Resensi buku: Memahami budaya perdamaian

Memahami budaya damai, diedit oleh Rebecca L. Oxford, volume dalam seri: Peace Education, editor Laura Finley & Robin Cooper, Information Age Publishing, 2014, 344 pp., US $45.99 (paperback), US $85.99 (hardcover), ISBN 978-1- 62396-505-1

[icon type=”glyphicon glyphicon-share-alt” color="#dd3333″] kunjungi Penerbitan Era Informasi untuk detail lebih lanjut dan untuk membeli “Memahami Budaya Perdamaian."

[tipe sumur =””]
Catatan Editor: Ulasan ini adalah satu dalam seri yang diterbitkan bersama oleh Global Campaign for Peace Education dan Dalam Factis Pax: Jurnal Pendidikan Perdamaian dan Keadilan Sosial menuju mempromosikan beasiswa pendidikan perdamaian. Ulasan ini adalah dari Penerbitan Era Informasi Seri Pendidikan Perdamaian. Didirikan pada tahun 2006 oleh Editor Pendiri Ian Harris dan Edward Brantmeier, seri pendidikan perdamaian IAP menawarkan beragam perspektif tentang teori, penelitian, pengembangan kurikulum, dan praktik pendidikan perdamaian. Ini adalah satu-satunya seri yang berfokus pada pendidikan perdamaian yang ditawarkan oleh penerbit besar mana pun. Klik di sini untuk mempelajari lebih lanjut tentang seri penting ini.
[/baik]

Idalam volume ini Rebecca Oxford, seorang profesor Pendidikan dan Penelitian Bahasa di Universitas Air di Montgomery, Alabama yang juga telah menulis buku tentang budaya dan bahasa perdamaian, membuat undangan terbuka kepada guru dan siswa pendidikan perdamaian, organisasi perdamaian, dan individu yang ingin mengalami perdamaian dari berbagai perspektif untuk berbagi aspek budaya perdamaian. Buku ini menangkap multidimensi dan kompleksitas budaya dengan memasukkan pandangan kritis, spiritual, filosofis, linguistik, sastra, dan sosial-politik terkait dengan pendidikan perdamaian dan perdamaian dalam bab-babnya.

Buku ini dibagi menjadi lima bagian: Bagian A, Looking At Peace Cultures, menawarkan definisi budaya, budaya damai, dan perdamaian, yang didefinisikan Oxford sebagai "multidimensi" untuk menunjukkan dimensi intrapersonal, interpersonal, antarkelompok, internasional, dan ekologis dari perdamaian (hal. 5). Oxford menghabiskan dua halaman pertama dari bab pertamanya mendefinisikan budaya dari yang paling luas ke tingkat yang paling spesifik (menggambar pada dimensi sejarah, kognitif, afektif, material, dan artistik budaya), dengan alasan pada akhirnya bahwa budaya adalah "perangkat lunak dari pikiran dan hati” (hal. 4). Sementara beberapa penulis membuat koneksi ke budaya di bab-bab berikutnya, yang lain tidak secara eksplisit menyatakan pengertian mereka tentang budaya, menunjukkan perlunya lebih presisi dalam definisi dan analisis istilah. Dalam Bab 2, penulis Rebecca Oxford dan Rebecca Boggs memperkenalkan tokoh perdamaian ikonik yang mencontohkan berbagai cara yang dilakukan orang untuk menciptakan budaya damai, termasuk Muhammad Yunus, pendiri Grameen Bank di Bangladesh; Aung San Suu Kyi, dianugerahi Penghargaan Nobel Perdamaian atas usahanya untuk membebaskan Burma secara damai; dan Mary Robinson, presiden wanita pertama Irlandia dan Komisaris Tinggi Hak Asasi Manusia PBB.

Bagian B, Budaya Damai: Menciptakan Budaya Damai Kecil dan Besar, adalah salah satu bagian paling lengkap dari buku ini, yang menganalisis pendidikan dan kurikulum perdamaian dari berbagai perspektif. Misalnya, Bab 3, 'Teori wanita dan ras kritis untuk perdamaian di ruang kelas multibahasa, multikultural' adalah bab teoretis yang secara kritis menantang ketidakadilan sosial dengan menggunakan teori kritis dan feminis untuk membahas pengalaman trauma yang disebabkan oleh rasisme, xenofobia, dan perang sementara pada saat yang sama menawarkan strategi kurikuler untuk perdamaian. Tina Wei, dalam Bab 4, membahas penggunaan esai reflektif untuk mengeksplorasi pendidikan perdamaian transformatif. Penulis Rui Ma, menggunakan Alkitab Kristen di bab 5 untuk memperkenalkan kurikulum pendidikan perdamaian kepada kaum muda di Timur Tengah. Terakhir, Wang menjelaskan bagaimana dia mengintegrasikan pendidikan perdamaian ke dalam kelas bahasa Inggrisnya dengan siswa internasional di bab 6.

Bagian C, Menciptakan Budaya Damai: Wawasan Spiritual, Filosofis, Linguistik, dan Sastra, ditandai dengan keragaman sudut pandang yang digunakan untuk mengeksplorasi budaya perdamaian, mulai dari perspektif spiritual Buddha dan Islam yang menggabungkan pengetahuan pengalaman, hingga Filsafat Cina tentang Kebijaksanaan Perdamaian dan eksplorasi semantik perdamaian. Keputusan untuk memisahkan tradisi Kristen dari non-Kristen, menempatkannya di bagian yang berbeda dari buku ini, tidak dibahas oleh penulis. Namun, akan menarik untuk mengelompokkannya di bagian yang sama untuk memberikan kesempatan kepada pembaca untuk membandingkan dan membedakan pendekatan pendidikan perdamaian dengan menggunakan tradisi yang berbeda. Selain itu, perlu disebutkan bahwa dalam bagian ini kita dapat menemukan tinjauan literatur yang sangat baik tentang buku anak-anak multikultural dalam 'Pelajaran perdamaian dalam sastra multikultural untuk anak-anak' (Bab 11), yang berisi analisis 44 buku tentang tema yang meliputi perdamaian, keragaman , kesetaraan, dan keadilan sosial yang terdiri dari kekayaan atau sumber daya bagi mereka yang tertarik untuk memasukkan perdamaian dalam sastra anak-anak.

Bagian D, Seni Pertunjukan untuk Perdamaian: Pemahaman Budaya untuk Pendidik Perdamaian, melihat pendidikan perdamaian dari lensa artistik. Bab 12 menjelaskan seni pertunjukan Afrika dan kemampuannya untuk "menciptakan" perdamaian melalui analisis artefak yang mencakup cangkir minum, topeng, dan patung. Kekuatan bagian ini, bagaimanapun, ditemukan di Bab 13, di mana Blake, Rudolph, Oxford, dan Boggs membuat analisis teoritis dan historis yang mendalam tentang musik hip hop untuk mendukung topik utama mereka tentang “apa artinya membuat perdamaian. dengan gansta rap” (hal. 266). Sebagai penulis berpendapat, akan sulit untuk membuat kasus hip hop sebagai kendaraan untuk perdamaian dengan kekerasan dan kebencian terhadap wanita yang digambarkan dalam lirik hip hop. Namun demikian, penulis berhasil mendekonstruksi lirik tersebut dengan melampaui pesan yang tampaknya negatif dan mengungkap makna yang lebih besar dari hip hop yang digambarkan sebagai "sadar sosial dan secara sadar terhubung dengan pola historis protes politik dan turun dengan kekuatan progresif dari kritik sosial" (hal. 277). Penulis melangkah lebih jauh dengan menyatakan bahwa hip hop dapat menjadi sadar sosial dengan mempromosikan partisipasi sipil dan memberikan suara kepada populasi rentan yang mungkin tidak akan didengar. Sayangnya, batasan bagian ini tidak mencakup sarana artistik pendidikan perdamaian apa pun, tetapi membatasi diri hanya untuk mengomentari seni dan musik.

Akhirnya, Bagian E, Perspektif Sosial dan Politik: Tantangan bagi Pendidik Perdamaian dan Pembangun Perdamaian, mendekati pendidikan perdamaian dari perspektif sosial-politik berdasarkan konflik internasional yang mencakup konflik Israel-Palestina serta Korea Utara dan Selatan. Bagian ini menjelaskan kesulitan kehidupan nyata yang dihadapi seseorang ketika mencoba untuk membuka dialog antara dua pihak yang terjerat dalam konflik agama, ideologis, dan tanah yang sulit dipecahkan, termasuk, misalnya, pentingnya memiliki kesadaran yang tajam tentang norma-norma budaya ketika menangani penduduk Palestina dan Israel. . Salah satu keunggulan buku ini adalah dimasukkannya kegiatan untuk mengeksplorasi dan mempraktikkan perdamaian di akhir setiap bab. Pertanyaan-pertanyaan yang dibuat dengan hati-hati ini memberikan ide-ide para ahli untuk melanjutkan pembahasan bab ini, serta memberikan pedoman bagi para pemula untuk lebih mengeksplorasi topik yang mereka minati.

Buku ini berhasil memperkenalkan banyak pandangan tentang pendidikan perdamaian dan perdamaian, yang menunjukkan banyaknya perspektif tentang gagasan budaya yang dibangun secara sosial. Namun, konsep budaya tetap sulit dipahami di seluruh bab. Oxford menggabungkan beragam penulis yang terdiri dari sarjana perdamaian, termasuk profesor, mahasiswa, antropolog, dan analis kebijakan yang menggunakan analisis teoretis dan historis untuk mendukung argumen mereka, serta praktisi, termasuk biarawati dan terapis fisik yang menggunakan pengetahuan pengalaman untuk membuat klaim mereka. . Penyajian bab yang beragam, terlepas dari pelatihan akademis para penulis, tampaknya menunjukkan bahwa Oxford memberikan status yang sama dengan pengalaman yang dibagikan. Manfaat tambahan dari keragaman penulis adalah bahwa buku ini dapat menarik bagi pendidik perdamaian kritis yang akan menghargai bab yang ditulis dari perspektif feminis dan teori ras kritis, serta bagi mereka yang tertarik pada pendidikan perdamaian yang terletak secara sosial-politik, yang akan menemukan isu-isu internasional terkini seperti konflik Israel-Palestina dan Korea Utara-Selatan yang dibahas dalam buku itu menarik. Demikian pula, buku ini mungkin menarik bagi mereka yang tertarik pada wawasan spiritual dan filosofis, serta bagi mereka yang tertarik pada praktik non-akademik dan artistik. Di sisi bawah, beberapa data yang disajikan dalam Bab 12 berasal dari empat puluh tahun yang lalu, menimbulkan pertanyaan tentang relevansi untuk 21st abad.

Akhirnya, buku ini berisi banyak sumber daya bagi mereka yang tertarik dengan literasi multikultural anak-anak dan bagi mereka yang mencari strategi untuk memasukkan pembangunan perdamaian ke dalam kurikulum mereka. Secara keseluruhan, luasnya topik yang dibahas mungkin mempengaruhi kedalamannya. Beberapa bagian buku tampak lebih substansial dalam mendukung argumen mereka – misalnya, menggunakan teori kritis untuk mendukung klaim perdamaian dan keadilan – daripada yang lain – misalnya, menggunakan semantik spiritual untuk mendekonstruksi kata perdamaian – menguatkan gagasan bahwa kurang lebih. Di sisi lain, daya tarik buku ini kepada audiens yang terbuka untuk mengeksplorasi berbagai aspek budaya pendidikan perdamaian, dan kegiatan serta pertanyaan yang terdapat di akhir bab, menjadikan buku ini sebagai komponen penting dari koleksi Pendidikan Perdamaian apa pun.

Sandra L. Candel
Universitas Nevada, Las Vegas
[email dilindungi]

Jadilah yang pertama mengomentari

Bergabunglah dengan diskusi ...