi orang tua, dan pensiun.

Pembelajaran Sosial Emosional (SEL) – (CASEL) sebuah proses pendidikan untuk mempelajari kecakapan hidup yang diperlukan untuk kesehatan emosional, kebahagiaan dan kesuksesan; SEL difokuskan pada lima bidang – Kesadaran Diri, Manajemen Diri (seperti kontrol impuls, mengekspresikan emosi dengan tepat), Kesadaran Sosial (misalnya, empati), Keterampilan Hubungan (termasuk menolak tekanan teman sebaya, kerja sama, dan pencegahan dan penyelesaian konflik), dan Pengambilan Keputusan yang Bertanggung Jawab.

Ketimpangan/ketidaksetaraan sosial – kondisi ketidaksetaraan status sosial; mungkin termasuk perampasan hak suara, kebebasan berbicara dan berkumpul, serta akses yang tidak memadai atau penolakan akses ke keadilan, nasihat, hak milik, pendidikan, perawatan kesehatan, perumahan berkualitas, pekerjaan yang berarti dan sumber daya lain yang diperlukan untuk kualitas hidup. ; memberikan hak-hak istimewa dan kewajiban-kewajiban kepada satu kelompok orang sementara menyangkalnya kepada kelompok lain.

Integrasi sosial - sejauh mana seseorang memiliki ikatan dengan orang lain; sering diukur dengan menggabungkan penilaian situasi kehidupan saat ini (hubungan berkomitmen, anak-anak), tingkat kontak dengan teman dan kerabat, partisipasi dalam organisasi formal dan informal, dan keanggotaan gereja.

Kemalasan sosial - kecenderungan orang-orang dalam kelompok untuk mengerahkan lebih sedikit usaha ketika bekerja sama menuju tujuan bersama daripada ketika bertanggung jawab secara individu.

Jejaring sosial – hubungan yang dimiliki individu dengan keluarga, teman, rekan kerja, tetangga, dan orang-orang dalam kelompok di mana orang tersebut berada dan berinteraksi secara teratur, misalnya gereja, olahraga, politik, sosial, dan kelompok lain; dapat mencakup keluarga, kekerabatan, lingkungan, suku.

Skema sosial – konstruksi mental yang mencakup keyakinan dan informasi tentang kelas orang atau peristiwa sosial (atau apa pun yang berkaitan dengan orang) dan cara kerjanya; mirip dengan kategori sosial tetapi ini adalah unit pengetahuan yang lebih umum dan kurang kaku.

Keterampilan sosial – keterampilan untuk mengelola interaksi dan komunikasi dengan orang lain dan dengan masyarakat pada umumnya; termasuk negosiasi kebutuhan sosial, pekerjaan dan keluarga serta pemecahan masalah dan penanganan konflik.

Defisit keterampilan sosial - kurangnya bidang utama keterampilan sosial.

Stratifikasi sosial - pengaturan anggota masyarakat ke dalam pola peringkat yang lebih tinggi dan lebih rendah.

Dukungan sosial – kenyamanan emosional, bantuan mengatasi dan sumber daya yang diberikan kepada kita oleh keluarga, teman, dan orang lain, dan mengetahui bahwa kita adalah bagian dari komunitas orang-orang yang peduli dan menghargai kita (berlaku vs dirasakan, tidak terlihat).

Tabu sosial - larangan (atau larangan) sosial yang kuat untuk mempertanyakan atau meneliti setiap bidang aktivitas manusia yang bersifat tradisional atau adat. Melanggar tabu biasanya dianggap tidak menyenangkan atau menjijikkan oleh masyarakat.

Kehancuran sosial - perilaku terhadap orang lain yang menunjukkan pengaruh negatif (misalnya, marah); yang menunjukkan evaluasi negatif terhadap orang tersebut dalam hal atribut, tindakan, dan upayanya (misalnya, kritik); dan/atau perilaku yang mengganggu pencapaian tujuan orang lain.

Pembelajaran sosial, emosional dan etika/kewarganegaraan – domain pembelajaran nonakademik yang terjadi selama tahun-tahun sekolah (baik di dalam maupun di luar lingkungan sekolah) yang kemudian membentuk kesehatan emosional, hubungan, dan keterlibatan masyarakat; perpanjangan dari Social-Emotional Learning (SEL) menuju etika dan kewarganegaraan.

Sosialisasi – proses dimana budaya dipelajari; juga disebut enkulturasi; selama sosialisasi, individu menginternalisasi aturan sosial, kepercayaan, nilai, dan norma budaya.

Tabu masyarakat - larangan (atau larangan) sosial yang kuat untuk mempertanyakan atau meneliti setiap bidang aktivitas manusia yang bersifat tradisional atau adat. Melanggar tabu biasanya dianggap tidak menyenangkan atau menjijikkan oleh masyarakat.

Status Sosial Ekonomi (SES) – adalah ukuran posisi ekonomi dan sosial seseorang atau keluarga relatif terhadap orang lain, berdasarkan pendapatan, kekayaan, pendidikan dan status pekerjaan mereka; SES adalah penentu mendasar kesejahteraan manusia, kesehatan fisik, kesehatan mental dan fungsi.

Cinta rohani - cinta altruistik untuk semua makhluk, baik hati dan tanpa syarat, tanpa kepentingan diri sendiri; belas kasih dan belas kasihan tertinggi; kasih yang tidak mementingkan diri dari orang lain (agape adalah salah satu versi).

Pelecehan pasangan / Pemukulan / Kekerasan pasangan intim – pola perilaku kasar (seperti dalam kekerasan dalam rumah tangga) oleh satu pasangan terhadap yang lain dalam hubungan intim seperti pernikahan, kencan, atau hidup bersama.

Umpan balik stabilitas - suatu dinamika hubungan yang memberikan informasi yang mendorong kembalinya homeostasis tanpa mengubah struktur sistem secara substansial (“jangan berubah!”); juga disebut umpan balik negatif.

Model panggung konflik – (Peterson, 1983) sebuah model yang menyarankan bahwa argumen mengikuti pola tiga tahap yang teratur (awal, tengah, dan penghentian), yang mengarah ke lima hasil yang dapat diprediksi (perbaikan struktural, kesepakatan integratif, kompromi, dominasi, pemisahan).

Perbedaan status – perbedaan mencolok dalam peringkat posisi, status sosial atau kondisi keuangan.

Stereotip – keyakinan tentang kategori atau kelompok sosial yang dimiliki oleh banyak orang; sering didasarkan pada ras, jenis kelamin atau afiliasi agama.

Tekanan – proses di mana kita merespons secara fisik dan emosional (ketegangan dan gairah) terhadap peristiwa tertentu yang kita nilai sebagai ancaman atau tantangan (disebut stresor),

Stres–Efek Penyangga Dukungan Sosial – temuan bahwa dukungan sosial yang dirasakan melindungi dan meningkatkan kesejahteraan ketika stres dialami.

Peristiwa yang menegangkan - kesulitan yang dialami yang secara inheren meningkatkan beban stres seseorang, termasuk kesulitan ekonomi, kehilangan pekerjaan, stres kerja, penyakit, dan penuaan.

tumpukan stres - istilah untuk apa yang terjadi setelah stresor utama yang memicu stresor dan krisis baru (terutama keuangan, interpersonal); akumulasi menjadi luar biasa dan membuat pemulihan lebih sulit.

pengupasan – Istilah Jourard untuk mereduksi orang ke fungsi dan peran mereka (profesional, sabar…) dan menghilangkan identitas mereka dan semua yang membuat mereka unik.

Mendengarkan dengan kuat - seperangkat keterampilan untuk memberdayakan mendengarkan dalam konflik di mana komunikasi telah rusak; termasuk menangguhkan penilaian, melihat pengalaman orang lain seperti yang mereka lakukan, mendorong, mengklarifikasi, meringkas, meminta elaborasi dan berempati secara verbal.

Perbaikan struktural – teknik resolusi konflik yang bekerja untuk restrukturisasi positif hubungan (peran, kekuasaan, kemampuan untuk memenuhi kebutuhan).

Kekerasan struktural – cara-cara sistematis di mana kekuasaan pemerintah mencegah individu atau kelompok untuk mencapai potensi penuh mereka atau memiliki suara dalam masalah hukum dan sosial; Rasisme dan seksisme yang dilembagakan adalah contohnya.

Structure (keluarga, sosial, kelompok) – batasan dan pola aturan, harapan dan strategi (kesepakatan, batas waktu, prosedur) yang mengatur cara orang-orang dalam suatu hubungan atau kelompok berinteraksi.

Desain terstruktur - rencana intervensi untuk kelompok yang mengalami masalah yang secara khusus menargetkan kesulitannya dengan aturan dasar yang efektif dan strategi yang disusun untuk memaksimalkan pengembangan kelompok dan aksesibilitas pembelajaran.

Bawahan – seseorang yang tunduk atau bergantung pada otoritas hukum, sipil atau keuangan orang lain; sayangnya ketergantungan ini sering dimanfaatkan oleh figur otoritas sebagai peluang untuk pelecehan emosional, seksual atau fisik.

Subsistem – setiap sistem berisi sejumlah kelompok yang lebih kecil dengan dinamika atau hubungan unik antara anggotanya; subsistem manusia sering disebut koalisi, atau aliansi; setiap subsistem memiliki aturan, batasan, karakteristik unik, dan jalur perkembangannya sendiri.

Bunuh diri – berisiko melakukan tindakan melukai diri sendiri dan kemungkinan kematian; umumnya, seseorang berisiko tinggi jika mereka menyatakan niat untuk melukai diri sendiri dan memiliki sarana untuk melakukannya dan sebuah rencana.

Pengawasan – memiliki keterampilan atau wewenang untuk mengawasi dan mengarahkan perilaku orang lain; seringkali supervisi terjadi sebagai peran mengajar, membimbing pengembangan keterampilan individu yang lebih muda, meskipun teman sebaya juga dapat saling mengawasi; pengawasan yang baik harus mendorong kekuatan orang yang kurang berpengalaman, membantu mereka mengatasi kelemahan dan menggunakan kesalahan sebagai momen pengajaran (bukan kesempatan untuk meremehkan).

Dukung - dinamika hubungan yang memberikan energi positif, dukungan dan keamanan kepada orang lain; sintesis konsep dukungan sosial dan energi pengasuhan dari Teori Sistem Kehidupan.

Pertanian – menggunakan sumber daya alam dan manusia dengan cara yang tidak membahayakan peluang generasi mendatang.

Perdamaian berkelanjutan – perdamaian yang mencakup struktur sosial yang memelihara komunitas yang sehat dan damai, dengan menyediakan akses ke pekerjaan, keadilan, pendidikan, lingkungan yang sehat dan proses penyelesaian konflik.

Penciptaan perdamaian berkelanjutan – bekerja untuk perdamaian di luar resolusi konflik untuk memasukkan penguatan keterampilan prososial dan konsiliasi serta mengajarkan persepsi dan proses yang menganjurkan pembagian kekuasaan dan memperlakukan konflik sebagai forum normal untuk negosiasi kebutuhan antara anggota masyarakat.

sistem – kumpulan bagian atau komponen yang dinamis dan saling terkait yang memiliki tujuan atau wilayah terpadu, seperti keluarga, kelompok, organisasi, atau komunitas; dalam kelompok atau hubungan, hubungan ini terbukti ketika perubahan pada satu anggota kemungkinan akan menghasilkan perubahan pada anggota lainnya.

Sistem berpikir - penerapan konsep dan proses sistem dari salah satu ilmu sistem ke bidang yang menjadi perhatian.

Teori sistem – versi modern dari meta-teori Teori Sistem Umum yang menyatakan bahwa semua makhluk hidup, bagian dari makhluk hidup dan kelompok makhluk hidup memiliki sifat dan proses umum tertentu, terutama bahwa mereka bekerja secara keseluruhan, mengikuti pola, saling berhubungan, berubah terus-menerus dan pertukaran energi.

Kerja tim - pekerjaan yang dilakukan oleh beberapa orang dengan masing-masing melakukan suatu bagian tetapi semuanya menundukkan keunggulan pribadi pada efisiensi keseluruhan.

Kesederhanaan – memiliki kekuatan moral dan kecerdasan untuk menolak kelebihan; hidup dengan rasa hormat dan keseimbangan dalam hubungan seseorang dengan orang lain dan lingkungan; menghormati kesehatan seseorang.

Pemutusan – berakhirnya suatu hubungan, baik pribadi maupun profesional; fase akhir dan cara mengakhiri suatu hubungan, yang memiliki pengaruh kuat pada persepsi keseluruhan tentang hubungan tersebut dan apa yang terjadi di dalamnya.

Hak Alam / Ibu Pertiwi – hak lingkungan alam/Ibu Pertiwi untuk memiliki udara, air dan tanah yang bersih, untuk dapat menyelesaikan siklus alam dan meregenerasi sistem alam.

Sisi Ketiga - (Ury, 1999) cara pandang masyarakat sebagai saksi dan konteks konflik; saksi memiliki pengaruh sebagai bagian dari lingkungan konflik karena mereka memiliki peran dalam bagaimana konflik diciptakan atau meningkat; saksi pihak ketiga melihat gambaran besar termasuk masyarakat, sejarah dan lingkungan, dan dapat memilih untuk mempromosikan perdamaian karena melayani kepentingan dan nilai-nilai masyarakat; media nonpartisan dapat bertindak sebagai pihak ketiga.

Teori pikiran - gagasan orang tentang keadaan mental mereka sendiri dan orang lain – perasaan, persepsi, dan pikiran mereka, dan perilaku yang mungkin diprediksikan.

Dunia ketiga – negara-negara dengan ekonomi yang sebagian besar didasarkan pada pertanian dan dicirikan oleh standar hidup yang rendah, dan ketergantungan ekonomi dan teknologi secara umum pada negara-negara industri yang lebih kaya; cara etnosentris mengacu pada budaya lain karena menempatkan negara-negara ini di bawah negara-negara "dunia pertama" (Eropa, Jepang, Kanada, & Amerika Serikat).

Penilaian ancaman – proses evaluasi untuk mengidentifikasi individu, kelompok, dan situasi yang berpotensi melakukan kekerasan (baik disengaja maupun tidak disengaja); mempelajari faktor-faktor risiko yang dapat membahayakan sekolah, masyarakat, dan institusi sebelum masalah terjadi, dan menentukan cara untuk menahan risiko bahaya mereka, baik melalui pembatasan, konseling, penjagaan, atau tindakan keamanan lainnya.

Waktu habis - jangka waktu tertentu untuk pelepasan, biasanya diam, yang terjadi di tengah aktivitas atau interaksi, untuk memberi peserta kesempatan untuk bersantai (santai, pertimbangkan kembali perasaan dan agresi yang kuat); biasanya time out adalah bagian dari aturan dasar yang disepakati di awal.

Sistem/organisasi beracun – sistem sosial yang memiliki unsur-unsur destruktif sehingga anggota umumnya menjadi terpengaruh dengan cara yang merusak atau tidak sehat.

Sifat - karakteristik atau kualitas pribadi yang membedakan satu orang dari orang lain.

Memori transaktif – sistem bersama untuk pengkodean, penyimpanan, dan pengambilan informasi yang lebih besar dari ingatan individu; bank memori komunal pasangan (atau entitas hubungan lainnya) yang terdiri dari penyimpanan terorganisir pengetahuan yang dimiliki setiap anggota dan komunikasi yang digunakan untuk mengakses kenangan satu sama lain.

Kelebihan – melihat makna yang lebih dalam di luar dunia material saat ini; menghargai kualitas yang lebih dalam (moralitas, kasih sayang, keterampilan, kebaikan bawaan, kecantikan batin) dalam interaksi seseorang dan lingkungan, baik dari sudut pandang spiritual atau tidak.

Transfer Eksitasi - transfer gairah dari situasi yang menghasilkan gairah awal ke situasi berikutnya, meningkatkan intensitas emosional yang terkait dengannya; terinfeksi oleh rasa takut.

Transformasi motivasi – sebuah proses di mana mitra hubungan mengubah motivasi mereka dari egois (apa untungnya bagi saya?) dan defensif menjadi apa yang terbaik bagi kedua pasangan dan untuk kesehatan hubungan; proses ini melibatkan peningkatan tujuan bersama (korespondensi hasil).

Kepemimpinan transformasional – (Burns, 1978) menggunakan peran otoritas untuk membimbing pengikut dan bawahan, bukan mengendalikan mereka; bekerja untuk meningkatkan motivasi dan moral para pengikut, untuk mendorong kreativitas mereka dan pengembangan keterampilan kepemimpinan mereka sendiri (variasi yang tenang dari ini disebut Kepemimpinan yang Tenang); Pemimpin transformasional negatif juga menginspirasi dan mendorong pengikut mereka, tetapi melakukannya tanpa batas moral (mendorong imoralitas seperti mencuri, berbohong, mengeksploitasi pengikut, dll.).

Pandangan Transformasional – posisi teoretis yang menyatakan bahwa konflik itu penting untuk pertumbuhan hubungan, dan bahwa konflik menunjukkan area yang membutuhkan perhatian.

Pelanggaran – pelanggaran kewajiban seseorang atau batas-batas yang secara sadar atau tidak sadar ditetapkan dengan orang lain.

Transparansi - pendekatan intervensi profesional di mana tidak ada yang disembunyikan dari klien, motivasi dibagikan, dan (idealnya) semua pengambilan keputusan dan pengaturan keuangan dilakukan secara publik.

Triangulasi – Istilah Teori Sistem Keluarga ketika 2 anggota keluarga mengalami patologi 3rd orang; ketika dua orang dalam sistem keluarga memiliki masalah satu sama lain, mereka akan sering "melakukan triangulasi" orang ketiga sebagai cara untuk menstabilkan hubungan mereka sendiri dan mempertahankan homeostasis keluarga; juga dapat terjadi antar teman, dalam kelompok dan dalam komunitas.

Suku – kelompok yang berpusat pada kelompok kekerabatan, identitas etnis, tradisi dan/atau wilayah bersama yang memiliki standar budaya, tradisi, ritual, nilai, peran, dan pemimpin.

Memercayai - kepercayaan pada respons dan niat baik orang lain pada saat dibutuhkan; telah dikonseptualisasikan sebagai ciri kepribadian (kecenderungan pribadi kronis untuk mempercayai atau tidak mempercayai orang lain secara umum) tetapi semakin dipandang sebagai variabel hubungan (khusus untuk orang tertentu).

Kebenaran dalam Periklanan – persyaratan oleh Komisi Perdagangan Federal serta berbagai lembaga pemerintah negara bagian dan lokal, bahwa iklan tidak membuat klaim yang menyesatkan, salah, atau menipu.

Titik balik - saat ketika tuntutan perubahan mendorong seseorang atau suatu hubungan ke dalam krisis yang membuat mereka harus memilih untuk berubah atau menanggung konsekuensinya; dalam teori sistem, ini dikenal sebagai titik bifurkasi.

Kelas bawah - sekelompok orang, terkonsentrasi di pusat kota, yang memiliki sedikit atau tidak sukses dengan pasar kerja dan hampir tidak ada kesempatan untuk menaiki tangga sosial.

Memahami - proses mental dan emosional untuk memahami orang atau benda lain betapapun subjektif sifatnya; kemampuan untuk memahami makna penuh dari apa yang dikatakan atau dilakukan seseorang; empati terhadap yang lain.

Orang tua yang tidak terlibat - (juga disebut terpisah, meremehkan atau mengabaikan) orang tua yang rendah dalam kehangatan dan respon, umumnya tidak terlibat dalam kehidupan anak mereka, dan tidak menetapkan batas (bahkan ketika bahaya terlibat).

Harapan yang tidak realistis - memegang keyakinan tentang orang lain, hal, atau tentang masa depan yang tidak sesuai dengan kenyataan; harapan positif yang tidak masuk akal yang tidak praktis, sesuai dengan keterbatasan yang diakui (keuangan, kesehatan) atau tidak mungkin dalam kenyataan; dalam hubungan orang dewasa, ini berarti memiliki keyakinan yang terlalu idealis (tidak terjangkau) tentang pasangan atau hubungan seseorang; dalam pengasuhan, ini berarti keyakinan yang tidak terjangkau tentang kemampuan anak untuk melakukan tugas atau memahami makna sesuatu; dalam kelompok, ini berarti memiliki keyakinan yang terlalu idealis tentang orang lain, biasanya seseorang yang menarik atau dalam posisi otoritas.

Cinta Gairah yang Tak Terbalas - cinta yang tidak berbalas; satu orang sangat menginginkan orang lain yang tidak merasakan apa-apa atau hanya memiliki perhatian nonromantis terhadap mereka.

Konflik yang belum terselesaikan - perasaan mengganggu yang tetap tersembunyi meskipun ada upaya untuk mendiskusikan atau mengatasinya; perbedaan dalam suatu hal yang penting atau melihat ketidaksetaraan dalam mengakses sumber daya yang dibutuhkan yang tidak diungkapkan karena takut dianggap sulit atau ketidaksetujuan seseorang; konflik yang tidak terselesaikan dapat sangat merusak kemajuan kelompok karena ketegangan kelompok terus meningkat ketika isu-isu tidak dipertimbangkan atau dipuaskan; Keheningan anggota mencegah pemeriksaan rincian penting yang mungkin diberikan oleh masing-masing anggota.

Kami & Mereka – cara umum untuk merujuk pada pemisahan antara kelompok dalam dan kelompok luar, umumnya dengan membandingkan kelompok dalam seseorang dengan baik sambil mengkritik kelompok luar.

Nilai - Nilai – ide tentang apa yang penting atau berharga dalam hidup; sikap dan standar tentang apa yang diinginkan atau tidak diinginkan dan bagaimana dunia seharusnya; keyakinan tentang benar dan salah, baik dan buruk, indah atau jelek.

Melanggar – melanggar, mengabaikan, atau melanggar hukum, aturan, atau prinsip etika; untuk berperilaku tidak etis; untuk bertindak dengan cara yang berbahaya terhadap seseorang sehingga kepercayaan mereka untuk Anda hancur.

Pelanggaran – tindakan yang tidak etis atau ilegal.

Kekerasan (fisik) – dengan sengaja menggunakan kekuatan fisik untuk melukai atau melecehkan seseorang; juga menghancurkan properti atau hewan peliharaan yang berarti bagi seseorang; Jenis-jenis kekerasan termasuk yang diarahkan sendiri, interpersonal dan kolektif.

Pencegahan kekerasan – kebijakan lokal, negara bagian dan global, program dan upaya untuk mencegah kekerasan; meliputi pencegahan primer (mencegah terjadinya), pencegahan sekunder (mencegah kerusakan ketika terjadi) dan pencegahan tersier (mencegah kecacatan jangka panjang dan terulang kembali).

Perlawanan dengan kekerasan - situasi di mana salah satu anggota kelompok atau keluarga menggunakan kekerasan untuk melawan anggota yang mengontrol atau melakukan kekerasan; kekerasan sebagai pembelaan mungkin atau mungkin tidak berfungsi untuk melindungi seseorang secara hukum jika dituduh melakukan kejahatan.

Kebajikan – pola pikir dan perilaku yang umumnya dinilai sebagai peningkatan kesejahteraan orang lain (kebaikan bersama); orang yang berbudi luhur memiliki nilai moral yang tinggi tetapi juga menghayatinya sehingga perilakunya sesuai dengan apa yang dikatakannya; Kebajikan yang sangat terkait dengan kebahagiaan meliputi kebijaksanaan, keberanian, kemanusiaan (kebaikan), keadilan (fairness), kesederhanaan dan transendensi (keagamaan/spiritualitas) (Seligman, et al.).

Kesukarelaan – jaminan bahwa suatu perjanjian tidak diterima karena paksaan atau paksaan; memastikan bahwa para pihak dalam suatu perjanjian bebas untuk mengatakan ya atau tidak dan pergi kapan saja.

Perang - tanggapan bermusuhan dan kekerasan yang terorganisir terhadap konflik yang tampak; menggunakan cara-cara kekerasan untuk menyakiti dan melemahkan lawan untuk memaksa mereka menerima persyaratan atau dominasi oleh pihak lain; perang umumnya mengacu pada konflik kekerasan skala besar antara faksi politik atau negara, tetapi juga dapat digunakan untuk merujuk pada apa yang terjadi dalam hubungan apapun (pasangan, saingan profesional, perusahaan dalam persaingan) di mana pihak menyatakan satu sama lain 'musuh' dan terlibat dalam serangan bermusuhan untuk 'memenangkan' dominasi.

Penghapusan perang – (Galtung) mengakhiri perang saat ini; lebih banyak negara bagian tanpa tentara; melarang penelitian- produksi-distribusi-penggunaan senjata utama, seperti obat-obatan keras.

Apa yang Indah itu Bias Baik – bias asumsi bahwa orang yang menarik secara fisik lebih unggul daripada yang lain dalam banyak sifat lain, seperti kecerdasan dan kepribadian secara keseluruhan; bias yang sangat umum yang memengaruhi pekerjaan, hubungan, dan status sosial.

Peniup peluit - orang yang mengungkapkan informasi tentang perilaku berbahaya atau tidak etis dari individu atau organisasi lain setelah dirahasiakan; di AS ada banyak perlindungan bagi pelapor karena kecenderungan pembalasan dan balas dendam terhadap mereka.

Seluruh pesan- pesan verbal yang memiliki keempat komponen komunikasi; pengamatan, pikiran, perasaan, dan kebutuhan; komunikasi semacam ini cenderung tidak mengarah pada tebakan atau proyeksi, atau untuk menyampaikan implikasi negatif (baik disengaja atau tidak disengaja).

Menang – kalah berpikir – melihat dunia terbatas pada apa yang mendukung saya dan kepentingan saya versus apa yang tidak, membuat semua orang yang tidak mendukung kepentingan saya terlebih dahulu menjadi musuh; sudut pandang egois dan ketakutan yang mendorong agresi dan konflik karena mengabaikan keterkaitan "kita" dengan semua orang lain yang berbagi komunitas, bangsa dan dunia dengan kita; berusaha untuk 'memenangkan' apa yang kita butuhkan dan inginkan terlepas dari kerugian dan konsekuensi bagi orang lain.

Menang – menang berpikir – melihat dunia memiliki banyak pilihan untuk saling mendukung dan memperoleh, misalnya, mendukung kepentingan saya secara seimbang dengan kebutuhan dan kepentingan orang lain; jadi jika ada yang menang, kita semua menang dan jika ada yang kalah, kita semua kalah.

Kebijaksanaan – cinta pengetahuan yang berpikiran terbuka dengan kemampuan untuk menjaga perspektif manfaat jangka panjang dan kebaikan hasil (tidak terpengaruh oleh perasaan, bias dan pendapat).

Menyaksikan – untuk mengamati peristiwa tanpa memihak; bersaksi digunakan sebagai alat dalam menciptakan perdamaian antarpribadi karena kehadiran orang yang menonton dengan tenang cenderung menekan kekerasan dan perilaku impulsif; saksi perdamaian yang efektif harus ramah, peka budaya, pendiam, tidak bersenjata, dan tidak memihak, meskipun mereka dapat campur tangan untuk melaporkan perilaku berbahaya, mengambil foto atau merekam video, memanggil saksi lain, mengangkut seseorang yang berisiko ke tempat yang aman atau, dengan pelatihan, untuk mencoba membujuk calon penghasut agar tidak melakukan tindakan yang merugikan; ada banyak program yang menggunakan saksi sebagai pembawa damai di AS dan area risiko internasional.

Aliansi Kerja – sebuah konsep dari penelitian psikoterapi tentang perlunya profesional untuk melibatkan klien mereka sebagai mitra untuk bekerja sama dengan tekad pada masalah yang menjadi perhatian (sebagai lawan menjadi ahli yang memperbaiki hal-hal untuk mereka).

Yin Yang – prinsip Cina/Tao dari Yin – Yang tentang bagaimana terang dan gelap bekerja sama secara tak terpisahkan, dengan keseimbangan yang diperlukan untuk hasil terbaik; bukan konsep dualistik Barat karena polaritas bekerja bersama bukan dalam oposisi.

Referensi


Allport, GW (1954). Sifat prasangka. Cambridge, MA – Perseus Books

Asosiasi Konseling Amerika (2005). Kode Etik ACA

Asosiasi Psikologi Amerika (2010). Prinsip Etika Psikolog dan Kode Etik, http://www.apa.org/ethics/code/index.aspx

Anderson, Craig A. & Bushman, Brad J. (2002). Agresi manusia. Ulasan Tahunan Psikologi, 53, hlm. 27–51.

Bono, Giacomo & McCullough, Michael E. (2006). Tanggapan Positif terhadap Manfaat dan Kerugian – Membawa Pengampunan dan Rasa Syukur ke dalam Psikoterapi Kognitif, Jurnal Psikoterapi Kognitif, 20, 147-158.

Burgess, Heidi (2003). "Gambar Musuh." Melampaui Ketangguhan. Ed. Guy Burgess dan Heidi Burgess. Konsorsium Penelitian Konflik, Universitas Colorado, Boulder, http – //www.beyondintractability.org/essay/enemy_image/.

Burley-Allen, Madelyn (1982). Mendengarkan, keterampilan yang terlupakan, John Wiley & Sons.

Daftar Istilah Bisnis http://www.allbusiness.com/glossaries

BusinessDictionary.com – organisasi pembelajaran http – //www.businessdictionary.com/definition/learning-organization.html#ixzz2aBFNBWQy

Capra, Fritjof (1996). Jaring kehidupan – Pemahaman ilmiah baru tentang sistem kehidupan. New York: Doubleday.

Capra, Fritjof (2002). Koneksi tersembunyi – Ilmu untuk kehidupan yang berkelanjutan. New York: Jangkar.

Pusat Keadilan dan Rekonsiliasi (1996-2011). Apa itu keadilan restoratif? http://www.restorativejustice.org/university-classroom/01introduction

Konsorsium Penelitian Konflik (nd). Aturan Benturan Kepentingan, Program Pelatihan Daring Internasional tentang Konflik Pedas.

Connors, J. & Caple, R. (2005). Sebuah tinjauan teori sistem kelompok. Jurnal untuk Spesialis dalam Kerja Kelompok, 30, 93-110.

Dahlberg, Linda L. & Krug, Etienne G. (2002). Bab 1, Kekerasan – masalah kesehatan masyarakat global, di Krug EG, Dahlberg LL, Mercy JA, Zwi AB, Lozano R, (eds.) Laporan dunia tentang kekerasan dan kesehatan. Jenewa – Organisasi Kesehatan Dunia.

Dugan, Maire A. (2004). "Prasangka." Melampaui Ketangguhan. Ed. Guy Burgess dan Heidi Burgess. Konsorsium Penelitian Konflik, Universitas Colorado, Boulder. http://www.beyondintractability.org/essay/prejudice/.

Erbe, Nancy (2003). Memegang Kebenaran Ini – Pemberdayaan dan Pengakuan dalam Tindakan.

Farlex, (nd). Perdamaian, Kamus Gratis http://www.thefreedictionary.com/peace

Galtung, Johan (2011). Perdamaian dan Pembangunan Hari Ini – Sebuah Tinjauan. Bab 3 dalam Pilisuk, M. & Nagler, M.. (Eds.) Peace Movements Worldwide – Volume 1 Sejarah dan Vitalitas Gerakan Perdamaian. Santa Barbara, CA – Praeger/ABC-CLIO.

Gershoff, Elizabeth T. (2010). Lebih banyak kerugian daripada kebaikan – ringkasan penelitian ilmiah tentang efek yang diinginkan dan tidak diinginkan dari hukuman fisik pada anak-anak. Masalah Hukum & Kontemporer, 73, 31-56.

Ginott, Haim G. & Goddard, H. Wallace (nd). Bab 1 – Pemberontakan & Tanggapan, di Antara Orang Tua dan Remaja, diambil 24 Juli 2011 di http://www.betweenparentandchild.com/index.php?s=content&p=Between_Parent_and_Teenager

Gordon, Thomas (nd). Sikap yang Diperlukan untuk Menggunakan Mendengarkan Aktif, Internasional Pelatihan Gordon http://www.gordontraining.com/free-parenting-articles/attitudes-required-to-use-active-listening/.

Gottman, John (1998), Psikologi dan studi tentang proses perkawinan. Ulasan Tahunan Psikologi, 49, 169-198.

Horton-Parker, RJ, (1998). Mengajar anak-anak untuk peduli – Melahirkan perilaku prososial melalui pola asuh humanistik, Jurnal Pendidikan & Pengembangan Humanistik, 37, 66-78.

Jourard, Sydney (1972). Diri Transparan, Bab 15 – Peran yang Memuakkan dan Transaksi yang Menyembuhkan, & Bab 16 – Undangan Keaslian – Van Nostrand Reinhold.

Raja, Martin Luther (1957). Mencintai musuhmu, MLK Online, http://www.mlkonline.com/.

Perpustakaan Hukum Lectric http://www.lectlaw.com/

Lederach, John Paul (1998). Membangun Perdamaian – Rekonsiliasi Berkelanjutan dalam Masyarakat yang Terbagi, Washington, DC – Institut Perdamaian Amerika Serikat.

Lederach, John Paul (2003). Buku kecil transformasi konflik. Intercourse, PA: Buku Bagus.

MacNair, Rachel M. (2003). Psikologi Perdamaian – Sebuah Pengantar (Dimensi Psikologis untuk Perang dan Damai), Praeger.

McKay, Matthew, Fanning, Patrick & Paleg, Kim (2006). Bab 4 – Komunikasi yang bersih, hlm. 60-72, in Keterampilan pasangan – membuat hubungan Anda berhasil (Edisi ke-2). Oakland, CA – Pertanda Baru.

McMillan, DW, & Chavis, DM (1986). Rasa komunitas – Definisi dan teori. Jurnal Psikologi Komunitas, 14(1), 6-23.

Merriam-Webster Dictionary Online (nd). Rangkaian kesatuan, http://www.merriam-webster.com/dictionary/continuum, Perdamaian, http – //www.merriam-webster.com/dictionary/peace

Majelis Delegasi NASW (2008). Kode Etik Persatuan Pekerja Sosial Nasional

Ostrander, Madeline (03 Desember 2010). Bagaimana jika lingkungan yang sehat adalah hak asasi manusia? Ya majalah,

Ouellet, Julian. “Menciptakan perdamaian.” Melampaui Ketangguhan. Ed. Guy Burgess dan Heidi Burgess. Konsorsium Penelitian Konflik, Universitas Colorado, Boulder. Diposting – September 2003 http://www.beyondintractability.org/essay/peacemaking/.

Referensi.com (nd). Ras dan ketidaksetaraan di Amerika Serikat http://www.reference.com/browse/wiki/Race_and_inequality_in_the_United_States

Salem, Richard (2003). "Mendengarkan Empati." Melampaui Ketangguhan. Ed. Guy Burgess dan Heidi Burgess. Konsorsium Penelitian Konflik, Universitas Colorado, Boulder, diambil 20 Juli 2011 di http://www.beyondintractability.org/essay/empathic_listening/.

Schnarch, David (1997). Pernikahan yang penuh gairah. New York – Henry Holt & Co..

Seligman, MEP, Steen, TA, Park, N., & Peterson, C. (2005). Kemajuan Psikologi Positif, Psikolog Amerika, 60, 410-421.

Smith, Pengadilan (nd). Definisi Istilah Antropologis, Departemen Antropologi, Universitas Negeri Oregon http://oregonstate.edu/instruct/anth370/gloss.html

Tolan, Patrick, Gorman-Smith, Deborah, & Henry, David (2006). kekerasan keluarga, Ulasan Tahunan Psikologi, 57, 557-83

Ury, William (1999). Menuju Perdamaian – Mengubah Konflik di Rumah, di Tempat Kerja, dan di Dunia, New York: Viking.

Ury, William (2000). Sisi Ketiga – Mengapa Kita Berjuang dan Bagaimana Kita Dapat Berhenti. New York, NY – Penguin.

Ury, William L. (2005). “Saksi.” Melampaui Ketangguhan. Ed. Guy Burgess dan Heidi Burgess. Konsorsium Penelitian Konflik, Universitas Colorado, Boulder, http -//www.beyondintractability.org/essay/witnesses/.

Vasquez, Melba JT; Bingham, Rosie P.; Barnett, Jeffrey E. (2008). Pengakhiran psikoterapi – Tanggung jawab klinis dan etika. Jurnal Psikologi Klinis, 64(5), Edisi khusus – Etika dalam psikoterapi, hlm. 653-665.

von Bertalanffy, L. (1951). Model teoritis dalam biologi dan psikologi, Jurnal Kepribadian, 20, 24-38. [Versi elektronik] http://www.blackwellpublishers.co.uk/asp/journal.asp?ref=0022-3506

von Bertalanffy, L. (1968). Teori sistem umum – Fondasi, pengembangan, aplikasi. New York – George Braziller.

Waldegrave, Charles (2005). 'Terapi Sekedar' Bersama Keluarga Berpenghasilan Rendah, Kesejahteraan Anak – Jurnal Kebijakan, Praktik, dan Program, 84(2), Edisi khusus – Pembangunan Masyarakat dan Kesejahteraan Anak Abad ke-21. hal.265-276.

Kamus Online Webster http://www.websters-online-dictionary.org

Wehr, Paul (nd). Pemetaan Konflik, Program Pelatihan Online Internasional Tentang Konflik yang Tidak Dapat Diuraikan, Konsorsium Penelitian Konflik, University of Colorado, http – //www.colorado.edu/conflict/peace/treatment/cmap.htm

Wikipedia (nd). Pengambilan Keputusan Konsensus https – //en.wikipedia.org/wiki/Pengambilan keputusan konsensus, Depresi http://en.wikipedia.org/wiki/Depression, Obat-obatan, http://en.wikipedia.org/wiki/Drugs, Empati, http://en.wikipedia.org/wiki/Empathy, Etika Lingkungan http://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_ethics, Keadilan Lingkungan http://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_justice, Migran lingkungan http://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_migrant, Pengampunan http://en.wikipedia.org/wiki/Forgiveness, Kesehatan, http://en.wikipedia.org/wiki/Health, saya- pesan https – //en.wikipedia.org/wiki/I-message, Lingkungan alami http://en.wikipedia.org/wiki/Natural_environment, Membutuhkan http – //en.wikipedia.org/wiki/Need, Membutuhkan http://en.wikipedia.org/wiki/Need, Afektif negatif http://en.wikipedia.org/wiki/Negative_affectivity Sakit http://en.wikipedia.org/wiki/Pain, Gaya pengasuhan http://en.wikipedia.org/wiki/Parenting_styles, Kesabaran https – //en.wikipedia.org/wiki/Patience, Perdamaian http – //en.wikipedia.org/wiki/Peace Bangunan perdamaian http – //en.wikipedia.org/wiki/Peacebuilding, Perdamaian, http – //en.wikipedia.org/wiki/Peacemaking, Riset http://en.wikipedia.org/wiki/Research , Teori Dominasi Sosial http://en.wikipedia.org/wiki/Social_Dominance_Theory, Kebajikan http://en.wikipedia.org/wiki/Virtues

Konferensi Rakyat Dunia tentang Perubahan Iklim dan Hak Ibu Pertiwi (2010). Hak Bumi Pertiwi, http://pwccc.wordpress.com/programa/

Yalom, I. (1995). Teori dan praktik psikoterapi kelompok. New York: Buku Dasar.

tutup
Bergabunglah dengan Kampanye & bantu kami #SpreadPeaceEd!
Tolong kirimkan saya email:

Bergabunglah dengan diskusi ...

Gulir ke Atas