Ayo ajari anak-anak kita perdamaian (India)

(Artikel asli: Data Rudrashis, Negarawan, 15 November 2015)

Dalam buku pertama 'The Histories', sejarawan Yunani Herodotus berkata, “Dalam damai anak-anak menguburkan orang tua mereka. Perang melanggar tatanan Alam dan menyebabkan orang tua mengubur anak-anak mereka.” Sejarah peradaban manusia telah melihat penyimpangan ini terjadi berulang kali dan seperti yang ditunjukkan oleh kutipan dengan tepat, setiap pelanggaran perdamaian telah merenggut nyawa anak-anak atau hak mereka untuk memiliki kehidupan yang layak dengan kebutuhan yang terpenuhi. Pada tingkat pedagogi, pendidikan perdamaian adalah konsep yang relatif baru dengan modalitas pengajaran yang masih disesuaikan untuk memastikan dampak optimal pada anak-anak di dunia yang semakin mengabaikan tuntutan alami untuk hidup damai.

Tepat seratus tahun setelah Tsar Nicholas II dari Rusia dan Ratu Wilhelmina dari Belanda mengadakan pertemuan untuk perlucutan senjata dan promosi perdamaian di Den Haag pada tahun 1899, lebih dari 10,000 aktivis perdamaian dari seluruh dunia bertemu di tempat yang sama untuk membentuk apa yang telah terjadi sejak itu. menjadi seruan universal untuk mengarusutamakan pendidikan perdamaian di seluruh dunia. Menghasilkan sebuah dokumen berjudul 'The Hague Appeal for Peace', pertemuan tersebut menyerukan untuk memperlakukan pendidikan perdamaian sebagai hak asasi manusia. Diterima oleh PBB, Agenda Den Haag sekarang menjadi dokumen resmi PBB yang menyerukan rencana aksi oleh pemerintah dan memiliki piagam 50 poin.

Dekade terakhir telah melihat pemerintah di seluruh dunia bertindak atas persyaratan untuk mengintegrasikan pendidikan perdamaian di sekolah-sekolah. Hal ini telah mengundang perdebatan sengit dan keterlibatan intelektual yang menghasilkan literatur signifikan yang muncul dari konteks akademis pendidikan perdamaian.

Meskipun akademisi India memiliki tradisi pendidikan perdamaian dalam beberapa dekade terakhir yang dimodelkan pada Studi Gandhian, dengan publikasi NCERT dari Kertas Posisi tentang 'Pendidikan untuk Perdamaian' pada tahun 2006 bahwa konsep perdamaian dan pentingnya dijalin ke sekolah kurikulum. Secara signifikan, posisi India adalah penyimpangan karena mendekati masalah bukan dari konteks 'pendidikan perdamaian' konvensional tetapi dari 'pendidikan untuk perdamaian' yang lebih luas dan lebih fleksibel.

Position Paper mengatakan, “Pendidikan untuk perdamaian berbeda dengan pendidikan perdamaian. Dalam yang terakhir, perdamaian adalah subjek dalam silabus. Di masa lalu, perdamaian menjadi visi pembentukan pendidikan.”

Position Paper mengatakan, “Pendidikan untuk perdamaian berbeda dengan pendidikan perdamaian. Dalam yang terakhir, perdamaian adalah subjek dalam silabus. Di masa lalu, perdamaian menjadi visi pembentukan pendidikan.”

Sementara pentingnya perdamaian selalu tidak dapat dinegosiasikan di bidang akademis, apa yang membuat subjek penting adalah cara di mana beragam aspek kehidupan modern dapat dijalin dengan mulus ke dalam domainnya. Studi perdamaian telah berkembang menjadi tiga bidang kritis resolusi konflik, pendidikan untuk demokrasi, dan pendidikan untuk hak asasi manusia. Apa yang membuat pendidikan untuk perdamaian menjadi penting adalah cara yang direncanakan untuk membentuk kebutuhan anak akan perdamaian. Konteks inilah yang menjadikan tradisi pendidikan nilai kita sebagai jalur akademis yang sesuai.

Tidak seperti disiplin pendidikan sekolah lainnya, pendidikan perdamaian adalah bidang yang membutuhkan modifikasi kurikuler yang tepat sehingga konten tidak hanya relevan tetapi juga dapat diidentifikasi oleh pemangku kepentingan langsung – orang tua, anak-anak dan guru. Aspek inilah yang luput dari perhatian anak-anak kita, dan dengan Kertas Posisi yang berusia hampir satu dekade, hanya sedikit yang telah dicapai dalam bidang ini vis-a-vis kurikulum sekolah kita.

Dengan kesadaran lingkungan yang semakin penting dalam kurikulum kami dalam dekade terakhir, kesadaran akan gagasan perdamaian dan pentingnya dalam menjaga dan mempertahankan kehidupan dan pertumbuhan belum mendapatkan tempat penting. Jelas, pendidikan perdamaian lebih dari sekadar propagasi. Sebuah konstruksi ideal pendidikan untuk perdamaian mendekati masalah perdamaian bukan sebagai ketiadaan kekerasan tetapi sebagai latihan di mana anak-anak akan tumbuh dengan percaya bahwa perdamaian tidak memiliki pilihan dalam aspek kehidupan dan pemikiran apa pun.

Adalah pengalaman umum bahwa anak-anak kita tumbuh dalam konflik. Beberapa mata pelajaran sekolah hadir dengan konflik dan kekerasan yang terintegrasi di dalamnya. Misalnya, tidak mungkin menulis buku sejarah untuk anak-anak tanpa menyebutkan perang dan pertempuran. Akan sulit untuk menulis tentang dunia hewan sebagai pelajaran geografi tanpa menyebutkan siklus makanan predator yang telah ditetapkan alam untuk dunia kehidupan. Selain itu, konflik gender di rumah berubah menjadi konflik sosial di sekolah dan konflik opini di media.

Sementara melarikan diri dari situasi konflik mungkin tidak mungkin bagi anak-anak, yang paling penting dalam situasi seperti itu adalah kemampuan anak untuk melihat konflik tersebut dalam cahaya yang tepat dengan objektivitas dan tanpa bias. Begitu ini gagal, anak tersedot ke dalam pusaran konflik yang dia temui di sekitarnya dan menjadi agen kekerasan atau konflik itu sendiri. Dengan demikian, kurikulum yang memberdayakan anak untuk menghadapi semua konflik dengan pikiran yang sehat menggarisbawahi pentingnya pendidikan untuk perdamaian.

Dengan meningkatnya kompleksitas hidup membuat masa kanak-kanak di India lebih sulit untuk dinegosiasikan daripada sebelumnya, penting bahwa semua dewan pendidikan di seluruh negara bagian menyerap semangat dari kertas posisi tentang pendidikan untuk perdamaian dan menenunnya ke dalam kurikulum sekolah. Namun kurikulum tidak boleh hanya teori semata. Prakarsa pendidikan perdamaian yang paling berhasil di seluruh dunia telah berusaha untuk membangun nilai vital empati bagi kehidupan melalui pelayanan yang bermanfaat secara sosial yang dilakukan oleh anak-anak. Empati untuk hidup adalah penangkal terbaik untuk kekerasan. Dokumen penting UNESCO tahun 2004 'Mengarusutamakan Budaya Damai' dengan terkenal menyatakan bahwa "Sejak perang dimulai di benak manusia, di benak manusialah pertahanan perdamaian harus dibangun." Pertahanan abadi perdamaian dapat dibangun hanya dalam pikiran anak-anak dan dalam konteks inilah menenun pendidikan untuk perdamaian dalam struktur kurikuler India adalah penting.

Sementara kita dengan adil mengutuk kekerasan di sekitar kita, harus diakui bahwa setiap orang dewasa yang melakukan kekerasan adalah konsekuensi dari seorang anak yang pendidikan perdamaiannya tidak ada atau salah. Harga dari penyimpangan ini adalah intoleransi yang kita lihat di sekitar kita dan jika kita tidak menjadikan perdamaian sebagai tujuan penting dalam pendidikan anak-anak kita, pusaran kekerasan hanya akan semakin tinggi.

(Penulis adalah Asisten Profesor dalam Bahasa Inggris, Raiganj B Ed College.)

(Buka artikel asli original)

 

Jadilah yang pertama mengomentari

Bergabunglah dengan diskusi ...